Moda crestina - RUSINEA FEMEILOR DIN ZIUA DE AZI (machiaj, pantaloni, decolteuri, fuste si rochii provocatoare, etc.) SI VINOVATII LOR! - Femeile care se imbraca in, poarta haine barbatesti sunt URACIUNE in fata lui Dumnezeu. - TRUP FRUMOS SI SUFLET MORT. Imprimare
Familie si educatie - Educatie
Scris de Administrator   
Duminică, 10 Mai 2015
Vizualizări: 39313

"Moda" ortodoxa - Moda crestina

Moda ortodoxa, moda crestina buna - Cum sa se imbrace femeile crestine - Cata importanta trebuie sa acorde crestinul felului in care se imbraca ca sa nu fie smintitor, ca sa nu distruga trupurile mai ales sufletele semenilor.In general, felul in care te imbraci este considerat o problema personala. Multi spun: e treaba mea cum ma imbrac! In realitate, atunci cand traim in societate felul in care ne imbracam nu ne priveste doar pe noi, pentru ca ii afecteaza si pe cei din jurul nostru. Cata importanta trebuie sa acorde crestinul felului in care se imbraca?

Comunicam si ne transformam prin ceea ce purtam

Rolul imbracamintei a fost studiat foarte mult de-a lungul timpului, iar in ultima vreme s-a creat o adevarata filozofie de folosire a stilului vestimentar mai ales in domeniul profesional, multe companii avand reguli stricte in acest sens.

S-a constatat ca infatisarea exterioara descopera nu doar nivelul social, economic sau educational, ci vorbeste si despre caracterul persoanei.

De aceea stilul vestimentar poate fi folosit pentru a transmite ceva anume. In plus, felul in care ne imbracam nu ii influenteaza doar pe cei cu care ne intalnim, ci si pe noi insine, pentru ca intr-o mare masura devenim ceea ce purtam, adica felul in care ne imbracam ne influenteaza comportamentul.



"Dar ea [femeia] se va mantui prin nastere de fii [nastere de copii], daca va starui, cu intelepciune, in credinta, in iubire si in sfintenie." (Sfantul Apostol Pavel, numit Vasul ales al lui Hristos, Gura lui Hristos, Apostolul neamurilor - 1 Timotei 2:15)

"Dati-mi mame crestine si voi schimba fata lumii!" (Sfantul Vasile cel Mare)
"Dati-mi o generatie de mame bune crestine si voi schimba fata lumii!" (Sfantul Ioan Gura de Aur)


"Hainele femeilor crestine sa fie potrivite pe trup din toate partile cu oranduiala, dupa bunacuviinta [decenta, demnitate, pudoare, moralitate publica], iar nu cu mestesuguri (mode demonice, idolatre, seminuduri [semi-imbracat, semi-dezbracat]) spre a atrage curiozitatea. (...)" (Sfantul Ioan Gura de Aur)

Ni se istoriseste ca pe vremea Sfantului Ioan Gura dе Aur, ca si in prezent, femeile umblau asa luxos, si desuchiat imbracate, incat crestinii mai intelepti se rusinau cand le vedeau. Sfantul parinte le infiera cu cuvinte grele, silindu-le a se abate de la acel groaznic pacat. El ne arata clar ca sunt mult mai pacatoase decat acele femei destrabalate [prostituate] care isi practica meseria imorala. "Acelea [prostituatele] pacatuiesc in case - zice el - pe cata vreme acestea (femeile si fetele impodobite si sulimenite) isi arata imoralitatea in public, chiar si in sfanta biserica. Desi acestea poate nu vorbesc imoralitatii si nici nu le fac, totusi, prin imbracamintea lor nerusinata, se aseamana cu ucigasii care ucid barbatii, trupeste si sufleteste."

"Femeia impodobita este cursa tuturor dracilor." (Sfantul Ioan Gura de Aur)


Sfantul Ambrozie, infierand diavoleasca patima a impodobirii (infatisarea exterioara necuvincioasa, indecenta, seminud, semidezbracata, par neacoperit, par vopsit (vopsire par, fata, unghii), par impletit, parfumare, purtarea bijuteriilor, accesoriilor, etc., si a fardarii [cosmetizarea numita duhovniceste sulemeneala]) femeilor si fetelor din vremea sa, zicea:
"Femeia impodobita, e casa tuturor dracilor din iad".

"Daca mamele au simtaminte sfinte si duc o viata sfanta, isi sfintesc si copilul, chiar din momentul conceperii sale. Aceleasi lucruri sunt valabile si pentru tata." (Cuviosul Porfirie Kafsokalivitul)

"(...)
Cand rusinea femeilor va disparea

Intr-o carte veche pe care am gasit-o cu multi ani in urma, am citit printre altele ca, atunci cand ucenicii L-au intrebat pe [Dumnezeu] Domnul nostru Iisus Hristos cand se vor intampla in lume semnele infricosatoare ale celei de-a Doua Veniri, cand dragostea multora se va raci si credinta va pieri, Domnul le-a spus, printre altele: "atunci cand femeile vor deveni barbati si barbatii femei".

Si Sfantul Ioan Gura de Aur, atunci cand niste crestini l-au intrebat cand va fi a Doua Venire, le-a raspuns: "Cand rusinea femeilor va disparea, atunci ziua Judecatii va fi aproape". Aceste profetii ale Domnului nostru Iisus Hristos si ale Sfantului Ioan Gura de Aur si ale altor prooroci, apostoli, Sfinti Parinti, despre care am vorbit mai devreme, se implinesc astazi cu precizie. (Avva Filothei Zervakos (1884-1980) [Arhimandrit Filotei Zervakos, ucenicul cel mai cunoscut al Sfantului Ierarh Nectarie de Eghina])
(...)" - Extras din sectiunea de mai jos, din acest articol: Rusinea femeilor din ziua de astazi... si vinovatii lor!

"Femeia virtuoasa este o cununa pentru barbatul ei, iar femeia fara cinste [necredincioasa, fara evlavie, fara sfiala, necuviinciasa (fara cuviinta, cu infatisarea exterioara necuviincioasa, deci nerusinata, etc.), indecenta, nedemna, fara pudoare (nerusinata), fara moralitate, vulgara, destrabalata, stricata, curva (desfranata sexual), preacurva] este un cariu in oasele lui." (Inteleptul Solomon - Proverbe sau Pildele lui Solomon 12:4)

"Inselator este farmecul si desarta este frumusetea; femeia care se teme de Domnul trebuie laudata!" (Inteleptul Solomon - Pildele lui Solomon 31:30)


"Dar voiesc ca voi sa stiti ca Hristos este capul oricarui barbat [credincios, adica in Dreapta Credinta, Adevarata Credinta, Credinta Sanatoasa, Sfanta Credinta, OrtoDoxa], iar capul femeii [casatorite cu Sfanta Taina a Cununiei] este barbatul, iar capul lui Hristos [Dumnezeu Fiul, Creatorul si Mantuitorul]: [este] Dumnezeu [Dumnezeu Tatal]." (Sfantul Apostol Pavel - Epistola intaia catre Corinteni a Sfantului Apostol Pavel - I Corinteni 11:3)

"Pentru ca barbatul este cap femeii, precum si Hristos este cap Bisericii, trupul Sau [cei botezati in Dreapta Credinta, OrtoDoxa], al carui mantuitor si este." (Sfantul Apostol Pavel, numit Vasul ales al lui Hristos, Gura lui Hristos, Apostolul neamurilor - Efeseni 5:23)

"O femeie e mult mai dorita cand o cunoaste [are relatii intime, relatii sexuale] doar tanarul cu care s-a unit prin casatorie [prin Sfanta Taina a Cununiei], indragostirea e mai calda, apropierea dintre soti mai adevarata, si iubirea mai autentica cand tinerii se casatoresc cu o atat de mare prevedere [amandoi feciori, virgini casatoriti prin Sfanta Taina a Cununiei]." (Sfantul Ioan Gura de Aur - Sfantul Ioan Hrisostom, numit al 5-lea Evanghelist)

FEMEIA CRESTINA - Femeia Ortodoxa - Femeia - sotia, mama Crestina Ortodoxa, familia in unica Dreapta Credinta, OrtoDoxa:

"Sa-i spui c-o iubesti, fara sa te temi ca vreodata se va rasfata sau se va folosi in chip rau de vorbele astea.
Femeile necuviincioase, care se duc cu unul si cu altul, e firesc sa se resfete la auzul unor asemenea cuvinte.
O fata buna, insa, nu numai ca nu se va infumura. Ci se va si smeri.
Arata-i ca-ti place mult sa stai cu ea, ca preferi sa ramai acasa de dragul ei, decat sa te intalnesti cu prietenii tai. S-o cinstesti mai mult decat pe prietenii tăi, mai mult chiar si decat pe copiii vostri. Si pe acestia de dragul ei sa-i iubesti.

Daca face ceva bun s-o lauzi si s-o admiri.
Daca va cadea in vreo greseala, s-o povatuiesti si s-o indreptezi intr-o maniera delicata.
Sa faceti rugaciuni impreuna. La Biserica sa mergeti amandoi.
Daca se intampla sa va afle saracia adu-i aminte sotiei tale ca Sfintii Apostoli Petru si Pavel, care sunt mai presus de toti imparatii si bogatii, si-au petrecut viata in foame si in sete.

Arata-i ca niciun necaz din viata nu este infricosator, fara doar sa ne impotrivim lui Dumnezeu si voii Sale." (Sfantul Ioan Gura de Aur)

"V-am scris, parintilor, fiindca ati cunoscut pe Cel ce este de la inceput. Scris-am voua, tinerilor, caci sunteti tari si cuvantul lui Dumnezeu ramane in voi si ati biruit pe cel viclean.

Nu iubiti lumea, nici cele ce sunt in lume. Daca cineva iubeste lumea, iubirea Tatalui nu este intru el;
Pentru ca tot ce este in lume, adica pofta trupului si pofta ochilor si trufia vietii, nu sunt de la Tatal, ci sunt din lume.
Si lumea trece si pofta ei, dar cel ce face voia lui Dumnezeu ramane in veac." (Sfantul Apostol si Evanghelist Ioan, cel mai tanar Apostol al lui Dumnezeu Domnului nostru Iisus Hristos in Sfanta Treime, numit: Apostolul Iubirii - Ioan 2:14-17)

"Caci dinauntru, din inima omului, ies cugetele [gandurile] cele rele, desfranarile [desfranarea, neinfranarea alimentara, de putere, de manie, sexuala, etc.], hotiile, uciderile [duhovnicesti, trupesti],

Adulterul [curvia, desfranarea sexuala, preacurvia, preadesfranarea sexuala], lacomiile, vicleniile, inselaciunea, nerusinarea, ochiul pizmas [invidios, gelos, cu ura, dusmanos], hula [barfa, batjocura, defaimarea, blasfemia], trufia, usuratatea [infatisarea necuviincioasa, pornografia, prostitutia mascata, etc.].
Toate aceste rele ies dinauntru si spurca pe om." (Dumnezeu Domnul nostru Iisus Hristos, Creatorul si Mantuitorul nostru in Sfanta Treime, Dumnezeul cel Viu si cel Adevarat - Marcu 7:21-23)


"Ati auzit ca s-a zis celor de demult: "Sa nu savarsesti adulter [preacurvie, desfranare prin relatii sexuale]".

Eu insa va spun voua: Ca oricine se uita la femeie, poftind-o, a si savarsit adulter cu ea in inima lui. [Cum pacatul incepe la gand si nu la fapta, deci a facut fizic pacatul desfranarii sexuale (curviei, preacurviei), prin pofta (dorinta) mentala necuviincioasa (indecenta, obraznica, adulterina, nerusinata, usuratica, pornografica).]" (Dumnezeu Domnul nostru Iisus Hristos, Creatorul si Mantuitorul nostru - Matei 5:27-28)

"Caci voi, fratilor, ati fost chemati la libertate; numai sa nu folositi libertatea ca prilej de a sluji trupului, ci slujiti unul altuia prin iubire.
Caci toata Legea se cuprinde intr-un singur cuvant, in acesta: Iubeste pe aproapele tau ca pe tine insuti.
Iar daca va muscati unul pe altul si va mancati, vedeti sa nu va nimiciti voi intre voi.
Zic dar: In Duhul [Duhul Sfant, Duhul Adevarului] sa umblati si sa nu impliniti pofta trupului.
Caci trupul pofteste impotriva duhului, iar duhul impotriva trupului; caci acestea se impotrivesc unul altuia, ca sa nu faceti cele ce ati voi.
Iar de va purtati in Duhul nu sunteti sub Lege.
Iar faptele trupului sunt cunoscute, si ele sunt: adulter [preacurvie, preadesfranare sexuala], desfranare [neinfranare alimentara (lacomia pantecelui, gurmanzii), de slava desarta, de putere, desfranare (neinfranare, fara frana) sexuala, etc.], necuratie [trupeasca sau duhovniceasca: curvie ori preacurvie (mentala, fizica) sau idolatria, erezia, etc.], destrabalare [libertinaj, adica curvie, preacurvie, desfatare, viata imorala, casatorie de proba, corupere, viciere, pervertire, perversitate, dezmat, promiscuitate, depravare, stricaciune, etc.],
Inchinare la idoli [idolatrie inseamna si inchinare la propriul trup prin infatisarea exterioara necuviincioasa (indecenta, demonica, idolatra, seminud, pornografica, prostitutie mascata) - cum vedem la majoritatea fetelor si femeilor - si astfel se face smintirea (uciderea duhului si trupului) oamenilor prin declansarea curviei mentale (relatii sexuale in minte, declansate prin vaz), apoi sminteala ducand la alte pacate, patimi: libertinaj (relatii sexuale inainte de Sfaanta Taina a Cununiei), ferirea (pazirea) de a face copii, avorturi (avort prin chiuretaj, pilule asa zise anticonceptionale sau contraceptive, spermicide, prezervative, sterilet DIU, fertilizrea in vitro FIV, etc. deci uciderea copiilor nenascuti, pruncucidere pentru ca viata incepe in momentul conceptiei), trafic de fiinte umane (sclavie sexuala), crime, genocid, etc.], fermecatorie [vrajitorie, magie, etc.], vrajbe [neintelegeri, ostilitate, zazanie, dusmanie, ura, etc.], certuri, zavistii [invidie, pica, ranchiura, uneltire, gelozie, etc.], manii, galcevi [certuri, scandal, galagie, harmalaie, tambalau, discordie, para, clevetire (barfa), dihonie, raca, vacarm, prigoana, artagos, etc.], dezbinari, eresuri [erezii, ecumenismul (erezia ereziilor), rataciri de la Dreapta Credinta, OrtoDoxa],
Pizmuiri [invidie, egoism, gelozie, vrajmasie, dusmanie, ciuda, rautate, etc.], ucideri [crime, omor - aici intra si avorturile (avort prin chiuretaje sau reclaje - ruperea copilului viu nenascut in bucati, avort hormonal in primele 14 zile de la conceptie prin pilule anticonceptionale sau contraceptive - viata incepe in momentul conceptiei, avorturi prin spermicide, prezervative, mecanice - sterilet, solutii saline RU-486, fertilizarea in vitro FIV, etc. - detalii, dovezi, marturii la AdevarulDespreAvort.ro) si asa zisa planificare failiala (sanatatea reproducereii), sminteli (ucideri trupesti si duhovnicesti) prin infatisarea exterioara necuviincoasa (indecenta) - detalii in acest articol document, prin erezii (rataciri de la Dreapta Credinta - OrtoDoxa, eresuri, ecumenism - erezia ereziilor), etc.], betii [fumat tot sinucidere este, deci stilul de viata nesanatos, alimentatia nesanatoasa este sinucidere], chefuri [petrecere zgomotoasa cu mancare, bautura (si cantec necuviincios, indecent, pornografic, obscen, etc.) deci cu oameni necuvinciosi, indecenti, deci nepotrivit pentru un om crestin, astfel neplacuti lui Dumnezeu Domnului nostru Iisus Hristos, Creatorul si Mantuitorul nostru (Mantuitor daca facem ce ne-a spus, poruncit in Sfanta Scriptura, respectiv in Sfanta Evanghelie de unde incepe crestinismul, si in Sfanta Traditie prin Sfintii Sai Apostoli si Sfintii Parinti - pazitorii predaniilor, invataturilor Sfintilor Apostoli) in Una Sfanta Treime] si cele asemenea acestora [ganduri, cuvinte, fapte necrestine], pe care vi le spun dinainte, precum dinainte v-am si spus, ca cei ce fac unele ca acestea nu vor mosteni imparatia lui Dumnezeu.
Iar roada Duhului este dragostea [dragostea nu se comporta cu necuviinta (indecenta, pornografic, etc.), dragostea se bucura de adevar], bucuria, pacea, indelunga-rabdarea, bunatatea, facerea de bine, credinta [una Dreapta Credinta, Adevarata Credinta, Credinta Sanatoasa, Sfanta Credinta, OrtoDoxa],
Blandetea, infranarea, curatia; impotriva unora ca acestea nu este lege.
Iar cei ce sunt ai lui Hristos Iisus si-au rastignit trupul impreuna cu patimile si cu poftele.
Daca traim in Duhul, in Duhul sa si umblam.
Sa nu fim iubitori de marire desarta, suparandu-ne unii pe altii si pizmuindu-ne unii pe altii." (Sfantul Apostol Pavel, numit: Gura lui Hristos, Vasul ales al lui Hristos, Apostolul neamurilor - Galateni 5:13-26)

"Dragostea nu se poarta cu necuviinta [cu nedreptate, indecenta, pornografic (prostitutie mascata, mestesug demonic, seminud, idolatru), etc.], nu cauta ale sale [nu este mandra, egoista], nu se aprinde de manie, nu gandeste raul.
Nu se bucura de nedreptate, ci se bucura de adevar. (...)

Dragostea nu cade niciodata." (Sfantul Apostolul Pavel este numit: Gura lui Hristos, vasul alegerii [vasul Meu ales - il numeste Dumnezeu Domnul nostru Iisus Hristos], Apostolul neamurilor [il numeste Iisus Hristos] - 1 Corinteni 13:5,6,8)

"Nu stiti, oare, ca nedreptii nu vor mosteni imparatia lui Dumnezeu? Nu va amagiti: Nici desfranatii [desfranatii pot sa fie neinfranati pe alimentatie (lacomia pantecelui) ori desfranare (neinfranare) prin iubirea de bani, desfranare de putere, desfranare (neinfranare) catre orice patima (pacatul repetat este o patima - pacatul inseamna sa nu faci voia si sa nu ramai in randuiala lui Dumnezeu Domnul nostru Iisus Hristos, Creatorul si Mantuitorul nostru in Sfanta Treime), sau desfranarea sexuala: desfranarea sexuala mentala (pofta trupeasca mentala, curvia mentala si desfranarea fizica sunt acelasi pacat, spune Iisus Hristos - Matei 5:27-28), smintitorii (ucigasii de suflete) care provoaca (instiga, ispitesc) la desfranarea sexuala mentala pe oameni (copii, baieti, barbati fete, femei), libertinii, concubinii sau cei cu casatorii de proba (casatoriile nelegitime, fara casatoria religioasa sau fara Taina Cununiei), curvarii, si cei care sunt casatoriti cu Taina Cununiei insa se feresc sa aibe copii; desfranarea pantecelui: desfranarea stomacului, cei ce traiesc numai pentru mancare, lacomi pentru mancare; si orice desfranari, neanfranari ce duc la pacate si patimi], nici inchinatorii la idoli, nici adulterii [curvarii, preacurvarii, preadesfranatii], nici malahienii [cei care practica masturbarea (curvia cu mana) sau se feresc ca sa nu faca copii prin masturbare, etc.], nici sodomitii [homosexualii, lesbienele, bisexualii, transexualii, etc. LGBTQ+ (etc.)  si cei care fac perversiuni sexuale (sex anal, sex oral, etc.), deci practici homosexuale, lesbiene, etc. - deci practici nefiresti, impotriva firii omenesti],
Nici furii, nici lacomii, nici betivii, nici batjocoritorii [hulitorii, blasfemiatorii, barfitorii, clevetitorii], nici rapitorii [ucigasii] nu vor mosteni imparatia lui Dumnezeu.
[Adica nu or sa intre in imparatia lui Dumnezeu, astfel or sa ajunga in iad daca mor cu aceste pacate, daca nu se opresc din aceste pacate, deci daca nu se pocaiesc, nu se spovedesc (iau canon unde pacatul, gravitatea pacatului cere canon), daca nu se Impartasesc cu Sfintele Taine la preot Drept Slavitor de Dumnezeu (NU la minciuno-preoti, minciuno-episcopi, nu la ecumenisti - ereticii ereticilor, lucratorii satanei, antihristului unde nu sunt valabile nici Sfanta Liturghie nici Sfintele Taine, nici una din cele 7 Sfinte Taine nu sunt valabile, cum Duhul Sfant, Duhul Adevarului, Duhul Bisericii nu sta in locul unde este marturisita minciuna, ci sta unde este marturisit Adevarul, unde este marturisit Hristos in cuvinte si in sfintele fapte bune evanghelice).]
" (Sfantul Apostol Pavel - 1 Corinteni 6:9-10)

"Lucruri inspaimantatoare se petrec in tara aceasta:
Proorocii profetesc minciuni, preotii [si ierarhii, episcopii, etc.] invata ca si ei [minciuni, erezii, etc.], si poporului Meu ii place aceasta. Dar la urma ce veti face?" (Sfantul Prooroc Ieremia - Ieremia 5:30-31)

"Pentru ca cine va pazi toata legea, dar va gresi intr-o singura porunca, s-a facut vinovat fata de toate poruncile." (Sfantul Apostol Iacov - Epistola soborniceasca a Sfantului Apostol Iacov - Iacov 2:10)

"Lasatii pe ei; sunt calauze oarbe, orbilor; si daca orb pe orb va calauzi, amandoi vor cadea in groapa [la Judecata de apoi or sa ajunga in iad, daca in viata de pe pamant au fost calauziti de oarbi, adica sfatuiti de oameni necuvinciosi, nedrepti, indecenti, fara cuviinta, cu nedreapta credinta (credinta stramba, fara adevarata credinta), mincinosi, mandri, eretici, rataciti, ecumenisti (ereticii ereticilor), etc.]." (Dumnezeu Domnul nostru Iisus Hristos, Creatorul si Mantuitorul nostru in Sfanta Treime, Unul Sfant Dumnezeul cel Viu si cel Adevarat, Atottiitorul, Atotputernicul, Stapanul - Sfanta Evanghelie dupa Matei - Matei - 5:14)

"Iar de basmele cele lumesti si babesti [de povesti, de minciuni, deci ce nu este adevarat, adica lucrarea satanica, demonica, antihrista], fereste-te si deprinde-te cu dreapta credinta [unica Dreapta Credinta, Adevarata Credinta, OrtoDoxa]." (Sfantul Apostol Pavel, numit: Vasul ales al lui Hristos, Gura lui Hristos, Apostolul neamurilor - 1 Timotei 4:7)

"Au nu stiti ca trupurile voastre sunt madularele [partile sau organele din care este alcatuita o fiinta] lui Hristos? Luand deci madularele lui Hristos le voi face madularele unei desfranate? Nicidecum!
Sau nu stiti ca cel ce se alipeste de desfranate [desfranata, curva] este un singur trup cu ea? "Caci vor fi - zice Scriptura - cei doi un singur trup".
Iar cel ce se alipeste de Domnul este un duh cu El.
Fugiti de desfranare [stricaciune, usuratate, depravare, destrabalare, pornografie, prostitutie, prostitutia mascata prin infatisarea necuviincioasa, curvie fizica, dar si de curvia mentala (curvia este desfranarea sexuala)]! Orice pacat pe care-l va savarsi omul este in afara de trup. Cine se deda insa desfranarii pacatuieste in insusi trupul sau.
Sau nu stiti ca trupul vostru este templu al Duhului Sfant care este in voi, pe care-L aveti de la Dumnezeu si ca voi nu sunteti ai vostri?
Caci ati fost cumparati cu pret! Slaviti, dar, pe Dumnezeu in trupul vostru si in duhul vostru, care sunt ale lui Dumnezeu." (Sfantul Apostol Pavel - 1 Corinteni 6:15-20)

"Vreau deci ca barbatii sa se roage in tot locul, ridicand maini sfinte, fara de manie si fara sovaire.
Asemenea si femeile, in imbracaminte cuviincioasa, facandu-si lor podoaba din sfiala [din pudoare, rusine, decenta, curatenia morala] si din cumintenie [prin lucrarea sfintelor fapte bune evanghelice, sfintele virtuti], nu din par impletit si din aur, sau din margaritare, sau din vesminte de mult pret [scumpe, necuviincioase, etc.];
Ci, din fapte bune, precum se cuvine unor femei tematoare de Dumnezeu.
Femeia sa se invete in liniste, cu toata ascultarea.
Nu ingaduiesc femeii nici sa invete pe altul, nici sa stapaneasca pe barbat, ci sa stea linistita.
Caci Adam a fost zidit intai, apoi Eva.
Si nu Adam a fost amagit, ci femeia, amagita fiind, s-a facut calcatoare de porunca.
Dar ea se va mantui prin nastere de fii, daca va starui, cu intelepciune, in credinta, in iubire si in sfintenie [lucrand la sfintele fapte bune evanghelice, sfintele virtuti].
" (Sfantul Apostol Pavel - 1 Timotei 2:8-15 - Sfantul Apostolul Pavel este numit: Gura lui Hristos, vasul alegerii, Apostolul neamurilor)

"Bine este sa nu mananci carne [produse de origine animala], nici sa bei vin [alcool sau orice bautura nesanatoasa], nici sa faci ceva de care fratele tau se poticneste, se sminteste sau slabeste (in credinta).
[Deci sa nu faci nimic prin care pe fratele tau, sora ta, pe orice om cuvintele tale, faptele tale (aici intra si infatisarea exterioara) il departeaza pe om, ii departeaza pe oameni de Dumnezeu Domnul nostru Iisus Hristos, Creatorul si Mantuitorul nostru in Sfanta Treime, Unul Sfant Dumnezeul cel Viu si cel Adevarat prin nelucrare la sfintele fapte bune evanghelice, sfintele virtuti, deci ii departeaza de calea mantuirii si ii pune pe calea larga a pierzarii (calea lumeasca, de pacate, patimi care duce la iad) pe care multi se vor pierde - cum ne spune Dumnezeu Domnul nostru Iisus Hristos in Sfanta Evanghelie.]
" (Sfantul Apostol Pavel - Romani 14:21)

"Si precum n-au incercat sa aiba pe Dumnezeu in cunostinta [in minte, in duh si sa faca faptele duhului], asa si Dumnezeu i-a lasat la mintea lor fara judecata, sa faca cele ce nu se cuvine [pacate, patimi, sa mearga pe calea pierzarii, spre iad]." (Sfantul Apostol Pavel, numit Vasul ales al lui Hristos, Gura lui Hristos, Apostolul neamurilor - Romani 1:28)

"Si intru aceasta stim ca L-am cunoscut, daca pazim poruncile Lui.

Cel ce zice: L-am cunoscut, dar poruncile Lui nu le pazeste, mincinos este si intru el adevarul nu se afla.
Iar cine pazeste cuvantul Lui, intru acela, cu adevarat, dragostea lui Dumnezeu este desavarsita. Prin aceasta, cunoastem ca suntem intru El.
Cine zice ca petrece intru El dator este, precum Acela a umblat, si el asa sa umble." (Sfantul Apostol si Evanghelist Ioan, cel mai tanar Apostol al Domnului si Dumnezeului nostru Iisus Hristos, numit: Apostolul Iubirii - Ioan 2:3-6)

"Intrati prin poarta cea stramta [care duce la mantuire, la virtuti, la sfintenie, la desavarsire], ca larga este poarta si lata este calea care duce la pieire [in iad] si multi sunt cei care o afla.

Si stramta este poarta si ingusta este calea care duce la viata [la virtuti, la mantuire, la viata vesnica cu Dumnezeu] si putini sunt care o afla." (Iisus Hristos, Dumnezeu Domnul, Creatorul si Mantuitorul nostru - Matei 7:13-14)

Proorocul Iezechiel vorbea despre vremea in care "preotului ii va lipsi cunostinta legii [minciuno-preoti, minciuno-clerici, minciuno-episcopi, etc. lucratorii satanei, antihristulu, etc.] si batranului sfatul." (Iezechiel 7:26)

Astfel cum spunea mai sus Proorocul Iezechiel care vorbea despre vremea in care preotului ii va lipsi cunostinta legii, adica minciuno-preoti, minciuno-clerici, minciuno-episcopi, deci proorocii mincinosi, lupii in piele de oaie (viclenii, deci lucratorii satanei, antihristului, vrajmasul lui Hristos) care nu or sa faca voia lui Dumnezeu, nu vor sa ramana in inteleapta randuiala a lui Dumnezeu Domnul nostru Iisus Hristos in Sfanta Treime, Unul Sfant Dumnezeul cel Viu si Cel Adevarat in Sfanta Treime, si astfel smintesc oamenii, pe fete, femei, baieti, barbati cu minciunile lor, cu "coboraminte" la pacate si patimi cum sunt minciuno-clericii si minciuno-episcopii (cum ii numesc Sfintii Parinti, adica lucratorii prin minciuna, prin satana, antihrist) care dau mincinoase coboraminte la infatisare necuviincioasa (fuste scurte, rochii scurte, deci care nu sunt pana la pamant si largi, vesminte care sa acopere trupul din toate partile ca sa nu stanrneasca curiozitatea la preacurvia mentala, relatii sexuale in minte la baieti, barbati, astfel vesmintele cuviincioase (decente crestineste spus), deci sfintitoare, mantuitoare, placute lui Dumnezeu Domnul Iisus Hristos] sunt acelea care se vad la Prea Sfanta Fecioara Maria, Maica Domnului si la Sfintele Femei, la toti Sfintii Barbati din Sfintele Icoane Ortodoxe), alti minciuno-clerici dau coboraminte la ferire de facere copii prin metoda calendarului (cand femeia este fertila si cand femeia nu este fertila), contraceptive / anticonceptioanle (care in realitate sunt avortive, contragestive pentru ca actioneaz dupa conceptie [viata incepe in momentul conceptiei !] (la fel si fertilizarea in vitro [FIV] este alta fata a avortului) - vezi detalii pe AdevarulDespreAvort.ro -  etc., deci numai cand te-ai gandit sa nu ai copii (sa nu faci copii, sa nu procreezi) si doresti doar sa ai relatii sexuale, doresti doar placerea sexuala atunci ai si facut AVORT (mare pacat este avortul) cum nu L-ai lasat pe Dumnezeu Atotinteleptul si Atottiitorul sa decida cati copii sa ai, cum pacatul incepe la gand nu la fapta, la fapta s-a agravat pacatul...), minciuno-preotii, minciuno-episcopii [deci lucratorii satanei, antihristului, cum satana, diavolul naste minciuna ne spune Hristos in Sfanta Evanghelie] dau false coboraminte si la marile pacate in ce priveste folosire de prezervative, etc. astfel femeia este folosita ca un buton (femeia este injosita, batjocorita) doar pentru placerea sexuala, pentru pofta trupeasca, pentru preacurvie (desfranare sexuala) si nu se doreste rodul iubirii care sunt pruncii, copiii, deci barbatul si femeia se prostitueaza ca la bordel cum spunea un parinte [preot] pentru se doreste numai placerea sexuala dar nu si rodul iubirii, adica si copiii, care sunt darul, binecuvantarea lui Dumnezeu Domnul nostru Iisus Hristos).

Parintele Iustin Parvu despre abaterile dogamtice ale ierarhilor ecumenisti [ereticii ereticilor], clericii ecumenisti (preoti, etc.), despre erezie, eres, minciuna, lucrarea satanica, demonica, antihristica:

"Libertatea nu inseamna sa fac ceea ce vreau, caci, de multe ori, facand ceea ce vrem, facem voia diavolului.
Libertatea se vede in discernamantul omului, in capacitatea lui de a alege intre bine [voia si randuiala lui Dumnezeu Domnul nostru Iisus Hristos] si rau [voia si randuiala satanei, diavolului, vicleanului, antihristului, vrajmasul lui Hristos]" (Parintele Arhimandrit Justin Parvu [Iustin Parvu])


"
Sunt niste papusi care insa au pierdut harul adevarului, care doar mimeaza adevarul [deci sunt mincinosi, lucratorii satanei, antihristului]. Dar nu il mai detin. Se saruta cu ereticii, dar duc pe umerii lor raspunderea caderii unui neam, a unei Biserici in apostazie. Ii intreb si eu pe acesti ierarhi [falsi ierarhi, minciuno-ierarhi] daca ii indreptateste vreun canon [Lege a Bisericii sobornicesti si apostolesti a lui Hristos - vezi Sfintele Canoane in Pidalion] sa fie eretici?" (Parintele Arhimandrit Justin Parvu (Iustin Parvu), numit Voievodul Ortodoxiei [10 februarie 1919 - 16 iunie 2013] - Revista Atitudini)

"
Ierarhii care nu mai sunt ascultatori de Ierarhul Hristos, nu mai pot fi nici ei insisi urmati si ascultati." (Parintele Iustin Parvu - Arhimandrit Justin Parvu: Parintele inimilor - Parintele Iustin Parvu se refera la: erezie, ecumenism (erezia ereziilor), invatatura gresita, nedreapta, invatatura satanica, demonica, antihristica.)

"Sa stiti ca numai Hristos este salvarea. Si la Hristos nu se ajunge decat prin ortodoxie [unica dreapta credinta].
Nu va lasati amagiti de toate nebuniile lumii, care dau navala peste noi prin televizor, ziare, politicieni, si chiar prin unii slujitori ai altarului, care au ratacit drumul cel drept. Fiti cu mare bagare de seama, caci va primejduiti viata vesnica.
Diavolul trage cu plugul si grapa peste intreaga lume, s-o desţelenească din firesc si s-o netezeasca, s-o uniformizeze, voind s-o amestece pana ce nu va mai exista credinta adevarata [unica Dreapta Credinta]. Iar fara Adevar [Hristos], ar iesi biruitor tatal minciunii, necuratul [diavolul, satana].
Dar noi stim ca asta nu se va intampla, caci Biserica [soborniceasca si apostoleasca a lui Hristos] nu va fi daramata nici de portile iadului.
Deci, vor cadea doar cei inselati, cei care cred ca ecumenismul [erezia ereziilor] este bun, cei care se leapada de credinta ortodoxa [unica Dreapta Credinta], de neamul lor, de Traditie [Sfanta Traditie]... se smulg din radacinile lor dumnezeiesti si se arunca intr-un basm, intr-o nalucire [minciuna, lucrare satanica, antihristica].
Fiti atenti, caci nu numai preotul trebuie sa va poarte de grija. Si preotul se poate insela. Deosebiti duhurile [daca este duh de la Dumnezeu Domnul nostru Iisus Hristos in Sfanta Treime, sau duh de la satana, duhul antihristului], fratilor!
" (Parintele Arhimandrit Justin Parvu (Iustin Parvu), numit Voievodul Ortodoxiei [10 februarie 1919 - 16 iunie 2013])

"A slabit asprimea canoanelor [Legile Bisericii sobornicesti si apostolesti a lui Hristos - vezi Sfintele Canoane in Pidalion], in locul ei a crescut libertatea de a pacatui.
Caci cei care au ajuns la conducere prin stradanii prea pamantesti isi arata multumirea fata de ei prin aceea ca ingaduie celor pacatosi tot ceea ce stiu ca le face placere.
" (Sfantul Vasile cel Mare din "Epistole", Epistola 92, Catre episcopii Italiei si Galiei, [2], PSB [Parinti si Scriitori Bisericesti] volumul 3)

"Cineva se poate face partas vinovat la faptele altuia in trei moduri: prin impreuna lucrare a pacatului; prin nelucrare dar aprobare; si PRIN TACERE in fata nelegiuirii, chiar daca nu se conlucreaza si nu se aproba." (Sfantul Vasile cel Mare, Episcop al Cezareei, Mitropolit al Capadociei si Esarh al Pontului [329 - 379], din PSB [Parinti si Scriitori Bisericesti volumul 4, Sfantul Vasile cel Mare, Despre Botez, Intrebarea 9])

"Cei care se prefac ca marturisesc dreapta credinta sanatoasa [invatatura lui Iisus Hristos, adica Dreapta Credinta, OrtoDoxa - OrtoDoxia a aparut dupa marea schisma in 1054], insa au comuniune cu ereticii [erezia desfigureaza Adevarul lui Dumnezeu, deci este miniciuna], daca dupa mustrare nu se indeparteaza de acestia, atunci nu numai sa nu mai aveti comuniune bisericeasca cu ei [sa nu intrati in bisericile unde sunt eretici si unde sunt pomeniti ereticii - conform Sfintelor Canoane Apostolice, Legile Bisericii lui Hristos], dar nici sa nu-i mai numiti frati." (Sfantul Vasile cel Mare, Arhiepiscop al Cezareei Capadociei)

Dupa marele Sfant Grigorie Palama, cel care l-a invins definitiv pe monahul apusean Varlaam Calabrezul si teologia scolastica papistasa [a papilor (dupa marea schisma din 1054), asa zisa teologie catolica]:
"Tacerea este al treilea tip de ateism.
Primul este negarea existentei lui Dumnezeu, al doilea este erezia, care desfigureaza adevarul despre Dumnezeu, iar al treilea linistirea (relaxare), tacerea care contribuie la raspandirea celorlalte doua tipuri de ateism." (Sfantul Grigorie Palama)

"Nu oricine Imi zice: Doamne, Doamne, va intra in imparatia cerurilor, ci cel ce face voia Tatalui Meu Celui din ceruri." (Domnul Dumnezeul, Creatorul si Mantuitorul nostru Iisus Hristos - Matei 7:21)


Hainele poarta intotdeauna un mesaj

Vestimentatia este deci o problema serioasa, chiar daca multi considera ca important este „ce avem in suflet, nu exteriorul”.

Aceasta atitudine duce la extreme:

  • fie de exemplu ne imbracam stralucitor, aratand o grija excesiva pentru trup si podoabe, considerand ca putem fi curati si smeriti in ciuda acestora,

  • fie ne imbracam neglijent si chiar murdar, ceea ce arata o lipsa de respect pentru ceilalti si pentru trupul pe care ni l-a dat Dumnezeu.

De ce ne imbracam intr-un anume fel?
"Constient sau inconstient, spune William Thourlby - un recunoscut consilier in imbracaminte, hainele pe care le purtam descopera niste lucruri pe care vrem ca lumea sa le creada despre noi insine." Ne imbracam deci pentru altii mai mult decat pentru noi insine.

Unii se imbraca pentru a-si arata hainele frumoase, altii se imbraca extrem de simplu pentru ca vor sa convinga lumea despre smerenia lor. Si unii si altii sufera de mandrie. Apoi, daca problemele noastre sufletesti ne determina sa cautam cu orice pret acceptarea societatii, ne vom imbraca cum ne dicteaza aceasta, pentru a placea si a fi acceptati de ceilalti. Uitam cu totul ce ne spune Dumnezeu despre aspectul exterior.

Criteriile vestimentare ale crestinului


Din sfaturile pe care le gasim in Scriptura sau in scrierile Sfintilor Parinti, putem sintetiza ca infatisarea noastra trebuie sa fie ingrijita, ordonata, potrivita, astfel incat nimeni sa nu fie tulburat de ea.

Criteriile dupa care ar trebui sa se orienteze crestinul in alegerea imbracamintei sunt:

1. modest
Modestia inseamna lipsa opulentei, a exagerarilor, a grijii excesive pentru anumite aspecte (bijuterii, cosmetice, coafuri, accesorii etc.).


2. decent
Acest aspect se refera in mod special la femeie, din cauza puterii pe care o are aceasta de a influenta prin vizual.

Cum poate o femeie crestina sa arate respect fata de Dumnezeu, fata de oameni si fata de sine prin imbracamintea sa?

Imbracandu-se cu decenta, cu sensibilitate, fara a cauza rusine sau stanjeneala lui Dumnezeu sau oamenilor care o privesc.

Intervin aici doua probleme:
- in dorinta de a castiga atentia si iubirea barbatului, femeia crede ca imbracandu-se dupa cerintele modei, impresionand cu fizicul ei, va reusi acest lucru. Uita ca nu face decat sa se auto-transforme intr-un obiect; foarte ravnit, ce-i drept, dar aruncat dupa utilizare.

Imbracarea dupa moda ne arunca de multe ori in abisuri periculoase, pentru ca moda are o filozofie perversa.

Mary Quant, designerul care a inventat fusta mini, spunea ca scopul ei ca si creatoare de moda este de "a imbraca pe femei astfel incat barbatii sa fie provocati sa le stranga in brate". La intrebarea "Care este scopul modei?", raspunsul ei a fost prompt: "sexul".

Sa tinem deci cont, inainte de a reduce din lungimea fustelor si de a cobori talia pantalonilor, ca scopul modei este de a-si vinde produsele prin exploatarea puternica a pornirilor biologice, prin expunerea unor haine care hranesc mandria si apetitul sexual.

- de multe ori adolescentele si tinerele nu cunosc indeajuns psihologia masculina si faptul ca barbatul, spre diferenta de femeie, este excitat sexual prin simtul vazului (prin ce vede cu ochii). De aceea hainele mulate, ca sa nu mai vorbim de cele care lasa descoperita o mare parte a corpului, sunt o adevarata provocare pentru el si are nevoie de o mare tarie sufleteasca pentru a nu fi tulburat.

Iar Hristos ne spune clar: "oricine se uita la femeie, poftind-o, a si savarsit adulter cu ea in inima lui." [Matei 5:28 - deci barbatul a facut, prin minte (ganduri), fizic pacatul desfranarii, curvie, relatiile sexuale, cu o femeie cu care nu era casatorit crestineste, religios; si femeile care mental (ganduri) poftesc trupeste un barbat, cu care nu sunt casatorite crestin, fac acelasi pacat al desfranarii sau adulter]

Sigur ca nu suntem vinovate pentru mizeria mintala de care poate suferi un barbat, insa sa nu uitam nici ca suntem raspunzatoare pentru adulterele cauzate de ceea ce purtam si cat aratam.

Cele doua criterii nu exclud deci curatia, ingrijirea si eleganta (in sensul ei de bun gust si gratie).

Femeia crestina este chemata sa se imbrace modest nu pentru a fi mai putin atractiva, ci pentru a pastra si proteja ceva ce este fragil si care poate fi usor pierdut: intimitatea destinata sotului ei. A te imbraca modest si decent inseamna ca hainele vor acoperi in mod suficient corpul, astfel ca altii [copiii, tinerii, baietii, barbatii, etc.] sa nu fie stanjeniti sau ispititi [sa nu aibe ganduri de curvie sau preacurvie in minte ca sa nu se sminteasca, sminteala face ca multe suflete sa se piarda, prin sminteala se ucid multe trupuri si suflete, deci sminteala prin uciderea sufleteasca face ca omul sa se departeze de Dumnezeu si sa nu faca voia si poruncile lui Dumnezeu, astfel se pierde mantuirea sufleteasca a multor oameni].

[ Iisus Hristos a spus si ramane vesnic valabil: "Si cine va sminti pe unul din acestia mici, care cred in Mine, mai bine i-ar fi lui daca si-ar lega de gat o piatra de moara si sa fie aruncat in mare." Marcu 9:42 si "Iar cine va sminti pe unul dintr-acestia mici care cred in Mine, mai bine i-ar fi lui sa i se atarne de gat o piatra de moara si sa fie afundat in adancul marii. Vai lumii, din pricina smintelilor! Ca smintelile trebuie sa vina, dar vai omului aceluia prin care vine sminteala." Matei 18:6-7, sminteala se refera la pierderea sau uciderea trupului si sufletului unui om  (aproapelui nostru) sau a mai multor oameni - uciderea sufletului unui om inseamna departarea omului de Dumnezeu prin nefacerea voii si poruncilor lui Dumnezeu, deci pierderea Vietii Vesnice in Imparatia lui Dumnezeu a acelui om, si osanda vesnica a omului la iad, astfel multe suflete se pierd "...ca larga este poarta si lata este calea care duce la pieire si multi sunt cei care o afla" Matei 7:13) - , a unei persoane sau a mai multor persoane ceea ce se intampla prin provocarea la desfranarea sexuala, curvia si preacurvia facuta in minte, aceste ganduri cu relatii sexuale in minte pentru Dumnezeu sunt ca si cum ar fi fost facute fizic relatiile sexuale (pentru ca pacatul incepe in minte, deci in gand si nu la cuvant sau la fapta, la cuvant se agraveaza pacatul si la fapta se agraveza si mai mult pacatul) "Eu insa va spun voua: Ca oricine se uita la femeie, poftind-o, a si savarsit adulter [curvie, preacurvie] cu ea in inima lui." ne spune Iisus Hristos - Matei 5:28

"Ati auzit ca s-a zis celor de demult: << Sa nu savarsesti adulter >>.
Eu insa va spun voua: Ca oricine se uita la femeie, poftind-o, a si savarsit adulter [curvie, preacurvie] cu ea in inima lui.
[Deci prin minte, in gand a facut fizic pacatul desfranarii sexuale (curviei, preacurviei), prin pofta (dorinta) mentala necuviincioasa (indecenta, obraznica, adulterina, nerusinata, usuratica, pornografica).]
" (Dumnezeu Domnul nostru Iisus Hristos, Creatorul si Mantuitorul nostru - Matei 5:27-28)

"Nu va temeti de cei ce ucid trupul, iar sufletul [duhul] nu pot sa-l ucida; temeti-va mai curand de acela care poate si sufletul [duhul] si trupul sa le piarda in gheena.
[Despre smintitori, adica cei care ucid sufletul (bine spus ucid duhul, astfel departeaza pe aproapele de voia si randuiala lui Dumnezeu Domnul nostru Iisus Hristos in Sfanta Treime, adica departeaza pe multi oameni de calea mantuirii si ii baga pe oamenii smintiti pe calea larga a pierzarii pe care multi se vor pierde, adica or sa ajunga in iad) si trupul aproapelui, deci osandesc la iad sufletele (duhurile) si trupurile semenilor si astfel baga multi oameni in iad (gheena), iar smintitorii ajung in talpa iadului (gheenei) unde muncile (torturile) sunt cele mai mari, cele mai cumplite din iad (din gheena).]
" (Dumnezeu Domnul nostru Iisus Hristos, Creatorul si Mantuitorul nostru - Matei 10:28)

Sfantul Ioan Gura de Aur arata ca cel mai mare chin al celor osanditi la Judecata [de apoi - osanditi la iad, gheena, infern, iar osandirea pacatosilor nepocaiti (cei care nu-si plang pacatele si care nu se opresc din facerea pacatelor - in minte, in cuvinte sau in fapte, la fapte intra si infatisarea exteriaora necuviincioasa, indecenta -, oprirea facerii pacatelor se face prin lucrarea sfintelor fapte bune evanghelice cum ne-a invatat Dumnezeu Domnul nostru Iisus Hristos in Sfanta Scriptura si in Sfanta Traditie prin Sfintii Sai Apostoli si Sfintii Parinti, pazitorii predaniilor sau invataturilor Sfintilor Apostoli) se arata in Evanghelie, in Noul Testament, ca "focul nestins" (Marcu 9:47-48), "viermele care nu doarme" (Marcu 9:43-44) sau "plangerea si scrasnirea dintilor" (Matei 13:42); osandirea si-o atrag ei insisi prin modul in care si-au organizat sufletul (duhul) in indepartarea de Dumnezeu (II Tesaloniceni 1:9), nu Dumnezeu ii alunga de la El, ci ei singuri se departeaza de Dumnezeu Domnul nostru Iisus Hristos, Creatorul si Mantuitorul nostru in Sfanta Treime intrand in aceasta stare de chin din cauza dezlipirii de Izvorul vietii, luminii si a tot binele] nu e focul [vesnic] sau mustrarea constiintei ["viermele care nu doarme" (Marcu 9:43-44) sau "plangerea si scrasnirea dintilor" (Matei 13:42)], ci departarea de Dumnezeu:
"Sunt chinuri mai mari decat acestea. Pierderea bunurilor ceresti [pierde mantuirea, viata vesnica, deci pierde trairea in vesnicie (in bucuria vesnica) in si cu Dumnezeu Domnul nostru Iisus Hristos in Sfanta Treime, Unul Sfant Dumnezeul cel Viu si cel Adevarat] ii va aduce celui ce-o indura o asemenea durere, o atat de cumplita stramtorare a sufletului si o asa de mare intristare, incat de n-am avea parte de nici un alt chin, acesta doar ar fi de ajuns ca sa ne sfasie sufletele cu intepatura si amareala lui si sa ne munceasca mai rau decat toate chinurile iadului. E o cazna mai grea decat toate chinurile gheenei, sa fii lipsit de slava cereasca".

Desfranarea sexuala (curvia) ucide si trupul si sufletul:
"Fugiti de desfranare [stricaciune, usuratate, depravare, destrabalare, pornografie, curvie fizica, dar si de curvia mentala (curvia este desfranarea sexuala)]! Orice pacat pe care-l va savarsi omul este in afara de trup. Cine se deda insa desfranarii pacatuieste in insusi trupul sau." (Sfantul Apostol Pavel - 1 Corinteni 6:18)

Din inima noastra pornesc pacatele si apoi patimile (pacatul repetat), fie prin ispita de la diavol, fie prin propria alegere a poftelor patimase.
"Caci dinauntru, din inima omului, ies cugetele [gandurile] cele rele, desfranarile [desfranarea, neinfranarea alimentara, de putere, de manie, sexuala, etc.], hotiile, uciderile [duhovnicesti, trupesti],
Adulterul [curvia, desfranarea sexuala, preacurvia, preadesfranarea sexuala], lacomiile, vicleniile, inselaciunea, nerusinarea, ochiul pizmas [invidios, gelos, cu ura, dusmanos], hula [barfa, batjocura, defaimarea, blasfemia], trufia, usuratatea [infatisarea necuviincioasa, pornografia, prostitutia mascata, etc.].
Toate aceste rele ies dinauntru si spurca pe om." (Dumnezeu Domnul nostru Iisus Hristos, Creatorul si Mantuitorul nostru in Sfanta Treime, Dumnezeul cel Viu si cel Adevarat - Marcu 7:21-23) 

Este bine sa avem grija prin infranare de cele 5 simturi: vazul, auzul, mirosul, gustul si pipaitul, astfel sa nu cadem in desfranare (neinfranare, sa nu mai avem frana) cu cele 5 simturi si sa ajungem sa facem pacate si patimi prin care ne pierdem sufletul, ne pierdem mantuirea noastra (pierdem Viata Vesnica in Hristos, langa Dumnezeul cel Viu, Dumnezeul cel Adevarat), si asa devenim poticnire, smintire (smintitori) si slabire in credinta pentru aproapele, pentru semeni, pentru cei din jurul nostru.

Sa nu uitam ca la Judecata de Apoi or sa existe doua judecati:
- judecata personala
- judecata generala (judecata de obste)

La judecata personala o sa fim judecati individual pe baza gandurilor, cuvintelor, faptelor noastre tot ce tine de noi, de persoana noastra, o sa fim judecati de tot ce am facut si ne-a afectat numai pe noi, aici la judecata personala or sa treaca cu bine mai multi oameni.

Dupa judecata persoanla urmeaza judecata generala (judecata de obste).

Dar de judecata generala (la judecata de obste) mult mai putini or sa treaca (putini or sa se mantuiasca), putini trec fata de cati au trecut la judecata persoanala pentru ca multi din cei care au avut grija numai de manturiea lor (si posibil a familiilor lor de sange) nu au avut grija de toti oamenii din jurul lor prin cuvintele spuse, prin fapte (faptele includ si infatisarea exterioara) de mantuirea semenilor, fratilor crestini, nu au avut grija de aproapele, smintind multi oameni, deci osandind la iad multe suflete (ucigand multe suflete prin sminteala lor).

Asemeni sa nu uitam ca din momentul conceptiei Dumnezeul cel Viu (Dumnezeul cel Adevarat) sadeste Chipul Sau in fiecare om (in fiecare barbat, in fiecare femeie), din acest motiv este bine sa-L vedem mereu pe Iisus Hristos in fiecare baiat sau barbat, fata sau femeie, astfel o sa ne comportam mereu cu buna cuviinta, decent, cu fapte bune crestine fata de Chipul lui Dumnezeu din fiecare om, deci fata de insusi Dumnezeu (de Hristos).
Avand in noi Chipul lui Dumnezeu, fiecare dintre noi in aceasta viata trebuie sa tinda spre Asemanarea cu Dumnezeu in desavarsire, in sfintenie daca dorim sa ne mantuim, asa ni se spune in Sfanta Scriptura (Dumnezeiasca Scriptura, gresit numita "biblie" cuvant din greaca care inseamna doar "carte").

Insa daca ne comportam necuviincios, indecent devenim anti-Hrist sau anti Hristos, deci impotrivitor voii lui Hristos, impotrivitor voii lui Dumnezeu (Dumnezeul cel Viu, Dumnezeul cel Adevarat), asa cum este diavolul, potrivnicul (impotrivitorul), dar oamenii smintitori (ucigasii de trupuri si suflete) devin chiar si mai rau decat diavolul (satana) pentru ca diavolul se cutremura in fata lui Dumnezeu, ii este teama de Cuvantul lui Dumnezeu, insa smintitorii fara teama de Dumnezeu nu mai asculta de Cuvantul (Hristos) lui Dumnezeu, de Dumnezeul cel Viu, nu mai fac faptele bune, virtutile placute lui Dumnezeu si fiind smintitorii pe calea pierzatoare a mantuirii lor - lasandu-se pacaliti si de diavol - mai duc pe cai pierzatoare si alti oameni pe care ii departeaza de Dumnezeu si astfel va fi "vai omului aceluia prin care vine sminteala" cum spune Domnul Dumnezeul nostru Hristos, deci sa ne ferim sa fim smintitori ca sa nu ne pierdem mantuirea din cauza oamenilor pe care i-am smintit (smintitorii ucid trupurile si sufletele oamenilor [baieti sau barbati, fete sau femei], smintitorii osandesc suflete la iad, la viata vesnica fara de Dumnezeul cel Viu, fara Dumnezeul cel Adevarat, iar smintitorii ajung in fundul iadului, in gheena daca nu se indreapta ca sa nu mai sminteasca oamenii, sa nu mai faca pacate si sa faca voia lui Dumnezeu, facand faptele bune crestine, lucrand la virtuti, la sfintenie, la desavarsire).

Asa cum Imparatia lui Dumnezeu, Casa lui Dumnezeu, are mai multe locasuri in functie de nivelul de sfintenie la care au ajuns oamenii in timpul vietii pe pamant (unde ajung oamenii pe baza induhovnicirii lor prin har in urma lucrarii la virtuti, la infranare fata de pacate si patimi asa facand voia Domnului Dumnezeului, Creatorului si Mantuitorului nostru Iisus Hristos, Dumnezeul cel Viu si cel Adevarat in tot timpul si in orice loc, prin lucrarea la desavarsire, deci prin nivelul de sfintenie), asa si iadul are mai multe locasuri in functie de gravitatea pacatelor si patimilor facute in timpul vietii pe pamant (pentru oamenii care au lucrat la pacate si patimi - opusul virtutilor - , lucrand la impotrivirea si neascultarea lor fata de voia lui Dumnezeu, impotrivirea fata de voia Domnului Dumnezeului si Mantuitorului nostru Iisus Hristos, Dumnezeul cel Viu si cel Adevarat). ]

O problema de convingere


Desi aspectul exterior este extrem de important, trebuie sa avem grija sa nu cadem in alta capcana, aceea de a aplica celorlalti cu forta anumite criterii. Sunt multi care incearca sa corecteze mereu viata altora atacand ceea ce ei considera ca sunt obiceiuri rele.

Sa nu uitam ca in drumul nostru pe Cale ne aflam pe diferite trepte de intelegere. Iar schimbarea stilului vestimentar este o consecinta a convertirii sufletului de catre iubirea lui Dumnezeu, nicidecum o cauza sau un inceput.

Daca ne dorim sa fim crestini nu doar cu numele, si sa traim fiecare clipa in prezenta lui Dumnezeu, infatisarea exterioara va fi un martor tacut si fidel al identitatii noastre crestine. Ea va transmite lumii ca noi traim pentru a-L slavi pe Dumnezeu si nu pe noi insine.


de Natalia Corlean (23 mai 2010)


Sursa:
- http://apostolatintarafagarasului.blogspot.ro/2010/05/moda-ortodoxa.html

- http://www.ortodoxiatinerilor.ro/index.php/tinerii-in-societate/ispite-feminine/17072-e2809emodae2809d-ortodoxa

- http://www.catehetica.ro/moda-ortodoxa-educatia-tinerilor

- http://ortodoxia.md/articole-preluate/4068-modaq-ortodox


Moda crestina - Moda ortodoxa - Modele de imbracaminte crestineasca pentru fete, femei (imbracamintea cuviincioasa, decenta este cea care acopera tot trupul femeii [de la gat pana la pamant - cum se imbraca Preasfanta Fecioara Maria, Maica Domnului Dumnezeului si Mantuitorului nostru Iisus Hristos si Sfintele Femei Mironosite, Sfintele Femei cum vedem in Sfintele Icoane in Biserica - astfel sa nu se vada zone, formele, anumite rotunjiri feminine care emit impulsuri sexuale catre baieti, barbati], deci cu rochie lunga pana la pamant cu maneci si larga (sa nu fie stramta, nemulata, netransparenta, fara taieturi, simpla ca sa nu provoace sa tulbure sau sa sminteasca oamenii, etc. deci sa nu fie de tipul semi-nud, seminud, pornografie mascata [pornografie "usoara"] sau pornografie soft, pornografia soft, pornografia soft core [femei in lenjerie intima, chiloti si sutien, "costum de baie", etc.], soft core, softcore [vedeti mai jos in articol ce inseamna pornografie soft, soft core, softcore]), fusta lunga pana la pamant si larga cu bluza cu maneci care sa nu fie stramta (bluza sa nu fie mulata, netransparenta, fara taieturi, etc.), decolteul sa fie cat intra capul in imbracaminte, cu incaltaminte fara toc, si pe cap voalul sau baticul care acopera tot capul si tot parul - parul fetei, femeii produce pofta trupeasca la multi baieti, barbati deci apare preacurvia mentala - pe scurt orice imagine care inspira (sugereaza, starneste) dorinta trupeasca (dorinta sexuala, pofta sexuala), deci care duce la preacurvie mentala (relatii sexuale in minte) este pornografie, adica prostitutie mascata (ochii iau imagini, ochii fac poze), deci pornografie este si semi-nudul, seminudul, deci pornografia "usoara" sau pornografia soft, pornografia soft core [femei cu vesminte necuviincioase (fara bunacuviinta, fara evlavie, fara rusine, indecente, adica fete, femei fara infranare, desfranate, prostituate, desfranate publice, curve, preacurve) ca vesmintele necuviincioase enumerate mai sus, dar si femeile in lenjerie intima, chiloti si sutien, "costum de baie", etc.], soft core, softcore (pe langa nudul si pornografia hard, hard core, etc.)
["Hainele femeilor crestine sa fie potrivite pe trup din toate partile cu oranduiala, dupa bunacuviinta, iar nu cu mestesuguri (mode demonice, idolatre, seminuduri) spre a atrage curiozitatea.(...)" ne spune Sfantul Ioan Gura de Aur]
) - Galerie foto, imagini, poze:

Moda crestina - Moda ortodoxa - Modele de imbracaminte crestineasca - 2 Moda crestina - Moda ortodoxa - Modele de imbracaminte crestineasca - 9
Moda crestina - Moda ortodoxa - Modele de imbracaminte crestineasca - 1 Moda crestina pentru femeie - Moda ortodoxa - Modele de imbracaminte crestineasca - 7
Moda crestina - Moda ortodoxa pentru femei - Modele de imbracaminte crestineasca - 4 Moda crestina - Moda ortodoxa pentru femeie - Modele de imbracaminte crestineasca - 5
Moda crestina - Moda ortodoxa - Modele de imbracaminte crestineasca pentru femei - 3 Moda crestina - Moda ortodoxa - Modele de imbracaminte crestineasca pentru femeie - 8
Moda crestina - Moda ortodoxa - Modele de imbracaminte crestineasca la femeie - 6 Moda crestina - Moda ortodoxa - Modele de imbracaminte crestineasca la femei - Haine crestine - Haine ortodoxe - Christian Fashion - Orthodox Fashion - Christian Clothes - Orthodox Clothes - 9
Moda crestina la femei - Moda ortodoxa - Modele de imbracaminte crestineasca - Haine crestine - Haine ortodoxe - Christian Fashion - Orthodox Fashion - Christian Clothes - Orthodox Clothes - 10 Moda crestina la femei - Moda ortodoxa la femei - Modele de imbracaminte crestineasca - Haine crestine - Haine ortodoxe - Christian Fashion - Orthodox Fashion - Christian Clothes - Orthodox Clothes - 11
Moda crestina - Moda ortodoxa la femei - Modele de imbracaminte crestineasca - Haine crestine - Haine ortodoxe - Christian Fashion - Orthodox Fashion - Christian Clothes - Orthodox Clothes - 12 Moda crestina - Moda ortodoxa la femei - Modele de imbracaminte crestineasca - Haine crestine - Haine ortodoxe - Christian Fashion - Orthodox Fashion - Christian Clothes - Orthodox Clothes - 14
Moda crestina la femeie - Moda ortodoxa pentru femeie - Modele de imbracaminte crestineasca - Haine crestine - Haine ortodoxe pentru femei - Christian Fashion - Orthodox Fashion - Christian Clothes - Orthodox Clothes - 16 Moda crestina - Moda ortodoxa - Modele de imbracaminte crestineasca - Haine crestine - Haine ortodoxe - Christian Fashion - Orthodox Fashion - Christian Clothes - Orthodox Clothes - 15
Podoabele acestea nu sunt ale unei femei ce se roaga - Sfantul Ioan gura de Aur -  "Din sfiala, zice, si din cumintenie". Deci, nu imita pe cele ce umbla dupa amoruri, care prin asemenea destrabalare atrag de partea lor pe multi ibovnici, din care cauza si-au castigat o rea reputatie, si cu nimic nu s-au folosit in lumea aceasta, ba inca pe multi i-au vatamat printr-o astfel de purtare. Caci, precum femeia desfranata chiar de ar avea vreo reputatie de femeie inteleapta, totusi cu nimic nu se va folosi de acea reputatie atunci cand Cel ce cunoaste cele ascunse ale omului va aduce de fata tot ce ea a facut; tot asa si femeia inteleapta, daca prin imbracamintea sa isi va atrage o reputatie de desfranare, a pierdut reputatia de intelepciune, fiindca multi au fost vatamati prin aceasta reputatie. Fata ortodoxa - Fata crestina - Fata crestin ortodoxa - Femeie crestina imbracata cuviincios (imbracata decent), placut lui Dumnezeu.

Asa trebuie sa aibe infatisarea exterioara fetele si femeile cestine:

 

Priviti – ne indeamna un parinte – la chipurile si imbracamintea Sfintei Elisabeta, sotia batrana a preotului Zaharia si mama Sfantului Ioan Botezatorul, si la tanara pururea Fecioara Maria si luati pilda de purtare si imbracaminte. Vedeti la dansele: cap, piept, maini ori picioare goale, cum invata modele lumii inselatoare? Vedeti aici: cercei, margele, coliere, martisoare, bratari, inele, pudra, vopsele, manichiura? (Parintele protosinghel Nicodim Mandita, Luxul si impodobirile ruineaza sufletul, Editura Agapis, Bucuresti, 2003, pag. 47)

Sfanta Fecioara Maria, Maica Domnului cu pruncul Domnul Iisus Hristos in pantece si, rudenia sa Elisabeta verisoara Maicii Domnului, Elisabeta cu pruncul Sfantul Ioan Botezatorul in pantece
Femeia sa nu poarte vesminte barbatesti, nici barbatul sa nu imbrace haine femeiesti, ca tot cel ce face aceasta, uraciune este inaintea Domnului Dumnezeului tau - Ne spune Dumnezeu prin Moise: Deuteronomul 22:5 - A cincea carte a lui Moise capitolul 22 versetul 5 Femei crestine - Femei diaconite - Christian Women - Women Deacons
Femeia crestina, sotia crestina, imbracaminte cuviincioasa, imbracamintea decenta (imbracamintea la femei placuta lui Dumnezeu) si barbatul, sotul crestin in biserica.  Femeia crestina imbracaminte cuviincioasa, imbracamintea decenta (imbracamintea la femei placuta lui Dumnezeu) - Femeia crestin ortodoxa - Femeia crestina cu infatisare exterioara cuviinciosa, decenta.


[ Sfanta Scriptura (Dumnezeiasca Scriptura - Cuvantul lui Dumnezeu; Dumnezeiasca Scriptura este gresit numita "biblie" cuvant din greaca care inseamna doar "carte") si Sfintii Parinti ne spun ca decolteul sa fie cat intra capul in imbracaminte (cum se vede in Sfintele Icoane ortodoxe, in dreapta credinta), capul fetei, femeii acoperit cu voal sau batic, iar imbracamintea femeilor sa fie cuviincioasa (decenta) ca si imbracamintea barbatilor sa fie decenta (cu buna cuviinta) ca a unor oameni crestini care fac voia lui Dumnezeu, deci oameni placuti lui Dumnezeu.

Despre o femeie spunem ca isi arata capul, adica frumusetea ea de aceea se acopera - ca sa nu provoace [la preacurvie mentala, relatii sexuale mentale, etc.] (Interviul [despre Sinodul Talharesc (Mincinos) Ecumenist de la Creta din iunie 2016] cu Parintele Prof. Univ. Dr. Theodoros Zisis - 22 august 2016).

Baia (si stradul, mersul la plaja, la mare...):

Nu se cuvine ca vreun crestin sa faca baie impreuna cu femeile. Iar de se va dovedi cineva facand aceasta sa se afuriseasca - Sinodul VI Ecumenic, canonul 77; Sinodul de la Laodiceea, canonul 30. Sub acest canon (al afuriseniei) cad si cei care merg la stranduri, mare...
Cei care se impartasesc, sa nu faca baie in acea zi - Pravila lui Matei Basarab [PMB], glava 66.


Sulemenitul (cosmeticele, fardarea, vopsitul, taiatul parului, etc.):

Sulemenitul este falsificarea chipului facut de Dumnezeu, o minciuna, iar tatal minciunii este diavolul. Acesta a invatat ca femeile sa-si vopseasca sprancenele [genele, etc.] cu negreala, sa-si acopere obrajii cu roseala mincinoasa, sa-si vopseasca parul cu culori care starnesc gustul destrabalarilor [curvie, preacurvie mentala, relatii sexuale mentale, libertinaj, etc.], sa-si taie parul, sa poarte cercei, margele, bratari, si sa-si prefaca starea naturala a buzelor prin nascocirile stricatului lor cuget.

"Tu nu vei mai putea vedea pe Dumnezeu, atata timp cat ai alti ochi decat aceia pe care ti i-a dat Dumnezeu, pe aceia pe care diavolul ti i-a mascat. Aceluia esti ucenita, imitand ochii rosietici si vopsiti a-i sarpelui, fiind coafata dupa sfatul diavolului, cu care vei si arde in focul cel vesnic (in iad)." (Sfantul Ciprian - Despre purtarea fecioarelor).
Daca cineva face cele asemenea, sa se afuriseasca - Sinodul VI Ecumenic, canonul 96.

Sub acelasi canon cade si barbatul care nu isi reteaza parul capului [parul barbatului sa nu fie mai lung decat Il are Dumnezeu Domnul nostru Iisus Hristos cum se vede in Sfintele Icoane ortodoxe, in dreapta credinta] sau isi rade barba ori poarta cercei.

Femeia care isi reteaza parul (se tunde, isi taie parul), sa fie anatema - Sinodul din Gangra, canonul 17.

Si pe deasupra, sa vezi o femeie imbracata in pantaloni, este un lucru chiar urat, care o face sa-si piarda din feminitate. Modelul suprem pentru femeie trebuie sa fie Maica Domnului - vrednica de urmat in vestimentatie si in virtuti. Si o alta interdictie este expusa in CANONUL 17 Gangra (FEMEILE SA NU-SI TUNDA PARUL): "Daca vreuna dintre femei, pentru asceza paruta, si-ar tunde parul ce i l-a dat Dumnezeu spre aducerea-aminte de supunere, sa fie anatema ca una ce strica porunca supunerii." Baticul sau esarfa, au rolul de a acoperi parul, ele nu se pun pe post de bentita sau de fantezie.

[Anatema inseamna despartit de Dumnezeu Domnul nostru Iisus Hristos in Una Sfanta Treime si coborat de viu in iad. Deci se taie omul de la Biserica lui Hristos, Una Sfanta Soborniceasca si Apostoleasca Biserica, ramane in afara Bisericii lui Hristos, astfel isi pierde mantuirea si ajunge in iad.]

Extras dintr-un indreptar de spovedanie (din acest articol document de mai jos):
(...)
Din mandrie si ca sa arat bine, imi ingrijesc cu multa atentie parul, tenul, unghiile pe care le las sa creasca, le vopsesc, imi rad parul de pe picioare, ma coafez, imi vopsesc parul, buzele si ochii cu diferite vopsele, aratand prin aceasta lui Dumnezeu ca nu m-a facut asa cum trebuia. (...)

Femeile care poarta pantaloni:

In Sfanta Scriptura (Dumnezeiasca Scriptura, gresit numita "biblie" cuvant din greaca care inseamna doar "carte") ni se spune: "Femeia sa nu poarte vesminte barbatesti, nici barbatul sa nu imbrace haine femeiesti, ca tot cel ce face aceasta, URACIUNE este inaintea Domnului Dumnezeului tau." - Deuteronomul - A cincea carte a lui Moise capitolul 22 versetul 5

Canonul 13 Gangra (OSANDA FEMEILOR CARE IMBRACA VESMINTE BARBATESTI) - "Daca vreo femeie, din asceza paruta, si-ar schimba imbracamintea si in locul hainei femeiesti obisnuite, ar lua imbracaminte barbateasca, sa fie anatema [excludere din randul bisericii, blestem, pentru pacat de moarte, osanda, excomunicare]". - Sinodul din Gangra, canonul 13

[Anatema inseamna despartit de Dumnezeu Domnul nostru Iisus Hristos in Una Sfanta Treime si coborat de viu in iad. Deci se taie omul de la Biserica lui Hristos, Una Sfanta Soborniceasca si Apostoleasca Biserica, ramane in afara Bisericii lui Hristos, astfel isi pierde mantuirea si ajunge in iad.]

Canonul 62 al Sinodului al VI-lea a hotarat ca:

"niciun barbat sa nu imbrace haina femeiasca, nici femeile sa nu imbrace cele cuvenite barbatilor... Deci cei ce in viitor vor incerca sa faca ceva din cele mentionate mai sus, acestia, de vor fi clerici, sa se cateriseasca, iar de vor fi laici, sa se afuriseasca [sa se indepteze din Biserica]" (Pidalion – Bucuresti, 1933, pag. 266).

Canonul este destul de grav, pentru ca se merge pana la caterisire si afurisire, iar in practica vedem ca majoritatea femeilor tinere sunt imbracate barbateste. As dori sa precizez ca acest obicei nu s-a introdus la noi decat dupa cel de-al Doilea Razboi Mondial (dupa 1945). Daca ar fi incercat o femeie sa se imbrace barbateste inainte de cel de-al Doilea Razboi Mondial (inainte de 1939), acea persoana ar fi fost detestata public.

Astazi vedem ca nu mai este ceva curios, ci este la moda ca femeile sa se imbrace barbateste.

Faptul ca aceasta constituie un pacat, datoria noastra este de a arata adevarul si totodata a recomanda tuturor a se feri, pe cat posibil, de a nu gresi, potrivit invataturii Mantuitorului Hristos, care zice: "De n-as fi venit si nu le-as fi vorbit, pacat nu ar avea; dar acum n-au cuvant de dezvinovatire pentru pacatul lor." (Ioan 15, 22)

Ceea ce este si mai rau este ca unele femei vin si la biserica imbracate barbateste si nu numai atat, ci si cand se marturisesc si se impartasesc. Sigur, cele mai multe dintre ele fac aceasta din nestiinta, dar tot pacat este, chiar daca este canonisit mai usor. ]


Portul pantalonilor la femeile crestine


10/08/2011


Totul in lumea aceasta este intr-o continua schimbare. Lucruri care altadata erau de domeniul fantasticului, astazi le vedem cu ochii nostri. Ba mai mult, lucruri care altadata nici macar in imaginatia oamenilor de stiinta nu existau, astazi nu mai sunt o problema pentru nimeni.

Cine, de exemplu, isi inchipuia acum vreo doua secole de aparitia industriei constructoare de masini, care astazi a atins cote inimaginabile, sau cine pe atunci se gandea la progresele ce se vor inregistra pe pamant datorita electricitatii...

Sau cine putea crede ca omul va putea zbura pe luna, cand majoritatea oamenilor de stiinta sustineau ca nici un obiect mai greu decat aerul nu se va putea ridica de la pamant prin efort propriu...

Si am putea continua cu exemple din toate domeniile.

Lucrurile aparute cu mult timp in urma s-au schimbat si pe zi ce trece lumea este confruntata cu noi si cu noi descoperiri, astfel incat lucruri de acum zece ani, astazi sunt considerate ca fiind demodate. Toate se schimba si de multe ori sensul schimbarii este spre binele societatii, dar nu intotdeauna.

De exemplu, moralitatea zilelor noastre lasa foarte mult de dorit.

Literatura imorala, presa, filmele imorale abunda peste tot. Asa ceva acum 50-60 de ani era de domeniul absurdului. Astazi pentru societate, asa ceva a devenit normal.

Cine oare ar trebui in primul rand sa vegheze asupra tuturor lucrurilor si sa aleaga ce este bun si ce nu? Cui ar reveni aceasta datorie, daca nu Bisericii?

Biserica trebuie sa vegheze si sa vada la ce trebuie sa deschida usa si la ce nu.
Trist lucru este ca cei pusi peste Casa lui Dumnezeu de multe ori neglijeaza sa-si faca datoria asa cum trebuie si unele lucruri ce nu ar trebui sa patrunda in Biserica, au si patruns. Sa nu uitam ca "uraciunea pustiirii" tinde sa se aseze in Locul Sfant si sa insele pe copiii lui Dumnezeu.

Unul dintre aceste lucruri au patruns in Biserica si nu-i acolo locul lui, dar a ajuns sa fie considerat ca fiind de-a casei, este moda zilelor noastre. Multi crestini vor sa fie in pas cu moda, indiferent daca ceea ce aduce ea este bun sau nu.

Dar sa nu uitam un cuvant al Domnului Isus [Iisus] din Evanghelia dupa Matei 12:33 – "Ori faceti pomul bun si rodul lui bun, ori faceti pomul rau si rodul lui rau, caci pomul se cunoaste dupa rodul lui"
["Ori spuneti ca pomul este bun si rodul lui e bun, ori spuneti ca pomul e rau si rodul lui e rau, caci dupa roada se cunoaste pomul." (Sfantul Apostol si Evanghelist Matei - Matei 12:33)]

, si un alt cuvant al apostolului Pavel din Romani 12:2 – "Sa nu va potriviti chipului veacului acestuia, ci sa va prefaceti prin innoirea mintii voastre, ca sa puteti deosebi bine voia lui Dumnezeu: cea buna, placuta si desavarsita"
["Si sa nu va potriviti cu acest veac, ci sa va schimbati prin innoirea mintii, ca sa deosebiti care este voia lui Dumnezeu, ce este bun si placut si desavarsit." (Sfantul Apostol Pavel numit Gura lui Hristos, vasul Meu ales - Romani 12:2)].

Din ce pricina am ales acest subiect?

Pentru ca astazi se observa in aceasta privinta, o departare foarte mare de la Cuvantul lui Dumnezeu. Inca din vechime, in Deuteronom 22:5, Dumnezeu atentioneaza pe poporul Sau asupra unei uraciuni si anume: barbatul sa nu imbrace haine femeiesti si femeia sa nu imbrace haine barbatesti.
["Femeia sa nu poarte vesminte barbatesti, nici barbatul sa nu imbrace haine femeiesti, ca tot cel ce face aceasta, uraciune este inaintea Domnului Dumnezeului tau." - Deuteronomul 22:5]


Multe din lucrurile declarate in vechime ca fiind necurate, Domnul Isus [Iisus] le-a curatit (de exemplu, leprosii in ziua de azi nu mai sunt declarati necurati, si faptul ca astazi vei da mana cu un lepros, nu te va face sa fii necurat o anumita perioada, etc.), dar dintre lucrurile care Scriptura de la un capat la altul le declara ca fiind uraciuni, nu vei gasi nici unul care mai apoi sa fie declarat ca fiind placut Domnului.

Oare versetul din Deuteronom sa faca exceptie? Nu, in nici un caz, acest lucru a ramas valabil de-a lungul secolelor, si crestinii pana in secolul al XX-lea l-au pazit cu sfintenie.

Cum s-a ajuns ca in zilele noastre sa fie considerat normal ca femeia sa poarte haine barbatesti, chiar daca acestora li se da denumirea ca fiind "de dama"?

Nu din totdeauna moda a avut aceste tendinte.

De exemplu, "dupa prabusirea Imperiului Roman, Europa Occidentala a fost invadata de popoare barbare venite din est si chiar si huni, veniti din Mongolia. A fost un timp de nesiguranta si de dezordine.
Atunci Biserica crestina a cautat sa introduca in viata societatii un minimum de principii biblice. Tot atunci s-a fixat si linia modei occidentale respectand urmatoarele:

- diferenta intre hainele barbatesti si femeiesti dupa Deuteronom 22:5,

- imbracamintea feminina, in mod deosebit, trebuie sa corespunda principiilor demnitatii, decentei, pudorii si modestiei dupa 1 Timotei 2:9.

[ "Asemenea si femeile, in imbracaminte cuviincioasa, facandu-si lor podoaba din sfiala si din cumintenie, nu din par impletit si din aur, sau din margaritare, sau din vesminte de mult pret;
Ci, din fapte bune, precum se cuvine unor femei tematoare de Dumnezeu." (Sfantul Apostol Pavel numit Gura lui Hristos, vasul Meu ales - 1 Timotei 2:9-10) ]

Liniile generale au fost urmatoarele:

- pentru barbati, genul pantalon mai practic pentru munca grea sau pentru razboi, considerate ca activitati pentru barbati,

- pentru femei, rochia, acoperind tot corpul si mascandu-i formele.

Au fost uneori abateri de la principiile "pudorii si modestiei" (1 Timotei 2:9), datorate vanitatii, dar principiul diferentierii stricte dintre hainele barbatesti si femeiesti au fost respectate pana dupa al doilea razboi mondial.

Primele abateri s-au inregistrat la inceputul secolului al XX-lea, cand pentru prima data o femeie si-a facut un obicei din a se imbraca in haine barbatesti.

Aceasta femeie se numea George Sand (si-a luat singura prenumele de barbat) si din bravada a purtat pantaloni, joben si a fumat. Ea a fost o adepta a imoralitatii si traia in adulter cu aproape toti oamenii de litere din vremea sa “. (extras din cartea "Imbracamintea, simbol al pedagogiei lui Dumnezeu" de Marcel Husser – misionar francez)


Originea portului jeansului (blugilor) de catre femei este urmatoarea: (extras din cartea tehnica de moda "Die mode im Zivilisationsprozess" de R. Konig) – "Din anii 20 ai secolului XX, tinerele din SUA au adoptat blues-jeans-ul. Deja in epoca aceea s-a nascut tendinta – cu sau fara intentie sexualasa faca sa iasa in evidenta in mod deosebit unele parti ale corpului. Ceea ce a provocat scandal in universitatile americane in anii 20, s-a raspandit acum in lumea intreaga".

As vrea sa va spun ca acest pasaj nu apartine unui autor crestin, ci unui technician de moda, care a observat clar tendinta luata de acest mod de imbracaminte.

Totusi aceasta linie a modei nu a avut atunci un caracter universal, ci foarte restrans.

In timpul celui de-al doilea razboi mondial, pentru femeile care au luat parte in serviciul sanitar, acest port a aparut ca un port utilitar, dar si ca un semn de provocare.

"Apoi a venit Revolutia culturala a lumii occidentale, in anii 1960-1970, revolutie care viza sa distruga mai ales ordinea veche si ce mai ramanea din radacinile crestine in cultura occidentala. Cuvantul sau cheie a fost LIBERTATE, mai ales "libertate de exprimare", "libertate sexuala" sau "libertate a moravurilor" si de asemeni "Nici Dumnezeu, nici Satan!".

In acest context s-a impus moda "pantalonului de dama", mai intai specific, apoi franc unisex". (Marcel Husser)

Aceasta este in linii mari originea portului [de pantaloni, etc.] la femei. Aceasta moda a aparut datorita neascultarii de Dumnezeu si pentru promovarea ideilor de libertate si imoralitate. Acesta este pomul in care au crescut aceste fructe. Ce fel de pom: bun sau rau?

Analizati-i radacinile, intentiile, si apoi veti sti gustul roadelor lui – gustul uraciunii

Este dar indreptatita acum introducerea acestei mode si in Bisericile crestine?

Judecati singuri… Si totusi, la inceput mai timid, sporadic, aceasta moda s-a introdus pe usa din spate, in biserici, ca mai apoi sa n-o mai poti scoate, devenind ca ceva normal, ce face parte din peisaj.

Femeia sa se imbrace in chip cuviincios, cu rusine si sfiala, spune apostolul Pavel in 1 Timotei 2:9.

[ "Asemenea si femeile, in imbracaminte cuviincioasa, facandu-si lor podoaba din sfiala si din cumintenie, nu din par impletit si din aur, sau din margaritare, sau din vesminte de mult pret;
Ci, din fapte bune, precum se cuvine unor femei tematoare de Dumnezeu." (Sfantul Apostol Pavel numit Gura lui Hristos, vasul Meu ales - 1 Timotei 2:9-10) ]

Este aceasta imbracaminte reflectarea rusinii si sfielii?

"Cercetati ce este placut inaintea Domnului, si nu luati deloc parte la lucrarile neroditoare ale intunericului, ba inca mai degraba osanditi-le"  (Efeseni 5:9-10)

[ "Incercand ce este bineplacut Domnului [Dumnezeului Domnului nostru Iisus Hristos in Sfanta Treime, Unul Sfant Dumnezeul cel Viu si cel Adevarat].
Si nu fiti partasi la faptele cele fara roada ale intunericului [la minciuni, deci la lucrarea satanica, demonica, antihrista], ci mai degraba, osanditi-le pe fata [spuneti adevarul, nu fiti partasi la ele prin tacere, nepasare, ignoranta, frica, etc.]." (Sfantul Apostol Pavel, numit Vasul ales al lui Hristos, Gura lui Hristos, Apostolul neamurilor- Efeseni 5:10-11) ]


Sursa: https://www.resursecrestine.ro/eseuri/78227/portul-pantalonilor-la-femeile-crestine

 


In Sfanta Scriptura (Dumnezeiasca Scriptura, gresit numita "biblie" cuvant din greaca care inseamna doar "carte") ni se spune: "Femeia sa nu poarte vesminte barbatesti, nici barbatul sa nu imbrace haine femeiesti, ca tot cel ce face aceasta, URACIUNE este inaintea Domnului Dumnezeului tau." - Deuteronomul - A cincea carte a lui Moise capitolul 22 versetul 5

Canonul 13 Gangra (OSANDA FEMEILOR CARE IMBRACA VESMINTE BARBATESTI) - "Daca vreo femeie, din asceza paruta, si-ar schimba imbracamintea si in locul hainei femeiesti obisnuite, ar lua imbracaminte barbateasca, sa fie anatema [excludere din randul bisericii, blestem, pentru pacat de moarte, osanda, excomunicare]".

[Anatema inseamna despartit de Dumnezeu Domnul nostru Iisus Hristos in Una Sfanta Treime si coborat de viu in iad. Deci se taie omul de la Biserica lui Hristos, Una Sfanta Soborniceasca si Apostoleasca Biserica, ramane in afara Bisericii lui Hristos, astfel isi pierde mantuirea si ajunge in iad.]

Deci conform celor spuse mai sus si informatiilor care urmeaza in acest articol care detaliaza versetul 5 din Deuteronom capitolul 22 si alte informatii bine de stiut (cu detalii despre efectele: morale, etice, sociologice, economice, crestine, etc.), este bine ca femeia sa NU poarte (imbrace) haine barbatesti si nici alte haine, vesminte, incaltaminte care tulbura si smintesc baietii, barbatii (deoarece barbatii se pot excita sexual prin vaz, prin ce vad cu ochii datorita constructiei barbatului: psihologia, biologia, fiziologia masculina, etc.), dar si pe copii, pe fete si pe alte femei le pot deranja (tulbura, afecta, sminti), astfel ca sa nu tulbure lumea, sa nu sminteasca oamenii (SMINTITORUL prin lucrarea [promovarea] pacatelor si patimilor - in acest caz se promoveaza: desfranarea sexuala mentala, curvia mentala, dar si multe alte pacate si patimi care pornesc de aici - [deci prin tot ce nu se face voia lui Dumnezeu] este ucigas al sufletului aproapelui [si al trupului aproapelui, in cazul pacatului desfranarii], smintitorul este ucigas de suflete [si ucigas de trupuri], astfel sufletele ucise nu or sa ajunga sa dobandeasca viata vesnica in Imparatia lui Dumnezeu, Iisus Hristos ne spune despre smintitor ce-l asteapta [daca nu se indreapta, cat mai curand cat traieste] in timpul vietii si mai ales la Judecata de Apoi pentru nefacerea voii lui Dumnezeu, tulburarea si uciderea sufletelor oamenilor: "...vai omului aceluia prin care vine sminteala." ne spune Iisus Hristos - Matei 18:6, 7 [asa ne spune despre smintitori Biblia, Sfanta Scriptura si Sfanta Traditie prin Sfintii Parinti]), pe semenii de langa noi (pe aproapele nostru fie din familie, cunoscut sau strain) si ca sa aibe o imbracaminte cuviincioasa (decenta) atunci femeia este bine (daca doreste sa se mantuiasca ea si inaintasii sau urmasii ei, asemenea pentru barbatul cuviincios care doreste sa se mantuiasca), sa nu poarte, sa evite imbracamintea necrestina, infatisarea necuviincioasa (infatisarea necrestina, adica infatisarea satanica, demonica prin care se promoveaza CULTURA MORTII prin LIBERTINAJ [relatiile sexuale inainte de casatoria crestina in dreapta credinta, OrtoDoxa, deci inainte de Sfanta Taina a Cununiei] - libertatea fara responsabilitate este LIBERTINAJ, AVORTURI [adevarat spus, crestineste spus PRUNCUCIDERI, OMORAREA COPIILOR CONCEPUTI SI NENASCUTI pentru ca VIATA INCEPE IN MOMENTUL CONCEPTIEI, LA CONCEPTIE crestineste spus la PROCREERE si NU LA NASTERE (cum promoveaza CULTURA MORTII si adeptii ei adica cei cu gandire PRO AVORT, PENTRU ALEGERE sau PRO CHOISE), BARBATUL sau FEMEIA sunt VII inca din MOMENTUL CONCEPTIEI, astfel spus noi ar trebui sa avem nu certificat de nastere ci: CERTIFICAT DE CONCEPTIE sau CERTIFICAT DE PROCEERE acesta este ADEVARUL] astfel AVORTURILE care apar in urma promovarii LIBERTINAJULUI (direct sau indirect prin diverse metode: fizic intre barbat si femeie sau prin mass-media, presa scrisa sau online, virtuala, pe internet, etc.), asemenea in urma LIBERTINAJULUI prin promovarea PORNOGRAFIEI [deci a PROSTITUTIEI MASCATE - detalii in cartea de mai jos din acest articol: Pornografia maladia secolului XXI (21) - pentru ca CONFORM DUMNEZEIESTII SCRIPTURI, SFINTEI SCRIPTURI, A DREPTEI CREDINTE CRESTINE, CREDINTA ORTODXA CRESTINA, PACATUL NU INCEPE LA FAPTA CI INCEPE IN GAND SI PRIN IMAGINATIE ATUNCI CAND NE "INDULCIM" PRIN IMAGINATIE, ADICA NE DESFATAM PRIN IMAGINATIE, DECI DESFRANAM SEXUAL, PREACURVIM CU APROAPELE FIE FATA, FEMEIE (BAIETII, BARBATII PREACURVARI PRIN POFTA TRUPEASCA MENTALA [PREACURVIA MENTALA PRIN IMAGINATIE] VIOLEAZA LA PROPRIU FATA RESPECTIV FEMEIA, DECI SI FIZIC [IN CHIP NEVAZUT, DAR IN FATA LUI DUMNEZEU ESTE CA SI CUM AR AVEA RELATII SEXUALE ne spune in DUMNEZEIASCA SCRIPTURA DUMNEZEU DOMNUL NOSTRU IISUS HRISTOS: "Eu insa va spun voua: Ca oricine se uita la femeie, poftind-o, a si savarsit adulter [desfranare sexuala, preacurvie] cu ea in inima lui." ne spune Iisus Hristos - Matei 5:28]) FIE PREACURVIM CA FATA, FEMEIA CU BAIAT, BARBAT IN MINTE CE INSEAMNA CA PREACURVIM FIZIC conform versetului anterior spus de Dumnezeul Domnul nostru Iisus Hristos - astfel conform celor spuse anterioare incalcand porunca 7 din cele 10 porunci Dumnezeiesti date prin Sfantul Prooroc Moise in Vechiul Testament, deci din Decalog: "Sa nu PREACURVESTI" (Iesirea 20:14) - in unele traduceri GRESITE, ale Dumnezeiestii Scripturi, scrie sa nu fii desfranat sau sa nu faci adulter dar a fii desfranat inseamna si desfranare alimentara, in schimb porunca 7 se refera la relatiile sexuale si nu si la desfranarea prin alimentatie care este reprezentata de patima LACOMIEI PANTECELUI (una din cele 8 patimi PIERZATOARE DE SUFLETE, prin care SE PIERDE MANTUIREA FEMEII SAU A BARBATULUI - asa cum ne invata si Sfintii Parinti ai Dumnezeului celui Viu si Adevarat), dupa care apare si PATIMA PREACURVIEI], DESTRAMAREA FAMILIEI in urma careia raman copiii fara unul sau ambii parinti pentru ca apare si DIVORTUL, apoi infatisarea necuviincioasa (indecenta) duce la ABANDONAREA COPIILOR, deci la duce la aparitia COPIILOR ORFANI [bine este ca acesti copii NU AU FOST AVORTATI [PRUNCUCIDERI], nu stim care din acestia o sa ajunga un mare Sfant, care o sa ajute la mantuirea familiei lui, a celor din jurul lui, a neamului lui, a tarii in care s-a nascut, a continentului, etc.], apoi apar si alte rele de la infatisarea necuviincioasa (necrestina, indecenta, fara bun simt, vulgara, etc.) deci din rau in mai rau conform celor spuse mai sus, apare PROSTITUTIA (cu copii deci PEDOFILIA si cu fete, femei, baieti, barbati) SI PROXENETISMUL, TRAFICUL DE CARNE VIE [SCLAVIE SEXUALA prin rapire apoi dupa o anumita perioada prin crima, uciderea femeii sau barbatului care au fost sclavi sexuali, sau au murit din cauza infectarii cu afectiuni transmise pe cale sexuala - boli venerice, sau din cauza nesuportarii batailor, perversiunilor sexuale, batjocura fetei, femeii in special, dar si a baiatului, barbatului (mai rar dar exista si sclavi sexual baieti si barbati) astfel apare sinuciderea], TRAFICUL DE ORGANE (de la copii rapiti, fete si baieti, sau femei si barbti unii dintre acestia fiind anterior sclavi sexuali din TRAFIC DE CARNE VIE), si alte rele si CRIME facute de PSIHOPPATI [cei cu inima impietrita, mandri, egoisti, fara lipsa de empatie, FARA IUBIRE JERTFELNICA FATA DE APROAPELE care are din MOMENTUL CONCEPTIEI CHIPUL LUI HRISTOS, deci URAM, SUNTEM IMPOTRIVA lui DUMNEZEU DOMNUL NOSTRU IISUS HRISTOS prin aceste atitudini, pacatoase, patimase, NECRESTINE, PSIHOPATE, SATANICE, DEMONICE] in urma rautatilor suse anterioar, a pacatelor si patimilor promovate de femei, barbati, fie prin mass-media, fie prin functionarii publici CORUPTI, ANALFABETII FUNCTIONAL (sau se fac ca sunt analfabeti functional: stiu sa scrie, stiu sa citeasca dar dupa ce au citit nu au inteles nimic), PSIHOPATII din institutiile publice care incalca, JURAMANTUL DE CREDINTA prin care au JURAT sa apere CONSTITUTIA ROMANIEI, LEGILE, DREPTURILE SI LIBERTATILE CETATENESTI [CETATEANUL este omul CETATII din vechime, actualmente cetatea s-a marit si a ajuns ORAS]), sintetizand cele spuse anterior care este bine sa le fi citit cu mare atentie de cine doreste sa se mantuiasca, el sau ea, familia, neamul lui sau ei si toti cei din jurul sau este bine, deci este sfintitor, desavarsitor, mantuitor ca omul, barbatul sau femeiea sa aibe INFATISARE CUVIINCIOASA, deci SA NU AIBE INFATISAREA NECUVIINCIOASA (NECRESTINA, INDECENTA, PE STILUL SAU TIPUL DE INFATISARE A PROSTITUTIEI resprectiv PROSTITUATEI, PROSTITUATULUI adica a PREACURVEI sau PREACURVARULUI, DECI INFATISARE PORNOGRAFICA, prin care se promoveaza PORNOGRAFIA, adica PROSTITUTIA MASCATA si toate relele spuse anterior dar si altele unele mai mari, mai grave nescrise anterior, iar ce s-a scris anterior se arata in fapte prin dovezi, marturii, inregistrari video, etc. mai jos in acest articol, acest document ce contine mai multe articole si informatii bine de stiut):

  • pantalonii (de orice fel: largi, stramti pe corp - mulati pe trup, lungi, scurti, etc.),
  • palariile (palaria cu bor mic sau mare si sapca este un accesoriu barbatesc, este specific barbateasca daca ne uitam in istorie)
  • haine cu decolteuri si taieturi
  • fuste si rochii provocatoare (scurte, cu decupaje, taieturi, crapate, stramte pe trup - mulate pe corp, transparente, etc.)
  • maiouri si tricouri mulate pe trup, stramte pe corp
  • imbracaminte sumara
  • pantofii cu toc si platformele (pantofi, sandale, cizme cu toc mic sau inalt, subtire sau mare, lat etc. - pantofii cu toc si platformele initial inventati de lume pentru "moda" barbateasca daca ne uitam in istorie [platforme - pantofi cu talpa inalta, incaltaminte cu talpa inalta])
  • etc.

Femei moderne, femeia lumeasca (moderna), femeie provocatoare (femeie ispititoare - femeia sexy), femeie smintitoare, femeie nesimtitoare - Moda anticrestina (necuviincioasa, indecenta, nerusinata, obscena, sexy, ispititoare, smintitoare, nesimtitoare [nesimtita], provocatoare, perversa, care exarcerbeaza sexualitatea, obsedata sexual, pornografica, etc.), moda antiortodoxa - Cultura Curviei (Desfraului), Cultura Mortii sau Avortului (Pruncuciderii), etc.Femeia are forme, zone, rotunjiri feminine, formele feminine care "emit" vizual impulsuri sexuale catre barbat producandu-i excitatie sexuala cand acesta vede o femeie partial, sumar imbracata (semi-dezbracata) sau dezbracata. Cateva din aceste forme, zone, rotunjiri feminine (o parte din acestea sunt zone erogene, deci prin mangaiere si sarutare produc excitatie sexuala), cele mai reprezentative, sunt enumerate mai jos:

  • gura, buzele
  • gatul, ceafa
  • umerii
  • bratele
  • sanii, mameloanele (sfarcurile - varfurile sanilor) si tot pieptul [ Piept: Parte superioara a corpului, de la abdomen pana la gat, la om si la unele animale vertebrate. (Conform DEX online - Dictionarul Explicativ al limbii romane) ]
  • abdomenul
  • spatele
  • soldurile
  • coapsele
  • fesele, fundul
  • pulpele picioarelor, gambele
  • etc.

[ Picior: PICIÓR, picioare, s. n. 1. Fiecare dintre cele doua membre inferioare ale corpului omenesc, de la sold pana la varful degetelor, si fiecare dintre membrele celorlalte vietuitoare, care servesc la sustinerea corpului si la deplasarea in spatiu. (Conform DEX online - Dictionarul Explicativ al limbii romane) ]

[ Biblia (Sfanta Scriptura - Cuvantul lui Dumnezeu) si Sfintii Parinti ne spun ca decolteul sa fie cat intra capul in imbracaminte [cum se vede in Sfintele Icoane ortodoxe, in dreapta credinta], iar imbracamintea femeilor sa fie cuviincioasa (decenta) ca si imbracamintea barbatilor sa fie decenta (cu buna cuviinta) ca a unor oameni crestini care fac voia lui Dumnezeu, deci oameni placuti lui Dumnezeu. ]

[ Multi barbatii se barbierest isi rad barba (mare pacat pentru ca se incalca canoanele, legile bisericii lasate de Dumnezeu Domnul nostru Iisus Hristos), astfel acesti barbati se "sulemenesc", se mascheaza - cum fac femeile cu machiajul, cosmeticele - (vor sa fie ceea ce nu sunt, pentru ca Dumnezeu a randuit, a voit ca omul sa fie barbat si femeie, barbatul se comporta si are o anumita infatisare exterioara specifica barbatului, barbateasca, iar femeia are un anumit comportament si o infatisare specifica femeii, femeieasca) prin taierea barbii, raderea barbei, astfel barbatul-femeie doreste poftit, sa sminteasca femeile, sa provoace curvia, preacurvia, deci in primul rand barbatul barbierit doreste sa-i semene femeii cu obrajii fara barba.

Primele unelte de barbierit au aparut cu 6000 ani inainte de Hristos:

Primele instrumente de ras erau confectionate din cremene ascutit, din scoici sau dinti de rechin.

Exista descoperiri arheologice ale unor cutite de barbierit din piatra (cremene sau obsidian) din mileniul al VI-lea i.d.H. [din mileniul al VI-lea inainte de Hristos]

[ Dovada mai sus ca sa nu mai spuna unii oameni, si unii preoti, ca barbatii nu se barbiereau in perioada cand era Dumnezeul Intrupat, Domnul nostru Iisus Hristos (romanii se radeau, si vezi ca pana in secolul XX barbatii in general nu se barbiereau pana au aparut, cu industrializarea, afacerile cu lame de barbierit, si alte inventii necrestine, nesanatoase) pentru ca nu aveau aparat de ras, ca nu aveau tehnologie de ras barba!

Adevarul este ca barbatii nu se barbiereau ca sa NU arate ca femeile, femeia nu are barba, iar barbatul nu este copil, deci noi barbatii sa nu incalcam voia lui Dumnezeu care ne-a facut barbati si sa ne dorim sa fim barbati-femei.

Cuvantul barbat vine de la BARBA.  ]

Cutit de barbierit (sus) gasit intr-un mormant din cultura Hallstatt. Jos, in dreapta, este un instrument pentru taiat unghiile.

In nordul Europei au fost descoperite cutite decorate de bronz, iar despre egipteni se stie ca foloseau inca in secolul al 4-lea d.H. [dupa Hristos] cutite de bronz sau aur.

Istoricul antic roman Livy scrie ca briciul a fost folosit pentru prima data in Roma antica de catre legendarul rege Lucius Tarquinius Priscus in secolul al VI-lea.

Primul brici modern, cu maner decorat, a fost confectionat la Sheffield, Anglia, candva in secolul al XVIII-lea sau al XIX-lea, dupa ce Benjamin Huntsman a produs primul otel calit in anul 1740.

Obiceiul de a se rade zilnic nu exista in acea vreme, unii barbati nerazandu-se deloc. De abia in secolul al XX-lea barbatii americani au inceput sa se rada zilnic [1].

Sursa: Brici - Wikipedia ]

Alte grave pacate despre care nu s-a vorbit in acest articol sunt: TATUAJELE (mascarea, cosmetizarea pielii prin vopseluri introduse sub piele sau pe dinti, etc.), implanturile de silicoane si alte materiale sub piele, si cel mai grav despre ce nu s-a spus este DONAREA DE ORGANE care crestineste inseamna UCIDEREA PERSOANEI SAU SINUCIDEREA PERSOANEI (SINUCIGASII conform DREPTEI CREDINTE CRESTINE fac pacat mare IMPOTRIVA DUHULUI SFANT, prin SINUCIDERE, acestia NU INTRA IN IMPARATIA CERURILOR, conform randuielii lui DUMNEZEU DOMNUL NOSTRU IISUS HRISTOS, sinucigasii NU SE INMORMANTEAZA IN CIMITIRUL BISERICII, DAR NICI CEI CARE AU FOST INCINERATI CONFORM VOII LOR, SAU A RUDELOR LOR), dar si DISTRUGEREA TEMPLULUI DUHULUI SFANT ( TRUPUL NOSTRU care la intoarcerea noastra in pamant trebuie sa fie NUMAI CU ORGANELE NOASTE CREATE IN MOMENTUL CONCEPTIEI NU SI CU ORGANELE ALTOR PERSOANE SAU ANIMALE, DIVERSE METALE, ALIAJE etc. un exemplu in afectiunile cardio-vasculare medicina alopata [medicina falsa, satanica demonica, anticrestina, necrestina] promoveaza inlocuirea aortei omenesti cu aorta de PORC, etc., dar Dumnezeu prin Medicina Vie, Medicina Naturala sau Naturopatia ne arata ca TRUPUL NOSTRU SE POATE REGENERA SINGUR daca il HRANIM CU VEGETALE (aici intra si PLANTELE MEDICINALE) SI  FRUCTE CRUDE, PROASPETE, NATURALE, deci NEPROCECSATE TERMIC SAU CHIMIC - pentru detalii a se vedea DUMNEZEIASCA SCRIPTURA, SFANTA SCRIPTURA, apoi cartea doctorului naturopat Robert Morse SA TRAIM SANATOS FARA TOXINE. GHID FUNDAMENTAL. ALIMENTE SI PLANTE NATURALE PENTRU REGENERAREA CELULARA COMPLETA - Dr. Robert Morse - Editura Paralela 45 -2005 (prima ed) The Detox Miracle Sourcebook: Raw Food and Herbs for Complete Cellular Regeneration - carte - descarcare GRATUITA - PDF (astfel conform spuselor anterioare prin DONAREA DE ORGANE, PRELEVAREA DE ORGANE, SE UCIDE PERSOANA, DECI SE OMOARA OMUL SAU SE SINUCIDE PERSOANA daca a dat acordul prelevarii de organe [ne]autoritatilor statului sau clinicilor private, etc., DONAREA DE ORGANE SAU PRELEVAREA DE ORGANE SE FACE NUMAI DE LA OAMENI NEDECLARATI DECEDATI, conform legilor in viguare din toate tarile, DECI DE LA OAMENI NEDECLARATI MORTI, DECI SUNT VII OAMENII inclusiv in asa zisa minciuna cu MOARTEA CEREBRALA) DE LA CARE SE IAU ORGANELE, CARE NU FAC PARTE DIN TRUPUL TAU SI NU AI VOIE CRESTINESTE SA IEI DIN TRUPUL ALTEI PERSOANE pentru ca se incalca mai multe porunci din DECALOG [CELE 10 PORUNCI din DUMNEZEIASCA SCRIPTURA, SFANTA SCRIPTURA in VECHIUL TESTAMENT, MAJORITATEA RAMANAND VALABILE SI IN NOUL TESTAMENT, IN EVANGHELIE, IN BUNA VESTIRE asa cum ne invata DUMNEZEU DOMNUL NOSTRU IISUS HRISTOS, CREATORUL SI MANTUITORUL NOSTRU] ).

"Diferenta dintre narcisism [egoism] si comportamentul normal este indiferenta la raul provocat celorlalti. Narcisismul este o forma de autosabotare."


ANATEMA ESTE FEMEIA CARE-SI TUNDE PARUL...SI FEMEIA CARE

POARTA HAINE BARBATESTI

Femeile pot purta pantaloni sau imbracaminte barbateasca?


Raspunsul e dat de Sfintii Parinti in Canonul 13 de la Sinodul din Gangra

Canonul 13 Gangra, pentru osanda femeilor care imbraca vesminte barbatesti:

"Daca vreo femeie, din asceza paruta, si-ar schimba imbracamintea si, in locul hainei femeiesti obisnuite, ar lua imbracaminte barbateasca, sa fíe anatema."

[Anatema inseamna despartit de Dumnezeu Domnul nostru Iisus Hristos in Una Sfanta Treime si coborat de viu in iad. Deci se taie omul de la Biserica lui Hristos, Una Sfanta Soborniceasca si Apostoleasca Biserica, ramane in afara Bisericii lui Hristos, astfel isi pierde mantuirea si ajunge in iad.]

Femeile pot sa-si tunda parul?


Despre tunderea parului la femei, canonul 17 al Sinodului din Gangra spune asa:

Canonul 17 Gangra, pentru ca femeile sa nu-si tunda parul:

"Daca vreuna dintre femei, pentru asceza paruta, si-ar tunde parul ce i l-a dat Dumnezeu spre aducerea-aminte de supunere, sa fie anatema ca una ce strica porunca supunerii."

Vestimentatia femeilor crestine

Fiecare crestin ortodox are datoria de a-si cunoaste cat mai bine credinta si de a se feri de pacat, pentru a dobandi mantuirea. Din nefericire, multi crestini nu cunosc ce este pacat ca sa se pazeasca sa nu pacatuiasca.

Un pacat care este foarte usor facut, in special de femei, este si acesta ca femeile poarta haine barbatesti. Sigur ca unii cititori, si in special femeile, se vor mira ca e pacat a se imbraca barbateste.

Chiar din primele capitole ale Vechiului Testament, Dumnezeu le-a facut primilor oameni imbracaminte de piele [de piele, adica sa le acopere tot trupul], dupa ce au gresit:
"Apoi a facut Domnul Dumnezeu lui Adam si femeii lui imbracaminte de piele si i-a imbracat." (Facerea [Geneza] 3:21).

Deci, prima grija a lui Dumnezeu a fost sa imbrace oamenii. Nu se precizeaza cum sa fie imbracati barbatul si femeia. Aceasta se va gasi consemnata mai tarziu in Deuteronom:
"Femeia sa nu poarte vesminte barbatesti, nici barbatul sa nu imbrace haine femeiesti, ca tot cel ce face aceasta, URACIUNE este inaintea Domnului Dumnezeului tau." (Deuteronomul - A cincea carte a lui Moise capitolul 22 versetul 5)

Canonul 62 al Sinodului al VI-lea a hotarat ca:

"niciun barbat sa nu imbrace haina femeiasca, nici femeile sa nu imbrace cele cuvenite barbatilor... Deci cei ce in viitor vor incerca sa faca ceva din cele mentionate mai sus, acestia, de vor fi clerici, sa se cateriseasca, iar de vor fi laici, sa se afuriseasca [sa se indepteze din Biserica]" (Pidalion – Bucuresti, 1933, pag. 266).

Canonul este destul de grav, pentru ca se merge pana la caterisire si afurisire, iar in practica vedem ca majoritatea femeilor tinere sunt imbracate barbateste. As dori sa precizez ca acest obicei nu s-a introdus la noi decat dupa cel de-al Doilea Razboi Mondial (dupa 1945). Daca ar fi incercat o femeie sa se imbrace barbateste inainte de cel de-al Doilea Razboi Mondial (inainte de 1939), acea persoana ar fi fost detestata public.

Astazi vedem ca nu mai este ceva curios, ci este la moda ca femeile sa se imbrace barbateste.


Faptul ca aceasta constituie un pacat, datoria noastra este de a arata adevarul si totodata a recomanda tuturor a se feri, pe cat posibil, de a nu gresi, potrivit invataturii Mantuitorului Hristos, care zice: "De n-as fi venit si nu le-as fi vorbit, pacat nu ar avea; dar acum n-au cuvant de dezvinovatire pentru pacatul lor." (Ioan 15, 22)

Ceea ce este si mai rau este ca unele femei vin si la biserica imbracate barbateste si nu numai atat, ci si cand se marturisesc si se impartasesc. Sigur, cele mai multe dintre ele fac aceasta din nestiinta, dar tot pacat este, chiar daca este canonisit mai usor.

Spre lauda unor credincioase, sunt biserici unde femeile nu indraznesc sa intre descoperite si, cu atat mai mult, imbracate barbateste.

Nadajduiesc ca cele aratate mai sus vor fi intelese corect si, in acest fel, se vor imputina si pacatele fara voie, din nestiinta.


+ GHERASIM PUTNEANUL - Episcop-Vicar al Arhiepiscopiei Sucevei si Radautilor

Despre Preasfintitul Gherasim Putneanu (1924 - 2004):
- Drumul care se sfarseste in cer [Despre Preasfintitul Gherasim Putneanu - Episcopul vicar al Arhiepiscopiei Sucevei si Radautilor (1924 - 2004)] - Un articol de: † Timotei Prahoveanul, Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Bucurestilor - 17 Dec, 2009 (ZiarulLumina.ro - Ziarul Patriarhiei Romane, Biserica Ortodoxa Romana)

CE PEDEPSE POATE DA BISERICA?

Biserica poate da aceste pedepse:
- afurisania, pe care o dezleaga duhovnicul la spovedanie.
- caterisirea, pentru diaconi si si preoti, pe care le dezleaga episcopul
- anatema pe care o poate dezlega cu mare greutate, Sfantul Sinod.

[Anatema inseamna despartit de Dumnezeu Domnul nostru Iisus Hristos in Una Sfanta Treime si coborat de viu in iad. Deci se taie omul de la Biserica lui Hristos, Una Sfanta Soborniceasca si Apostoleasca Biserica, ramane in afara Bisericii lui Hristos, astfel isi pierde mantuirea si ajunge in iad.]


Afurisania, inseamana oprirea crestinului de la Sfanta Impartasanie cu Sfantul Trup si Sange al Mantuitorului nostru Iisus Hristos, cand a facut asemenea pacate.

[ Afurisirea este excluderea clericului (episcop, preot, diacon) sau a credinciosului din Biserica, cand nu vor sa se supuna superiorilor lor sau incalca invataturile Bisericii lui Hristos din rea vointa. Afurisirea are si intelesul de oprire de la Fanta Impartasanie. ]

Anatema este formula bisericeasca folosita de sinoadele ecumenice pentru condamnarea ereticilor si a ereziilor sau a invataturilor false si insemna "lepadat sau blestemat".
Este o suspendare duhovniceasca prin care biserica poate exclude o persoana din comunitate, care s-a facut vinovata de lepadarea de credinta sau de un pacat de moarte.

Biserica mai poate pronunta anatema impotriva dusmanilor credintei, a ereticilor si a tradatorilor.


Acest blestem - anatema
- va fi rostit de Hristos la judecata finala, dupa cum scrie in Evanghelie:

"Duceti-va de la Mine, blestematilor, in focul cel vesnic, care este gatit diavolului si îngerilor lui." (Domnul Dumnezeul nostru Iisus Hristos - Matei 25:41)

Anatema este, deci, cea mai grea pedeapsa a bisericii care inseamna pogorare de viu in iad cu dracii si taiere de la trupul tainic al Bisericii lui Iisus Hristos.

[ Anatema este cea mai grea pedeapsa care se poate da in Biserica. Anatema este despartire de Dumnezeu si impreuna mostenire cu satana.

Sinodul IV Ecumenic zice ca nici un om credincios sa nu-si zica anatema, numai ereticilor (si ereticilor ereticilor, adica ecumenistilor, etc.) si calugarilor care leapada chipul si nu vor sa se mai intoarca in manastire - Pravila lui Matei Basarab, glava 33.

Anatema inseamna despartit de Dumnezeu Domnul nostru Iisus Hristos in Una Sfanta Treime si coborat de viu in iad. Deci se taie omul de la Biserica lui Hristos, Una Sfanta Soborniceasca si Apostoleasca Biserica, ramane in afara Bisericii lui Hristos, astfel isi pierde mantuirea si ajunge in iad.]

Sursa: https://deasaimpartasirecunevrednicieosandavesnica.wordpress.com/2016/08/16/anatema-este-femeia-care-si-tunde-parul-si-femeia-care-poarta-haine-barbatesti/


PENTRU AFURISENIE. CE ESTE AFURISENIA SI CUM SE CADE SA SE FACA SI CAND


Afurisenia este o pedeapsa bisericeasca ce se da omului pacatos si calcator al dumnezeiestii Legi si-l desparte de Dumnezeu si din ceata credinciosilor, adica sa nu se poata aduna impreuna cu crestinii, sa nu poata lua Tainele Bisericii si nici sa se socoteasca a fi madular ce tine de capul ei, care este Hristos, precum sunt toti credinciosii ci sa fie ca un madular taiat spre a putrezi.  Aceasta este afurisenia.

Aceasta pedeapsa a afuriseniei a dat-o Hristos in Biserica, pentru aceia care nu se pleaca dumne-zeiestii Legi a poruncilor Bisericii, si trebuie sa se faca dupa chipul in care a poruncit Hristos, adica, atunci cand va gresi fratele nostru, crestinul, sa-l chemam deosebi sa-l invatam, sa-l dojenim duhovniceste. Si daca nu ne va asculta, sa luam cu noi doi sau trei, sa-l invatam dupa cum se cuvine, ca doar il vom dobandi. Iar de nu ne va asculta, sa-l vadim la toata Biserica, ca sa se rusineze mai mult, iar de nu va asculta nici in Biserica, atunci sa se afuriseasca din soborul crestinilor.
Asa randuieste Hristos la Evanghelia de la Matei, zicand: Daca va gresi fratele tau, mergi de-l mustra pe el intre tine si el. Si de nu te va asculta, ia cu tine inca unul sau doi, iar de nu-i va asculta, spune-l Bisericii, si de nu va asculta nici de Biserica, sa-ti fie tie ca un pagan si vames (Matei 18). Asa zice si Apostolul: Pe omul eretic, dupa cea dintai si a doua invatatura, paraseste-l (Tit 3).


Trebuie insa sa stim ca aceasta pedeapsa se da pacatosilor pentru mantuirea lor si spre aceasta tinde Biserica, adica sa se dea aici pedeapsa vremelnica trupului, ca sa se mantuiasca sufletul lui. Si aceasta trebuie sa se socoteasca si de catre pastorii lui Hristos, ca de niste doctori iscusiti si parinti iubitori de copii, ca sa pedepseasca pe fiii lor cei fara de randuiala, ca sa se faca mai buni si sa nu-si piarda darul lui Iisus Hristos, ci sa-l pazeasca intreg la a Doua Venire a Domnului, precum a facut si Apostolul cu acela care s-a aflat trupeste cu maica lui cea vitrega: l-a afurisit, si l-a despartit de Biserica, si l-a dat satanei, ca sa se pedepseasca trupeste. Dati-l pe el satanei, spre stricarea trupului (I Corinteni 5), si pentru care sfarsit? Pentru ca sufletul sa se mantuiasca in ziua Domnului Iisus. Asa se cade sa faca si pastorii cei buni la madularele cele slabe, sa puna pricina mantuirea lor, iar nu sa se taie de tot.

Cade-se insa si crestinului sa se teama foarte de afurisenia pastorului, pentru ca este o sabie duhovniceasca, ce desparte pe om de Dumnezeu, pe oaie de pastor, ca sa nu aiba acea cuviincioasa paza si cautare a pastorului, si sa nu pasca la locul verdetii celei duhovnicesti ca si celelalte oi, ci sa umble ratacind, incoace si incolo, in pustiile satanei, si sa aiba primejduita mantuirea lui in tot ceasul, de la atatia nevazuti vrajmasi si preaviclene duhuri. Deci sa nu se socoteasca acum ca acela care afuriseste este nevrednic - pentru ca bataia este a lui Dumnezeu -, si [cei ce socotesc astfel] gresesc mai greu, si-si adauga mai mult rana lor.

Cade-se si sfintitii pastori ai Bisericii sa nu se indemne indata, oricum, sa-si afuriseasca turma lor, sau din manie, sau pentru vreo mica greseala; intai, ca sa nu-l arunce in deznadajduire din multa scarba, precum zice Apostolul: Ca sa nu fie inghitit unul ca acesta si-l va arunca intru adancul piericiunii (II Corinteni 2), ca nu ne sunt necunoscute mestesugirile diavolului. Al doilea, ca sa nu se defaime din obicei o sabie infricosata ca aceasta a lui Dumnezeu, ca sa ajunga crestinii sa o socoteasca drept nimic.


Sursa: https://www.crestinortodox.ro/credinta/afurisenia-150384.html



Dragostea adevarata nu se gaseste. Se cladeste.


FEMEIA CRESTINA - Femeia Ortodoxa - Femeia - sotia, mama Crestina Ortodoxa, familia in unica Dreapta Credinta, OrtoDoxa:

"Sa-i spui c-o iubesti, fara sa te temi ca vreodata se va rasfata sau se va folosi in chip rau de vorbele astea.
Femeile necuviincioase, care se duc cu unul si cu altul, e firesc sa se resfete la auzul unor asemenea cuvinte.
O fata buna, insa, nu numai ca nu se va infumura. Ci se va si smeri.
Arata-i ca-ti place mult sa stai cu ea, ca preferi sa ramai acasa de dragul ei, decat sa te intalnesti cu prietenii tai. S-o cinstesti mai mult decat pe prietenii tăi, mai mult chiar si decat pe copiii vostri. Si pe acestia de dragul ei sa-i iubesti.

Daca face ceva bun s-o lauzi si s-o admiri.
Daca va cadea in vreo greseala, s-o povatuiesti si s-o indreptezi intr-o maniera delicata.
Sa faceti rugaciuni impreuna. La Biserica sa mergeti amandoi.
Daca se intampla sa va afle saracia adu-i aminte sotiei tale ca Sfintii Apostoli Petru si Pavel, care sunt mai presus de toti imparatii si bogatii, si-au petrecut viata in foame si in sete.

Arata-i ca niciun necaz din viata nu este infricosator, fara doar sa ne impotrivim lui Dumnezeu si voii Sale." (Sfantul Ioan Gura de Aur)

"Fericit patul neantinat si nunta nespurcata, pentru ca Dumnezeu pe amandoua le-a blagoslovit!"... spune Sfantul Ioan Gura de Aur, adica nici barbatul sa nu umble cu femei si nici fata sa umble cu baieti, si sa intre curati [feciori, virgini, sa fuga de desfranare] in biseica sa se casatoreasca cu Sfanta Taina a Cununiei! Acele familii vor dainui!

"Cel ce-si iubeste femeia, o va supune prin iubire." (Sfantul Ioan Gura de Aur)

"Femeia poarta numele de mama nu pentru ca a nascut copiii, ci pentru ca i-a crescut. Nu natura ci virtutea o face mama." (Sfantul Ioan Gura de Aur)

"Dati-mi o generatie de mame bune crestine si voi schimba fata lumii!" (Sfantul Ioan Gura de Aur)

"Dati-mi mame crestine si voi schimba fata lumii!" (Sfantul Vasile cel Mare)


Dragostea care incepe de la frumusetea sufleteasca nu moare niciodata:


"Faptura a lui Dumnezeu este femeia si nu pe ea o batjocoresti, ci pe Cel ce a facut-o. Ce ti-a facut femeia?
N-o lauda pentru frumusetea ei! Caci atat lauda, cat si ura si dragostea care se ivesc din pricina frumusetii din afara tin de sufletele neinfranate - doar omul patimas are simpatii si antipatii in functie de aspectul exterior ori de diferite inzestrari si talente ale unei persoane cu care intra intr-o relatie.
Cauta frumusetea sufletului! Urmeaza Mirelui Bisericii [Iisus Hristos]!
Frumusetea din afara este plina de fala si de multa nebunie si te arunca in gelozie si adeseori te face sa banuiesti lucruri necuviincioase. Dar tu zici ca dragostea aceasta iti da placere? O luna sau doua sau cel mult un an, si mai departe nu! Iar apoi minunea se vestejeste dupa obisnuinta indelungata cu ea. Iar cele care au fost acoperite de frumusete raman: mandria, lipsa de minte, dispretul. Dar in cazul celei sufletesti nu e asa. Ci dragostea intemeiata pe frumusetea sufleteasca, odata inceputa, ramane cu tarie, fiindca e vorba de frumusetea sufletului si nu a trupului.
" (Sfantul Ioan Gura de Aur)


"Femeia sta pe langa stapanul casei. Are si ea putere asemanatoare cu cea a barbatului. Barbatul, insa, are ceva mai mult, un lucru izbavitor pentru familie. A primit rangul de a fi cap al trupului, asa cum este Hristos cap al Bisericii, nu numai de a o iubi si ingriji pe femeie, dar si s-o calauzeasca spre bine, << ca s-o infatiseze... >>, zice, << sfanta si fara de prihana >> (Efeseni 5:27).

Si daca el se va ingriji ca femeia sa dobandeasca sfintenie si neprihanire, toate celelalte vor veni de la sine. Daca le cere pe cele dumnezeiesti, cele omenesti vor urma foarte usor, si in casa vor domni ordinea, pacea, evlavia." (Sfantul Ioan Gura de Aur)


Femeia inteleapta si virtuoasa

"Femeia primindu-l acasa pe barbat, sa-l domoleasca, daca e tulburat, sa-l potoleasca, sa taie de la el gandurile salbatice si cele de prisos. Si asa, iarasi sa-l trimita inapoi, eliberat de relele cate le-a adus din for si incarcat cu bunatatile cate le-a invatat de acasa.
Caci nimic, nimic nu este mai tare decat femeia evlavioasa si inteleapta, spre a potoli si a modela sufletul lui prin cele care ea vrea. Caci nu-i rabda barbatul asa nici pe prieteni, nici pe dascali, nici pe stapanitori, cum o ingaduie pe indemnatoarea si sfatuitoarea care locuieste impreuna cu el. Caci indemnul ei are si oarecare placere, din pricina ca el iubeste foarte pe impreuna-sfatuitoarea sa.
Si va pot spune de multi barbati aspri si neincovoiati, care au fost domoliti astfel. Caci aceasta (femeia) este si partasa a mesei si a patului, si a facerii de copii, si a vorbelor, si a lucrurilor de taina, si a intrarilor, si a iesirilor, si a multor altor lucruri, fiind legata intru toate de el si atat de lipita de el, precum capul este legat in chip firesc de trup. Si, daca este inteleapta si grijulie, peste toate va calca si le va birui, pentru grija fata de sotul ei.
De aceea, o indemn sa faca lucrul acesta si sa-l sfatuiasca cele de trebuinta pe barbat. Caci, dupa cum spre virtute, asa si spre rautate, are multa putere sa-l indemne." (Sfantul Ioan Gura de Aur)



Extras din brosura "Ce sa facem si ce nu trebuie sa facem in Sfanta Biserica" aceasta lucrare mica a fost alcatuita de parintele Nicodim Mandita cu scopul de a veni in ajutorul ortodocsilor care din nestiinta fac neoranduieli in Sfanta Biserica.(Protosinghelul Nicodim Mandita a fostpreot calugar misionar si iscusit aparator al Ortodoxiei):

Ce sa facem si ce nu trebuie sa facem in Sfanta Biserica

preot Nicodim Mandita (1889-1975)

(...)

In sfanta biserica intram, ne inchinam, stam si ascultam cu evlavie dumnezeiasca Liturghie


Mergand astfel si ajungand la sfanta biserica, ne scuturam hainele de praf ori zapada, ne curatam incaltamintele de praf sau noroi.
Astfel curatiti la suflet, trup si imbracaminte, intram in biserica lui Dumnezeu patrunsi de fiorii evlaviei sfinte, dornici fiecare a participa la intreaga slujba a bisericii, zicand: "Intra-voi in Casa Ta, inchina-mavoi in biserica Ta cea sfanta, intru frica Ta. Doamne, povatuieste-ma intru dreptatea Ta, iar fata de vrajmasii mei, indrepteaza inaintea Ta calea mea".

Prin biserica mergem usor, fara a face tropaiala sau zgomot, pentru a nu intrerupe inchinatorilor firul rugaciunii si ascultarii slujbei.

Toata partea barbateasca intra cu capul descoperit, iar partea femeiasca cu capul acoperit, imbracate cuviincios, acoperite peste tot corpul, dupa exemplul Maicii Domnului si ale sfintelor femei (mironosite) facandu-si fiecare cruce completa pe fata.

Barbatii merg inainte si stau in naos, iar femeile se opresc in pronaos, in urma barbatilor. Acolo (barbatii in naos si femeile in pronaos) fiecare se inchina la icoane. Fac inaintea fiecarei icoane cate doua inchinaciuni, in duminici si praznice imparatesti, iar in Sarbatorile Sfintilor, metanii (cugetand cu toata evlavie la Mantuitorul, Maica Domnului, sau Sfintii infatisati acolo) sarutand chipul sfant nu pe fata, ci la picioare sau la maini, mai face o inchinaciune sau metanie la icoana:
1) Mantuitorului din Catapeteasma,
2) a Maicii Domnului,
3) a hramului,
4) la celelalte sfinte icoane, dupa marimea sfintilor care-i infatiseaza, trece pe unde iese preotul cu Sfintele Daruri, la iconostasul mic, la Maica Domnului sau Sfanta Treime din strana.

Nimeni n-are voie a trece printre iconostasul mic si strana Maicii Domnului fara numai arhiereii, preotii, diaconii si eclesiarhii numai cand duc sfesnicul cu lumina inaintea Liturghisitorilor la iesirea cu cadelnita, cu Sfanta Evanghelie si cu Sfintele Daruri.

Apoi trece fiecare la locul sau, dupa varsta sau demnitate, unde, in liniste, se roaga Domnului in Duh si Adevar, urmarind cu atentie si ascultand cu toata evlavia intreaga slujba Sfanta.
Inchinarea pe la icoanele din Catapeteasma (barbatii in naos si femeile in pronaos) trebuie a se face inainte de venirea preotului si inceperea slujbei. Cei veniti dupa darea binecuvantarii se inchina si ei in foarte mare liniste, fara tropaieli, in vremea Miezonopticii sau Utreniei.
Dupa inceperea Dumnezeiestii Liturghii nu-i iertat a se inchina pe la icoane, ci numai la iconostas, ori numai in mijlocul bisericii si trece la locul sau, linistit, stand cu toata evlavia, pentru a nu intrerupe firul rugaciunilor sau ascultarea credinciosilor adunati.
In acest scop nu-i iertat nici a mai saruta mana, sau pe obraz pe altii in timpul Sfintei Slujbe, mai ales a Sfintei Liturghii.

Fiecare e indatorat sa pastreze linistea si bunacuviinta in tot timpul slujbei, sa nu tulbure sufletul celorlalti inchinatori din sfantul lacas nici prin imbracaminte (luxoase, mode, zarzamuri, seminuduri idolatre), nici prin vorbarii, rasuri, hasmodii, semne, miscari sau alte scandalizari.
Fiecare sa nu uitam nici o clipa ca suntem in sfanta biserica, chiar inaintea lui Dumnezeu care vede, aude si cunoaste toate.

Sa nu lasam mintea a se abate de la sfanta slujba aiurea. In momentele potrivite, ne inchinam cu evalvie, facandu-ne semnul sfintei cruci drept si complet pe fata, coboram din strana sau ingenunchem dupa randuiala.
Cu toata atentia si cu tot gandul, ori prin citire sau cantare, luand parte la intreaga slujba bisericeasca, castigam doua foloase: 1) timpul pare a trece mai repede, 2) cu vremea dobandim multe invataturi foarte folositoare din slujba religioasa, din cantari, din citirea laudelor, paremiilor, psalmilor, Apostolului, sfintei Evanghelii, Cazaniei sau din predica. Fiecare sa caute a cunoaste cuprinsul talcurilor biblice si Vietile Sfintilor ce-i vede zugraviti pe catapeteasma si pe peretii Bisericii.

Sa povatuiasca cu toata linistea si cu toata blandetea pe cei nestiutori, a pastra buna-randuiala in sfanta biserica. Inchinatorilor straini, veniti in sfanta biserica, sa le aratam mult respect si dragoste sfanta, buna voie si cuvant de zidire spirituala.

Toata partea femeiasca in sfanta biserica sa stea la locul lor, in pronaos

N-а fost si nu este de iertat pentru nimic in lume partii femeiesti a trece din pronaos, locul destinat sederii lor, in naos, printre barbati, ba chiar si inaintea lor, langa catapeteasma, oricare ar fi ele. Se facea exceptie de la aceasta numai pentru capetele incoronate, dar mai bine se foloseau de ar fi stat la locul lor.

Dumnezeu a facut mai intai pe barbat cu suflet viu, dupa Chipul Sau si l-a destinat a deveni si dupa asemanarea Sa. Pe barbat l-a adus si asezat in stralucitul Paradis anume facut. Pe barbat l-a pus stapan in gradina Raiului, ca s-o lucreze si s-o pazeasca.
Barbatului i-a dat porunca a manca din toti pomii gradinii Raiului si l-a oprit sa manance din pomul cunostintei binelui si a raului. Privind la barbatul creat singur, Dumnezeu a zis: "Nu e bine sa fie omul singur, sa-i facem ajutor potrivit pentru el". Domnul Dumnezeu facand din pamant toate fiarele, pasarile si feluritele vietati, le-a dus si le-a trecut pe dinaintea barbatului creat ca sa le vada, cunosca si sa le puna nume si asa ele au ramas cu numele pus de Adam. Mai pe urma a creat pe femeie - Eva - din coasta lui Adam, ca si Biserica din coasta lui Hristos (Facerea 2; Hron. pg. 29).

Deci, precum Biserica cea adevarata merge dupa Hristos si nu inaintea Lui, ascultandu-L in toate (Efeseni 5, 22-33) asa si toata partea femeiasca sa stea in pronaos, locul destinat sederii lor si sa nu strechieze printre barbati ca cele din carciumi si de pe la petreceri anticrestinesti. Toata
partea femeiasca in Biserica Vechiului Testament si Noului Testament, din vremurile apostolice si patristice, au stat separate de barbati. Sfanta imparateasa Elena si calugaritele din secolul patru, stateau separat cu femeile, in Sfanta Biserica a Domnului (Const. Apost. cart. II, cap. 57; Ist. Bis. Socrat cart. I, cap. 17, Chirii cateh. 8).

Biserica lui Dumnezeu este Ierusalim Ceresc in care se pastreaza bunaranduiala, nu Babilon plin de amestecare, confuzii si neoranduieli. Cei ce fac neoranduieli in sfintele biserici cad sub afurisenie (саn. 9 Apost.; P. B. Sach. pag. 111; Randuileile Monahale ale Cuviosului Pahomie, 8).

Femeile si fetele care se amesteca printre barbati, provoaca sminteala, tulburari, neoranduieli urate, care incarca cu grele pacate, care se revarsa asupra parintilor
si nasilor care nu le-au invatat buna-randuiala.
Femeile si fetele semi-despuiate (cu rochia cu maneca scurta sau fara maneca, cu decolteuri, imbracate in pantaloni, cu capul gol) mergand printre barbati sau cele mai cu pretentie inaintea lor, la fiecare inchinaciune fac cate o scena draconica atragand asupra lor groaznicele urgii Dumnezeiesti (vezi Oglinda Duhovniceasca, pag. 828-835 de Nicodim Mandita).

Femeile si fetele sa nu vina impodobite la sfanta biserica


Orice invatatura divina si bisericeasca arata clar ca Dumnezeu a randuit ca femeia sa fie supusa barbatului ei in toate, asa cum Biserica este supusa Domnului Iisus
Hristos (Efeseni 5, 24).
In scopul acesta al mantuirii, toata partea femeiasca trebuie a imbratisa cu toata sarguinta, minunata smerenie cu care s-a impodobit Preasfanta
Fecioara Maria si toate sfintele fecioare si femei din trecut. "Ca a cautat Domnul spre smerenia roabei Sale si iata de acum ma vor ferici toate neamurile" (Luca 1, 48; 11, 27).

Multe femei si fete crestine, lipsite de adevarata intelepciune crestineasca care le primejduieste mantuirea, vin in sfanta biserica imbracate la moda, semi-despuiate, cu capul, mainile pieptul si picioarele dezgolite, inzorzonate cu desertaciunile idolesti (cercei, margele, salbe, inele, bratari, martisoare, flori si alte fleacuri) cu care idolatrii se impodobeau pe ei si idolii lor. Acestea sunt uraciuni inaintea lui Dumnezeu si placute dracilor.

Sfantul apostol Petru, combatand luxul si demonicele mode ale femeilor si fetelor crestine usuratice, le poruncea: "Femeilor, plecati-va barbatilor vostri (in tot ce-i bun si mantuitor de suflet). Viata voastra sa fie curata. Podoaba voastra sa nu fie pe dinafara, in impletirea parului, in podoabele de aur... si in gatelile cu haine; ci in omul dinauntru, tainic, al inimii, bland si pasnic care e de mare pret la Dumnezeu".

Aceasta porunceste femeilor si Sfantul apostol Pavel, zicand: "Femeile sa se roage imbracate cuviincios (acoperite peste tot corpul, dupa chipul si asemanarea
Presfintei Fecioarei, Maria si a sfintelor femei) cu sfiala si curatenie, impodobindu-se nu cu impletiturile parului sau cu aur, sau cu margaritare sau cu haine scumpe, ci cu fapte bune, cum sade bine femeilor care se harazesc evlaviei". "Femeile sa nu vorbeasca in Biserica" (1 Timotei 2, 9-12; 1 Corinteni 14, 34).

Sfantul Ioan Gura de Aur, talcuind acest loc scripturistic, zice: "Hainele femeilor crestine sa fie potrivite pe trup din toate partile cu oranduiala, dupa bunacuviinta, iar nu cu mestesuguri (mode demonice, idolatre, seminuduri) spre a atrage curiozitatea. Aceea este podoaba adevarata, iar aceasta este poboaba falsa.
Ce spui femeie? Tu te apropii sa te rogi lui Dumnezeu infasurata cu aurarii, cu impletituri, cu parul umflat deasupra fruntii, ca unele pasari salbatice, cu carlionti in par.
Nu cumva ai venit aici (in Biserica) poate sa joci? Nu cumva sa iei parte la o nunta lumeasca? Nu cumva sa ei parte la vreo pompa? Acolo (la petreceri anticrestinesti, nunti lumesti, pompe omenesti) isi au loc aurariile, impletiturile si carliontii, acolo luxul;... iar aici (in Biserica lui Dumnezeu, chiar si in orice loc daca vrei sa fie placut Lui) nu-i trebuinta de nimic din acestea.
Ai venit aici ca sa te rogi lui Dumnezeu pentru pacatele cu care L-ai maniat, sa-I ceri iertare si sa-L faci tie milostiv?
Apoi, pentru ce te-ai impodobit asa? Pentru ce ai venit astfel impodobita?
Cum vei putea ofta? Cum vei putea plange? Cum vei putea a te ruga cu sarguinta si cu lacrimi cand tu vii aici impodobita cu astfel de momitarii?
De vei plange, lacrimile tale vor provoca ras celor ce te vad, fiindca ceea ce lacrimeaza, nu trebuie a fi impodobita cu aurarii. Asta-i adevarata scena teatrala si ipocrizie, ca din acelasi cuget, de unde ambitia a zamislit acest lux de pe tine, sa versi lacrimi.
Arunca la o parte acea ipocrizie, fiindca Dumnezeu nu se amageste. Asemenea papusarii sunt ale mimicilor (clovnilor) si ale celor din orchestra, ale celor de pe scena teatrului (a anticrestinilor). Unei femei cu randuiala, acestea nu se potrivesc".

"Femeie - striga asezamintele apostolice - daca voiesti sa fii credincioasa si bine-placuta lui Dumnezeu, nu te gati ca sa placi altor barbati, nu purta bucle sau imbracaminte sau incaltaminte ca desfranatele, ca sa atragi pe cei ce se amagesc cu astfel de lucruri, ca desi nu vei face aceste fapte rusinoase spre a pacatui, ci numai spre impodobirea ta, totusi, cu chipul acesta nu vei scapa de pedeapsa viitoare, pentru ca ai smintit pe altii...
Crestinelor, nu urmati femeilor rele... Nu va sulimeniti (schimonositi cu pudra, ruj, grimari) fata pe care v-a facut-o Dumnezeu pentru ca la voi nu este nimic care sa aiba trebuinta de gateala, deoarece: "Toate cate le-a facut Dumnezeu sunt foarte frumoase" (Facerea 1, 31). O gateala, sulimeneala, peste masura a ceea ce este frumos si foarte bun, batjocoreste podoaba Artistului" (Asezamintele Apost. cartea 1, cap. 8).
E o mare obraznicie si nebunie ca creatura sa se semeteasca a corecta pe Creator, nedandu-si seama ca schimonoseste sau strica chipul lui Dumnezeu cel viu, pus in sufletul lor, si umbros in fetele lor.

Femeile impodobite si sulimenite sunt mai pacatoase decat desfranatele publice [prostituatele]

 

Ni se istoriseste ca pe vremea Sfantului Ioan Gura dе Aur, ca si in prezent, femeile umblau asa luxos, si desuchiat imbracate, incat crestinii mai intelepti se rusinau cand le vedeau. Sfantul parinte le infiera cu cuvinte grele, silindu-le a se abate de la acel groaznic pacat. El ne arata clar ca sunt mult mai pacatoase decat acele femei destrabalate [prostituate] care isi practica meseria imorala. "Acelea [prostituatele] pacatuiesc in case - zice el - pe cata vreme acestea (femeile si fetele impodobite si sulimenite) isi arata imoralitatea in public, chiar si in sfanta biserica. Desi acestea poate nu vorbesc imoralitatii si nici nu le fac, totusi, prin imbracamintea lor nerusinata, se aseamana cu ucigasii care ucid barbatii, trupeste si sufleteste.


[ "Femeia impodobita este cursa tuturor dracilor." (Sfantul Ioan Gura de Aur) ]

Intr-o zi de sarbatoare, sfantul Ambrozie a vazut o femeie tanara sulimenita si imbracata fara rusine, asemenea unui idol, care mergea grabita la sfanta biserica. Sfantul, mirandu-se, a intrebat-o: "Unde te duci, femeie?". Aceea i-a raspuns intepat: "La Biserica!". Sfantul vazand-o ca vrea sa intre asa in sfanta biserica, i-a zis: "Privindu-ti fardarea, hainele, zarzamurile si felul de a te arata asa, omul ar crede ca tu alergi la joc sau la teatru si nicidecum la sfanta biserica! Pleaca de aici, femeie! Fugi la casa ta si plange-ti desfraul tau! Nu mai veni aici cu idolul acestor suchiate impodobiri, sa-ti bati joc de Dumnezeu si Biserica Lui, si prin nerusinatul tau suflet sa duci in piezare si-n iad si alte suflete nevinovate!".

Alta data, acest sfant parinte [sfantul Ambrozie], infierand diavoleasca patima a impodobirii [infatisarea necuvincioasa] si fardarii femeilor si fetelor din vremea sa, zicea: "Femeia impodobita, e casa tuturor dracilor din iad".

Unii barbati, in loc de a ramane dupa chipul ce li s-a dat de Dumnezeu, se necajesc a se asemana femeilor

Pacatuiesc mult, astfel, si barbatii care se impodobesc si-si schimonosesc fetele, aruncandu-si la gunoi podoaba barbateasca, netinand seama de cuvantul lui Dumnezeu si-a trimisilor Sai care zice: "Sa nu va stricati barbile voastre! Sa nu va radeti colturile barbii! Preotii sa nu-si tunda marginea barbii!" (Leviticul 19, 27; 21, 5).

Acestea reies si din asezamintele Apostolice, care hotarasc: "Nu te gati cu haine alese, cu pantaloni si incaltaminte aleasa, nici purta inel de aur in deget, caci acestea sunt dovezi ale unei vieti desfranate... Nu se cade a ingriji prea mult parul capului, nici a-l face breton sau freza, nici a-l lasa sa cada pe frunte, nici a-l desparti in carari. Nu trebuie a strica nici parul barbii si a schimba forma omului (barbatului) contra firii, aratandu-se ca femeile prin raderea barbii si mustatilor, caci: "Sa nu va radeti barba - zicea Legea - (Leviticul 19, 27; 21, 5) deoarece Dumnezeu Creatorul a facut ca aceasta (lipsa de barba) sa fie potrivita pentru femei; iar pentru barbati, a judecat-o nepotrivita.
Tu, deci, care faci aceasta din dorinta de a placea, impotrivindu-te Legii, te vei face uracios inaintea lui Dumnezeu, Care te-a sadit dupa chipul Sau.
Hristos este capul fiecarui barbat si barbatul e cap femeii... Fiecare sa ramana lui Dumnezeu in starea in care a fost creat (1 Corinteni 11, 3;7, 20-24; Facerea 1, 26-27; 2, 7-21-25; vezi si Pidalion).

(...)

Bisericile moarte - mortifica sufletele, iar cele vii le viaza

(...)

Bisericile vii ii fac ingeri luminati pe crestinii intunecati

(...)


Vedeti mai jos brosura integrala Ce sa facem si ce nu trebuie sa facem in Sfanta Biserica scrisa de parintele, protosinghelul Nicodim Mandita - preot misionar si iscusit aparator al Ortodoxiei (1889-1975):


Pentru descarcarea/downloadul brosurii integrale click pe linkul de mai jos:
- Ce sa facem si ce nu trebuie sa facem in Sfanta Biserica - Preot Nicodim Mandita 1889-1975 - Editura Agapis - brosura
http://www.sufletortodox.ro/arhiva-biblioteca-ortodoxa/index.php?dir=carti-documente/Nicodim-Mandita/&file=Ce-sa-facem-si-ce-nu-trebuie-sa-facem-in-Sfanta-Biserica-Preot-Nicodim-Mandita-1889-1975-brosura.pdf (descarcare GRATUITA - PDF)

Cartea, brosura Ce sa facem si ce nu trebuie sa facem in Sfanta Biserica - Protosinghel Nicodim Mandita, de mai sus, se poate cumpara de la Editura Agapis.


Bine de stiut cartea CUM SA NE PURTAM IN SFANTA BISERICA - Sfaturi pentru pregatirea, mergerea si starea in Sfanta Biserica Ortodoxa scrisa de protosinghelul Nicodim Mandita, preot misionar si iscusit aparator al Ortodoxiei (1889-1975) - carte din care invatam cum sa respectam randuiala lui Dumnezeu din Sfanta Biserica (Casa lui Dumnezeu), cum sa ne fie de folos mersul la Sfanta Biserica pentru mantuirea noastra (prin pocainta, plangerea pacatelor, smerenia si rugaciunile noastre pentru milostivirea lui Dumnezeu pentru iertarea pacatelor noastre, sa venim cu infatisarea cuviinciosa [ni se arata ce inseamna infatisarea cuviinciosa adica placuta lui Dumnezeu si nu dupa moda lumeasca de promovare a curviei, a desfranarii, a culturii mortii], curatia sufleteasca, smerenie, etc.) cum mersul la Sfanta Biserica poate fi si spre osanda noastra [adaugam pacate mari la pacatele deja avute] daca facem neoranduiala in Sfanta Biserica tulburand si smintind oamenii prin lipsa de buna-cuviinta (ucidem sufletele si trupurile oamenilor prin infatisarea necuviinciosa [indecenta, necrestina] in Sfanta Biserica si in afara), prin vorbit, ras, nestat locului [fataiala] si alte neoranduieli prin care oamenii sunt distrasi de la pocainta (plangerea pacatelor, cerere prin rugaciune de iertarea pacatelor la Dumnezeu, promiterea de a nu mai face pacatele, etc.), rugaciune, ascultarea Sfintei Liturghii (in liniste si pace), de la buna randuiala din Sfanta Biserica:


- CUM SA NE PURTAM IN SFANTA BISERICA - Sfatuiri pentru pregatirea, mergerea si starea in Sfanta Biserica Ortodoxa - Protosinghel Nicodim Mandita - Editura Agapis
http://www.sufletortodox.ro/arhiva-biblioteca-ortodoxa/index.php?dir=carti-documente/Nicodim-Mandita/&file=Cum-sa-ne-purtam-in-Sfanta-Biserica-Sfatuiri-pentru-pregatirea-mergerea-si-starea-in-Sfanta-Biserica-Ortodoxa-Protosinghel-Nicodim-Mandita-Parintele-Nicodim-Mandita.pdf (descarcare GRATUITA - PDF)

Cartea CUM SA NE PURTAM IN SFANTA BISERICA - Sfatuiri pentru pregatirea, mergerea si starea in Sfanta Biserica Ortodoxa - Protosinghel Nicodim Mandita - Editura Agapis, de mai sus, se poate cumpara de la Editura Agapis cu numele la editiile mai noi: Despre Sfanta Biserica - Pregatirea si participarea la Sfintele Slujbe - Protosinghel Nicodim Mandita - Editura Cartea Ortodoxa Alexandria

- Carti scrise de Protosinghel Nicodim Mandita le gasiti in Arhiva - Biblioteca Ortodoxa de pe SufletOrtodox.ro la: 
http://www.sufletortodox.ro/arhiva-biblioteca-ortodoxa/index.php?dir=carti-documente/Nicodim-Mandita/ 

Despre parintele Nicodim Mandita:
- Protosinghelul Nicodim Mandita - preot misionar si iscusit aparator al Ortodoxiei



Prin infatisarea exterioara indecenta (necuviincioasa, nerusinata, obraznica, necrestina) incalcam poruncile lui Dumnezeu, deci nu facem voia lui Dumnezeu, astfel ne departam de Dumnezeul cel Viu, dar prin aceste fapte necrestine (indecente, nerusinate) departam multi oameni de Dumnezeu si devenim smintitori (ucigasi de trupuri si suflete, osanditori ai sufletelor aproapelui, semenilor la iad, la viata vesnica fara Dumnezeu - iadul este lipsa Dragostei lui Dumnezeu, lipsa lui Dumnezeu pentru ca Dumnezeul cel Viu, Dumnezeul cel Adevarat este Dragoste, este Iubire, Domnul Dumnezeul Iisus Hristos este Iubire):
1. Eu sunt Domnul Dumnezeul tau; sa nu ai alti dumnezei afara de Mine. [Prin imbracaminte indecenta (nerusinata, necrestina) si impodobire indecenta (machiaj - cosmetice: farduri, pudra, ruj, rimel, oja, vopsirea parului, etc. -, bijuteri - podoabe: cercei, margele, coliere, martisoare, bratari, inele, etc.) a trupului, trupul devine idolul nostru, deci avem un dumnezeu fals, dumnezeul fals al lumii.
Astfel aratam lipsa de iubire a apropelui, neiubirea apropelui, deoarece Iisus Hristos ne spune: "Invatatorule, care porunca este mai mare in Lege?
El [Iisus] i-a raspuns: Sa iubesti pe Domnul Dumnezeul tau, cu toata inima ta, cu tot sufletul tau si cu tot cugetul tau.
Aceasta este marea si intaia porunca.
Iar a doua, la fel ca aceasta: Sa iubesti pe aproapele tau ca pe tine insuti.
In aceste doua porunci se cuprind toata Legea si proorocii." (Iisus Hristos - Matei 22:36-40)
]
2. Sa nu-ti faci chip cioplit, nici alta asemanare, nici sa te inchini lor. (Sa nu-ti faci chip cioplit, nici vreo infatisare a lucrurilor care sunt sus in ceruri, sau jos pe pamant, sau in apele mai de jos decat pamantul. Sa nu te inchini inaintea lor si sa nu le slujesti.)
[Imbracamintea indecenta, necuviincioasa si atitudinile necuviincioase (imorale) ne fac sa ne transformam trupul intr-un idol, astfel ne inchinam la propriul trup (sau ne "inchinam" la trupurile semenilor), astfel ne facem "chip cioplit" din trup prin care ne smintim pe noi, dar smintim si pe cei din jurul nostru, smintim pe aproapele.
Solutia la sminteala, "antidotul" este bunul simt si atentia de natura spirituala, prin vigilenta sa identificam sminteala, sa nu mai facem sminteala si sa lucram cele placute lui Dumnezeu, sa lucram faptele bune crestine, sa lucram la virtuti, prin Dragostea Adevarata, Iubirea Adevarata fata de aproapele.]

3. Sa nu iei numele Domnului Dumnezeului tau in desert. [Sa nu ne comportam cu necuviinta (indecent, necrestineste). Credem ca Dumnezeu ne iarta la nesfarsit, daca avem ganduri, cuvinte, fapte nefolositoare, nemantuitoare pentru noi si pentru aproapele, adica pentru cei din jurul nostru cunoscuti sau straini.]
6. Sa nu ucizi! [Se ucide trupul si sufletul aproapelui prin smintirea si provocarea aproapelui sa desfraneze, sa curveasca, etc. Vedeti mai jos ce spune Sfantul Ioan Gura de Aur despre femeile si fetele care se impodobeau sau umblau prin oras imbracate indecent (este valabil si pentru imbracamintea indecenta a barbatilor).
"Ceea ce va graiesc la intuneric, spuneti la lumina si ceea ce auziti la ureche, propovaduiti de pe case. [despre propovaduirea Adevarului]
Nu va temeti de cei ce ucid trupul, iar sufletul nu pot sa-l ucida; temeti-va mai curand de acela care poate si sufletul si trupul sa le piarda in gheena. [Despre smintitori, adica cei care ucid trupul si sufletul aproapelui, deci osandesc la iad sufletele semenilor, astfel ii baga pe semeni in iad, adica in gheena; iar smintitorii ajung talpa iadului (gheenei) unde sunt muncile (torturile) cele mai mari, cele mai cumplite torturi din iad (gheena) << vai omului aceluia prin care vine sminteala >>.]" (Iisus Hristos - Matei 10:27-28)]

7. Sa nu fii desfranat! [Prin infatisarea exterioara indecenta (necrestina) devenim desfranati (desfranati sexual) si preadesfranati (curvari, preacurvari) pentru ca smintim si provocam pe oameni sa desfraneze sexual (sa curveasca) mental si apoi fizic, astfel se incalca porunca si voia lui Dumnezeu: Sa nu fii curvar, preacurvar (adulter), etc. deci sa nu desfranam, sa nu curvim nici cu fapta (fizic) si nici cu gandul (in minte, in imaginatie), adica desfranarea sexuala mentala, curvia mentala.
Desfranat, curvar, adulter (necuviincios, indecent, imoral conform randuielii lui Dumnezeu) inseamna si provocarea la desfranarea noastra sau prin smintirea semenilor (prin infatisarea indecenta, necuviincioasa a noastra), astfel curvia facuta in minte, deci gandurile cu relatii sexuale in minte care pentru Dumnezeu sunt ca si cum sunt facute fizic cum ni se spune in Sfanta Scriptura, in Sfanta Evanghelie:
"Eu insa va spun voua: Ca oricine se uita la femeie, poftind-o, a si savarsit adulter [desfranare sexuala, curvie] cu ea in inima lui." ne spune Iisus Hristos - Matei 5:28
"Si cine va sminti pe unul din acestia mici, care cred in Mine, mai bine i-ar fi lui daca si-ar lega de gat o piatra de moara si sa fie aruncat in mare." Marcu 9:42 si "Iar cine va sminti pe unul dintr-acestia mici [pe semeni, pe aproapele] care cred in Mine, mai bine i-ar fi lui sa i se atarne de gat o piatra de moara si sa fie afundat in adancul marii. Vai lumii, din pricina smintelilor! Ca smintelile trebuie sa vina, dar vai omului aceluia prin care vine sminteala." Matei 18:6-7]
9. Sa nu ridici marturie mincinoasa impotriva aproapelui tau. (Sa nu marturisesti stramb impotriva aproapelui tau.)
10. Sa nu doresti casa aproapelui tau; sa nu ravnesti [poftesti] la femeia aproapelui tau, nici la sluga lui, nici la slujnica lui, nici la boul lui, nici la asinul lui, si la nimic din cate are aproapele tau! [Prin imbracamintea indecenta femeile doresc sa fie dorite, poftite de baieti, de barbati - deci se pofteste direct sau indirect un trup strain, deci care nu este cel al sotului (barbat) sau al sotiei (femeie) dupa Sfanta Taina a Cununiei.

Pacatele capitale se numara intre pacatele grele (aducatoare de moarte) care-l despart pe om de Dumnezeu, alaturi de pacatele impotriva Duhului Sfant si de pacatele strigatoare la cer.
Traditia crestina numeste pacate capitale toate acele pacate care ies nemijlocit din firea omeneasca, slabita de pacatul stramosesc.

Pacatele capitale, in numar de sapte (pacatul este neplacut in fata lui Dumnezeu - pacatul reprezinta nefacerea voii lui Dumnezeu, adica prin pacat se sta impotriva voii lui Dumnezeu, asa cum face potrivnicul, adica diavolul sau satana [tatal minciunii, vicleanul]):
- mandria
- iubirea de argint (iubirea banilor)
- desfranarea sau neinfranarea (include pe langa desfranarea alimentara, etc. si desfranarea sexuala sau curvia, adica prostitutia, pornografia sau relatiile sexuale in afara casatoriei [desfranarea sexuala mentala (in minte prin imaginatie) sau fizica este acelasi lucru in fata lui Dumnezeu - Matei 5:28 ])
- pizma (invidia)
- lacomia
- mania
- lenea (trandavia)
sunt socotite drept radacinile tuturor celorlalte pacate.

Impotriva unora ca acestea ne luptam prin lucrarea celor opuse lor, prin alegerea virtutilor, adica lucrarea faptelor bune, faptelor crestine (virtutea este placuta Dumnezeului Cel Viu, Dumnezeul cel Adevarat [Tatal Adevarului - Tatal Domnului Creatorului si Mantuitorului nostru Iisus Hristos]):
- smerenia
- milostenia
- curatia si fecioria
- iubirea
- infranarea
- blandetea
- harnicia si multumirea


Din inima noastra pornesc pacatele si apoi patimile (pacatul repetat), fie prin ispita de la diavol, fie prin propria alegere a poftelor patimase.
"Caci dinauntru, din inima omului, ies cugetele [gandurile] cele rele, desfranarile [desfranarea, neinfranarea alimentara, de putere, de manie, sexuala, etc.], hotiile, uciderile [duhovnicesti, trupesti],
Adulterul [curvia, desfranarea sexuala, preacurvia, preadesfranarea sexuala], lacomiile, vicleniile, inselaciunea, nerusinarea, ochiul pizmas [invidios, gelos, cu ura, dusmanos], hula [barfa, batjocura, defaimarea, blasfemia], trufia, usuratatea [infatisarea necuviincioasa, pornografia, prostitutia mascata, etc.].
Toate aceste rele ies dinauntru si spurca pe om." (Dumnezeu Domnul nostru Iisus Hristos, Creatorul si Mantuitorul nostru in Sfanta Treime, Dumnezeul cel Viu si cel Adevarat - Marcu 7:21-23)

Sfantul Apostol Pavel in Epistola catre Galateni capitolul 5 versetul 1 spune asa: "Stati deci tari in libertatea cu care Hristos ne-a facut liberi, si nu va prindeti iarasi in jugul robiei.".

"Caci voi, fratilor, ati fost chemati la libertate; numai sa nu folositi libertatea ca prilej de a sluji trupului, ci slujiti unul altuia prin iubire.
Caci toata Legea se cuprinde intr-un singur cuvant, in acesta: Iubeste pe aproapele tau ca pe tine insuti.
Iar daca va muscati unul pe altul si va mancati, vedeti sa nu va nimiciti voi intre voi.
Zic dar: In Duhul [Duhul Sfant, Duhul Adevarului] sa umblati si sa nu impliniti pofta trupului.
Caci trupul pofteste impotriva duhului, iar duhul impotriva trupului; caci acestea se impotrivesc unul altuia, ca sa nu faceti cele ce ati voi.
Iar de va purtati in Duhul nu sunteti sub Lege.
Iar faptele trupului sunt cunoscute, si ele sunt: adulter [preacurvie, preadesfranare sexuala], desfranare, necuratie, destrabalare,
Inchinare la idoli, fermecatorie, vrajbe, certuri, zavistii, manii, galcevi, dezbinari, eresuri,
Pizmuiri [invidie], ucideri, betii [fumat tot sinucidere este, deci stilul de viata nesanatos, alimentatia nesanatoasa este sinucidere], chefuri si cele asemenea acestora, pe care vi le spun dinainte, precum dinainte v-am si spus, ca cei ce fac unele ca acestea nu vor mosteni imparatia lui Dumnezeu.
Iar roada Duhului este dragostea, bucuria, pacea, indelunga-rabdarea, bunatatea, facerea de bine, credinta,
Blandetea, infranarea, curatia; impotriva unora ca acestea nu este lege.
Iar cei ce sunt ai lui Hristos Iisus si-au rastignit trupul impreuna cu patimile si cu poftele.
Daca traim in Duhul, in Duhul sa si umblam.
Sa nu fim iubitori de marire desarta, suparandu-ne unii pe altii si pizmuindu-ne unii pe altii." (Sfantul Apostol Pavel, numit: Gura lui Hristos, Vasul ales al lui Hristos, Apostolul neamurilor - Galateni 5:13-26)

Pornografia sau porneia (Πορνεία din greaca), adica prostitutia, deci sexul in afara casatoriei (desfranarea sau curvia, adica relatiile sexuale in afara casatoriei).

Daca barbatul casatorit, sotul are relatii sexuale [in minte sau fizic] cu alta femeie decat cu sotia sa atunci pacatul se cheama preadesfranare, preacurvie sau adulter pentru ca si-a incalcat juramintele de la Sfanta Taina a Cununiei facute in fata lui Dumnezeu in fata Altarului Sfant din Biserica, asemenea femeia daca are relatii sexuale cu alt barbat decat cu sotul, atunci femeia face pacatul preadesfranarii, preacurviei.


Prostitutia se practica si dupa casatorie cand sotii se feresc de a avea copii, cand barbatul cu femeia sa se feresc sa faca copii, deci cand sotia accepta sa se foloseasca asa zise "metode contraceptive" (pilule, prezervativ, metoda calendarului cand este fertila sau cand nu este fertila femeia, etc.), astfel cei doi soti se prostitueaza deoarece si la casa de prostitutie, la bordel se doreste numai placerea sexuala si nu se doresc fructele iubirii, nu se doresc copiii care apar in urma relatiilor sexuale.

Casatoria trebuie facuta crestineste in biserica cu Sfanta Taina a Cununiei.

Dobandim Viata Venica cu Dumnezeu (Viata Eterna in Hristos) daca facem voia lui Dumnezeu, respectand cu faptele cele 10 porunci (Decalogul) de la Dumnezeu din Vechiul Testament, dar trebuie sa punem in practica si tot ce ne-a invatat Domnul Iisus Hristos (in Sfanta Scriptura) in primul rand sa punem in practica porunca Iubirii data de Domnul Hristos, porunca Iubirii in fapte bune crestine cu iubire fata de toti oamenii ("dintr-acesti frati ai Mei" - pentru ca toti oamenii au Chipul lui Dumnezeu in ei din momentul conceptiei, cand Dumnezeu sadeste sufletul in trupul noului om conceput [Viata este un Dar de la Dumnezeu]) fara sa-i poticnim, smintim sau slabim in credinta pe fratii si surorile noastre, pe toti semeni, daca nu facem acestea si daca nu lucram la virtuti, daca nu ne dorim in fapte sa ne sfintim, sa ne desavarsim continuu (suntem precum "caprele", nu ascultam si nu facem binele, ne incapatanam, ne mandrim, fiind fara iubire fata de toti oamenii), deci daca nu facem voia lui Dumnezeu, atunci o sa ajungem in iad dupa cum ne spune clar Domnul Iisus Hristos:

"Cand va veni Fiul Omului intru slava Sa, si toti sfintii ingeri cu El, atunci va sedea pe tronul slavei Sale.
Si se vor aduna inaintea Lui toate neamurile si-i va desparti pe unii de altii, precum desparte pastorul oile de capre.
Si va pune oile de-a dreapta Sa, iar caprele de-a stanga.
Atunci va zice Imparatul celor de-a dreapta Lui: Veniti, binecuvantatii Tatalui Meu, mosteniti imparatia cea pregatita voua de la intemeierea lumii.
Caci flamand am fost si Mi-ati dat sa mananc; insetat am fost si Mi-ati dat sa beau; strain am fost si M-ati primit;
Gol am fost si M-ati imbracat; bolnav am fost si M-ati cercetat; in temnita am fost si ati venit la Mine.
Atunci dreptii Ii vor raspunde, zicand: Doamne, cand Te-am vazut flamand si Te-am hranit? Sau insetat si Ti-am dat sa bei?
Sau cand Te-am vazut strain si Te-am primit, sau gol si Te-am imbracat?
Sau cand Te-am vazut bolnav sau in temnita si am venit la Tine?
Iar Imparatul, raspunzand, va zice catre ei: Adevarat zic voua, intrucat ati facut unuia dintr-acesti frati ai Mei, prea mici, Mie Mi-ati facut.
Atunci va zice si celor de-a stanga: Duceti-va de la Mine, blestematilor, in focul cel vesnic [in iad], care este gatit diavolului si ingerilor lui.
Caci flamand am fost si nu Mi-ati dat sa mananc; insetat am fost si nu Mi-ati dat sa beau;
Strain am fost si nu M-ati primit; gol, si nu M-ati imbracat; bolnav si in temnita, si nu M-ati cercetat.
Atunci vor raspunde si ei, zicand: Doamne, cand Te-am vazut flamand, sau insetat, sau strain, sau gol, sau bolnav, sau in temnita si nu Ti-am slujit?
El insa le va raspunde, zicand: Adevarat zic voua: Intrucat nu ati facut unuia dintre acesti prea mici, nici Mie nu Mi-ati facut.
Si vor merge acestia la osanda vesnica [in iad], iar dreptii la viata vesnica [in Imparatia lui Dumnezeu]." (Iisus Hristos - Matei 25:31-46)

Sa ne trezim din somnul nepasarii, ignorantei si sa inlocuim pacatele si patimile cu virtutile (faptele bune crestine, faptele placute lui Dumnezeu), astfel sa lucram la sfintenia noastra si sa ajutam pe aproapele, adica pe toti oamenii in nevointele lor sufletesti si trupesti sa se sfinteasca si sa se desavarseasca, daca dorim sa ajungem in Imparatia lui Dumnezeu, daca dorim sa dobandim Viata Vesnica (Viata Eterna) in si cu Domnul Dumnezeul si Mantuitorul nostru Iisus Hristos, altfel la Judecata de Apoi o sa fie prea tarziu si o sa auzim de la Domnul Hristos: "Duceti-va de la Mine, blestematilor, in focul cel vesnic [in iad], care este gatit diavolului si ingerilor lui.". ]

[
Sfantul Ioan Gura de Aur (patriarh al Constantinopolului, unul din cei patru mari Parinti ai Bisericii Ortodoxe) scria de ase­menea despre femeile si fetele ce se impodobeau sau umblau prin oras imbracate indecent. Parintele afirma ca acestea sunt cu mult mai pacatoase decat femeile desfranate, deoarece acestea din urma [curvele, prostituatele, etc.] isi practica meseria lor imorala in case si in locuri ascunse, in vreme ce acele femei care umbla imbracate indecent isi arata imoralitatea in public. Sfantul Ioan le aseamana cu ucigasii, care omoara barbatii atat trupeste, cat si sufleteste.
(...)
Luxul, impodobirile si toate celelalte pacate care le insotesc au fost combatute in nenumarate randuri, in lucrarile lor, de sfintii si de scriitorii Bisericii.

Sfanta Fecioara Maria, Maica Domnului cu pruncul Domnul Iisus Hristos in pantece si, rudenia sa Elisabeta verisoara Maicii Domnului, Elisabeta cu pruncul Sfantul Ioan Botezatorul in pantecePriviti – ne indeamna un parinte – la chipurile si imbracamintea Sfintei Elisabeta, sotia batrana a preotului Zaharia si mama Sfantului Ioan Botezatorul, si la tanara pururea Fecioara Maria si luati pilda de purtare si imbracaminte. Vedeti la dansele: cap, piept, maini ori picioare goale, cum invata modele lumii inselatoare? Vedeti aici: cercei, margele, coliere, martisoare, bratari, inele, pudra, vopsele, manichiura?"Priviti – ne indeamna un parinte – la chipurile si imbracamintea Sfintei Elisabeta, sotia batrana a preotului Zaharia si mama Sfantului Ioan Botezatorul, si la tanara pururea Fecioara Maria si luati pilda de purtare si imbracaminte.
Vedeti la dansele: cap, piept, maini ori picioare goale, cum invata modele lumii inselatoare? Vedeti aici: cercei, margele, coliere, martisoare, bratari, inele, pudra, vopsele, manichiura?".
(Parintele protosinghel Nicodim Mandita, Luxul si impodobirile ruineaza sufletul, Editura Agapis, Bucuresti, 2003, p. 47)

[ Piept: Parte superioara a corpului, de la abdomen pana la gat, la om si la unele animale vertebrate. (Conform DEX online - Dictionarul Explicativ al limbii romane)

Picior: PICIÓR, picioare, s. n. 1. Fiecare dintre cele doua membre inferioare ale corpului omenesc, de la sold pana la varful degetelor, si fiecare dintre membrele celorlalte vietuitoare, care servesc la sustinerea corpului si la deplasarea in spatiu. (Conform DEX online - Dictionarul Explicativ al limbii romane) ]
(...)
Extras din articolul: Femeia crestina si femeia moderna - Unde este FEMEIA CRESTINA de candva? - Ce e cu tine FEMEIE CRESTINA? - Si despre IMBRACAMINTE, INCALTAMINTE, PODOABE, BIJUTERII, PLAJA, VOPSIT, MACHIAJ SI PRIVIRE intr-o CULTURA A CURVIEI, a desfranarii, desfraului, etc ]

[ Ca sa ne dam seama mai simplist, mai usor cum sa ne imbracam decent, mai ales pentru unele fete, femei "crestine" (care pot considera imbracamintea Femeilor Crestine a fi "habotnicie", adica imbracamintea LARGA si LUNGA pana la pamant care acopera TOT trupul femeii), este bine sa avem exemplul crestin, ca model crestin imbracamintea Preasfintei Fecioare Maria, Maica Domnului Iisus Hristos (dar model crestin, exemplu crestin sa fie si faptele Fecioarei Maria, Maicii Domnului).

Sfintele Mironosite si Sfintele Femei (din icoanele din biserica crestin ortodoxa) sunt si ele bune modele crestine in ce priveste imbracamintea femeilor.

Solutii exista daca dorim sa le vedem si sa le folosim, avem in magazine imbracaminte decenta (imbracaminte LARGA si LUNGA care acopera TOT trupul, TOT corpul femeii cum se vede si in biserica in icoanele cu Preasfanta Fecioara Maria - Maica Domnului si Sfintele Femei), iar daca nu exista in unele zone magazine cu imbracaminte decenta (imbracaminte crestina) atunci putem comanda haine la croitorie (exista si croitorii online, pe internet)... Cine cauta sa faca voia lui Dumnezeu, gaseste mereu solutia cuviincioasa (decenta), adica placuta lui Dumnezeu.

Credinta fara fapte (faptele bune crestine) este moarta.

Este o vorba in popor inteleapta: Cei care se se aseamana se aduna... Ne adunam cu cei placuti lui Dumnezeu (cu Sfintii si cu cei care lucreaza la sfintenie, la virtuti) sau nu? ]

[ "Parintele Cleopa Ilie - Arhimandritul Cleopa Ilie mare duhovnic si predicatorPrea Cuvioase Parinte Cleopa, femeile care isi reteaza parul, isi fac parul la coafor, poarta pantaloni, isi pun cercei, poarta bratari, isi fac unghiile la maini si la picioare, si se machiaza, calca Sfintele Canoane?

– Mai baieti, asta-i semn de necredinta mai intai. Cand paganii isi faceau idolii, ii impodobeau.

Bunaoara zeitei Nemzida, ii puneau un inel de aur in nas si cercei de aur in urechi si legau urechile de nas. Si pe urma ii puneau par si in par ii puneau pene de vultur, ii puneau cate minunatii; clopotei ii puneau in haine, ca atunci cand sufla vantul sa sune clopoteii. Toata impodobirea asta este inchinare de idoli. Sunt obiceiuri ale inchinatorilor de idoli, ramase de la romani.

Noi, romanii, ne tragem din doua popoare pagane: dacii si romanii, si toti aveau aceste obiceiuri pagane, cum aveau si pe zeul "noroc" si pe Baal si pe Marnas, pe Neptun, pe Apolon, pe Serapid, pe Bacus, pe ceilalti draci. Ca spurcati erau dumnezeii lor, spurcate erau si praznicele lor. Asa ca acesta-i obicei de la inchinatorii de idoli, ca sa se sluteasca femeile, sa puna toate bijuteriile pe trupurile lor.

(...)
Oricine ai fi tu. Dar vine moartea si o sa te intrebe de ce ai facut treaba asta. Cine te-a invatat lucrurile acestea diavolesti? Evanghelia spune undeva sa faci treburi de astea?

Ce vreau sa spun? Dumnezeu l-a impodobit pe om cum a stiut ca-i mai frumos. Zice la Geneza: Iata, cate a facut Dumnezeu, erau bune foarte. Daca ar fi stiut Dumnezeu ca omului ii trebuie sa-l faca cu unghii rosii si cu cercei in urechi, asa il facea. Daca stia ca trebuie sa fumeze, ii facea un hogeag in varful capului ca sa iasa fumul. Si iaca, nu i-a facut hogeag [cos (ca la o casa)], ca n-are nevoie sa fumeze. Nu l-a facut pentru fumat. L-a facut ca gura si limba lui sa slaveasca pe Dumnezeu, nu sa se umple de fum si de putoare.

Parinte, dar ce ne puteti spune despre portul indecent care se poarta azi in lume si de barbatii care isi rad barba?

Intrebati-le pe cele care se vopsesc si pe cele care poarta fusta scurta, daca le-au vazut vreodata pe Maica Domnului sau pe sfintele mironosite cu fusta scurta. Noi trebuie sa urmam Maicii Domnului. Ati vazut sfintele martire care sunt pe icoane, vreo una cu fusta scurta?
Nu vedeti ca vesmintele sunt pana in pamant la toti sfintii?

Auziti ce spune Sfantul Apostol Pavel: Fiti sfinti, ca sfant sunt Eu, zice Domnul.

Ai vazut vreodata pe Hristos barbierit? Sau pe patriarhi sau pe prooroci i-ai vazut cu briciul in barba? Daca acuma lumea se barbiereste, acesta-i obicei luat mai mult de la romani. Dar dacii, stramosii nostri, nu! Ei purtau uniforma, cu toate ca erau pagani. Si rusii purtau barbi, slavii de altadata.

(...)

[ Parintele Cleopa Ilie - Arhimandritul Cleopa Ilie mare duhovnic si predicator (1912 - 1998) ]
"

Extras de la sectiunea din acest articol de mai jos: Parintele Cleopa despre FEMEIA CRESTINA - imbracamintea, infatisarea, purtarea si rosturile ei firesti: "TACE LUMINAND SI SE JERTFESTE TACAND" ]

[
" (...)

Cei mai inflacarati aparatori ai mersului la mare in mijlocul multimilor dezbracate amintesc faptul ca Adam si Eva au fost si ei goi si nu le era rusine.

["Adam si femeia lui erau amandoi goi si nu se rusinau." (Facerea (Geneza) 2:25) - din Biblia Ortodoxa, drept spus nu "biblie" ci din Sfanta Scriptura sau Dumnezeiasca Scriptura]

Adam si Eva erau imbracati IN LUMINA inainte de cadere - Adam si Eva imbracati in vesminte de lumina inainte de caderea in pacatCand Biblia vorbeste despre ei ca erau goi, se refera la faptul ca inainte de a cadea in pacat nu purtau haine ca ale noastre. Adam si Eva insa erau imbracati in lumina. Imediat dupa ce au pacatuit vesmantul acela de lumina a disparut. Atunci au ramas cu adevarat goi si le-a fost rusine.

Primul impuls a fost acela de a-si confectiona singuri niste sorturi cu care sa-si acopere goliciunea. (Genesa 3:7 [Facerea sau Geneza])

["Atunci li s-au deschis ochii la amandoi si au cunoscut ca erau goi, si au cusut frunze de smochin si si-au facut acoperaminte." (Facerea (Geneza) 3:7) - din Biblia Ortodoxa
(...)]

Pentru ca Dumnezeu nu a socotit suficient de bun ce si-au confectionat ei, le-a creat El Insusi haine care sa ii acopere adecvat [ imbracaminte decenta, cuviincioasa ]. (Genesa 3:21 [Facerea sau Geneza])

["Apoi a facut Domnul Dumnezeu lui Adam si femeii lui imbracaminte de piele si i-a imbracat." (Facerea (Geneza) 3:21) - din Biblia Ortodoxa
Imbracamintea pentru Adam si femeii (Evei) a fost facuta de Dumnezeu sa acopere tot trupul ("imbracaminte de piele" care sa acopere trupul din toate partile astfel sa nu se vada formele trupului ca, in viitor oamenilor, sa nu le starneasca curiozitatea la curvie mentala, etc.), imbracaminte decenta, vesminte decente, cuviincioase, astfel sa aibe infatisare exterioara cuviincioasa, deci placuta lui Dumnezeu Domnului nostru Iisus Hristos, Creatorul si Mantuitorul nostru in Sfant Treime, Unul Sfant Dumnezeul cel Viu si cel Adevarat.]
(...)

Extras din articolul: MERSUL LA PLAJA (la mare, piscina, bazin, strand, etc.) SI CRESTINII - De ce NU ESTE CRESTINESTE SA MERGI LA PLAJA in slip si sutien, costum de baie (in chiloti, bikini, tanga, etc.)? DE CE ESTE PACAT, NECUVIINCIOS SA MERGEM LA PLAJA? - Crestinul si plaja
]

[ " (...)
O alta asemanare a femeii care ispiteste si a barbatului care pofteste
, este ca si unul si celalalt isi ascund slutenia propriei boli.

Daca ii explici femeii robite de patima ispitirii, ca poate sa gaseasca si un barbat sanatos sufleteste care sa o iubeasca asa cum a lasat-o Dumnezeu, fara buze rujate, unghii facute [parul vopsit, pudra, fond de ten, rimel la ochi, etc., bijuterii] si haine provocatoare [haine necuviincioase, indecente], iti va spune ca nu se cosmetizeaza neaparat ca sa placa barbatului sau, ci ca sa placa siesi, de parca femeia a fost data pentru ea insasi si nu ca ajutor barbatului. Si de parca omul este comuniune cu sine insusi, si nu cu Dumnezeu si cu aproapele.

Insa, de la a cauta sa placa siesi, femeia a ajuns sa nu mai fie devotata rostului de sotie si mama, ci devotata iubirii de sine si roaba a a propriilor placeri.

Deasemenea, daca ii explici barbatului ca-i uraciune mare sa poftesti la femeia aproapelui, si la orice femeie in afara de cea legiuita [femeia cu care este barbatul casatorit prin Taina Cununiei], iti spune nerusinat ca "ceea ce este frumos si lui Dumnezeu ii place", si ca nu face rau la nimeni prin aceasta, de parca Dumnezeu a facut barbatul pentru mai multe femei, si nu doar pentru una, de parca raul incepe din trup si nu din gand. Un astfel de barbat face parte, precum spunea parintele Arsenie Boca, din turma lui Epicur si nu din turma lui Hristos.

Barbatul care se indulceste si se infrupta cu frumusetea straina [femeia cu care nu este casatorit religios, prin Taina Cununiei], este curvar de-a dreptul, cu totul strain de rostul firesc de sot si tata, de aparator si cap al familiei crestine.

Totusi, datorita intelenirii acestor patimi in firea umana, odata cu trecerea timpului s-a ajuns la nebunia cea mare, ca femeia sa creada ca defapt nu-i nimic rau in a cauta sa fie cat mai admirata si dorita, precum s-a ajuns si la nebunia barbatului ca nu ar fi nimic rau in a te indulci cu frumusetea unei femei, atata timp cat nu atentezi fizic si verbal la integritatea ei. Dar daca asezam ispitirea si poftirea sub lupa dragostei dintre barbat si femeie, vom vedea ca nici un barbat ce-si iubeste femeia, nu este dispus sa accepte ca ea sa caute admiratia altor barbati, precum nici o femeie nu este dispusa sa accepte ca barbatul inimii sale sa pofteasca la alta femeie, fie si numai cu un simplu gand. Asadar, daca vedem ca ispitirea femeii loveste in barbat, la fel cum si poftirea barbatului loveste in femeie, atunci de ce spunem ca nu ar fi nici un rau in acestea?

Deasemenea, constiinta fiecaruia arata ca nici o femeie nu ar fi de acord ca alte femei sa-i ispiteasca barbatul iubit, pentru ca acesta sa nu aiba prilej de a pofti, precum nu este de acord nici un barbat, ca femeia lui iubita sa fie obiect al poftirii si desfranarii in gandul altor barbati. Iata cum deci fratilor, insasi dragostea dintre femeie si barbat denunta si palmuieste faradelegea ispitirii si a poftirii, caci acestea doua sunt cele prin care omul tradeaza adesea dragostea celuilalt, lovind si in ceilalti semeni deopotriva.

Din pacate si femeia prin ispitire, cat si barbatul prin poftire, reusesc sa produca aceleasi fisuri in societate, caci femeia, ispitind, devine doar un obiect de placere vizuala sau fizica, slutindu-si chipul de viitoare sotie si mama unica. In schimb, barbatul prin poftire nu mai este barbat al unei singure femei, precum a lasat rostul Dumnezeu, ci se coboara mai jos decat tagma dobitoacelor, facand din inima sa bordel. Asa se face ca femeia prin ispitire si barbatul prin poftire, se fac vinovati de distrugerea familiei, celula de regenerare si mantuire a omenirii, divizand-o si inmultind-o anarhic precum celulele canceroase.

Diferentele celor doua boli sufletesti se vede din aceea ca ispitirea femeilor este o grija exagerata a propriului trup, ce violeaza simtul vazului si al mirosului in mod special, iar poftirea barbatilor este o lipsa de grija a propriilor simturi si ganduri, ce duc la desfrau. Lucrurile stau asa din pricina ca ispitirea femeilor este mai mult la aratare, prin machiaje, bijuterii, parfumuri si haine indecente, iar poftirea barbatilor este din contra: lucratoare mai mult intr-ascuns, adica in inima si in minte, prin fantezii si indulcirile din timpul zilei cu aduceri aminte ale desfranarii sau prin vise in timpul noptii.
(...)"

Extras din sectiunea acestui articol: Ispitirea femeilor si poftirea barbatilor ]

[ "Nu stiti, oare, ca nedreptii nu vor mosteni imparatia lui Dumnezeu? Nu va amagiti: Nici desfranatii [desfranatii pot sa fie neinfranati pe alimentatie (lacomia pantecelui) ori desfranare (neinfranare) prin iubirea de bani, desfranare de putere, desfranare (neinfranare) catre orice patima (pacatul repetat este o patima - pacatul inseamna sa nu faci voia si sa nu ramai in randuiala lui Dumnezeu Domnul nostru Iisus Hristos, Creatorul si Mantuitorul nostru in Sfanta Treime), sau desfranarea sexuala: desfranarea sexuala mentala (pofta trupeasca mentala, curvia mentala si desfranarea fizica sunt acelasi pacat, spune Iisus Hristos - Matei 5:27-28), smintitorii (ucigasii de suflete) care provoaca (instiga, ispitesc) la desfranarea sexuala mentala pe oameni (copii, baieti, barbati fete, femei), libertinii, concubinii sau cei cu casatorii de proba (casatoriile nelegitime, fara casatoria religioasa sau fara Taina Cununiei), curvarii, si cei care sunt casatoriti cu Taina Cununiei insa se feresc sa aibe copii; desfranarea pantecelui: desfranarea stomacului, cei ce traiesc numai pentru mancare, lacomi pentru mancare; si orice desfranari, neanfranari ce duc la pacate si patimi], nici inchinatorii la idoli, nici adulterii [curvarii, preacurvarii, preadesfranatii], nici malahienii [cei care practica masturbarea (curvia cu mana) sau se feresc ca sa nu faca copii], nici sodomitii [homosexualii si cei care fac perversiuni sexuale (sex anal, sex oral, etc.)], Nici furii, nici lacomii, nici betivii, nici batjocoritorii [hulitorii, blasfemiatorii, barfitorii, clevetitorii], nici rapitorii [ucigasii] nu vor mosteni imparatia lui Dumnezeu.
[Adica nu or sa intre in imparatia lui Dumnezeu, astfel or sa ajunga in iad daca mor cu aceste pacate, daca nu se opresc din aceste pacate, deci daca nu se pocaiesc, nu se spovedesc (iau canon unde pacatul, gravitatea pacatului cere canon), daca nu se Impartasesc cu Sfintele Taine la preot Drept Slavitor de Dumnezeu (NU la minciuno-preoti, minciuno-episcopi, nu la ecumenisti - ereticii ereticilor, lucratorii satanei, antihristului unde nu sunt valabile nici Sfanta Liturghie nici Sfintele Taine, nici una din cele 7 Sfinte Taine nu sunt valabile, cum Duhul Sfant, Duhul Adevarului, Duhul Bisericii nu sta in locul unde este marturisita minciuna, ci sta unde este marturisit Adevarul, unde este marturisit Hristos in cuvinte si in sfintele fapte bune evanghelice).]
" (Sfantul Apostol Pavel - 1 Corinteni 6:9-10)


Toti nedreptii de mai sus nu or sa dobandeasca Viata Vesnica, nu or sa fie mantuiti (salvati) de Dumnezeul cel Viu, daca nu se indreapta, daca nu renunta la pacatele si patimile facute din timpul vietii (cat traiesc si se opresc cat mai curand sa mai poticneasca, sa sminteasca, sa slabeasca credinta aproapelui, semenilor), si sa mearga la biserica si sa se spovedeasca prin Sfanta Taina a Spovedaniei, iar dupa gravitatea pacatelor preotul duhovnic o sa dea canon fiecarui om, apoi dupa canon cum ii spune preotul duhovnic prin Sfanta Taina a Impartasaniei sa ia Sfanta Impartasanie.

Daca omul cazut in pacate si patimi doreste sa se indrepte cu adevarat, chiar daca mai cade in pacate si patimi sa nu deznadajduiasca, sa nu se necajeasca, ci sa vina in biserica crestin ortodoxa mareu, dupa cadere in pacat sa se povedeasca cat mai des prin Sfanta Taina a Spovedaniei, sa ia canon (daca este cazul) si sa mearga dupa spovedanie, cat mai curand, la Sfanta Taina a Impartasaniei cum ii spune preotul duhovnic (daca nu exista oprire de la Sfanta Impartasanie de la preotul duhovnic), pana nu mai face pacatele si patimile respective, astfel se vindeca sufletul omului (femeii sau barbatului) si trupul sau si omul se sfinteste, se desavarseste prin lucrarea virtutilor ce sunt placute lui Dumnezeu si omul avand Chipul lui Dumnezeu din momentul conceptiei, tinde astfel spre desavarsire, deci spre Asemanarea cu Dumnezeu, Asemanarea in Sfintenie la care este chemat de Dumnezeu fiecare barbat si fiecare femeie prin indumnezeirea omului prin Har.

Sa cautam un preot duhovnic bun care ne ajuta sa ne sfintim, sa ne desavarsim (suntem chemati la sfintenie si la desavarsire de catre Dumnezeu, de catre Domnul Dumnezeul nostru Iisus Hristos cum se vede in Sfanta Scriptura) si NU un preot care sa dea cu usurinta Sfanta Impartasanie pentru pacate care opresc o perioada omul sa ia Sfanta Impartasanie (deci sa nu fie un preot care face cu usurinta dezlegari, coboraminte ce nu trebuie facute conform Sfintei Scripturi, canoanelor apostolice, canoanele Bisericii crestin ortodoxe conform voii Domnului Dumnezeului si Mantuitorului nostru Iisus Hristos) ca sa nu ne afunde in iad Sfanta Impartasanie pentru ca am luat-o nevrednici, cu nevrednicie prin pregatirea sufleteasca si trupeasca nevrednica conform randuielii lui Dumnezeu.
Sa intrebam preotul duhovnic cum sa ne ne pregatim pentru Sfanta Taina a Spovedaniei si Sfanta Taina a Impartasaniei sa sa ne Spovedim si sa ne Impartasim cu vrednicie conform randuielii Bisericii crestin ortodoxe sau putem citim carti crestin ortodoxe - Indreptarul pentru Spovedanie, carti de rugaciuni de la Biserica crestin ortodoxa, carti duhovnicesti crestin ortodoxe, etc. (daca nu putem vorbi momentan cu preotul duhovnic), astfel sa ne sfintim continuu, cum lucrarea la sfintenie se face prin lucru continuu la virtuti, inlocuind pacatele si patimile cu virtutile, sfintenia este nelimitata pentru ca Dumnezeu este Sfant si nelimitat, El este si Desavarsit.


"Au nu stiti ca trupurile voastre sunt madularele [partile sau organele din care este alcatuita o fiinta] lui Hristos? Luand deci madularele lui Hristos le voi face madularele unei desfranate? Nicidecum!
Sau nu stiti ca cel ce se alipeste de desfranate [desfranata, curva] este un singur trup cu ea? "Caci vor fi - zice Scriptura - cei doi un singur trup".
Iar cel ce se alipeste de Domnul este un duh cu El.
Fugiti de desfranare [stricaciune, usuratate, depravare, destrabalare, pornografie, prostitutie, prostitutia mascata prin infatisarea necuviincioasa, curvie fizica, dar si de curvia mentala (curvia este desfranarea sexuala)]! Orice pacat pe care-l va savarsi omul este in afara de trup. Cine se deda insa desfranarii pacatuieste in insusi trupul sau.
Sau nu stiti ca trupul vostru este templu al Duhului Sfant care este in voi, pe care-L aveti de la Dumnezeu si ca voi nu sunteti ai vostri?
Caci ati fost cumparati cu pret! Slaviti, dar, pe Dumnezeu in trupul vostru si in duhul vostru, care sunt ale lui Dumnezeu." (Sfantul Apostol Pavel - 1 Corinteni 6:15-20)

"Vreau deci ca barbatii sa se roage in tot locul, ridicand maini sfinte, fara de manie si fara sovaire.
Asemenea si femeile, in imbracaminte cuviincioasa, facandu-si lor podoaba din sfiala [din pudoare, rusine, decenta, curatenia morala] si din cumintenie [prin lucrarea sfintelor fapte bune evanghelice, sfintele virtuti], nu din par impletit si din aur, sau din margaritare, sau din vesminte de mult pret [scumpe, necuviincioase, etc.];
Ci, din fapte bune, precum se cuvine unor femei tematoare de Dumnezeu.
Femeia sa se invete in liniste, cu toata ascultarea.
Nu ingaduiesc femeii nici sa invete pe altul, nici sa stapaneasca pe barbat, ci sa stea linistita.
Caci Adam a fost zidit intai, apoi Eva.
Si nu Adam a fost amagit, ci femeia, amagita fiind, s-a facut calcatoare de porunca.
Dar ea se va mantui prin nastere de fii, daca va starui, cu intelepciune, in credinta, in iubire si in sfintenie [lucrand la sfintele fapte bune evanghelice, sfintele virtuti].
" (Sfantul Apostol Pavel - 1 Timotei 2:8-15 - Sfantul Apostolul Pavel este numit: Gura lui Hristos, vasul alegerii, Apostolul neamurilor)

Pudoarea e definita ca fiind sentimentul de sfiala, de jena [rusine], de decenta [buna-cuviinta] manifestat in comportamentul cuiva; prin extensiune - curatenie morala.

In timp ce multe persoane vor incerca tot timpul sa gaseasca diverse scuze pentru alegerile lor, cei care doresc sa fie credinciosi lui Dumnezeu in toate privintele vor gasi intotdeauna ratiunea de a face ce e placut lui Dumnezeu, satisfactia de a-L sluji si mijloacele potrivite pentru a beneficia de binecuvantarile lasate de Creator, de Dumnezeu.


"Iubitule, ma rog sa ai spor in toate si sa mergi bine cu sanatatea, precum bine mergi cu sufletul." (Sfantul Apostol Ioan - 3 Ioan 1:2)


"Multi vor fi curatiti, albiti si lamuriti, iar cei nelegiuiti se vor purta ca cei nelegiuiti; toti cei fara de lege nu vor pricepe, ci numai cei intelepti vor intelege." (Sfantul Prooroc Daniel - Daniel 12:10)

"Toate imi sunt ingaduite, dar nu toate imi sunt de folos. Toate imi sunt ingaduite, dar nu ma voi lasa biruit de ceva." (Sfantul Apostol Pavel numit Gura lui Hristos, vasul ales, Apostolul neamurilor - 1 Corinteni 6:12)

"Intrati prin poarta cea stramta, ca larga este poarta si lata este calea care duce la pieire si multi sunt cei care o afla.  
Si stramta este poarta si ingusta este calea care duce la viata [Viata Vesnica in Imparatia lui Dumnezeu] si putini sunt care o afla." (Iisus Hristos - Matei 7:13-14)
"Nu oricine Imi zice: Doamne, Doamne, va intra in imparatia cerurilor, ci cel ce face voia Tatalui Meu Celui din ceruri." (Iisus Hristos - Matei 7:21)

"Cerul si pamantul vor trece, dar cuvintele Mele nu vor trece." (Iisus Hristos - Matei 24:35) ]

 


Mai multe detalii despre psihologia, biologia, fiziologia barbatului (masculina) si femeii (feminina) si de ce este bine ca fetele, femeile sa se imbrace decent (cuviincios, crestineste), dar si barbatii sa se imbrace decent (crestineste), si multe alte informatii despre care este bine sa stie pentru sanatatea (trupeasca si sufleteasca) si apararea familiei si copiilor, adolescentilor, tinerilor - baieti, fete -, adultilor in primul rand in cartea "Pornografia maladia secolului XXI", utila si cartea a 2-a de mai jos (carti care se gasesc in zona carti sau mai jos in acest articol [citire/ descarcare GRATUITA]):

- Pornografia maladia secolului XXI - Virgiliu Gheorghe - Editura Prodromos, Asociatia pentru apararea familiei si copilului - 2011 (prima editie)
- Indrumarul medical si crestin despre viata al Federatiei Organizatiilor Ortodoxe Pro-Vita din Romania - Dr. Christa Todea-Gross, Preot prof. dr. Ilie Moldovan - Editura Renasterea - 2008 (prima editie)

"(...)
Pornografia reprezinta, dupa cum arata autorul, un adevarat mijloc de spalare a creierului sau de directionare a comportamentului uman pe cai gresite.

Bazandu-se pe o ampla documentare, autorul ne descrie in detaliu efectele pe care pornografia le are asupra biologiei omului, asupra psihicului, asupra comportamentului si asupra vietii de familie.

Fiind foarte bine documentata, insistand pe tulburarile pe care pornografia le poate produce asupra omului si mai ales asupra copiilor, cartea domnului Virgiliu Gheorghe ar trebui citita de toti parintii, de toti educatorii si de toti cei care vor sa-si pastreze sanatatea mintala intr-o societate care nu numai ca nu ne protejeaza, ci ne ispiteste cu tot felul de lucruri daunatoare.

Prof. Dr. Restian Adrian,
Membru titular al Academiei de Stiinte Medicale
(...)
"
Extras din articolul (linkul la sfarsitul articolului curent): Pornografia maladia secolului XXI - Virgiliu Gheorghe - Editura Prodromos, Asociatia pentru apararea familiei si copilului - 2011 (prima editie) (carte - descarcare GRATUITA - PDF)


Pentru detalii despre cele spuse mai sus (imbracamintea decenta si infatisarea exterioara cuviincioasa, crestina) continuati sa cititi acest articol, dar vedeti si linkurile cu informatiii utile de la sfarsitul articolului.


Despre desfranare, desfrau, curvie, preacurvie, adulter, pornografie, prostitutie... Imaginile, pozele pe care le fac ochii barbatilor cand vad femei imbracate indecent duc la excitarea barbatilor (prin vaz, prin ochi barbatii sunt excitati sexual - imbracamintea, infatisarea provocatoare inseamna a provoca excitatia sexuala)

"...Pornografie inseamna orice imagine care eschibeaza partile intime ale trupului uman in scopul de a produce o excitatie sexuala. Orice imagine este pornografie si ce vedeti in cotidiene tot pornografie se numeste si tot ce vedeti pe afise tot pornografie se numeste, conform etimologiei pornografie, "porni" in greaca inseamna desfranata, prostituata. Tot ce inseamna ati vinde o imagine inseamna pornografie..." - Virgiliu Gheorghe

Pornografie este un termen care desemneaza o lucrare precum o scriere, un desen, o fotografie (imagine, poza, tablou, pictura), o gravura, un film, o inregistrare video sau audio care prezinta scene explicite destinate a fi comunicate publicului cu scopul excitarii si satisfacerii sexuale a publicului.

Pornografie din limba greaca pornografos (πορνογράφος), adica a scrie despre prostituate (prostitutie). Etimologic pórnê (πόρνη) inseamna prostituata si  gráfô (γράφω) inseamna a picta, a grava, a scrie, a descrie.
Cuvantul grec pórnê (πόρνη) provine la randul sau dintr-un cuvant Indo-European cu intelesul a vinde, facand referire directa la faptul ca prostituatele pun in vanzare trupul lor.


Tinuta indecenta a femeilor

Tinuta indecenta a femeilorDorinta celor mai multe femei si fete din ziua de astazi de a placea si de a incanta prin alte mijloace decat cele firesti au criticat-o toti Sfintii Parinti. Si nu numai ei, ci chiar si inteleptii greci si latini din antichitate. Acestia, desi erau pagani si nu-L cunosteau pe Dumnezeu, aveau totusi sadite in sufletele lor constiinta morala – pe care o avem cu totii, insa prea multi dintre noi am inabusit-o, i-am sugrumat glasul, facandu-l sa se auda tot mai slab, pana cand am ajuns sa nu mai auzim deloc acest glas al constiintei...

Astfel, de exemplu marele filosof latin Seneca o lauda pe o anume Helvia ca nu a ravnit "imbracamintea confectionata doar pentru a arata goliciunea" - iata cat de modern in gandire poate fi acest invatat care a trait acum 2000 de ani!

De asemenea, Sfanta Scriptura [Biblia] condamna acest pacat in pasaje care pe alocuri sunt adevarate invective, folosind "fraze tari" si expresii adeseori socante. Un astfel de fragment, devenit clasic, putem intalni in cartea profetului Isaia, in portretul pe care acesta il face "fiicelor Sionului" care, "pentru ca sunt mandre si umbla tantose si cu priviri galese si cu pasi alintati si zanganind lantujele de la picioarele lor", Domnul le va pedepsi dezvelindu-le goliciunea, dandu-le "in loc de miresme, putreziciune, in loc de cosite impletite, chelie..." Desi pasajul se refera mai ales la lux si impodobiri, observam ca pedeapsa acestor femei de a fi dezgolite in fata tuturor este in zilele noastre un lucru pe care ele insele il cauta, din care isi fac un motiv de trufie in loc de plangere, de slava desarta in loc de rusine...


Sfantul Ioan Gura de Aur
(patriarh al Constantinopolului, unul din cei patru mari Parinti ai Bisericii Ortodoxe) scria de ase­menea despre femeile si fetele ce se impodobeau sau umblau prin oras imbracate indecent. Parintele afirma ca acestea sunt cu mult mai pacatoase decat femeile desfranate, deoarece acestea din urma [curvele, prostituatele, etc.] isi practica meseria lor imorala in case si in locuri ascunse, in vreme ce acele femei care umbla imbracate indecent isi arata imoralitatea in public. Sfantul Ioan le aseamana cu ucigasii, care omoara barbatii atat trupeste, cat si sufleteste.

In acest fel,

"intr-o zi o femeie [cu infatisare necuviincioasa] poate sa provoace involuntar si inconstient la pacat pe atatia barbati care o privesc [voluntar sau involuntar] in ziua respectiva... Deci ea poate sa faca zilnic zeci si sute de pacate. Prin portul ei indecent: rochie sau fusta scurta, transparenta, pantaloni stramti [orice pantaloni] pe ea, in asa fel incat se observa forma corpului foarte clar etc., poate rani zilnic atatea suflete omenesti".

O astfel de femeie a vazut odata Sfantul Ambrozie venind fara rusine la sfanta Biserica, fara sa-i pese catusi de putin de raul pe care il producea celor care, chiar si fara voie, o vedeau.

"Privindu-ti hainele - i se adreseaza sfantul Ambrozie - si felul in care arati, oricine ar crede ca te grabesti la joc ori la teatru. [...] Pleaca si plange-ti pacatele si desfraul tau, nu mai veni aici sa-ti bati joc de Dumnezeu, de sfanta Biserica, si prin nerusinatul tau suflet sa duci in pieire si in iad si alte suflete nevinovate..." (Calea sufletelor in vesnicie, Editura Lumina din Lumina, 1992, vol. II, p. 573).

Sper sa nu se inteleaga din acestea ca Sfantul Ambrozie ar fi dat-o afara din biserica, refuzandu-i o posibila pocainta. Nicidecum! Dimpotriva, Sfantul Ambrozie tocmai aceasta i-a spus: sa plece sa isi planga pacatele, pentru a reveni in Biserica cu un alt chip, atat interior cat si exterior, cu alte ganduri si dorinte...

Luxul si impodobirile

Priviti – ne indeamna un parinte – la chipurile si imbracamintea Sfintei Elisabeta, sotia batrana a preotului Zaharia si mama Sfantului Ioan Botezatorul, si la tanara pururea Fecioara Maria si luati pilda de purtare si imbracaminte. Vedeti la dansele: cap, piept, maini ori picioare goale, cum invata modele lumii inselatoare? Vedeti aici: cercei, margele, coliere, martisoare, bratari, inele, pudra, vopsele, manichiura?Luxul, impodobirile si toate celelalte pacate care le insotesc au fost combatute in nenumarate randuri, in lucrarile lor, de sfintii si de scriitorii Bisericii.

"Priviti – ne indeamna un parinte – la chipurile si imbracamintea Sfintei Elisabeta, sotia batrana a preotului Zaharia si mama Sfantului Ioan Botezatorul, si la tanara pururea Fecioara Maria si luati pilda de purtare si imbracaminte.
Vedeti la dansele: cap, piept, maini ori picioare goale, cum invata modele lumii inselatoare? Vedeti aici: cercei, margele, coliere, martisoare, bratari, inele, pudra, vopsele, manichiura?". 
(Parintele protosinghel Nicodim Mandita, Luxul si impodobirile ruineaza sufletul, Editura Agapis, Bucuresti, 2003, p. 47)

[ Piept: Parte superioara a corpului, de la abdomen pana la gat, la om si la unele animale vertebrate. (Conform DEX online - Dictionarul Explicativ al limbii romane)

Picior: PICIÓR, picioare, s. n. 1. Fiecare dintre cele doua membre inferioare ale corpului omenesc, de la sold pana la varful degetelor, si fiecare dintre membrele celorlalte vietuitoare, care servesc la sustinerea corpului si la deplasarea in spatiu. (Conform DEX online - Dictionarul Explicativ al limbii romane) ]
(...)

Extras din articolul: Femeia crestina si femeia moderna - Unde este FEMEIA CRESTINA de candva? - Ce e cu tine FEMEIE CRESTINA? - Si despre IMBRACAMINTE, INCALTAMINTE, PODOABE, BIJUTERII, PLAJA, VOPSIT, MACHIAJ SI PRIVIRE intr-o CULTURA A CURVIEI, a desfranarii, desfraului, etc

 


Ispitirea femeilor si poftirea barbatilor - CULTURA CURVIEI, DESFRANARII, PORNOGRAFIEI (DESFRAULUI, LIBERTINAJULUI, PROMISCUITATII, ADULTERULUI) si CULTURA MORTII (CULTURA NENASTERII DE COPII, CULTURA AVORTULUI sau PRUNCUCIDERII)

Ispitirea femeilor si poftirea barbatilor

Ispite barbatesti
Sambata, 09 Ianuarie 2010

Ispitirea femeilor si poftirea barbatilor - CULTURA CURVIEI, DESFRANARII, PORNOGRAFIEI (DESFRAULUI, LIBERTINAJULUI, PROMISCUITATII, ADULTERULUI) si CULTURA MORTII (CULTURA NENASTERII DE COPII, CULTURA AVORTULUI sau PRUNCUCIDERII)N-as putea asemana mai convingator aceste doua plagi ale degradarii umane, ce aduc infirmitate atat in suflet cat si in trup, decat cu cei doi colti ai sarpelui cel de demult prin care au cazut din rai primii parinti si prin care diavolul, acelasi sarpe ticalos, isi injecteaza veninul curviei in inimile oamenilor, prapadind atatea sufletele. Caci prin acesti doi colti, ai ispitirii femeilor si ai poftirii barbatilor, a facut vrajmasul diavol cele mai mari ravagii in randul oamenilor, poate mai mult ca prin toate celelalte patimi.

Si, pentru a putea avea o imagine cat mai fidela a realitatii, este necesar sa privim ispitirea femeilor si poftirea barbatilor ca doua jumatati de oglinda care, odata unite, sa ne arate chipul hidos al cancerului familiei: curvia sub toate formele ei.

Precum sunt de asemanatori barbatul cu femeia in anumite privinte, si pe cat de diferiti sunt intr-altele, totusi mereu atragandu-se unul cu celalalt si alcatuind omul (barbat si femeie) ["Si a facut Dumnezeu pe om dupa chipul Sau; dupa chipul lui Dumnezeu l-a facut; a facut barbat si femeie." (Facere [Geneza] 1:27)], tot asa se intampla cu pacatul ispitirii la femei si faradelegea poftirii la barbati: se aseamana izbitor de mult in unele privinte, si totusi sunt foarte diferite intr-altele, dar se atrag mereu si alcatuiesc acelasi venin ucigas de suflete.

Astfel ca, atat ispitirea cat si poftirea sunt o nesimtire a firii amortita de pacat, ce nu se rusineaza la incalcarea barierelor sadite in ea de Dumnezeu, bariere sadite tocmai ca sa preintampine surparea firii umane, sa nu ajunga subjugata de neputinte si fara un scop bine definit.

Nesimtirea ispitirii consta din aceea ca femeia isi aroga dreptul de a atrage barbatul prin cosmetizare si infrumusetare, mai mult decat a lasat Dumnezeu sa fie atras barbatul de femeie in chip firesc. Iar aceasta incalcare a firescului are drept consecinta inrobirea mintii barbatului cu chipul ademenitor al voluptatii.
Si cat de des se intampla aceasta, mai ales in randul tinerilor, precum spunea candva inteleptul Solomon despre un tanar ademenit de o femeie imorala:

"Ea il ademeni prin multimea cuvintelor ei si-l smulse prin graiurile ademenitoare ale buzelor sale; El incepu sa mearga dintr-o data dupa ea, ca un bou la junghiere si ca un cerb care se zoreste spre capcana, Pana cand o sageata ii strapunge ficatul; dupa cum o pasare grabeste spre lat si nu-si da seama ca acolo isi sfarseste viata." (Solomon 7: 21-23)

O a doua fata a aceleasi plagi este faptul ca femeia, prin infrumusetarea trupului peste firesc, cade ea insasi in aceasta plasa, devenind iubitoare de sine si cladindu-si un dumnezeu din chipul si trupul cel priveste si-l ingrijeste zilnic in fata oglinzii. Astfel, femeia se istoveste alergand mereu dupa naluca unei frumuseti pe care nu poate sa o atinga material niciodata, si care aduce mai mult frustrare decat multumire, neglijand adevarata ei frumusete: sufletul.

Nesimtirea poftirii, consta din aceea ca barbatul adulterin isi aroga dreptul ca femeia (oricare ar fi ea) sa fie proprietate personala a fanteziilor sale, cu care sa-si satisfaca pofta desfranarii. El perverteste astfel chipul real al femeii, adica chipul si asemanarea cu Dumnezeu ["Si a facut Dumnezeu pe om dupa chipul Sau; dupa chipul lui Dumnezeu l-a facut; a facut barbat si femeie." (Facere [Geneza] 1:27)], in chipul imaginar si pervers al unei "femei" ce a devenit mijloc si obiect de satisfactie sexuala. Aceasta slutire a gingasiei si delicatetei femeiesti se intampla si din pricina faptului ca barbatul adulterin priveste femeia doar ca pereche, nu insa si ca mama, desi  Dumnezeu a lasat ca orice femeie a unui barbat sa fie neaparat si mama. De aceea barbatul adulterin este usor de recunoscut caci nu iubeste sa aibe copii, ba chiar dispretuieste lucrul acesta, chiar casatorit fiind, indemnand si constrangand femeia sa faca avort sau sa se fereasca de a zamisli copii prin toate mijloacele contraceptive posibile.  Si de aici, cel mai adesea, barbatul adulterin ajunge si criminal al propriilor sai copii.

O alta asemanare a femeii care ispiteste si a barbatului care pofteste, este ca si unul si celalalt isi ascund slutenia propriei boli.
Daca ii explici femeii robite de patima ispitirii, ca poate sa gaseasca si un barbat sanatos sufleteste care sa o iubeasca asa cum a lasat-o Dumnezeu, fara buze rujate, unghii facute [parul vopsit, pudra, fond de ten, rimel la ochi, etc., bijuterii] si haine provocatoare [haine necuviincioase, indecente], iti va spune ca nu se cosmetizeaza neaparat ca sa placa barbatului sau, ci ca sa placa siesi, de parca femeia a fost data pentru ea insasi si nu ca ajutor barbatului. Si de parca omul este comuniune cu sine insusi, si nu cu Dumnezeu si cu aproapele.
Insa, de la a cauta sa placa siesi, femeia a ajuns sa nu mai fie devotata rostului de sotie si mama, ci devotata iubirii de sine si roaba a a propriilor placeri.

Deasemenea, daca ii explici barbatului ca-i uraciune mare sa poftesti la femeia aproapelui, si la orice femeie in afara de cea legiuita [femeia cu care este barbatul casatorit prin Taina Cununiei], iti spune nerusinat ca "ceea ce este frumos si lui Dumnezeu ii place", si ca nu face rau la nimeni prin aceasta, de parca Dumnezeu a facut barbatul pentru mai multe femei, si nu doar pentru una, de parca raul incepe din trup si nu din gand. Un astfel de barbat face parte, precum spunea parintele Arsenie Boca, din turma lui Epicur si nu din turma lui Hristos.
Barbatul care se indulceste si se infrupta cu frumusetea straina [femeia cu care nu este casatorit religios, prin Taina Cununiei], este curvar de-a dreptul, cu totul strain de rostul firesc de sot si tata, de aparator si cap al familiei crestine.

Totusi, datorita intelenirii acestor patimi in firea umana, odata cu trecerea timpului s-a ajuns la nebunia cea mare, ca femeia sa creada ca defapt nu-i nimic rau in a cauta sa fie cat mai admirata si dorita, precum s-a ajuns si la nebunia barbatului ca nu ar fi nimic rau in a te indulci cu frumusetea unei femei, atata timp cat nu atentezi fizic si verbal la integritatea ei. Dar daca asezam ispitirea si poftirea sub lupa dragostei dintre barbat si femeie, vom vedea ca nici un barbat ce-si iubeste femeia, nu este dispus sa accepte ca ea sa caute admiratia altor barbati, precum nici o femeie nu este dispusa sa accepte ca barbatul inimii sale sa pofteasca la alta femeie, fie si numai cu un simplu gand. Asadar, daca vedem ca ispitirea femeii loveste in barbat, la fel cum si poftirea barbatului loveste in femeie, atunci de ce spunem ca nu ar fi nici un rau in acestea?

Deasemenea, constiinta fiecaruia arata ca nici o femeie nu ar fi de acord ca alte femei sa-i ispiteasca barbatul iubit, pentru ca acesta sa nu aiba prilej de a pofti, precum nu este de acord nici un barbat, ca femeia lui iubita sa fie obiect al poftirii si desfranarii in gandul altor barbati. Iata cum deci fratilor, insasi dragostea dintre femeie si barbat denunta si palmuieste faradelegea ispitirii si a poftirii, caci acestea doua sunt cele prin care omul tradeaza adesea dragostea celuilalt, lovind si in ceilalti semeni deopotriva.

Din pacate si femeia prin ispitire, cat si barbatul prin poftire, reusesc sa produca aceleasi fisuri in societate, caci femeia, ispitind, devine doar un obiect de placere vizuala sau fizica, slutindu-si chipul de viitoare sotie si mama unica. In schimb, barbatul prin poftire nu mai este barbat al unei singure femei, precum a lasat rostul Dumnezeu, ci se coboara mai jos decat tagma dobitoacelor, facand din inima sa bordel. Asa se face ca femeia prin ispitire si barbatul prin poftire, se fac vinovati de distrugerea familiei, celula de regenerare si mantuire a omenirii, divizand-o si inmultind-o anarhic precum celulele canceroase.

Diferentele celor doua boli sufletesti se vede din aceea ca ispitirea femeilor este o grija exagerata a propriului trup, ce violeaza simtul vazului si al mirosului in mod special, iar poftirea barbatilor este o lipsa de grija a propriilor simturi si ganduri, ce duc la desfrau. Lucrurile stau asa din pricina ca ispitirea femeilor este mai mult la aratare, prin machiaje, bijuterii, parfumuri si haine indecente, iar poftirea barbatilor este din contra: lucratoare mai mult intr-ascuns, adica in inima si in minte, prin fantezii si indulcirile din timpul zilei cu aduceri aminte ale desfranarii sau prin vise in timpul noptii.
Toate aceste feluri de a pofti ale barbatului il fac sa se invarta intr-un cerc vicios: cu cat cauta sa-si astampere mai mult pofta desfranarii, cu atat o aprinde mai tare, risipindu-si energia genetica si facandu-si vointa din ce in ce mai slabanoaga, pana la stadiul de obsedat sexual.

Dar ispitirea nu este proprie numai femeii ci si barbatului, precum nici poftirea nu este proprie numai barbatului ci si femeii, caci si femeia poate sa pofteasca dar si barbatul sa ispiteasca. Totusi ispitirea este tipica femeii iar poftirea este tipica barbatului, si tocmai de aceea Biserica invata femeia sa se poarte si sa se imbrace cu buna-cuviinta [decent], iar Mantuitorul se adreseaza si le porunceste in mod special barbatilor:

"Ati auzit ca s-a zis celor de demult: "Sa nu savarsesti adulter". Eu insa va spun voua: Ca oricine se uita la femeie, poftind-o, a si savarsit adulter cu ea in inima lui."

Tot de aceea si Sfintii Parinti au pus atat de mult accent pe imbracamintea femeilor, si pe infranarea barbatilor cu privirea asupra femeii, sau cu ferirea de a se indulci cu companie feminina. Toate acestea sunt date pentru a nu a da prilej de cadere in pacat.

Si, a nu ispiti si a nu pofti, sunt obligatiile barbatului si ale femeii deopotriva. Insa datorita inclinarilor specifice barbatului si femeii, iata ca se pune  accentul pentru fiecare in parte potrivit circumstantelor in care se afla. Astfel, femeia sa se ingrijeasca cu precadere sa nu ispiteasca, iar barbatul in mod special sa nu pofteasca.

Aproape niciodata nu a fost doar femeia vinovata de ispitire caci mai mereu, in spatele unei femei care ispiteste, se afla un tata vinovat ce nu i-a dat la timp educatia bunei-cuviinte, precum nici barbatul singur nu este adesea vinovat in a pofti, caci mai mereu in spatele unui barbat care pofteste, s-a aflat o mama vinovata ca nu l-a invatat infranarea, ca i-a tolerat desfranarile, ba chiar i le-a si incurajat. Pentru ispitirea fiicelor si poftirea fiilor parintii au sa dea seama la judecata, iar din pacate multi se vor afla atunci fara raspuns. Cine va fi parinte, sa ia aminte.

Iata fratilor, cum femeia care ispiteste se face vinovata de decaderea sa proprie si caderea in adulter a barbatului, precum si barbatul se face vinovat prin poftire de propria sa cadere si de decaderea femeii ca om, fie numai si in gandul acestuia.

Doar atunci cand femeia va invata sa nu mai ispiteasca iar barbatul va invata sa nu mai pofteasca, vom invata sa fim in sfarsit firesti, vom fi in sfarsit precum pruncii, nemaismintindu-ne unii de altii. Doar asa vom alunga desfranarea din sanul familiei, si tot noianul de necazuri pe care le aduce odata cu placerea sa amagitoare. Asadar, sa invatam sa fim si unii si altii precum pruncii caci "[Nu stiti, oare, ca nedreptii nu vor mosteni imparatia lui Dumnezeu? Nu va amagiti:] Nici desfranatii, nici inchinatorii la idoli, nici adulterii, nici malahienii [cei care practica masturbarea sau se feresc ca sa nu faca copii], nici sodomitii [homosexualii si cei care fac perversiuni sexuale (sex anal, sex oral, etc.)], Nici furii, nici lacomii, nici betivii, nici batjocoritorii, nici rapitorii [ucigasii] nu vor mosteni imparatia lui Dumnezeu.

[Adica nu or sa intre in imparatia lui Dumnezeu, astfel or sa ajunga in iad daca mor cu aceste pacate, daca nu se opresc din aceste pacate, deci daca nu se pocaiesc, nu se spovedesc (iau canon unde pacatul, gravitatea pacatului cere canon), daca nu se Impartasesc cu Sfintele Taine la preot Drept Slavitor de Dumnezeu (NU la minciuno-preoti, minciuno-episcopi, nu la ecumenisti - ereticii ereticilor, lucratorii satanei, antihristului unde nu sunt valabile nici Sfanta Liturghie nici Sfintele Taine, nici una din cele 7 Sfinte Taine nu sunt valabile, cum Duhul Sfant, Duhul Adevarului, Duhul Bisericii nu sta in locul unde este marturisita minciuna, ci sta unde este marturisit Adevarul, unde este marturisit Hristos in cuvinte si in fapte).]" ([Sfantul Apostol Pavel -] 1 Corinteni 6:9-10))

Sursa: http://www.ortodoxiatinerilor.ro/ispite-barbatesti/15069-ispitirea-femeilor-si-poftirea-barbatilor


Ignoranta, indiferenta fata de pornografie, prostitutie, proxenetism, curvie, desfranare etc. inseamna a fi partas (vinovat) in primul rand la suferinta celor racolati, rapiti si deci sclavi pentru industria pornografica, industria prostitutiei (si industria avortului [ Adevarul despre Avort ]) in al doilea rand inseamna a fi partas la crima organizata

Felul in care ne imbracam sau ne dezbracam (ne imbracam "dezbracandu-ne", prin dezbracaminte, imbracaminte sumara, etc.), felul in care ne infatisam in public (in lume) afecteaza direct sau indirect pe cei de langa noi, provocand un nivel mult mai ridicat de excitatie sexuala (mai ales la barbati), un dezechilibru la nivel hormonal (o excitatie sexuala anormala, o "poluare hormonala" decat daca ne imbracam si ne infatisam decent, cuviincios), si astfel putem sa devenim indirect sau direct raspunzatori (partasi, vinovati) de traficul de carne vie, sclavie sexuala, proxenetism, etc. deci racolarea copiilor, fete si baieti, femeilor pentru prostitutie, pornografie, etc. (prostitutia respectiv pornografia este o activitate a crimei organizate).

[ DEX-ul (Dictionarul Explicativ al limbii romane) ne spune ce inseamna proxenet:

"PROXENÉT, -A, proxeneti, -te, s. m. si f. Persoana care mijloceste prostitutia, care indeamna sau constrange pe cineva sa practice prostitutia (pentru a trage foloase materiale personale); codos. - Din fr. proxénète. (...)" ]

Vedeti in inregistrarile video din articolele de mai jos (de la ProTV) si cum se imbraca prostituatele in zonele unde isi "desfasoara activitatea" pentru a atrage "clienti", "clienti" in general barbati (mai explicit pentru ca sa-i excita sexual pe barbati, sa fie "sexy", astfel imbracadu-se indecent ca sa-i ispiteasca, sa-i sminteasca...). Apoi comparati cum se imbraca femeile din ziua de azi si o sa vedeti ca nu este diferenta fata de prostituate fie ca femeile sunt pe strada, pe domeniul public, in mijloacele de transport, la servici, in institutiile publice sau private, in biserica, la plaja, etc.

Si institutiile abilitate cu prevenirea si combaterea pornografiei, prostitutiei si crima organizata (politia, primaria, ministerul educatiei, ministerul sanatatii, etc.) nu fac mai nimic, mai bine spus se fac ca "nu vad", dovada este ca daca ne uitam la nivelul de pornografie stradala si daca ne uitam si mai exact numai la afisajul stradal "legal" (panouri publicitare, panotajul, pe cladiri si blocuri, pe stalpii de iluminat, etc.) sau ilegal (pe stalpii de iluminat, cosurile de gunoi, etc.) unde sunt afisate, agatate sau lipite afise, postere, fluturasi (pe parbrizele, la portierele masinilor, etc.) cu femei dezbracate, femei care ofera "masaj erotic" contra cost (deci prostitutie mascata, se observa evident, clar acest lucru si din descrierea "serviciilor" oferite de pe siteurile de "masaj erotic").
Afise, pliante si fluturasi erotici sau "sexy", adica materiale pornografice care promoveaza indecenta, nerusinarea, desfranarea (libertinajul), curvia, prostitutia si crima organizata sunt puse, raspandite pe domeniul public, promovate (printate si distribuite) de localurile sau locatiile (adresele) in care se prezinta programe / ofera servicii de striptease sau erotice (adica prostitutie mascata - trupul se vinde si vizual nu numai fizic, deci contrar bunelor moravuri si tot ce tine de decenta, moralitatea publica, etc.), materialele pornografice (indecente, obscene, nerusinate) sunt puse cu mult sub "250 m"  (sunt puse la cativa metri sau centimetri sau chiar ajung in incinta institutiilor zonelor interzise prin lege) distanta fata de institutiile de invatamant, scoli, internate, obiective de cult (biserici, etc.) etc. asa cum prevede legea: Legea nr. 196 din 13 mai 2003 privind prevenirea si combaterea pornografiei (lege modificata si completata, republicata in Monitorul Oficial cu nr. 87 din 4 februarie 2008), ce sa mai spunem de chioscurile de ziare si reviste (de presa) care afiseaza in vitrine reviste pornografice, materiale pornografice (indecente, obscene, nerusinate) etc. incalcandu-se flagrant (evident) legea 196 din 2003.


[ Intr-o reclama interesanta despre violenta in familie ce se difuzeaza pe posturile TV se spune: "Indiferenta te face complice!". Intr-alta se spune "Nepasarea este cel mai mare handicap!". Intr-adevar, suntem indiferenti si asta ne dezumanizeaza! In acelasi duh marele Dostoievski spunea: "Suntem vinovati (responsabili n.n.) de tot si de toate". - Laurentiu Dumitru ]

Despre traficul de carne vie (traficul de persoane), sclavia sexuala, pornografie, etc. si legatura cu crima organizata:

- Trafic de carne vie pe ruta Romania - Marea Britanie. Cum au negociat jurnalistii britanici pretul prostituatelor romance - ProTV Stirile ProTV - 24 februarie 2014 - Video - 3 minute

- Clamparu, cel mai mare traficant de femei din lume, in fata judecatorilor. Ce a declarat presei - ProTV Stirile ProTV - 31 ianuarie 2012 - Video - 3 minute
A inceput procesul lui Ion Clamparu, unul dintre cei mai temuti traficanti de carne vie. Mafiotul, supranumit "Cap de Porc", a ajuns marti in catuse in fata judecatorilor "Tribunalului Provincial'' din Madrid.(...)

- Lucra ca prostituata intr-un apartament, sub paravanul unui salon de masaj erotic. Cati bani castiga pe saptamana Andreea - ProTV Stirile ProTV - 7 iulie 2015 - Video - 2 minute
Un italian, care coordona o retea de prostitutie din Capitala, a fost arestat marti.
Barbatul ar fi investit 100.000 de euro in amenajarea unui apartament din Centrul Capitalei ca salon de masaj [ masaj erotic ] (...).
Politistii Sectiei 3 au aflat ca fetele, nu stiau sa faca masaj, ci doar intretineau relatii sexuale cu diferiti clienti. Asadar, au descins la el acasa, de unde au ridicat mai multe probe care il incrimineaza pe italian.
(...) Salonul, situat in centrul Capitalei, era de fapt un apartament de trei camere, amenajat cu sauna si o minipiscina pentru clienti. Barbatul isi promova afacerea si pe internet, insa la domeniul de activitate a avut grija sa fie trecute sedinte de masaj anticelulitic sau de relaxare, cu costuri intre 20 si 50 de lei.(...)

- Racolau fete de pe strada si le transformau in sclave. Detaliile socante ale cazului de proxenetism de la o stana din Sibiu - ProTV Stirile ProTV - 29 mai 2015 - Video - 2 minute
Un cuplu din Sibiu a fost arestat pentru trafic de persoane si proxenetism. Cei doi promiteau victimelor ca le angajeaza la o stana, dar mai apoi le obligau sa se prostitueze. (...) ancheta a scos la iveala detalii infioratoare: barbatul racola fete tinere de pe strada sau din centre de ocrotire si le ducea la o stana, unde,sub amenintare, le transforma in sclave. Amanta lui aducea clientii, care plateau pentru o partida cate 30 - 40 de lei, sau aprovizionau stana cu diverse produse.
Politistii de la crima organizata au aflat intreaga poveste dupa ce un barbat a sunat la 112. El a povestit ca se afla la stana, impreuna cu iubita lui. Stapanul ii intalnise in gara si le oferise cazare, masa si salariu. In schimb, barbatul ar fi trebuit sa aiba grija de animale, iar tanara sa faca mancare. In scurt timp, totul s-a dovedit o minciuna, iar fata a fost obligata sa practice prostitutia pentru a primi hrana si adapost. Cand cei doi au vrut sa plece, proprietarii stanei i-au amenintat cu moartea. Abia atunci, victimele au cerut ajutorul politiei.
Cand au descins la stana acestor indivizi, politistii au gasit trei fete speriate, care au povestit cum au fost pacalite si prin ce chinuri au trecut.
Comisar sef Catalin Talpos: "Victimele erau tinute in conditii insalubre, fara apa, fara curent si agresate fizic si psihic daca nu se supuneau."

Culmea este ca proxenetii luau fetele de la centrele de plasament cu acordul celor care le aveau in grija.

Liviu Sauchea, Directorul Centrului de Plasament Cisnadie: "Doamna s-a prezentat drept verisoara minorei, minora a confirmat si au luat-o pe propria raspundere o zi, in februarie, iar in vacanta de Pasti inca o saptamana."

In acea vacanta, fata de 14 ani, a ramas insarcinata in urma relatiilor cu diversi clienti. Directia pentru protectia copilului Sibiu incearca acum sa repare raul facut.

Andreea Popescu, purtatorul de cuvant al DGASPC Sibiu: "S-a instituit masura de plasare in regim de urgenta si vor fi consiliate de psihologi".
Proxenetii lucrau si cu prostituate majore, in care aveau mai multa incredere. Ele erau trimise in locul stabilit de clienti si nu locuiau la stana. Ceilalti angajati ai fermei spun ca nu stiu nimic din ce se intampla acolo.

- Liderul unei grupari de proxeneti din Timisoara, prins de politisti, la doua luni dupa ce a fugit de sub nasul anchetatorilor - ProTV Stirile ProTV - 17 august 2015 - Video - 1 minut
Individul este suspectat de procurorii DIICOT ca racola minore si le obliga sa intretina relatii sexuale cu judecatori, politisti si oameni de afaceri din Timisoara.

- "Afacerea cu barbati" a unei eleve din Galaţi. Proxenetă la doar 14 ani: "Hai, fata, ca poti sa faci bani, nu fi proasta!" - Adevarul - 25 mai 2015
(...) Exista o activitate intensa de reteaua de socializare Faccebook [racolare fete pentru prostitutie pe reteaua de socializare Facebook.com, dar si prin cluburi si prin clientii avuti anterior]. Cel putin asa rezulta din declaratiile a doua dintre prostituatele minore. (...)

- O adolescenta de 14 ani din Galati, cel mai tanar proxenet din Romania. Cum le convingea pe fete sa se prostitueze - ProTV Stirile ProTV - 25 mai 2015

- Retea de prostitutie cu minori romani, anihilata de politia italiana. Printre clienti, un preot si functionari publici - ProTV Stirile ProTV - 21 mai 2015 - Video - 1 minut
O retea de prostitutie cu minori romani, care actiona in gara Termini de la Roma, a fost destramata de politia italiana.
Sapte persoane, printre care un preot si functionari publici, cu varste intre 35 si 80 de ani, au fost arestate pentru solicitare de servicii sexuale minorilor.
Copiii, fete si baieti de nationalitate romana, erau acostati in gara, erau platiti cu sume intre 10 si 50 de euro, iar "afacerea" se consuma chiar in gara sau acasa la clienti.
Minorii au fost incredintati serviciilor sociale. Datorita varstei, ei nu risca sa fie acuzati.

- Romanca sechestrata si executata in stil mafiot, in Italia. Victima a fost impuscata de trei ori in fata - ProTV Stirile ProTV - 21 mai 2015 - Video - 1 minut
O romanca de 35 de ani a fost sechestrata, apoi impuscata in stil mafiot, iar cadavrul abandonat pe un camp de langa orasul San Marcelino, in sudul Italiei. (...)
In 2006, numele victimei a aparut intr-o ancheta de prostitutie si proxenetism. Era vizata o retea care aduce fete din Romania, amagite cu promisunea unor locuri de munca, care, insa, odata ajunse in Italia erau date pe mana traficantilor.


SCLAVE LA EXPORT - Despre traficul de persoane (traficul de carne vie), sclavia sexuala, prostitutie, fetele, minorele romance rapite si obligate sa practice prostitutia in Romania si apoi in alte tari. Despre suferintele fizice, mentale si sufletesti ale copilelor, fetelor minore (de 11, 12 ani, posibil mai mici) si femeilor obligate de proxeneti sa practice prostitutia (sa se prostitueze), amenintarile, bataile crunte, folosirea lor ca obiecte sexuale si a tot ce este contrar demnitatii umane (demnitatii persoanei), santajul, desfigurarile, sechelele ramase (fizice, mentale si sufletesti) ale fetelor care au scapat etc., dar si uciderile fetelor (ca sa nu spuna despre sclavia sexuala sau sa nu fuga, sa nu scape) sau sinuciderile fetelor rapite si folosite ca sclave sexuale in INDUSTRIA PROSTITUTIEI, INDUSTRIA PORNOGRAFIEI sau alta fata a CRIMEI ORGANIZATE - Film documentar (reportaj ancheta, investigatie) - Antena 3 - In premiera - Sezonul X - 27 septembrie 2015

SCLAVE LA EXPORT - 45 minute - video incomplet la inceput (vedeti mai jos video complet)


Video incomplet la inceput (cu 32 secunde mai putin).

Cateva marturii din filmul documentar de mai sus "Sclave la export" extrase text:
- Sclave la export - Povestile de groaza ale romancelor ajunse sclave sexuale in Occident - In Premiera Antena3 - 27 septembrie 2015

SCLAVE LA EXPORT - 46 minute - video complet



Traficul de persoane in scopul exploatarii sexuale
Distruge zidul indiferentei! Traficul de persoane poate fi prevenit
- ANITP - Film documentar 19 min


27 februarie 2019

Cererea de servicii sexuale conduce la cresterea victimizarii.
Folosirea serviciilor unei victime a traficului de persoane este pedepsita de lege.

O campanie nationala de prevenire a traficului de persoane in scopul exploatarii sexuale, derulata de A.N.I.T.P. (Agentia Nationala Impotriva Traficului de Persoane).

Agentia Nationala Impotriva Traficului de Persoane (ANITP):

Website: anitp.mai.gov.ro

Youtube: AnitpRomania - youtube.com/AnitpRomania

Facebook: ANITPCentral - facebook.com/ANITPCentral

Proiectul "Reducerea amplitudinii traficului de persoane printr-o mai buna informare a cetatenilor" - ROFSIP2016OS5A10P02, finantat prin Fondul pentru Securitate Interna, componenta Cooperare Politieneasca.

Agentia Nationala impotriva Traficului de Persoane (ANITP) - Monitorizare. Prevenire. Coordonare. - Apel gratuit - Ministerul Afacerilor Interne (MAI) - Traficul de persoane constituie o violare a drepturilor omului si o atingere adusa demnitatii si integritatii fiintei umane, o amenintare asupra securitatii individului si a valorilor sociale si morale.ANITP.mai.gov.ro - Agentia Nationala Impotriva Traficului de Persoane (ANITP) - MAI (Ministerul Afacerilor Interne)
AntiTrafic de Persoane - Help net trafic de persoane
Telefon Verde (apel gratuit)
: 0800.800.678 (apel gratuit din Romania), +4.021.313.31.00 (apelabil si din strainatate)

DROGURI, PROSTITUTIE SI INSELACIUNI LA NIVEL ORGANIZAT - Despre PROXENETISM si TRAFIC DE FIINTE UMANE: PROSTITUTIE (PROSTITUTIA MASCATA din SALOANELE DE MASAJ EROTIC [si STUDIOURI de VIDEOCHAT sau CHAT ADULT], ANUNTURILE DE LA MICA PUBLICITATE si PROSTITUTIA DECLARATA IN ZIAR (indivizi care promit locuri de munca, casatorie, matrimoniale, etc. mascand prostitutia, proxenetismul, rapire persoane, vanzare de persoane in cercuri de proxeneti la nivel national in Romania, deci intern, dar si international pentru sclavia sexuala, deci trafic de persoane umane, traficul de carne vie, sclavia sexuala, obligarea la practicarea prostitutiei si astfel obtinerea de foloase in mod ilicit, etc.), SCLAVIE SEXUALA, CORUPTIE SEXUALA, TRAFIC DE MINORI si PORNOGRAFIE INFANTILA (prin sisteme informatice, violare de domiciliu, fals de inscrisuri sub semnatura privata, recrutare prin amenintari si violente de fete minore sau si femei [unele femei, unele victime erau despartite sau fara familie] constranse la practicarea prostitutiei si tragerea de foloase in Romania sau in alte tari, producere de materiale pornografice prin fisiere video, filme obscene, pornografice cu minori, prin constrangere la acte sexuale, prostitutie cu fete minore folosind amenintari asupra minorelor ca le sunt atacate familiile sau afisarea pe internet a relatiilor sexuale filmate in urma obligarii la intretinere de relatii sexuale fara acordul fetei minore, femeii, si alte infractiuni, etc.), contrabanda cu arme si infractiuni facute (pe langa pornografia [prostitutia], proxenetismul, sclavia sexuala, etc.) in aceste cercuri infractionale de tip crime in serie, criminali in serie, crime cu cruzime, cu premeditare, in mod foarte brutal, si cu victime nedescoperite, ucideri terifiante, munca fortata, cersetorie, trafic de organe, pe langa infractiunile economice (inselaciuni, evaziune fiscala), criminalitatea informatica (cyber crime) din fata computerului, etc. - CRIMA ORGANIZATA in Constanta - 10 iunie 2012

Despre CRIMA ORGANIZATA

Invitat in emisiunea 24 / 7: Aurelian Pavel, seful de la Brigada de Combatere a Crimei Organizata si Antidrog (BCCOA) din Constanta.

 

TRAFIC LA NIVEL INALT - TRAFIC DE CARNE VIE, TRAFIC DE FIINTE UMANE, FETE RAPITE - Rapirea Alexandrei si Luizei, etc. de catre Gheorghe Dinca PSIHOPAT, PROXENET, CRIMINAL IN COMPLICITATE CU INSTITUTIILE STATULUI... INCEPAND CU POLITIA, PROCURORI, JUDECATORI (MAGISTRATI), POLITICIENI, ETC. INCOMPETENTA SI ABUZUL DE PUTERE - In Premiera cu Carmen Avram, Antena 3 (A3) - 22 septembrie 2019

"(...) Unii clienti fac parte din aceste structuri operativ-informative, conspirative: Directia de Operatiuni Speciale [DOS], SIPI, SRI [Serviciul Roman de Informatii], SPP, BCCO [Brigada de Combatere a Crimei Organizate], structuri din DIICOT...
Vei avea vreodata curajul sa-i numesti (clientii [pentru prostitutie, sclavia sexuala])? [intreaba reportera]
Nu, cel putin cat traiesc in Romania, alaturi de ei.

STRUCTURILE CONSPIRATIVE SI SECRETE SUNT FOARTE PERICULOASE.
Dispar oameni!
ODATA CE STRUCTURILE SECRETE AU ACCES LA TOATA BAZA DE INFORMATIE PE CARE UN OM O ACCESEAZA...
EI STIU TOT CE FACI TU!
Le ste usor sa  te faca sa dispari sau, cel putin, sa-ti creeze probleme serioase.

De ce oamenii aia cu functii ajung sa-si riste pieleasi apeleaza la minore? [reportera]

O parere personala, CRED CA SUNT PEDOFILI.

Cei mai multi din structurile MAI [Ministerul Afacerilor Interne: Politie, Jandarmerie, etc.], MAPN [Ministerul Apararii Nationale: militari, etc.], Ministerul Justitiei, Ministerul Public, [ETC.] INCLINA SPRE O ANUME PERVERSITATE PEDOFILA [!!!]
EI REPREZINTA UN PERICOL PUBLIC, DESIGUR !
Pentru ca functiile lor si puterea pe care ei o au prin prisma functiilor pe carele profeseaza...Da!" (declara fosta sclava sexuala minora)

"Nu am prezentat in aceasta ANCHETA nume in primul rand pentru ca ele sunt parte unor cercetari in curs, dar si pentru ca scopul nostru a fost mai degraba sa va aratam felul in care este construit ACEST SISTEM PUTRED, cum o mana o spala pe alta, CUM OCHII JUSTITIEI SE INCHID CAND ADEVARUL BATE LA USA, IAR BALANTA DREPTATII SE INCLINA NEDREPT SI CINIC TOT IN DEFAVOAREA VICTIMELOR!!!" (Carmen Avram, realizator In Premiera la Antena 3)



NU AM INCREDERE IN JUSTITIE - 7 septembrie 2020 - Facebook
Remus Radoi apare ca investigator in documentarul ancheta: TRAFIC LA NIVEL INALT (vezi documentar mai sus) din data de 22 septembrie 2019 [cu aproape 1 an in urma !!!].

INSTITUTIILE STATULUI [MAI, POLITIA, JUDECATOR, DIICOT, SRI, ETC.] FAC ILEGALITATI AU FALIMENTAT "LA COMANDA" COMPANIA DE SECURITATE COORDONATA DE REMUS RADOI.
(...)

NU AM INCREDERE IN JUSTITIE - Radoi Remus - 7 septembrie 2020 - Youtube





Institutiile statului care ajuta la PREVENIREA SI COMBATEREA CRIMEI ORGANIZATE (pornografiei [prostitutia mascata], prostitutiei si traficul de fiinte umane, sclavia sexuala, traficul de organe, munca fortata sau sclavie, trafic de droguri, trafic de arme, crime, ucideri, etc.):

 

- DIICOT - Directia de Investigare a Infractiunilor de Criminalitate Organizata si Terorism (DIICOT)

- BCCOA - Directia de Combatere a Criminalitatii Organizate (DCCO) [in a carei structura intra Brigada de Combatere a Criminalitatii Organizate si Antidrog (BCCOA)]

- Politia Nationala - Politia Romana

- Jandarmeria - Jandarmeria Romana

- DGA - Directia Generala Anticoruptie - "Integritate pentru credibilitate" (DGA)

- SRI - Serviciul Roman de Informatii - Misiunea si viziunea SRI: Prevenirea si combaterea actiunilor de spionaj, a terorismului si a criminalitatii organizate transfrontaliere care, prin natura si amploare, afecteaza securitatea nationala.

- Parchete
- etc.



Vedeti si filmele despre traficul de carne vie, trafic de persoane, prostitutie, sclavia sexuala, pornografie, etc.:

TRAFICUL DE FIINTE UMANE (lansare film octombrie 2005) - Pentru PROSTITUTIE, SCLAVIE SEXUALA, PERVERSIUNI SEXUALE, PROXENETISM, PROSTITUTIE INTERNATIONALA, LIBERTINAJ, PREACURVIE, TRAFIC DE CARNE VIE, CULTURA MORTII, CRIMA ORGANIZATA -
HUMAN TRAFFICKING (release movie October 2005) - For PROSTITUTION, SEXUAL SLAVES, SEXUAL PERVERSIONS, PIMPING, INTERNATIONAL PROSTITUTION, LIBERTINE, OVERFORNICATION (ADULTERY), CULTURE OF DEATH, ORGANIZED CRIME



A movie about one of the biggest problems today - modern slavery and sex trafficking.
A female agent gets deep into a world-wide slave trafficking ring to catch the head of the organization and break this criminal chain. Starring Mira Sorvino, Donald Sutherland and Robert Carlyle.

"Hundreds of thousands of young women have vanished from their everyday lives-forced by violence into a hellish existence of brutality and prostitution.

They're a profitable commodity in the multi-billion-dollar industry of modern slavery. The underworld calls them human traffic". (IMDB)

I do not own the rights for the movie or any of it's content. The copyrights go to Lifetime Television,  For Sale Productions (Muse), Muse Entertainment Enterprises, RHI Entertainment.
This upload is purely for education regarding the fight against modern-day slavery.

- Human Trafficking - movie description on wikipedia

"Human Trafficking
(...)
Human Trafficking is a television miniseries about an American Immigration and Customs Enforcement agent going undercover to stop an organization from trafficking people, and shows the struggles of three trafficked women.
It premiered in the United States on Lifetime Television on October 24 and 25, 2005 and was broadcast in Canada on Citytv on January 2 and 3, 2006. It stars Mira Sorvino, Donald Sutherland, Rémy Girard, and Robert Carlyle.
(...)"

Sursa: Human Trafficking (2005) - Film 177 minute - Youtube

COMERTUL INOCENTEI (TRAFICUL CU INOCENTI) - TRAFICUL DE COPII, DE MINORI PENTRU PROSTITUTIE, SCLAVIE SEXUALA, PERVERSIUNI SEXUALE, PROXENETISM, PEDOFILIE, PROSTITUTIE INTERNATIONALA, TRAFIC DE CARNE VIE, CRIMA ORGANIZATA - (lansare film octombrie 2012) -
TRADE OF INNOCENCE - TRAFFICKING IN MINORS FOR PROSTITUTION, SEXUAL SLAVERY, SEXUAL PERVERSIONS, PIMPING, PEDOPHILIA, INTERNATIONAL PROSTITUTION, ORGANIZED CRIME (release movie October 2012)

A couple grieving the loss of their own daughter set out to rescue young girls sold into the sex slave trade. In the back streets of a tourist town in present-day Southeast Asia, we find a filthy cinder block room; a bed with soiled sheets; a little girl waits for the next man. Alex (Dermot Mulroney), a human trafficking investigator, plays the role of her next customer as he negotiates with the pimp for the use of the child. Claire (Mira Sorvino), Alex's wife, is caught up in the flow of her new life in Southeast Asia and her role as a volunteer in an aftercare shelter for rescued girls where lives of local neighborhood girl's freedoms and dignity are threatened. Parallel story lines intertwine and unfold twists against the backdrop of the dangerous human trafficking world, in a story of struggle, life, hope and redemption in the "TRADE of INNOCENTS."

COMERTUL INOCENTEI [TRAFICUL CU INOCENTI] (2012) - Partea 1 din 2
TRADE OF INNOCENCE (2012) - Part 1 of 2


COMERTUL INOCENTEI [TRAFICUL CU INOCENTI] (2012) - Partea 2 din 2
TRADE OF INNOCENCE (2012) - Part 2 of 2


Alta sursa: Trade of Innocence (2012) - Film 90 minute - Youtube

- Trade of Innocents (2012) - Siteul oficial

Filme despre TRAFICUL DE PERSOANE:

- Filme despre: TRAFICUL DE FIINTE UMANE, TRAFICUL DE PERSOANE, Sclavie Sexuala, Prostitutie, Proxenetism, CRIMA ORGANIZATA - cautare pe Google


SMINTEALA. SMINTELILE LUMII DE AZI. Deturnarea noastra sau a celuilalt de pe Cale [de pe Calea spre Viata Vesnica cu Dumnezeul cel Viu, Dumnezeul cel Adevarat, unicul Fiu al lui Dumnezeu Tatal, Creatorul si Mantuitorul nostru Iisus Hristos]. - Credinta si Cultura Azi - Trinitas TV - 5 aprilie 2015

Invitat: juristul, eseistul, publicistul Sever Voinescu

Moderator: Vasile Banescu [ Consilierul patriarhal Vasile Banescu este noul purtator de cuvant al Patriarhiei Romane, a informat marti Biroul de presa al institutiei, intr-un comunicat transmis AGERPRES. 16 noiembrie 2015 ]

ESTE TIMPUL SA VA TREZITI! - Iubirea nu face rau aproapelui - Pr. Prof. Vasile Mihoc - Conferinta Cluj - 26 februarie 2017

De la serile duhovnicesti organizate in Biserica Ortodoxa Sfantul Alexandru

Pr. prof. univ. dr. Vasile Mihoc este prodecan al Facultatii de Teologie "Andrei Saguna" din Sibiu.
Domenii de activitate stiintifica: - Studiul Noului Testament
- Limba Greaca veche

Parintele Vasile Mihoc este presedintele Federatiei Organizatiilor Ortodoxe Pro-Vita din Romania.Federatia Organizatiilor Ortodoxe Pro-Vita din Romania a luat fiinta in 2006 si a fost conceputa pentru conjugarea eforturilor tuturor organizatiilor crestin-ortodoxe din Romania care recunosc invatatura de credinta ortodoxa cu privire la venirea pe lume a persoanei umane, la vocatia parentala si la pacatele impotriva acestora, in vederea apararii si promovarii in intreaga societate a acestei invataturi, cat si pentru sprijinirea materiala si morala a familiilor si persoanelor care cauta sa o puna in practica.


Parintele are 13 copii
si este doctor in teologie pe tema Tainei Cununiei.

ESTE TIMPUL SA VA TREZITI! - Intrebari si raspunsuri - Pr. Prof. Vasile Mihoc - Cluj - 26 februarie 2017


FEMEIA CRESTINA SI MANTUIREA LUMII - Pr. prof. Vasile Mihoc - 18 martie 2016

Conferinta "Femeia crestina si mantuirea lumii", organizata de Asociatia Tinerilor Ortodocsi ai Catedralei Episcopale Maramuresene (ATOCEM), sustinuta de Pr. prof. Vasile Mihoc in Catedrala Sfanta Treime din Baia Mare


Decolteuri, haine mulate, fuste si rochii provocatoare

9 Iunie 2011

CopilasiNoi am mai discutat pe site despre felul in care este cuviincios si frumos sa se imbrace femeile si fetele inaintea lui Dumnezeu si a oamenilor, dar astazi prin acest articol vreau sa va ajut pe voi fetele sa intelegeti cum gandim noi baietii despre fetele care adopta o tinuta indecenta.

Dar mai intai vom lamuri un aspect despre motivatiile fetelor de a se imbraca provocator. Din cate am trait eu, am observat ca sunt doua tipuri de a gandi in randul femeilor:

  • Femeile care se imbraca provocator doar pentru a imita ca model anumite femei pe care le-au vazut in societate si pe care le percep ca vedete de succes, cu o viata sociala si profesionala de invidiat.
    La nivelul sub-constientului, imitandu-le modul de a se imbraca, femeile incearca sa obtina de fapt acelasi succes ca si ele pe plan sentimental si profesional.
    Desi felul lor de a se imbraca starneste pofta barbatilor, totusi ele nu constientizeaza acest lucru deloc sau aproape deloc, ba poate sunt chiar femei si fete cuminti, care merg si la biserica.
    Ele imita doar pentru a cauta fericirea, fara sa se gandeasca ca vor fi percepute de barbati altfel decat si-ar dori si altfel decat sunt ele in interior.
    Am vazut fete blande si curate imbracate cu fuste scurte [rochia, fusta sa fie pana la pamant cum se vede in Biserica in Sfintele Icoane ale Preasfintei Fecioare Maria, la Maica Domnului si la Sfintele Femei Mironosite, la Sfintele Femei] si pantaloni mulati [este necuviincios, indecent - si mai grav este "uraciune" cum scrie in Sfanta Scriptura in Deuteronom capitolul 22 versetul 5, deci este mare pacat - ca o femeie sa poarte vesminte barbatesti, adica pantaloni, sau sa poarte palarii, sepci etc.] doar pentru ca asa e moda, pentru a nu parea ciudate in fata colegelor si prietenele din viata lor.

  • Femeile care se imbraca provocator si sunt foarte constiente de puterea lor de a atrage si controla barbatii prin seductie.
    Aceste femei stiu foarte bine ca vor intoarce multe priviri, stiu ca felul lor de a se imbraca le va ajuta intr-o lume condusa in mare parte de barbati.
    In general aceste femei nu constientizeaza efectele pacatul desfranarii si au o viata neglijenta, departe de voia si poruncile lui Dumnezeu.

Poate generalizarea e cam fortata, poate mai sunt si alte tipuri de a gandi in randul femeilor, dar totusi am vrut sa scot in evidenta ca unele femei se imbraca indecent, desi imbracamintea este in opozitie cu starea lor sufleteasca. Decizia de a se imbraca astfel vine ca urmare a presiunii societatii si a lumii desfranate in care traim. Pe acest fete vreau astazi sa le ajut sa inteleaga cum gandim noi barbatii.

Voi fi foarte direct si voi cita o expresie mult auzita in popor: "barbatii sunt porci". Da, asa este in multe cazuri, barbatii sunt porci, in sensul ca sunt mai insensibili ca femeile, mai putini atenti la detalii, mai aplecati spre desfranare din fire, mai aprinsi in pofta lor. Vreau sa va povestesc ceva si apoi voi reveni pentru a detalia felul multor barbati de a gandi.

Imi povestea cineva ca in Galati, acum vreo cativa ani, s-a difuzat la cinema filmul "Fast and furios" un film cu curse de masini, cu automobile modificate pentru a arata cat mai bine si pentru a dezvolta o putere cat mai mare. Dupa aproape doua ore de stat si privit la ce se intampla in acest film, cand au iesit afara din cinematograf, baietii s-au urcat in masinile lor si toti au plecat de pe loc cu scartait de cauciucuri si gata-gata sa intre in cursa cu cei din jur, forjandu-si motoarele la maxim, chiar daca aveau o simpla Dacia 1310 sau altceva.

Lucrurile se desfasoara dupa acelasi tipar psihologic atunci cand barbatii vad pe strada femei cu sanii partial dezgoliti, cu spatele gol, sau femei imbracate cu pantaloni mulati prin care li se accentueaza formele, fundul [etc.]. In mintea lor, mulți dintre ei fiind viciati de pornografie, vor vrea sa puna mana, sa atinga, sa simta placerea atunci cand vad o femeie imbracata profocator. In imaginatia lor se vor derula instantaneu scenarii erotice in care femeia pe care o vad pe strada va fi "partenera" intr-un act de intimitate.

Ciudat, nu? Poate ca femeia care a starnit pofta barbatului anonim de pe strada vroia sa transimita alt mesaj decat cel receptat, poate vroia sa arate ca este frumoasa, tandra, feminina si gingasa.

Da, asa se intampla mai mereu, femeile se imbraca provocator pentru a atrage atentia catre persoana lor, iar barbatii vor fi atrasi mai mult de trup si de posibila obtinere a placerii sexuale din relatia cu aceste femei.

E clar ca orice gest al nostru transmite un mesaj celor din jur. Felul de a se imbraca al femeilor transmite un mesaj foarte direct barbatilor, desi ele poate nu constientizeaza asta. Afisandu-se cu o bluza care are un decolteu foarte deschis , femeia ii invita subliminal pe barbatii pe care-i intalneste sa-i vada sanii, chiar daca acest lucru se intampla intr-un loc public, chiar daca barbatii ii sunt total straini, chiar daca ea este casatorita sau nu, chiar daca are 40 de ani si ar trebuie sa fie un exemplu pentru tinerele fete.

[ Biblia (Sfanta Scriptura - Cuvantul lui Dumnezeu) si Sfintii Parinti ne spun ca decolteul sa fie cat intra capul in imbracaminte, iar imbracamintea femeilor sa fie cuviincioasa (decenta) ca si imbracamintea barbatilor sa fie decenta (cu buna cuviinta) ca a unor oameni crestini care fac voia lui Dumnezeu, deci oameni placuti lui Dumnezeu. ]


Daca prin felul tau de a te imbraca ii inviti pe barbatii pe care-i intalnesti sa-ti vada trupul dezgolit, de ce te astepti ca ei sa te aprecieze pentru curatia sufletului tau? Sau pentru blandetea si intelepciunea ta?

Le pui in evidenta trupul? Atunci trupul il vor aprecia. Te dezgolesti partial in fata lor imbracandu-te sumar? Atunci barbatii vor vrea sa te dezgoleasca total si sa obtina placerea pacatului.

Multe fete tinere sufera din dragoste, fiind parasite de baieti chiar din pricina faptului ca s-au pus in valoare mai mult trupeste in fata lor. Baietii si-au luat partea si au plecat.

Stiu ca fetele sunt sensibile, ca-si doresc sa fie iubite sincer, apreciate si alintate tandru dar gresesc nebanuit de mult atunci cand imbracamintea pe care o adopta nu este in acord cu starea lor sufleteasca si cu dorintele lor sincere.

Fetelor, nu va pacaliti singure! Imbracandu-va provocator va afisati in fata barbatilor ca o bucata de carne si nu ca o femeie care urmeaza modelul suprem al feminitatii, Maica Domnului.

Noi barbatii ne aprindem usor spre desfranare si diavolul stie asta, incercand mereu sa ne traga privirea spre femei care se imbraca lasciv si provocator [smintitor, necuviincios, indecent]. Multi baieti si barbati in ziua de astazi privesc filme porno si imagini cu femei dezbracate in reviste si pe internet si mintea lor este stricata si pervertita. Cand privesc o fata pe strada se activeaza instantaneu in mintea lor scenarii pe care le-au vazut in filme, iar femeia din fata lor devine pentru ei un mijloc de a obtine placere imaginara.

Sa stiti fetelor ca intre barbati se vorbeste destul de urat despre femeile care se imbraca cu decolteuri, haine mulate si fuste scurte. Sunt tratate ce femei usoare, pe care usor le poti ademeni la pat, femei fara personalitate, care se culca cu oricine-oricand.

Sa nu uitati niciodata faptul ca pentru barbati, cele mai atragatoare si de dorit femei sunt cele inaccesibile! Cele care se descopera cu greu, cele care se lasa cucerite cu anevoie. Iar un barbat care a cucerit o astfel de femeie nu o va lasa pentru ca s-a implicat mult pentru a-i castiga increderea.

Fetelor, imbracandu-va provocator ii impingeti pe barbati in marginea prapastiei pacatului. Aceasta tensiune sexuala starnita la vederea trupul femeilor va rabufni in viata barbatului fie prin masturbare, fie prin desfranare, fie prin adulter, iar in cel mai bun caz barbatii se vor detensiona in bratele iubitoare ale sotiei.

Dezgolindu-va trupul prin imbracaminte veti fi exemplu negativ pentru femeile din jur [dar si pentru copile, fete], fara a constientiza acest lucru. Am vazut femei trecute de 45-50 de ani sau chiar mai inaintate in varsta imbracate cu pantaloni [este pacat sa porti pantaloni ca femeie la orice varsta], cu rochii de adolescente, de parca ar fi avut 20 de ani. Ba uneori isi mai arata si parti ale trupului, si asta pentru ca au luat exemplu de la fiicele lor, de la colegele lor mai tinere sau de le televizor.

Fetelor va suparati ca barbatii sunt insensibili si mereu cu gandul la partea trupeasca, dar si voi prin felul vostru de a va imbraca sporiti per general aceasta atitudine a lor [lipsa de buna-cuviinta, indecenta si lascivitatea femeilor instiga, provoaca biochimia si fiziologia barbatului la tensiuni sexuale anormale, deci pacatoase incepand prin curvia mentala declansata prin ce vede barbatul la o femeie imbracata necuviincios, apoi pot continua cu alte pacate: masturbare, desfranarea fizica, adulter, avorturi, distrugerea familiilor, etc.].

Libertinajul sexual promovat astazi este o consecinta directa a doi factori care se inter-conditioneaza reciproc si se hranesc unul pe celalalt: poftirea barbatilor si lascivitatea femeilor.

Am folosit in acest articol de multe ori cuvantul "provocator" care denota de multe ori in mintea oamenilor de astazi o atitudine care trebuie afisata. E cool astazi sa fii provocatoare, sa-i faci pe barbati sa se uite dupa tine. Dar nu uitati ca termenul de "provocator" inseamna sa provoci in celalalt pofta sexuala, sa-l ispitesti, sa-l inviti sa desfraneze macar mental daca nu prin fapta. Mantuitorul spune clar ca barbatul care a poftit o femeie doar cu gandul a si savarsit adulter.

Fetelor nu-i aruncati pe barbati in desfranare prin felul de a va imbraca! Puteti distruge familii si suflete! [nu fiti smintitoare] Va veni vremea cand veti da seama pentru asta.

[ Iisus Hristos a spus: "Si cine va sminti pe unul din acestia mici, care cred in Mine, mai bine i-ar fi lui daca si-ar lega de gat o piatra de moara si sa fie aruncat in mare." Marcu 9:42 si "Iar cine va sminti pe unul dintr-acestia mici care cred in Mine, mai bine i-ar fi lui sa i se atarne de gat o piatra de moara si sa fie afundat in adancul marii. Vai lumii, din pricina smintelilor! Ca smintelile trebuie sa vina, dar vai omului aceluia prin care vine sminteala." Matei 18:6-7, sminteala se refera la ranirea sufletului, pierderea sufletului unui seaman (aproapelui nostru), uciderea sufletului aproapelui - deci pierderea Vietii Vesnice in Imparatia lui Dumnezeu - , a unei persoane ceea ce se intampla prin provocarea la desfranarea, curvia facuta in minte, care ganduri de relatii sexuale in minte pentru Dumnezeu sunt ca si cum ar fi fost facute fizic "Eu insa va spun voua: Ca oricine se uita la femeie, poftind-o, a si savarsit adulter cu ea in inima lui." ne spune Iisus Hristos - Matei 5:28 ]

In inchieiere vreau sa impartasesc cu voi cateva vorbe ale Sfantului Apostol Pavel din Intaia Epistola catre Timotei, capitolul 2, versetele de la 8 la 11:
"Vreau deci ca barbatii sa se roage in tot locul, ridicand maini sfinte, fara de manie si fara sovaire. Asemenea si femeile, in imbracaminte cuviincioasa, facandu-si lor podoaba din sfiala si din cumintenie, nu din par impletit si din aur, sau din margaritare, sau din vesminte de mult pret; Ci, din fapte bune, precum se cuvine unor femei tematoare de Dumnezeu. Femeia sa se invete in liniste, cu toata ascultarea."


(Claudiu)


Sursa: http://www.ortodoxiatinerilor.ro/ispite-feminine/17994-decolteuri-si-haine-mulate


Nu este ingaduit femeilor sa poarte pantaloni !

19 septembrie 2013

In principiu, femeia ispiteste si fara sa vrea, prin hainele sale, prin corpul sau, prin frumusetea fizica ce o poseda, de aceea nu este ingaduit femeilor sa intre in Biserica (dar nici in lume in afara Bisericii nu este bine, nu este crestineste, nu este moral) in pantaloni, cu haine stramte pe corp, cu capul descoperit, cu farduri, machiaj, vopsele, bijuterii sau parfumuri. Pentru ca la Biserica ne ducem sa ne rugam curat, sa ne plangem pacatele, sa fim cu gandul la Dumnezeu, nu la cele pamantesti, lumesti. Ori, femeia intrand astfel in Biserica, este imposibil sa nu atraga atentia asupra ei, sa nu ispiteasca, tulburand astfel linistea si gandul celorlalti, mintea nemaifiind nicidecum la rugaciune.

Biblia, la Deuteronom 22,5 spune clar: "Femeia sa nu poarte imbracaminte barbateasca, si barbatul sa nu se imbrace cu haine femeiesti; caci oricine face lucrurile acestea este o uraciune inaintea Domnului, Dumnezeu." Iar CANONUL 13 Gangra (OSANDA FEMEILOR CARE IMBRACA VESMINTE BARBATESTI) spune: "Daca vreo femeie, din asceza paruta, si-ar schimba imbracamintea, si in locul hainei femeiesti obisnuite, ar lua imbracaminte barbateasca, sa fie anatema."

[Anatema inseamna despartit de Dumnezeu Domnul nostru Iisus Hristos in Una Sfanta Treime si coborat de viu in iad. Deci se taie omul de la Biserica lui Hristos, Una Sfanta Soborniceasca si Apostoleasca Biserica, ramane in afara Bisericii lui Hristos, astfel isi pierde mantuirea si ajunge in iad.]

["Femeia sa nu poarte vesminte barbatesti, nici barbatul sa nu imbrace haine femeiesti, ca tot cel ce face aceasta, uraciune este inaintea Domnului Dumnezeului tau." - Deuteronomul 22:5]

Si pe deasupra, sa vezi o femeie imbracata in pantaloni, este un lucru chiar urat, care o face sa-si piarda din feminitate. Modelul suprem pentru femeie trebuie sa fie Maica Domnului - vrednica de urmat in vestimentatie si in virtuti. Si o alta interdictie este expusa in CANONUL 17 Gangra (FEMEILE SA NU-SI TUNDA PARUL): "Daca vreuna dintre femei, pentru asceza paruta, si-ar tunde parul ce i l-a dat Dumnezeu spre aducerea-aminte de supunere, sa fie anatema ca una ce strica porunca supunerii." Baticul sau esarfa, au rolul de a acoperi parul, ele nu se pun pe post de bentita sau de fantezie.

[Anatema inseamna despartit de Dumnezeu Domnul nostru Iisus Hristos in Una Sfanta Treime si coborat de viu in iad. Deci se taie omul de la Biserica lui Hristos, Una Sfanta Soborniceasca si Apostoleasca Biserica, ramane in afara Bisericii lui Hristos, astfel isi pierde mantuirea si ajunge in iad.]

De aceea sminteala este un pacat asa de mare. Iar tu femeie care te imbraci ispititor, stii tu oare cate cugete [suflete] ai tulburat, cati te doresc in inima lor?
Cand se duce omul acasa, iti pastreaza amintirea ta in inima, si desi are sotie si traieste cu ea, e tot cu gandul la tine. Iata un pacat la care te-ai facut partasa, dar la care nu te-ai gandit ca l-ai fi facut vreodata.
Pentru ca uneori gandul poate fi la fel de vatamator precum fapta insasi, dupa cum ne spune si Mantuitorul: "Oricine se uita la femeie, poftind-o, a si savarsit adulter cu ea in inima lui." (Mat. V, 27-28).

Intr-o carte scria: "Daca stii ca ai ochii frumosi, pleaca-i !" Deci daca numai o privire ne poate ispiti, cu cat mai mult celelalte?...
De cele mai multe ori, pacatul intra in om prin pofta ochilor, care mai apoi ajunge sa stapaneasca inima, mintea, vointa iar daca nu se infraneaza, se poate ajunge chiar la infaptuire. Ochii vad, inima cere... asadar, ai grija la gandurile tale, caci vor deveni cuvinte si ai grija la cuvintele tale, caci devin actuni. Mai usor e sa previi, decat sa combati.

Si inca un lucru la care trebuie sa avem grija: multi poate ca sunt feciorelnici cu trupul, dar mintea le umbla prin toate murdariile si placerile pacatoase. La acest lucru ne face atenti Sfantul Vasile cel Mare cand spune: "Femeie nu am cunoscut, dar fecior nu sunt." Asadar, fecioria daca este imbracata cu mandrie, cu sila, tavalita prin toate necuratiile, nu se mai numeste feciorie...

Elena J.


Sursa: https://luminapentrucandeladinsuflet.wordpress.com/2013/09/19/nu-este-ingaduit-femeilor-sa-poarte-pantaloni/


Modelul femeii crestine este Preasfanta Fecioara Maria

Ca sa ne dam seama mai simplist, mai usor cum sa ne imbracam decent, mai ales pentru unele fete, femei crestine (care pot considera imbracamintea Femeilor Crestine a fi "habotnicie"), este bine sa avem exemplul crestin, ca model crestin imbracamintea Preasfintei Fecioare Maria, mama, Maica Domnului Iisus Hristos (dar model crestin, exemplu crestin sa fie si faptele Fecioarei Maria, Maicii Domnului).

Sfintele Mironosite si Sfintele Femei (din icoanele din biserica crestina ortodoxa) sunt si ele bune modele crestine in ce priveste imbracamintea femeilor.

Credinta fara fapte este moarta.

Este o vorba in popor inteleapta: Cei care se se aseamana se aduna... Ne adunam cu cei placuti lui Dumnezeu (cu Sfintii si cu cei care lucreaza la sfintenie, la virtuti) sau nu?

Deci sa ne asemanam in Sfintenie (Iubire adevarata crestina), in gandurile, cuvintele, faptele cele bune si de folos pentru mantuirea noastra (daca dorim sa ne mantuim) si mantuirea celor din jurul nostru...deoarece Dumnezeu este Iubire.

"Cel ce nu iubeste n-a cunoscut pe Dumnezeu, pentru ca Dumnezeu este iubire." (Intaia epistola soborniceasca a Sfantului Apostol Ioan, 1 Ioan 4:8 - Sfantul Apostolul Ioan este numit: Apostolul Iubirii)

Iubirea de mai sus se refera la iubirea tuturor semenilor (nu numai a celor din familia noastra, celor apropiati noua asa cum faceau fariseii),
sa iubim deci pe toti oamenii (omul este creat dupa Chipul lui Dumnezeu si cat traieste e bine sa tinda spre asemanarea cu Dumnezeu, spre Sfintenie) asa cum Dumnezeu a iubit si iubeste pe toti oamenii cu iubire neconditionata, ca dovada ca Iisus Hristos s-a rastignit pe cruce de buna voie si din Iubire pentru toti oamenii de la Facerea lumii si pana la Judecata de Apoi, astfel ca cei care doresc sa-L urmeze pe Iisus Hristos, sa faca poruncile lui Dumnezeu (prin fapte, practic si nu prin vorbe) si asa sa se mantuiasca, sa dobandeasca viata vesnica in Imparatia lui Dumnezeu.

Cea mai importanta porunca data de Dumnezeu este porunca Iubirii (din cele 10 porunci si alte sfaturi date de Iisus Hristos), fara iubirea adevarata, iubirea crestina nu ne putem mantui.

"Porunca noua dau voua: Sa va iubiti unul pe altul. Precum Eu v-am iubit pe voi, asa si voi sa va iubiti unul pe altul.

Intru aceasta vor cunoaste toti ca sunteti ucenicii Mei, daca veti avea dragoste unii fata de altii." spune Iisus Hristos (Ioan 13: 34,35)


"Eu sunt Calea, Adevarul si Viata. Nimeni nu vine la Tatal Meu decat prin Mine." spune Iisus Hristos (Ioan 14:6)


"Nimic nu lauda si iubeste atata Dumnezeu ca sufletul bland, smerit si recunoscator." (Sfantul Ioan Gura de Aur)

"Aceasta este porunca Mea: sa va iubiti unul pe altul, precum v-am iubit Eu.
Mai mare dragoste decat aceasta nimeni nu are, ca sufletul lui sa si-l puna pentru prietenii sai.

Voi sunteti prietenii Mei, daca faceti ceea ce va poruncesc." spune Iisus Hristos (Evanghelia dupa Ioan 15:12-14)


"Acestea vi le-am grait, ca intru Mine pace sa aveti.
In lume necazuri veti avea; dar indrazniti. Eu am biruit lumea. " spune Iisus Hristos (Ioan 16:33)

Dragostea - Iubirea - Imnul Iubirii - Imnul Dragostei - Dragostea Crestina:

"Dragostea indelung rabda; dragostea este binevoitoare, dragostea nu pizmuieste, nu se lauda, nu se trufeste.

Dragostea nu se poarta cu necuviinta, nu cauta ale sale, nu se aprinde de manie, nu gandeste raul.

Nu se bucura de nedreptate, ci se bucura de adevar.

Toate le sufera, toate le crede, toate le nadajduieste, toate le rabda.

Dragostea nu cade niciodata." (Epistola intaia catre Corinteni a Sfantului Apostol Pavel - extras din Capitolul 13:4-8)


Epistola intaia catre Corinteni a Sfantului Apostol Pavel - Capitolul 13

"De as grai in limbile oamenilor si ale ingerilor, iar dragoste nu am, facutu-m-am arama sunatoare si chimval rasunator.
Si de as avea darul proorociei si tainele toate le-as cunoaste si orice stiinta, si de as avea atata credinta incat sa mut si muntii, iar dragoste nu am, nimic nu sunt.
Si de as imparti toata avutia mea si de as da trupul meu ca sa fie ars, iar dragoste nu am, nimic nu-mi foloseste.

Dragostea indelung rabda; dragostea este binevoitoare, dragostea nu pizmuieste, nu se lauda, nu se trufeste.
Dragostea nu se poarta cu necuviinta, nu cauta ale sale, nu se aprinde de manie, nu gandeste raul.
Nu se bucura de nedreptate, ci se bucura de adevar.
Toate le sufera, toate le crede, toate le nadajduieste, toate le rabda.
Dragostea nu cade niciodata. Cat despre proorocii - se vor desfiinta; darul limbilor va inceta; stiinta se va sfarsi;

Pentru ca in parte cunoastem si in parte proorocim.
Dar cand va veni ceea ce e desavarsit, atunci ceea ce este in parte se va desfiinta.
Cand eram copil, vorbeam ca un copil, simteam ca un copil; judecam ca un copil; dar cand m-am facut barbat, am lepadat cele ale copilului.
Caci vedem acum ca prin oglinda, in ghicitura, iar atunci, fata catre fata; acum cunosc in parte, dar atunci voi cunoaste pe deplin, precum am fost cunoscut si eu.

Si acum raman acestea trei: credinta, nadejdea si dragostea. Iar mai mare dintre acestea este dragostea." (Epistola intaia catre Corinteni a Sfantului Apostol Pavel - Capitolul 13:1-13)


Machiajul, dusmanul realitatii

27 ianuarie 2014

Machiajul dusmanul realitatii - makeup school lMachiajul este o practica vicleana si o tehnica de manipulare. Nu judec in mod habotnic acest lucru. Prin machiaj iau nastere lucruri false, straine de realitatea vie a persoanei umane, care este si trebuie sa ramana unica si irepetabila.

Luati aminte la urmatoarele doua titluri: "Cum sa te machiezi ca sa-ti ascunzi defectele" si "Machiajul care te intinereste cu 10 ani". Primul titlu naste un complex de inferioritate si adanceste acea suferinta psihica si neodihna interioara care-i urmareste pe toti aceia care au anumite trasaturi fizice socotite de unii drept "neplacute". Al doilea titlu intuneca mintea, anuleaza firescul vietii (maturizarea si imbatranirea) si impinge sufletul pe marginea unei prapastii: teama psihica de moarte si deznadejdea.

Cum este definit machiajul?

Machiaj reprezinta aplicarea pe fata a unor cosmetice (farduri, gene false, rimel, ruj, fond de ten etc), mai ales in zona ochilor si pe buze, pentru a modifica aspectul fizic. La randul sau, dictionarul defineste machiajul drept "operatia de grimare a unui actor, facuta in scopul de a-i da infatisarea ceruta de un anumit rol".

Pictura este un dar al lui Dumnezeu. Dovada sunt frescele bisericilor, care inalta sufletul, si operele de arta care impodobesc cele mai mari muzee ale lumii. Omul, insa, care foloseste darurile lui Dumnezeu intr-un mod gresit, a stricat si scopul dintai al picturii.

Machiajul ramane o arta, in calitatea lui de "fiu risipitor" al picturii. Aceasta arta, insa, cand slujeste trupului, ca unui idol, iar nu sufletului, spre inaltare, si lui Dumnezeu, caruia i se cuvin toate, devine vatamatoare si pierzatoare de suflet.

Nu pictura, culorile si arta sunt rele, ci numai modul intrebuintarii lor.

"Femeia trebuie sa se machieze!", suna imperios in mintea omului contemporan. Insa, cine propovaduieste acest "trebuie", pe care femeia este constransa sa-l implineasca? Societatea, mass-media, lumea! Dar, intre noi fie vorba, cine este "lumea"? Este "lumea" atat de curata si sfanta incat sa ne-o luam drept invatator?!

Astazi, lumea este populata de o turma impersonala. Pe cat de mult si-a dorit omul sa fie liber si "special", pe atat a ajuns de inrobit si uniformizat. Astfel, o femeie machiata trece neobservata prin multime, pe cand o femeie nemachiata iese mai usor in evidenta.

Adevarul! Machiajul striga in gura mare o slabiciune sufleteasca, de cele mai multe ori identificata cu un complex de inferioritate sau cu teama de a nu placea celorlalti.

Omul duhovnicesc isi impodobeste mai intai sufletul, cu virtuti, iar apoi se ingrijeste de trupul sau, cu smerenie. Omul trupesc, legat mai mult de pamant decat de cer, isi impodobeste trupul atat de mult incat uita aproape total de sufletul sau, care ii misca trupul.

Sfantul Isaia, cautand spre mandria poporului, in dorinta sa de a-i invata pe oameni pocainta si smerenia, spune: "Domnul zice: "Pentru ca fiicele Sionului sunt atat de mandre si umbla cu capul pe sus si cu priviri obraznice, cu pasi domoli, cu zanganit de inele la picioarele lor [azi si cu pantofi cu toc, incaltari cu tocuri sau platforme (incaltamintea platforma este cu talpa inalta), etc.], Domnul va plesuvi crestetul capului fiicelor Sionului, Domnul va descoperi goliciunea lor". In ziua aceea va lua Domnul toate podoabele: inele, sori, lunite, cercei, bratari, valuri, cununi, lantisoare, cingatoare, miresme (parfumuri), talismane, inele, verigi de nas, vesminte de sarbatoare, mantii, saluri, pungi, oglinzi, panzeturi subtiri, turbane si tunici. Atunci va fi in loc de miresme, putreziciune; in loc de cingatori, franghie; in loc de carlionti facuti cu fierul, plesuvie; in loc de vesmant pretios, zdrente; in loc de frumusete, pecete de robie" (Isaia 3, 16-24).

La vremea judecatii fiecarui suflet, Dumnezeu va descoperi zadarnicia modului de viata descris de Sfantul Isaia, acum aproape trei mii de ani, si inca atat de intalnit in vremea noastra.

Impodobirea trupului, mai inainte de curatirea sufletului, nu poate fi decat vrednica de osanda. Abia un suflet impodobit cu virtuti va sti cum sa-si cinsteasca si sa-si infrumuseteze si trupul, spre slava lui Dumnezeu si a lui mantuire.

Machiajul s-a practicat inca din cele mai vechi timpuri, in triburi dintre cele mai primitive. In acest caz, pe langa semnificatiile religioase, unul dintre scopurile de baza ale machiajului il constituia nevoia de siguranta a oamenilor, manifestata in dorinta tribului de a parea violent si salbatic in fata strainilor. Barbatii se vopseau pe trup si fata in forme cat mai violente, iar strainii, vazandu-i, se speriau si fugeau departe de tribul lor.

Daca, la inceput, prin machiaj, se cauta indepartarea celorlalti, in timp, insa, machiajul a ajuns sa se intemeieze tot mai mult pe dorinta omului de a atrage atentia in mod "pozitiv" asupra lui insusi. Femeile, in special, cauta sa se infatiseze mai atragatoare (provocatoare) decat sunt. Desi, in ultima vreme, si barbatii au inceput sa foloseasca o serie de farduri (alb-negru), pentru a se asemana cu anumite personaje din filmele science-fiction.

Prin machiaj, omul cauta sa para "mai..." decat este cu adevarat. Nemultumit de infatisarea sa fizica, ori lacom dupa mai multa cinste lumeasca, omul cauta sa fie "tot mai..." in ochii sai si ai celor din jurul sau. Realitatea trupului, insa, nu poate fi modificata, caci omul are tot timpul in minte lucrul pe care doreste sa-l schimbe.

Omul machiat, insa, pentru a fi odihnit de rezultat, trebuie sa se minta pe sine pana acolo incat sa ajunga sa creada ce spune oglinda, mai mult decat ce spun dusul si baia, care readuc infatisarea reala a trupului. Cand fiecare spalare a fetei il trezeste pe om la realitate, atunci el ar trebui sa caute sa inteleaga acea realitate si sa o iubeasca.

Machiajul naste o lume aparenta.

Care om sanatos prefera aparentele, in locul realitatilor?!

Femeile se machiaza fie pentru a-si ascunde unele defecte, dintr-un complex de inferioritate, fie pentru a-si scoate in evidenta unele calitati fizice, adica pentru a parea mai frumoase decat sunt in realitate. In ambele cazuri, femeia prefera minciuna si falsul.

Spun unii: "Ce-i frumos si lui Dumnezeu ii place!", amuzandu-se pe seama desfranarii lor, in loc sa planga. Vai lor, ca, peste pacatul curviei, mai iau in ras si numele lui Dumnezeu.

Arta machiajului slujeste mult desfranarii.

Cand un barbat este atras de chipul "retusat" al unei femei, ori de clipirile ei seducatoare, el nu cade prada frumusetii ei, ci desfranarii care il tine. Pentru a-si implini poftele, barbatul patimas cauta femei "infrumusetate", iar apoi, pentru casatorie, el cauta o femeie cat mai serioasa si cuminte. Ce rasplata va avea unul ca acesta?!

"Femeile, in imbracaminte cuviincioasa, facandu-si lor podoaba din sfiala si din cumintenie, nu din par impletit si din aur, sau din margaritare, sau din vesminte de mult pret; ci din fapte bune, precum se cuvine unor femei tematoare de Dumnezeu" (Sfantul Apostol Pavel - Epistola I catre Timotei 2: 9-10).

Teodor Danalache

Sursa: http://www.crestinortodox.ro/editoriale/machiajul-dusmanul-realitatii-143446.html


Trup frumos si suflet mort

30 ianuarie 2010

Trup frumos si suflet mort - tb mecsek yellow flowerNe ingrijim deseori de aspectul fizic, de aspectul exterior si nu de cel interior. Suntem nemultumiti de felul in care ne-a plasmuit Dumnezeu in pantecele mamelor noastre, si incepem sa ne creem singuri o imagine pe care ceilalti sa o aprecieze, eventual, sa o admire. Mai ales tinerii, sunt atat de preocupati de acest aspect, incat au uitat ca frumusetea chipului vine din interior, vine din inima.

Credeti ca toate produsele make up (cosmetice), tot ceea ce vedeti la televizor sau pe internet, va ajuta sa imbunatatiti ceva? Machiajul pentru mine este o masca. O masca ce acopera toate "defectele". Dar care "defecte", stau si ma intreb?! Defecte care defapt El ni le-a daruit, dar acestea nu se numesc defecte deoarece noi suntem creati dupa chipul si asemanarea lui Dumnezeu. Iar in Dumnezeu nimic nu este defect. Infrumusetarea trupeasca are rolul de a aduce intunericul in sufletele noastre, pe cand in Dumnezeu intuneric nu este, ci Lumina Lui este nepatrunsa si neapropiata. Insa nu toti stiu aceasta. Sau cei ce stiu, nu vor sa creada. Nu vor Lumina.

 

Cand ne mandrim cu trupurile noastre, sufletul devine mort. Smochinul acoperit de frunze este aratos la vedere, dar nu s-a invrednicit de bunavointa Domnului, fiindca nu avea roade; iar roade nu avea fiindca nu avea putere launtrica de rodire. Cati asemenea smochini nu sunt in viata duhovniceasca?! (Sfantul Teofan Zavoratul).

La aratare totul e frumos, dar inauntru, gol. Caci mandrindu-ne cu trupul nu dobandim bucurie sau plinatate, ci golirea bunatatii din suflet. Si putem spune ca nu suntem impliniti atunci cand aratam bine, ci doar atunci cand suntem apreciati pentru ceea ce suntem cu adevarat inauntrul nostru. Si fara frumusetea sufletului, nimeni nu este apreciat cu adevarat.

 

Dar sa nu credem ca cel ce este frumos, pacatuieste. Sa credem insa ca cel ce se infrumuseteaza pacatuieste, caci precum arata Creatorul asa trebuie sa arate si chipul omului. S-au inventat numeroase emisiuni in care rolul principal il are "operatia estetica", insa aceasta nu are si un rol pozitiv. Iar revin la afirmatia facuta in randurile anterioare, si anume ca nu suntem multumiti cu ceea ce El ne-a dat. De aceea apelam la "ingrijirea trupeasca" prin fel si fel de interventii.

Sa amintesc si cat de mult rau facem celor nevoiasi din jurul nostru, caci pe cand noi irosim bani pe infrumusetarea lutului propriu, altii de langa noi mor de foame, lipsuri si de boli netratate. Aceasta din cauza ca iubirea crestineasca ce trebuia sa le-o daruim, s-a transformat in iubirea propriului trup. Iata cum iubirea de sine, loveste in aproapele pana la moartea lui trupeasca. Iata cata milostenie am putea face cu banii pe care ii risipim pe trupul nostru degeaba!

Din pricina superficialitatii, nu vrem sa vedem ca frumusetea pe care Domnul ne-a dat-o are o valoarea enorma. Suntem orbi si ne place sa vedem si sa auzim numai cele lumesti, iar de cele duhovnicesti ne rusinam complet. Cand ne ingrijim de aspectul nostru, ajungem sa ne slujim noua insine, si nu Lui.
"Dumnezeu te-a facut frumoasa? Apoi de ce atunci te slutesti pe tine? Dupa cum o statuie de aur ar manji-o cineva cu noroi din mocirla, tot asa fac si femeile care intrebuinteaza sulimanuri pe fetele lor; De altfel, ce castig ai de la frumusete? Nici unul, ci lupte mai multe, barfe mai multe, primejdii mai multe, banuieli mai multe." (Sfantul Ioan Gura de Aur).

Cand trupul ni-l impodobim sau chipul ni-l mascam, din interiorul nostru se sterge Chipul Lui. Renuntam la Chipul Sau pentru a ne creea noua insine un alt chip; o impotrivire sau chiar o modificare a zidirii Sale. Cum am putea sa aducem din nou acest Chip inauntrul nostru? Un chip al Smereniei si a-l Iubirii?

Iata, Sfantul Ioan Gura de Aur ne raspunde iarasi: "Cum poate cineva sa-L poarte in sufletul sau pe Dumnezeu? Practicand virtutea, impodobindu-si sufletul, mai ales ca nimic nu-l poate impiedica de la aceasta."

 

Sa ne impodobim sufletele asadar si sa-L slavim pe Domnul, caci frumusetea de care ne-a invrednicit este mult mai mare decat orice alta frumusete trupeasca.

"Slaviti, dar, pe Dumnezeu in trupul vostru si in duhul vostru, care sunt ale lui Dumnezeu."

 

(Georgiana)

Sursa: http://www.ortodoxiatinerilor.ro/mania-trupului/15371-trup-frumos-si-suflet-mort


Ma machiez sa fiu in rand cu lumea

25 februarie 2009

Ma machiez sa fiu in rand cu lumea - fetita, copila rujata superstockDe ce ne vopsim, de ce ne coafam, pentru cine vrem sa aratam "bine"? E la moda de la mic la mare sa-ti schimbi look-ul, sa-ti schimbi culoarea  sa te mai mucegaiesti la ochi, acolo unde probabil viermilor nu le v-a placea, nu-i asa?

Stiati ca... asa incep curiozitatile din Atlas-uri...si totusi, stiati ca ceata mastilor (asa se numesc de fapt ceata diavolilor, un soi de diavoli [aceasta ceata de diavoli poarta masca si umbla sa ispiteasca mai ales pe femeile care nu se multumesc cu frumusetea care le-a dat-o Dumnezeu...]) va da impresia ca sunteti mai "frumoase" cu roz si verde-n par? Dar cu albastru pe la ochi? Ca sa nu mai vorbim de negreala de rimel! Oau, dar si cerceii au rostul lor, imi fac urechile mai mari si fara ei cei din jur ma vor considera "taranca" sau mai nou "taran", nu-i asa? (dar si cuvantul taran sau taranca, daca ar sti lumea cu adevarat ce-nseamna ar aprecia, pentru ca sunt oameni muncitori)...

Si daca ai stii cum se prapadesc de ras satanele in spatele oglinzii cand tu  te schimonosesti...
Si cum sa nu te vopsesti cand esti atat de palida si ai parul atat de alb? Ce daca sunt si barbati vopsiti doar e moda, nu? Si la liceu nu pot intra pe poarta daca nu am colorit... Pai daca Bunul Dumnezeu ma creea asa, ma nasteam cu albastru in jurul ochilor si cu roti de car la urechi, dar Bunul Dumnezeu in marea Bunatate cereasca ne-a facut pe toti frumosi dupa "chipul si asemanarea Sa"...De ce stricam creatia si frumusetea care ne-a dat-o Tatal Nostru Bun si Drag, Bunul Dumnezeu?

Astazi s-au facut mari companii care se ocupa de "cosmetice", ca sa nu mai vorbim de experientele care le fac pe bietele animale drept cobai care trec prin chinuri. Pai ce are draga, nu trebuie sa arat bine pe strada? Ce,vrei sa spuna lumea ca nu sunt ingrijita? Pai da, dar lumea vede frumusetea sufletului? Comerciantii de cosmetice au creat adevarate "mituri" despre produsele "minunate" care nu imbatranesc niciodata,care iti scoat in evidenta tot ce vrei: pometi, gura, ochi, sprancene...

De ce sa  dau pomana unui sarac sau unui copil ca n-am de unde, mai bine-mi fac o manechiura de vreun million ca oricum imi fac picturi rupestre pe ele si am sa ma falesc in lume iar cei care m-or vedea  sigur ma vor aprecia... Pana unde duce aceasta inselare? De ce nu ne aducem aminte in fiecare clipa ca trupul este putreziciune si fara suflet este hoit?

Mi-e mila de bietele copile care incep de prin clasa a sasea "chinul" de a se prafui pe fetele  nevinovate cu tot felul de boieli la indemnul binevoitor al  mamei. Dar oare mama a vazut vreo Sfanta Icoana colorata? Admira frumusetea unei icoane! si poate le aduce bucurie vederea aceasta dar se gandeste la o rugaciune in loc de invataminte proaste de "cosmetizare"? Stau si ma gandesc la ce impresie lasa o femeie colorata... ori e o usuratica..ori o paiata...

"Si pe deasupra imi mai pun si pe toate degetele mainii cate un inel de aur sau cate doua... si la picior bratara ca nah...sunt tare admirata! Pai ce, sunt asa de proasta, sa nu fiu si eu ca altele? Pai vecina din dreapta  e mov, cea din stanga e rosie eu de ce sa nu fiu roz? Si colac peste pupaza mai intru si in Biserica ca un clovn de la circ si uite ca acolo sunt judecata, cu voie sau fara voie... dar pe strada oricum atrag privirile multor barbati si uite asa imi creste inima de mandra ce-s"... Si asa intreaga ceata de satane si-au facut rostul si au mai castigat un suflet in putoarea vesnica a iadului. Sulemenirea [cosmeticele, fardul, rujul, rimel, vopsitul, oja, etc.] ne opreste sufletul la vama si atunci groaznice dureri vor fi.

[Detalii in Vamile vazduhului carte scrisa de Parintele protosinghel Nicodim Mandita Volumul 1 si Volumul 2 - format PDF din arhiva SufletOrtodox.ro- 24 de vami prin care trece sufletul, dupa ce omul moare, sau sufletul este oprit de demoni, daca persoana are pacate care nu-i permit trecerea de vami si asa poate ajunge in iad.]

De ce ne lasam legati la ochi de viclenia vrasmasului? V-a fost draga vreodata vreo persoana simpla si frumoasa? Frumusetea interioara se arata pe fata, si de multe ori fara sa vrem vedem pe chipul unui om bunatatea sau rautatea afisata de acel chip.

Sincera sa fiu, inainte de a cunoaste credinta eram cu acelasi "spirit de turma", ma vopseam si ma chinuiam cu cosmeticele, dar acum privind in urma nu ma inteleg. Pentru ce faceam toate acestea? Probabil pentru "scuza" ca lucrez intr-un domeniu de relatii cu publicul si masca colorata a satanei creau o falsa impresie depre mine ca om?

Si intr-o buna zi am cunoscut frumusetea credintei si din acel moment am vazut cat am fost de inselata de ceata mastilor, iar de atunci am renuntat la tot...cercei..vopsele... M-am simtit libera, m-am simtit fericita fara ele pentru ca in sfarsit mi-am dat seama ca vrajmasul facuse din mine o marioneta, o  carpa care din acel moment se rupse... Mi-e greu de multe ori sa ma abtin sa nu judec si fara voia mea, involuntar cand vad atat de mult curcubeu pe o singura fata...si in acel moment ma judec pe mine pentru cum am fost si eu odata....

Aveam o prietena care nu a renuntat dintr-o data, ci treptat, inca putin ruj "nevinovat" ca doar nu e atat de mare pacat... pai daca asa a soptit satana...

Nu am scris acest articol pentru a judeca, feresca Dumnezeu, dar vreau doar sa va marturisesc ca toate acestea sunt ticluirile celui rau care isi bat joc de slaba credinta si fac din femei "papitoi" dupa care umple Iadul... Sa vedem frumusetea sufletului si nu masca schimonosita a fardurilor, pentru ca nu de oameni trebuie sa ne pese noua ci de mila Bunului Dumnezeu si de mantuirea noastra.

Bunul Dumnezeu sa ne ierte!
Doamne ajuta!

(Carmen)

Articol recomandat pe aceeasi tema: Machiajul - masca frumusetii


Sursa: http://www.ortodoxiatinerilor.ro/ispite-feminine/7297-ma-machez-sa-fiu-in-rand-cu-lumea


Femeia vulgara

4 mai 2012

Femeia vulgara - Toti barbatii o recunosc usor dar daca esti duhovnicesc de acest tip de femeie te feresti in mod reflex - horrible-bosses-film-still-jason-bateman-charlie-day-jason-sudekisToti barbatii o recunosc usor, dar daca esti duhovnicesc, de acest tip de femeie te feresti in mod reflex. Simpla ei prezenta iti silueste simturile, te irita sufleteste, te tulbura, pune presiune pe tine pentru ca te provoaca la pacat. Nu o duce mintea ca prin vestimentatia-i neadecvata iti lasa in pragul sufletului deseuri sexuale pe care trebuie sa le maturi repede ca sa-ti salvezi demnitatea. Doar nu esti caine in calduri, sau cainele lui Pavlov?

Insa cel mai mult, acest tip de femeie te sacaie pentru ca iti incalca libertatea. Nu mai ai dreptul de a alege sa vezi doar intimitatea sotiei tale ci e musai sa-ti arate si ea ca are sani, fund, si ca arata bine. Oriunde te duci, in parc, la restaurant, la padure, te calca pe slabiciuni... ca are cu ce si ca asa ii place.

In schimb are pretentia sa fie respectata de barbati desi ea insasi nu se respecta! Se ideologizeaza sexual, adica se caricaturizeaza, dar toate acestea o costa... sentimental. Apoi se intreaba de ce "toti barbatii sunt niste porci".

Dar, cum sa fie respectata atata vreme cat foloseste cu buna stiinta stimuli la care raspund doar iubitorii de carnalitate, dupa consumarea careia... ragaie si schimba meniul. Nu, acest tip de femeie nu gaseste decat ceea ce cauta si are parte tocmai de ceea ce merita! Daca atrage barbatii-porci inseamna ca se prezinta ca o... troaca.

Un decolteu larg, o fusta scurta, un pantalon mulat [orice pantalon], o bluza transparenta... sunt tot atatea feluri de a scuipa peste demnitatea barbatilor, la fel cum scuipa golanii pe strada.


"Femeile (de un anumit tip... care are cateva tipuri auxiliare), primavara, incearca sa se intreaca cu vitrinele cu carne. Fleica langa fleica, langa fleica, langa salam, langa parizer, langa branza... Tot la fel si ele: iti baga sanii in ochi, fustele sunt de-o palma... cand se lasa in jos... li se vede jumatate de chilot... mai pe scurt: de-atata carne ti se-apleaca.

Mai vrei suflet, mai vrei creier, mai vrei o discutie, mai vrei sa stie sa faca mancare, sa spele, sa calce... sa se roage... ca sexul nu dureaza 50 de ani. Si daca te valorizezi carnal...esti doar o buca’ de carne...care te lasi folosita obiectual... A protesta, ca femeie, impotriva barbatilor...inseamna a le arata ca nu esti doar doi sani si un fund..." (Pr. Dorin Octavian Piciorus)


(Dan)

Sursa: http://www.ortodoxiatinerilor.ro/ispite-feminine/18736-femeia-vulgara



Sa ne amintim de Sfintii Parinti care ne spun foarte clar ca daca un barbat potent [tot mireanul: nebisericesc, laic, lumesc sau preot, calugar] poate sa se uite la o femeie goala precum te uiti la o scandura de lemn, fara s-o pofteasca macar in gandul sau [sa nu-si faca in minte, sa nu-si imagineze relatii sexuale cu femeia goala], acela poate sa invie si mortii...

"Asemenea si femeile, in imbracaminte cuviincioasa, facandu-si lor podoaba din sfiala si din cumintenie, nu din par impletit si din aur, sau din margaritare, sau din vesminte de mult pret;
Ci, din fapte bune, precum se cuvine unor femei tematoare de Dumnezeu." spune Sfantul Apostol Pavel [Apostolul Pavel, gura lui Hristos, vasul alegerii] (Timotei 2:9-10 - Epistola intaia catre Timotei a Sfantului Apostol Pavel)

"Podoaba voastra sa nu fie cea din afara: impletirea parului, podoabele de aur si imbracarea hainelor scumpe,
Ci sa fie omul cel tainic al inimii, intru nestricacioasa podoaba a duhului bland si linistit, care este de mare pret inaintea lui Dumnezeu." spune Sfantul Apostolul Petru (Petru 3:3-4 - Intaia Epistola Soborniceasca a Sfantului Apostol Petru)


Apostolul Pavel, gura lui Hristos, vasul alegerii, spune asa, cand vorbeste de femeie: Si ea se va mantui prin nastere de fii. ["Dar ea se va mantui prin nastere de fii, daca va starui, cu intelepciune, in credinta, in iubire si in sfintenie." (Epistola intaia catre Timotei a Sfantului Apostol Pavel 2:15)] Iar dumnezeiescul Gura de Aur, care merge in urma cu talcuirea la Sfantul Apostol Pavel, zice: Femeia cand a murit nascand, moare pe altarul jertfei. Este martira!

"Dar tu graieste cele ce se cuvin invataturii sanatoase.
Batranii sa fie treji, cinstiti, intregi la minte, sanatosi in credinta, in dragoste, in rabdare;
Batranele de asemenea sa aiba, in infatisare, sfintita cuviinta, sa fie neclevetitoare, nerobite de vin mult, sa invete de bine,
Ca sa intelepteasca pe cele tinere sa-si iubeasca barbatii, sa-si iubeasca copiii,
Si sa fie cumpatate, curate, gospodine, bune, plecate barbatilor lor, ca sa nu fie defaimat cuvantul lui Dumnezeu.
Indeamna, de asemenea, pe cei tineri sa fie cumpatati.
Intru toate arata-te pe tine pilda de fapte bune, dovedind in invatatura neschimbare, cuviinta,
Cuvant sanatos si fara prihana, pentru ca cel potrivnic sa se rusineze, neavand de zis nimic rau despre noi.

Slugile sa se supuna stapanilor lor, intru toate, ca sa fie bine-placute, neintorcandu-le vorba,
Sa nu doseasca ceva, ci sa le arate toata buna credinta, ca sa faca de cinste intru toate invatatura Mantuitorului nostru Dumnezeu.

Caci harul mantuitor al lui Dumnezeu s-a aratat tuturor oamenilor,
Invatandu-ne pe noi sa lepadam faradelegea si poftele lumesti si, in veacul de acum, sa traim cu intelepciune, cu dreptate si cu cucernicie;
Si sa asteptam fericita nadejde si aratarea slavei marelui Dumnezeu si Mantuitorului nostru Hristos Iisus,
Care S-a dat pe Sine pentru noi, ca sa ne izbaveasca de toata faradelegea si sa-Si curateasca Lui popor ales, ravnitor de fapte bune.

Acestea graieste, indeamna si mustra cu toata taria. Nimeni sa nu te dispretuiasca.
" spune Sfantul Apostol Pavel (Tit 2:1-15 - Epistola catre Tit a Sfantului Apostol Pavel)



Tinerii pe calea intrebarilor

Pervertirea cuvintelor (deturnare de sens)


Noi, crestinii stim bine un lucru: cuvintele nu-s obiecte de joaca. Te poti juca cu multe, dar nu cu vorbele, caci ele sunt stropi din Cuvantul Vietii sau, mai bine spus, asa ar trebui sa fie.

Cuvintele noastre trebuie sa se regaseasca in Cuvantul Vietii. Cuvintele noastre au sens, au valoare doar daca marturisesc Viata; in rest, totul e desertaciune... Se cuvine, de asemenea, conform Scripturii, sa spunem ceea ce e da, da si ceea ce e nu, nu, caci ce-i mai mult de la cel rau este (cf. Matei 5, 37).

Asistam in ziua de azi la o pervertire a cuvintelor, mai ales a celor ce au conotatie spirituala, moral-religioasa. In mediile culturale se vehiculeaza des vorbe cu sens deturnat. E chiar la mare cautare sa filosofezi pe astfel de teme... La ce ma refer?

Spre exemplu, ce intelege lumea desacralizata de azi, prin a fi "conservator" sau "traditionalist"? Pentru ea inseamna a fi inchistat, invechit, anacronic... Biserica noastra, insa, si-a asumat acesti termeni pretiosi, chiar si in unele definitii, bineinteles fara a le da sens peiorativ. A conserva ceea ce e valoros, a pastra traditia nu poate fi decat un lucru pozitiv.

"A fi bisericos" inseamna a merge des la biserica si a respecta invatatura, poruncile si prescriptiile Bisericii, insa pentru multi expresia se traduce prin "a fi bigot", "a fi habotnic"!

De asemenea, ce spune lumea actuala ca inseamna "dogmatic"? Oare nu limitat, inchistat, redus, circumscris, preconceput!? Noi, crestinii ortodocsi spunem insa ca dogmatica ne clarifica adevarul revelat, ne expune sistematic dogmele, definindu-ne deci adevarul de credinta. De vom marturisi o alta invatatura devenim eretici si nu mai avem partasie cu Hristos - Adevarul...

[ "Deci zicea Iisus catre iudeii care crezusera in El: Daca veti ramane in cuvantul Meu, sunteti cu adevarat ucenici ai Mei;
Si veti cunoaste Adevarul, iar Adevarul va va face liberi." spune Iisus (Ioan: cap. 8, vers. 31-32)
]

Azi e la mare cautare sa "gandesti liber", insa putini si traiesc realmente liberi, din ce in ce mai putini, caci ceilalti inca nu stiu ca si pentru ei este valabila afirmatia: adevarul va va face liberi...

Un alt exemplu: Pentru crestini, "saracii cu duhul" sunt cei smeriti (intr-una dintre interpretarile patristice), pentru lumea de azi ei sunt prostii, naivii... Chipurile, pe acestia i-ar ferici Bunul Dumnezeu...

Noi numim "mironosite" pe curajoasele si marturisitoarele femei "purtatoare de mir" care vin la mormantul Domnului; lumea de azi insa numeste mironosite pe fetele fandosite, sclifosite, usor fatarnice si viclene si pe cele care vor sa para mai evlavioase decat sunt. De aici si concluzia falsa - in ochii unor necredinciosi - ca aproape orice fata evlavioasa de fapt... "face pe mironosita".

Apropo de fete, in urma cu vreo cincisprezece ani, daca spuneai despre cineva ca e "fata buna", toti intelegeau ca are inima buna. Astazi, cand tinerii spun despre o fata ca "e buna", ei fac referire la trup, referire cu conotatie sexuala evidenta.

Pudoarea e definita ca fiind "sentimentul de sfiala, de jena, de decenta manifestat in comportamentul cuiva; prin extensiune - curatenie morala"[50]; ea este insa asociata mai mereu si definita ca "falsa pudoare", iar daca-i falsa trebuie lepadata. Ce se cere a fi lepadata? Falsa pudoare. Ce se leapada insa? Chiar pudoarea!

E dureros si nedrept ca astfel de cuvinte s-au "travestit", ca li s-a denaturat sensul profund moral-religios. De ar fi doar acestea... Insa si "evlavia", "smerenia", "jertfa" sunt deja cuvinte prea grele pentru lumea postmoderna conectata la internet... Ele parca sunt aduse de la muzeu, prea miros "a bunica", a naftalina, a traditie.

Biserica mileniului III e datoare sa lamureasca si uneori chiar sa ia atitudine cu demnitate fata de astfel de deturnari de sens, caci nu e bine sa lasam prea mult cuvantul pe seama "fauritorilor de basme" si a "ritorilor nebuni", caci scris este ca vom da raspuns pentru fiecare cuvant pe care-l vom rosti, si se cuvine deci sa pazim turma. Teologul are Cuvantul si inca nadajduiesc sa aiba si ultimul cuvant. Si chiar mai mult decat atat - nadajduiesc ca ne vom creste pruncii intr-o tara ce va pune pret pe cuvantul teologului pentru simplu motiv ca acesta nu-i al Lui, ci e din Cuvantul Vesnic "prin care toate s-au facut"...

Sa vorbim lumii cu cuvinte noi si vii, sa-i descoperim sensurile pervertite de aculturatii zilelor noastre, sa cuvantam pe-nteles in agora acestui veac, sa ne deschidem spre lume. Si sa-i vorbim cu dragoste. Invierea Domnului ne invata ca doar dragostea e mai puternica decat moartea. Sa nu ne lasam amagiti de o falsa conceptie despre ravna, sa nu confundam ravna pentru credinta cu agresivitatea noastra, spunea Sfantul Ignatie Briancianinov in Despre inselare[51]. Sa indreptam pe aproapele fara patima, caci si noi suntem pacatosi, nicidecum sfinti.

Cred ca vom fi judecati si pentru tacerea noastra, pentru jena noastra de a nu parea ridicoli in fata lumii. E vremea sa strigam in pustia acestui veac (ce nu se arata deloc a fi religios ori mistic), sa strigam convingator, fara patima, ci cu dragoste, ca si odinioara Inaintemergatorul [Sfantul Ioan Botezatorul care a fost ultimul dintre prooroci]. Acum e vremea! De n-o vom face acum s-ar putea sa vina ziua cand nu ne vom mai intelege unii cu altii.


[50] DEX, Editura Univers Enciclopedic, Bucuresti, 1996, p. 868.

[51] Vezi Despre ravna sufleteasca si cea duhovniceasca (p. 11 si urm.), in Sfantul Ignatie Brianceaninov, Despre inselare, Schitul Lacu, Sfantul Munte Athos, 1999.


Sursa: http://www.laurentiudumitru.ro/carti.php?id=2&cap=40


(...)

Transcrierea petitiei iubitorilor de moralitate publica

 

Petitia grupului de cetateni iubitori de moralitate publica, petitie depusa la Primaria Suceava, prin care cer ca respectivele afise (cu Jojo in costum de baie, slip si sutien) cu caracter obscen sa fie date jos cat mai repede.MESAJ SOS !!! Dragi parinti, suntem copiii vostri, inocenti si minori care NU vrem sa fim consumatori de pornografie stradala. Dorim sa ne bucuram de inocenta copilariei noastre, drept dat de Dumnezeu. Acum cand Carrefour a umplut Suceava si Romania cu reclame stradale, pornografice care ne afecteaza f.mult va rugam sa luptati ACUM pt protectia noastra vizuala, facand reclamatie la toate Institutiile Statului Roman pt a obliga Carrefour sa dea jos aceste reclame care ne afecteaza f.mult.(Reclame cu pricina sunt in Burdujeni in fata magazinului Torino, statie Banca, b-dul G.Enescu si in Obcine)

STOP Pornografiei, nerusinarii si obscenitatii !!!

Copiii nostri NU trebuie sa fie consumatori de pornografie stradala si interioara. Au dreptul dat de Dumnezeu sa se bucure de inocenta copilariei lor si de protectie vizuala. Noi oamenii maturi nr.1 trebuie sa ne gandim la generatia de maine care trebuie sa creasca in spiritul valorilor moralei crestine si a bunului simt. Trezirea adultilor la bun simt si respect fata de generatia de maine !!!

Legea Audiovizualului nr. 504/2002. Art. 29, alin. 1, lit. (a) ("Publicitatea, inclusiv publicitatea autopromotionala, si teleshopingul trebuie sa respecte urmatoarele conditii: a) sa nu afecteze dezvoltarea fizica, psihica sau morala a minorilor;") si articolul 33. alin. 1 ("Publicitatea nu trebuie sa provoace nicio dauna morala, fizica, vizuala sau intelectuala minorilor.)

Legea 196/2003 - legea anti pornografie
Art. 1
Prin prezenta lege se institute masuri de prevenire si combatere a pornografiei, in scopul protejarii demnitatii persoanei, a pudorii si a moralitatii publice.
Art. 2
(1) in sensul prezentei legi, prin pornografie se intelege actele cu caracter obscen, precum si materialele care reproduc sau difuzeaza asemenea acte.
(2) Prin acte cu caracter obscen se intelege gesturi sau comportamente sexuale explicite, savarsite individual sau in grup, imagini, sunete ori cuvinte care prin semnificatia lor aduc ofensa la pudoare, precum si orice alte forme de manifestare indecenta privind viata sexuala, daca se savarsesc in public.
(3) Prin material cu caracter obscen se intelege obiecte, gravuri, fotografii, holograme, desene, scrieri, imprimate, embleme, publicatii, filme, inregistrari video si audio, spoturi publicitare, programe si aplicatii informative, piese muzicale, precum si orice alte forme de exprimare care prezinta explicit sau sugereaza o activitate sexuala.(http://www.legi-internet.ro/legislatie-itc/pornografie/legea-1962003-privind-combaterea-pornografiei-republicata.html)

OBSCEN adj. 1. desantat, lasciv, imoral, indecent, necuviincios, nerusinat, pornografic, scabros, trivial, vulgar, (livr.) licentios, (inv. si pop.) scarnav, slobod, (reg.) porcotos, (fam.) desucheat, porcos, (fig.) decoltat, deocheat, imbalat, picant, piperat, porcesc, spurcat. 2. pornografic, (fam.) porno. (Un film) 3. lasciv. 4. despre gesturi, cuvinte, atitudini. Nerusinat, trivial, indecent, pornografic. Din franceza - obscene. 5. lipsa de pudoare - nerusinat. 6. trivial, indecent, pornografic, necuviincios, nerusinat - DEX.


[ LEGE nr. 196 din 13 mai 2003 privind prevenirea si combaterea pornografiei - Camera Deputatilor

* Legea nr. 196 din 13 mai 2003 privind prevenirea si combaterea pornografiei (lege modificata si completata, republicata in Monitorul Oficial cu nr. 87 din 4 februarie 2008) - Consiliul Legislativ al Romaniei - Clr.ro

* Legea nr. 196 din 13 mai 2003 privind prevenirea si combaterea pornografiei - Versiunea republicata in Monitorul Oficial cu nr. 87 in 4 februarie 2008 - Legi-internet.ro

Obscen - DEX Online - DEX online: Dictionar explicativ al limbii romane

Pudoare - DEX Online

Pornografie - DEX Online ]

(...)

Extras din articolul: ATACUL IUBITORILOR DE MORALITATE PUBLICA din Suceava IMPOTRIVA PORNOGRAFIEI STRADALE: Dorim sa ne bucuram de inocenta copilariei noastre, drept dat de Dumnezeu. - RECLAMELE IN SLIP SI SUTIEN, COSTUM DE BAIE, DISTRUSE PENTRU CA SUNT PORNOGRAFIE STRADALA


Extras din DEX pentru cuvintele [purtarea] obscen[a], pornografic[a] (adica necuviincios, indecent, nerusinat, de curvie, prostitutie)
:

Obscen - DEX Online - DEX online: Dictionar explicativ al limbii romane

OBSCEN adj. 1. desantat, lasciv, imoral, indecent, necuviincios, nerusinat, pornografic, scabros, trivial, vulgar, (livr.) licentios, (inv. si pop.) scarnav, slobod, (reg.) porcotos, (fam.) desucheat, porcos, (fig.) decoltat, deocheat, imbalat, picant, piperat, porcesc, spurcat. 2. pornografic, (fam.) porno. (Un film) 3. lasciv. 4. despre gesturi, cuvinte, atitudini [fapte, aici intra si infatisarea exterioara necuviincioasa, indecenta, etc.]. Nerusinat, trivial, indecent, pornografic. Din franceza - obscene. 5. lipsa de pudoare - nerusinat. 6. trivial, indecent, pornografic, necuviincios, nerusinat - DEX.


Pornografie - DEX Online

PORNOGRAFIE s. imoralitate, impudoare, indecenta, necuviinta, nerusinare, obscenitate, scabrozitate, trivialitate, vulgaritate, (livr.) impudicitate, licenta, licentiozitate, (inv. si pop.) mascara, mascara, mascariciune, mascarie, scirnavie. (Un act de ~.)

pornografie 1 Ceea ce are caracter obscen Si: obscenitate, impudoare, indecenta, trivialitate, (inv) mascariciune. 2 Ceea ce depaseste flagrant limitele bunei-cuviinte, a moralei Si: obscenitate, impudoare, indecenta, trivialitate, (inv) mascariciune. 3 Scriere, fotografie, desen etc. cu caracter obscen. 4 Vorba, fapta, atitudine etc. obscena.

PORNO-obscen, trivial, prostitutie”. gr. [din greaca] porneprostituata > fr. porno-, it. id., engl. id., germ. id. > rom. porno-. □ ~grafie (v. -grafie), s. f., scriere, desen sau fotografie cu continut obscen, licentios.

PORNOGRAFIE (< fr. {i}; {s} gr. pornosdesfranat+ graphedescriere” [imagine, vedere, a vedea cu ochii]) s. f. Reprezentare obscena a sexualitatii umane, cu tendinta de a corupe indivizii si avand efecte daunatoare asupra moralitatii in societate. (...) in p. esentiala este obscenitatea, iar anumite parti ale comunitatii, indeosebi femeile si copiii, sunt puse intr-o lumina degradanta si umilitoare. Scriere, desen, fotografie, film [ochii fac poze, fotografii la ce vad (ca o camera foto, video), apoi pozele, imaginile de la ochi ajung in creier si acolo se produc hormoni pentru a pregati trupul barbatului sau femeii sa faca copii daca pozele, imaginile sunt cu fete, femei, respectiv baieti, barbati carora li se vad anumite forme ce trebuie vazute ca sa se produca acei hormoni spre a pregati trupul sa faca copii (mai multe detalii despre cum actioneaza pornografia, lipsa bunei-cuviinte, indecenta asupra fiziologiei fetei, femeii si baiatului, barbatului pentru ca intra in actiune subconstienul inaintea constientului si se produc hormoni, etc. in cartea: Pornografia maladia secolului XXI din acest articol document) - o secunda dintr-un film, video contine intre 24 si 30 poze]
etc. in care sunt folosite cuvinte, atitudini [aici intra si infatisarea exterioara necuviincioasa, indecenta], procedee cu caracter obscen, indecente. Atitudine, fapta, vorba obscena. Ceea ce depaseste in mod flagrant limitele bunei-cuviinte, ale moralei

Curvie - DEX Online

CURVIE, curvii, s. f. (Inv. si pop.) Viata desfranata, desfrau, prostitutie; (pop.) curvasarie. – Curva + suf. -ie.

curvie sf [At: COD. VOR. 31/12 / Pl: ~ii / E: curva + -ie] (Pop) 1 Raport sexual intre doua persoane necasatorite [necasatorite cu Sfanta Taina a Cununiei in Biserica Ortodoxa] Si: curvareala, curvasarie, curvisag, curvusag (1). 2 (Prc) Concubinaj. 3 Adulter [preacurvie, preadesfranare]. 4 Prostitutie. 5 Trai in desfrau.

curvie f. (d. curva). Triv. Fapta curveasca. – Si curvasarie.

CURVIE s. v. prostitutie.

curvie, curvii, s.f. – (pop.) Adulter, desfrau. – Din curvaprostituata” (< sl. kurǔva) + suf. -ie (Scriban, DEX, MDA).

Curva - DEX Online

CURVA, curve, s. f. 1. (Pop.) Femeie care duce o viata desfranata. Prostituata. 2. Fig. Om ipocrit, josnic; cutra. – Din v. sl. kurŭva.

curva [At: COD. VOR. 121/14 / E: vsl куръва] (Pop) 1-2 sf, a (In morala crestina) (Femeie) care intretine relatii sexuale in afara unei casatorii oficiate de biserica [prin Sfanta Taina a Cununiei] Si: curvareata (3-4) Cf curvar (1-2). 3-4 sf, a Prostituata. 5-6 sf, a Adultera [preacurvie, preadesfranare cand femei are relatii sexuale cu alt barbat decat barbatul ei legiuit prin Sfanta Taina a Cununiei - Sfanta Taina a Cununiei [Casatoria Crestina, in una Dreapta Credinta, OrtoDoxa] se face o data in viata si in vesnicie, altfel se traieste in preacurvie, si preacurvarii nu ajung in imparatia lui Dumnezeu Domnului nostru Iisus Hristos in Una Sfanta Treime!]. 7-8 sf, a Curtezana (2). 9 sf Termen injurios (adresat si barbatilor). 10 sf (Fig) Om cu doua fete [om care slujeste la doi domni si lui Dumnezeu Domnul Iisus Hristos in Una Sfanta Treime si lui mamona (demonul iubirii de de arginti, de bani, materialismul - aici intr si infatisarea exterioara necuviincioasa, indecenta, nerusinata], etc. - iubirea de bani radacina tuturor relelor] Si: cutra. 11-12 sf, a (Pan; d. barbati) Homosexual. 13 sf (In morala taraneasca) Femeie care destrama o familie prin intretinerea de relatii sexule cu barbatul casatorit, prin intrigi, seducere [infatisarea exterioara necuviincioasa duce la curvie mentala la baieti, barbati ce inseamna relatii sexuale fizice in fata lui Dumnezeu Domnului nostru Iisus Hristos in Una Sfanta Treime cum Insusi ne spune in Evanghelie la Matei 5:27-28] etc. 14 sf (Reg; ics) ~va-n-targ (...) 16-17 sf, a (Pex; d. obiecte de genul feminin) Ticaloasa. (...)

curva f. femeie necinstita. [Slav. KURIVA].

curva f., pl. e (vsl. kurŭva; bg. rus. rut. ngr. kúrva). Triv. Femeĭe depravata, maĭ ales care se oferă barbatilor pe bani (prostituata, cocota). V. celednica.

CURVA s. v. prostituata.

curva (curve), s. f. – 1. Prostituata, tirfa. – 2. (...) cf. ngr. ϰούρβα, bg., sb., rus., alb., mag. kurva. – Der. curvar, adj. (libertin [libertinajul, concubinajul, casatoria de proba, cei care traiesc fara Sfanta Taina a Cununiei], afemeiat, desfrinat); curvoi (var. curvas, curvaros, curvaret, curvarnic), adj. (libertin), forma inv.; curvistina (var. curvulice, curvuleasa), s. f. (prostituata); curvesc, adj. (de curva); curveste, adv. (ca prostituatele); curvisag (var. curvusag), s. n.; curvime, s. f. (curvie); curvari, vb. (a duce o viata destrabalata); curvaresc, adj. (de curva); curvărit (var. curvarie), s. f. (curvie); curvarasie, s. f. (curvie), rezultat din incrucisarea cu carvarasa; curvarasi, vb. (a duce o viata destrabalata); curvi, vb. (a duce o viata destrabalata; in vechiul drept canonic [in Pidalion, Carma Bisericii Ortodoxe - Cartea Canoanelor, Sfintele Canoane - Legile Dumnezeiesti], a fornica); curvie, s. f. (viata destrabalata; prostitutie; impreunare trupeasca [dar si curvia sau preacurvia mentala (relatiile sexuale mentale) este tot preacurvie (adulter) fizica cum ne spune Hristos la Matei 5:27-28]; in general, pacat [mental si] trupesc, adulter, incest).

curva, curva s. f. 1. prostituata. 2. sotie adultera [preacurva pentru ca isi insala (si prin infatisarea exterioara necuviincioasa, indecenta) barbatul legiuit la Sfanta Taina a Cununiei, Casatoria Crestina cand se formeaza familia crestina - Sfanta Taina a Cununiei [Casatoria Crestina, in una Dreapta Credinta, OrtoDoxa] se face o data in viata si in vesnicie, altfel se traieste in preacurvie, si preacurvarii nu ajung in imparatia lui Dumnezeu Domnului nostru Iisus Hristos in Una Sfanta Treime!]. 3. nimfomana. 4. om ipocrit.


Prostitutie - DEX Online

PROSTITUTIE s. f. Act prin care o persoana consimte sa intretina, in mod obisnuit, raporturi sexuale cu un numar nedeterminat de parteneri pentru bani sau anumite avantaje. Casa de prostitutie [ce vedem si pe domeniul public, pe strada, etc. si in majoritatea bisericilor asa zise "ortodoxe" in care lasa sa intre in acestea fete, femei necuviinciose, indecente, fara rusine, fara frica de Dumnezeu Domnul nostru Iisus Hristos, Creatorul si Mantuitorul (Mantuitor daca facem in fapte - la fapte intra si infatisarea exterioara - ce ne-a spus, poruncit in Sfanta Scriptura, Sfanta Evanghelie si in Sfanta Traditie prin Sfintii Apostoli si Sfintii Parinti) in Una Sfanta Treime ca smintesc pe baieti, barbati si in biserica (nu numai pe domeniul public, pe strada, etc.) la curvia mentala astfel marele pacat al acestor fete, femei de sminteala in curvie mentala se agraveaza si mai mult, decat era facut pe domeniul public, pe strada, etc.!] = bordelViata dusa de o prostituata. Fig. Injosire, degradare. – Din fr. prostitution.

PROSTITUTIE s. f. Fapta (infractionala) comisa de femeia care practica relatii sexuale cu diverse persoane pentru a-si procura mijloacele de existenta [si cand o fata, femeie necuviincioasa (indecenta, nerusinata) sminteste pe baieti, barbati (la curviea mentala - relatii sexuale in minte) prin infatisarea exterioara necuviincioasa ca sa fie angajata sau sa obtina diverse avantaje prin necuviinta ei, este tot prostitutie]. Casa de prostitutie = bordel. Viata dusa de o prostituata. Fig. Injosire, degradare. – Din fr. prostitution.

PROSTITUTIE s. f. 1. ocupatie a femeii care intretine relatii sexuale contra unei plati sau a unor avantaje materiale [si cand fata, femeiea necuviincioasa prin infatisarea exterioara profita (sminteste la curvie mentala) de baietii, barbatii care o angajeaza ca sa aibe apoi un "servici" se numeste tot prostitutie]; (p. ext.) stare in care membrii societatii duc o viata sexuala instabila, schimbandu-si partenerii. casa de ~ = bordel. 2. (fig.) injosire, folosire degradantă a calitatilor, a talentului [talantului, talantilor dati de Dumnezeu Domnul nostru Iisus Hristos in Una Sfanta Treime]. (< fr. prostitution, lat. prostitutio)

PROSTITUTIE s. (pop.) curvasarie, curvie (...)

PROSTITUTIE (< fr.) s. f. 1. Act prin care o persoana consimte, in mod obișnuit, sa intretina raporturi sexuale cu un numar nedeterminat de parteneri [prin infatisarea exterioara necuviincioasa, indecenta fata, femeie sau baiatul, barbatul care sminteste pe celalalt om la relatii sexuale mentale, curvie mentala inseamna tot relatii sexuale fizice in fata lui Dumnezeu Domnului nostru Iisus Hristos, cum Insusi Hristos ne spune la Matei 5:27-28 ], in scopul procurarii mijloacelor de existenta; fapta comisa de persoana care procedeaza in acest mod; ocupatia persoanei care se prostitueaza. Fig. Faptul de a-și vinde cinstea, de a face concesii de orice fel pentru bani sau alte interese [angajare, sa aibe servici, etc.]. (...)

Prostituata - DEX Online

PROSTITUATA, prostituate, s. f. Femeie care practica prostitutia; tarfă. [Pr.: -tu-a-] – Din fr. prostituée.

PROSTITUATA s. f. femeie care practică prostitutia; femeie de strada [adica necuviincioasa, indecenta care se culca cu ea in minte toti baietii, barbatii care o vad cu infatisarea exterioara necuviincioasa, indecenta, indecenta, nepotrivita pentru o fata, femeie crestina!]. (< fr. prostituée)

prostituata f. femeie neonesta [necinstita, murdara, necurata - DEX: NECINSTI, necinstesc, vb. IV. Tranz. si refl. A (se) acoperi de rusine; a (se) dezonora, a (se) compromite].

Opusul infatisarii exterioare si comportarii obscene, pornografice, indecente, necuviincioase (lipsa bunei cuviinte) este pudoarea [rusinea, sfiala], deci infatisarea exterioara si comportarea cuviincioasa, de buna-cuviinta (cuviinta inseamna si drept, dreptate, sfintitor, desavarsitor) in ganduri, cuvinte, fapte [la fapte intra si infatisarea exterioara]:

Pudoare - DEX Online

PUDOARE, pudori, s. f. Sentiment de sfiala, de jena, de decenta manifestat in comportarea cuiva; pudicitate; p. ext. curatenie morala. (Jur.) Castitate, virginitate. Atentat la pudoare = infractiune care consta in incercarea de a viola o femeie. – Din lat. pudor, -oris, fr. pudeur.

pudoare f. 1. rusine onesta cauzata de teama raului moral [imoralitatii, necuviintei, nedreptatii]; 2. un fel de discretiune, rezerva sau modestie, ce opreste de a auzi, a spune, ori a face unele lucruri.
*pudoare f., pl. ori (lat. pudor). Rusine, sentimentu care te face sa evita faptele necuviincioase ori ordinare.

PUDOARE s. 1. decenta, jena, maniera, rusine, sfiala, buna-cuviinta, (rar) pudicitate, (latinism rar) pudicitie. (Nu are nici un pic de ~.) 2. candoare, castitate, feciorie, inocenta, neprihanire, nevinovatie, pudicitate, virginitate, (inv.) smerenie, vergurie, (fig.) curatenie, imaculare, neintinare, puritate, (inv. fig.) curatie. (~ zambetului ei.)


Cuviincios - DEX Online

CUVIINCIOS, -OASA, cuviinciosi, -oase, adj. 1. Care respecta regulile bunei-cuviinte, care corespunde acestor reguli; decent, politicos; cuvios (2). 2. (Inv.) Potrivit, corespunzator; convenabil. [Pr.: -vi-in-] – Cuviinta + suf. -ios.

CUVIINCIOS adj. v. adecvat, cerut, conform, convenabil, corespunzator, cuvenit, indicat, meritat, necesar, nimerit, oportun, potrivit recomandabil, recomandat, trebuincios, trebuitor.

Cuviincios ≠ [opusul lui cuviincios este] neamabil, indecent, obraznic, impertinent, insolent, nerusinos


Buna-cuviinta - DEX Online

CUVIINTA, cuviinte, s. f. Regula de buna conduita, atitudine sau purtare cuviincioasa; politete, decenta. Loc. adv. Dupa cuviinta = asa cum trebuie [sa traim drept crestineste, in Dreapta Credinta, OrtoDoxa]. Expr. A gasi (sau a crede, a socoti) de cuviinta = a gasi, a crede etc. ca e bine, potrivit. Cele de cuviinta = cele trebuincioase, cele ce se cuvin [pentru a trai in Dreapta Credinta, OrtoDoxa]. [Pr.: -vi-in-] – Lat. convenientia.

cuviinta sf [At: TETRAEV. (1574) 239 / V: (înv) ~venin~ / Pl: ~te / E: ml convenientio cf cuviincios, convenienta] (Inv) 1 Ceea ce i se cuvine cuiva Si: (ivr) cuvenire (1). 2 Ceea ce ii revine de drept cuiva Si: cuvenire (2). 3 Purtare buna, cuviincioasa, politicoasa. 4-5 (Ila, ilav) Cu (sau de, rar in) ~ (Care este) cum se cuvine (4). 6-7 (Inv; ila; ilav) Fara (sau peste) ~ (Care este) nepotrivit. 8 (Ie) A fi de ~ta cuiva A se cere (ceva) de la cineva. 9 (Ila) De ~ Necesar [pentru mantuire, pentru a putea intra in Imparatia lui Dumnezeu Domnului nostru Iisus Hristos in Una Sfanta Treime, Unul Sfant Dumnezeul Cel Viu si Cel Adevarat.]. 10 (Ils) Cele de ~ Cele necesare. 11 (Ial) Ceea ce este conform cu... 12 (Ilav) Dupa ~ta... Conform cu... 13 Privinta. 14 Vredncie. 15 Motivatie. 16 Maretie. 17 (Slm) Asemanare [in sfintenie, desavarsire cu Dumnezeu Domnul nostru Iisus Hristos in Una Sfanta Treime]. 18 (Frm) Convenienta. 19 Ceea ce trebuie.

cuviinta f., pl. e (d. a se cuveni). Decenta, fapta cuviincioasa. A gasi de cuviinta, a considera vrednic de a fi facut, a crede ca asa e bine.

cuviinta f. 1. ceea ce se cuvine a face; 2. dreptate, echitate: a gasit de cuviinta. [Lat. CONVENIENTIA].

BUNA-CUVIINTA s. decenta, jena, maniere (pl.), pudoare, rusine, sfiala, (rar) pudicitate, (latinism rar) pudicitie. (Lipsit de ~.)

Buna-cuviinta ≠ [opusul bunei-cuviinte, pudorii, rusinei, decentei este] obraznicie

 


Imbracamintea femeilor crestine, femeilor sfinte - Femei sfinte - Femei diacon - Women DeaconsFericitul Filothei Zervakos, sfantul ucenic al Sfantului Nectarie de Eghina vorbeste despre unul din semnele apropierii sfarsitului despre care... se vorbeste mai putin, despre o anormalitate intrata, din pacate, in obisnuit, in firesc. Si in alta parte (vezi aici [E vremea sa ne trezim din somn]) Fericitul a descoperit ce a primit de la Dumnezeu ca viziune, ca una din cele doua mari rele pentru care Dumnezeu bate lumea astazi este, pe langa avort [ Adevarul despre Avort ], si "goliciunea femeilor", fenomen de proportii fara precedent in istorie:

"Umbla acum goale, - desi barbatii nu sunt mai prejos, - insa mai mult femeile, iar aceasta nu este cu putinta s-o rabde Dumnezeu. A rabdat pe pacatosii din vremea lui Noe, pe cei din Sodoma si Gomora [perversiunile sexuale din acele cetati, orase: sex anal (sodomie), sex oral (gomorie), homosexualitate, lesbianism, etc.], dar parca nu ajunsesera la acest stadiu, sa umble goi pe strada si sa-si arate trupurile lor goale la barbati, ca sa-i atraga spre pacat".

Prilej de a ne aminti ca marturisirea lui Hristos sau a inchinarii la idolul trup se face si prin cele "exterioare" - dar reprezentative - ale noastre si pentru a constientiza ca desfranarea sau curatia sunt cel mai lesne "propovaduite" nu prin cuvinte, ci prin exemplul nostru.

Rusinea femeilor din ziua de astazi... si vinovatii lor!

9 Mai 2009

Rusinea femeilor din-ziua de astazi...si vinovatii lor! - Parintele Filotheos Zervakos - Despre imbracamintea femeilor.A venit primavara, e cald afara si frumos; am inceput sa ne imbracam iarasi cu haine mai subtiri si mai lejere. Pentru mine ca baiat, marea problema de acum si pana la toamna este sa-mi pazesc ochii de fetele pe care le voi intalni cu privirea pe strada.
Majoritatea covarsitoare a fetelor poarta pantaloni stransi pe trup si se imbraca foarte sumar vara, iar cele care poarta fuste, le poarta mulat sau mini. Tot acum se poarta maiouri, tricouri, bluze sau fuste transparente sau cu decolteuri si taieturi adanci.


E foarte greu ca baiat sa te pazesti de atatea "privelisti" smintitoare. Iar ca tabloul cotidian sa fie complet incep sa apara reclame la tot pasul cu femei in costume de baie sau cine mai stie cum. Problema este in primul rand la noi, caci ar trebuie sa fim mai atenti la paza mintii, sa ne rugam mai mult la Dumnezeu, dar vai de acelea (aceia) prin care vine sminteala.

Iata cateva cuvinte de dojana ziditoare pentru cum ar trebuie sa ne imbracam, de la avva Filothei Zervakos (1884-1980) [Arhimandrit Filotei Zervakos, ucenicul cel mai cunoscut al Sfantului Ierarh Nectarie de Eghina]:

Imbracamintea necuviincioasa a femeilor

Parintele Filotheos Zerbakos (Φιλοθεος Ζερβακος), cel mai cunoscut ucenic al Sfantului Nectarie de Eghina"Despre femei ce sa mai spun? Nu au in minte altceva decat cum sa se impodobeasca. Se intrec una pe alta in vesminte. Ce sa spun si despre imbracamintea necuviincioasa pe care le indeamna sa o poarte nascocitorul rautatii, diavolul. Vai si amar!

Cum de nu le e rusine femeilor crestine? Tigancile si musulmanele se imbraca decent, pentru a nu-i sminti pe barbati, pe cand femeile crestine, care au traditie de la Hristos, de la apostoli, de la Sfintii Parinti sa se imbrace decent, au ajuns la nebunie desavarsita prin felul in care se imbraca!

Tatii si mamele sa fie pilde bune si sa nu-si lase copiii - povatuindu-i cu iubire de Dumnezeu - sa se imbrace necuvios. Iar barbatii sa le fereasca pe femeile lor de imbracamintea indecenta, caci vor da socoteala in ziua Judecatii.
Femeile care intra in biserica lui Dumnezeu imbracate necuviincios si fara de rusine, fac voia diavolului. Mai bine sa nu calce pe la biserica, fiindca in afara de faptul ca nu au nici un folos din asta, ii vatama si ii smintesc si pe ceilalti credinciosi din biserica.


Imi pare rau ca sunt nevoit sa cercetez si sa mustru. Nu vreau acest lucru, si poate ca-i intristez pe cei raspunzatori de asta. Daca nu v-as iubi, nu v-as cerceta. Indreptati-va si atunci voi inceta si eu sa cercetez. Vai mie daca voi tacea, vazand asemenea faradelegi!

Cand rusinea femeilor va disparea

Intr-o carte veche pe care am gasit-o cu multi ani in urma, am citit printre altele ca, atunci cand ucenicii L-au intrebat pe Domnul nostru Iisus Hristos cand se vor intampla in lume semnele infricosatoare ale celei de-a Doua Veniri, cand dragostea multora se va raci si credinta va pieri, Domnul le-a spus, printre altele: "atunci cand femeile vor deveni barbati si barbatii femei".

Si Sfantul Ioan Gura de Aur, atunci cand niste crestini l-au intrebat cand va fi a Doua Venire, le-a raspuns: "Cand rusinea femeilor va disparea, atunci ziua Judecatii va fi aproape". Aceste profetii ale Domnului nostru Iisus Hristos si ale Sfantului Ioan Gura de Aur si ale altor prooroci, apostoli, Sfinti Parinti, despre care am vorbit mai devreme, se implinesc astazi cu precizie.

De aici incolo inceteaza sa te mai vopsesti

Femeia crestina - Imbracamintea, infatisarea femeii crestine, femeile sfinte, femeile martire, mironositele, femeia placuta lui Dumnezeu.Ca parinte duhovnicesc, am indatorirea si responsabilitatea sa-i povatuiesc pe fiii mei. Te povatuiesc deci ca de aici incolo sa incetezi a-ti mai vopsi buzele, unghiile si fata si sa ramai cum te-a zidit Dumnezeu. Nu-ti dori sa devii mai presus de Dumnezeu; fiindca, atunci cand te vopsesti cu culori rosii, Il hulesti pe Dumnezeu. E ca si cum ai spune: "Dumnezeu n-a stiut sau n-a putut sa ma faca cu buze sau unghii rosii; si ceea ce n-a putut sa faca Dumnezeu, o voi face eu, ca sa par mai frumoasa sa ma admire si pretuiasca barbatii si femeile fara minte si sa-mi spuna ca sunt <<femeie fermecatoare>>, moderna, nu inapoiata". Insa in felul acesta il intristezi pe Dumnezeu si pe mine, parintele tau duhovnicesc, si pe toti oamenii cuminti si cu frica de Dumnezeu, si-l bucuri pe diavol si pe oamenii neintelepti, barbati si femei.

Asadar, daca Il iubesti pe Dumnezeu si ti-e frica de Dansul, daca ma respecti si pe mine, parintele tau duhovnicesc, din clipa aceasta in care primesti scrisoarea mea, sa incetezi a te mai vopsi. Si sa-ti impodobesti de aici incolo sufletul cu smerenie, cuviosenie si virtuti. Atunci se va bucura si Dumnezeu, si ingerii, si Maica Domnului, si sfintii, si te vor ocroti si invrednici sa intri in Imparatia Cerurilor.

Insa daca vei urma moda si te vei lua dupa femeile moderne, ca acuma, cand le imiti vopsindu-te, le vei imita si la fumat, si la jucat carti si la altele, care sunt scarboase chiar si cand le aminteste cineva"

Ne vorbeste parintele Filothei Zervakos"Nu vreau sa mai vad uratenia lumii, necinstea, indecenta, nerusinarea, nesimtirea femeilor lipsite de minte, care sfideaza orice buna-cuviinta, orice curatie, orice fapta de omenie; fiind ca niste diavoli intrupati, cutreiera cu nerusinare pietele, drumurile, intrand pana si in biserici si manastiri, desantate, fardate, cu tigara in gura sau in mana, spre a strica sufletele curate si nevinovate, spre a le tara in mlastina depravarii si pierzaniei, aratandu-si goliciunea sufletului lor, lipsit de orice fapta buna sau virtute.

De aceasta stare deplorabila in care se afla multime de femei sunt vinovati si responsabili majoritatea parintilor si sotilor, care in loc sa le faca sa se schimbe sau sa-si struneasca in vreun fel fiicele, sotiile, surorile, le indeamna tocmai ei la aceste necuratii, privindu-le cu mandrie si bucurandu-se sa le vada astfel impopotonate, boite, rujate. Vinovat este si regele si ceilalti responsabili, ministri, puterea, toti care sunt randuiti dupa voia lui Dumnezeu spre grija si pazirea societatii de toate relele, care dauneaza atat tarii cat si Bisericii. Si cea mai vinovata este Biserica care le ingaduie sa vina la sfintele slujbe si nu le interzice sa intre intr-o astfel de imbracaminte scandaloasa, sau rujate sa sarute icoanele sau sa se impartaseasca."

Sursa din carte: "Ne vorbeste Parintele Filothei Zervakos", Ed. Cartea Ortodoxa-Egumenita, 2007, cap. "Imbracaminte"


[ "Cel ce voieste sa fie iubit de Dumnezeu, trebuie sa il iubeasca pe aproapele sau." (Sfantul Nectarie de la Eghina) ]

Cititi, pe teme inrudite:

Boala si nebunia slavei desarte

NEORANDUIALA LAUNTRICA si INFATISAREA EXTERIOARA - Sarmanii mireni se imbraca asa cum e launtrul lor. Oamenii inseteaza dupa simplitate. Gateala: mazgaleli pe chipul lui Dumnezeu-CU DURERE SI CU DRAGOSTE PENTRU OMUL CONTEMPORAN-Parintele Paisie Aghioritul - Cuviosul Paisie Aghioritul

Despre femeile care poarta podoabe de aur si se impodobesc – Sfantul Ioan Gura de Aur


Sursa:
- http://www.ortodoxiatinerilor.ro/ispite-feminine/8821-rusinea-femeilor-din-ziua-de-astazisi-vinovatii-lor

- http://www.cuvantul-ortodox.ro/2007/10/08/cand-rusinea-femeilor-va-disparea-atunci-ziua-judecatii-va-fi-aproape/


E VREMEA SA NE TREZIM DIN SOMN! - Arhimandrit Filothei Zervakos (Filotheos Zerbakos - Φιλοθεος Ζερβακος) din Paros, ucenicul Sfantului Nectarie din Eghina


E VREMEA SA NE TREZIM DIN SOMN! - Arhimandrit Filothei Zervakos (Filotheos Zerbakos - Φιλοθεος Ζερβακος) din Paros, ucenicul Sfantului Nectarie din Eghina"Dupa cum vad, toata lumea alearga spre cel viclean, ca si pacatosul spre pacat. Neinfranati sunt oamenii, - si popor si cler [cler - totalitatea preotilor unei biserici, ai unei eparhii, ai unei tari etc.; preotime; corpul preotesc si calugaresc]; ca si caii cei naravasi alearga spre pacat. Nu se gandesc nici la Dumnezeu, nici la moarte, nici la judecata sau rasplata, la nimic; numai pentru materie, trup si placeri trupesti se intereseaza. Pentru Dumnezeu, suflet, virtute - nimic!
Foarte putini sunt cei care au interese adevarate si poate datorita acestor prea putini mai tine Dumnezeu lumea.


Satana face ultimul asalt si in acesti ani in care ne gasim, mare necaz si stramtorare vor veni in lume...(...) Asadar, mare manie are sa vina. Multe rautati se intampla in lume, indeosebi doua: desfraul si avortul [ Adevarul despre Avort ].

Un rau atat de mare nu s-a intamplat in nici o vreme, ca mamele sa ucida 6-10 copii si sa nu simta deloc mustrare de constiinta, cand, daca ar fi avut o cat de mica urma de pocainta si simtire, ar fi trebuit sa-si deschida mormintele si sa intre de vii in ele ca sa se chinuie, dar sunt nepasatoare... Se spovedesc uneori, dar fara sa se pocaiasca sincer.

Aceasta una, iar a doua - goliciunea femeilor. Umbla acum goale, - desi barbatii nu sunt mai prejos, - insa mai mult femeile, iar aceasta nu este cu putinta s-o rabde Dumnezeu. A rabdat pe pacatosii din vremea lui Noe, pe cei din Sodoma si Gomora [desfranarile, curvia si perversiunile sexuale din acele cetati, orase: sex anal (sodomie), sex oral (gomorie), homosexualitate, lesbianism, etc.], dar parca nu ajunsesera la acest stadiu, sa umble goi pe strada si sa-si arate trupurile lor goale la barbati, ca sa-i atraga spre pacat.

Dumnezeu este indelung-rabdator, iar o mie de ani sunt inaintea lui Dumnezeu ca o ora. Rabda indelung, dar si rabdarea Sa are margini. Nu e cu putinta ca Dumnezeu, care totdeauna pedepseste pacatul, sa ingaduie a se face atatea pacate, fara sa le pedepseasca...
Numai sa fim pregatiti
. Sa avem credinta in Dumnezeu, in El sa ne punem nadejdea si dragostea si El nu ne va parasi. Fie ca nimic sa nu ne desparta de iubirea lui Hristos.


Acum ne aflam in pragul marii manii; se apropie sfarsitul sfarsitului. Sfintii Parinti ai Bisericii noastre au socotit moartea si a doua venirea Mantuitorului necesare pentru mantuirea omului, iar cei care le-au avut intotdeauna in minte, au fost izbaviti de chinurile vesnice. Din nefericire, oamenii au exemple rele din partea mai marilor societatii si ai Bisericii, care si-au invartosat inimile mai rau decat evreii. (...)

Iisus Hristos - Fiul lui Dumnezeu - Mantuitorul - Printul Pacii - Printul Iubirii - Dumnezeu iubire este - Calea, Adevarul si Viata - Alfa si Omega - Inceputul si SfarsitulVai si amar de vietuitorii acestei lumi! Cata intristare va sa vina peste oameni, daca stapanitorii lor sunt slujitori si robi ai antihristului! (...) Pentru ca aceia care au fost inrolati de Stapanul Imparatiei Cerurilor sa lupte, s-au molesit. Si nu numai ca au slabit, ci s-au adancit in somnul greu al trandaviei si al nepasarii. (...)

E vremea sa va treziti din somn. Sculati-va, aruncati departe somnul nepasarii, ca sa nu va gaseasca vrajmasul dormind si sa va omoare. Treziti-va, caci ne indreptam spre sfarsit, spre moarte, pentru ca ziua celei de-a doua veniri a Domnului se apropie. Treziti-va ca sa luptati in putinul timp care v-a mai ramas, caci <<vine ceasul cand nimeni nu va mai putea lucra>>..."

(din: "Profetii si marturii crestine pentru vremea de acum")


Legaturi:

Descoperirile dumnezeiesti ale avvei Filotei Zervakos

De ce a cazut Constantinopolul?

"Cand rusinea femeilor va disparea, atunci ziua Judecatii va fi aproape"

Luati seama, ca tare scump este Raiul!



Sursa: http://www.cuvantul-ortodox.ro/2007/04/11/e-vremea-sa-ne-trezim-din-somn/


Sfaturi nepotrivite, sfaturi potrivite

Proorocul Iezechiel vorbea despre vremea in care "preotului ii va lipsi cunostinta legii si batranului sfatul" (Iezechiel 7:26)
Formularea este actuala - in zilele noastre exista din ce in ce mai multi clerici modernisti, carora le lipseste cunostinta Legii, a predaniei Sfintilor Parinti, si din ce in ce mai multi batrani, formatori de opinie, filosofi si chiar teologi care dau sfaturi gresite.

Revenind la problema imputinarii batranilor care pot da sfaturi de valoare, e necesar sa intelegem ca in vremea de astazi cautarea unui duhovnic potrivit, a unor nasi potriviti pentru cununie, a unor prieteni seriosi sau a unor persoane de incredere care sa poata da indrumari potrivite, este tot un fel de cruce.
Iar cei care culeg raspunsuri la repezeala, fara discernamant, de la oameni nepotriviti, din presa scrisa sau de la televizor, doar pentru ca aceste raspunsuri le sunt pe plac, vor culege roadele amare ale superficialitatii lor, tocmai otravindu-se cu sfaturile nepotrivite...

Sfaturi din Sfanta Scriptura (Dumnezeiasca Scriptura, gresit numita "biblie" cuvant din greaca care inseamna doar "carte") cu Cuvantul lui Dumnezeu, Iisus Christos (Hristos)

"Porunca noua dau voua: Sa va iubiti unul pe altul. Precum Eu v-am iubit pe voi, asa si voi sa va iubiti unul pe altul.
Intru aceasta vor cunoaste toti ca sunteti ucenicii Mei, daca veti avea dragoste unii fata de altii." Iisus Hristos (Sfanta Evanghelie dupa Ioan - Ioan 13:34, 35)

"Eu sunt Calea, Adevarul si Viata. Nimeni nu vine la Tatal Meu decat prin Mine." Iisus Hristos (Sfanta Evanghelie dupa Ioan - Ioan 14:6)

"Aceasta este porunca Mea: sa va iubiti unul pe altul, precum v-am iubit Eu.
Mai mare dragoste decat aceasta nimeni nu are, ca sufletul lui sa si-l puna pentru prietenii sai.
Voi sunteti prietenii Mei, daca faceti ceea ce va poruncesc." Iisus Hristos (Sfanta Evanghelie dupa Ioan - Ioan 15:12-14)

"Va rataciti nestiind Scripturile, nici puterea lui Dumnezeu." Iisus Hristos (Sfanta Evanghelie dupa Matei - Matei 22:29)
"Cercetati Scripturile, ca socotiti ca in ele aveti viata vesnica. Si acelea sunt care marturisesc despre Mine." Iisus Hristos (Sfanta Evanghelie dupa Ioan - Ioan 5:39)

"Fiti, dar, voi desavarsiti, precum Tatal vostru Cel ceresc desavarsit este." Iisus Hristos (Sfanta Evanghelie dupa Matei - Matei 5, 48)

Biblia - Sfanta Scriptura - Sfanta Evanghelie - Biblia Ortodoxa - BibliaOrtodoxa.ro


Parintele Cleopa despre FEMEIA CRESTINA - imbracamintea, infatisarea, purtarea si rosturile ei firesti: "TACE LUMINAND SI SE JERTFESTE TACAND"


Parintele Cleopa Ilie - Arhimandritul Cleopa Ilie mare duhovnic si predicator

Prea Cuvioase Parinte Cleopa, femeile care isi reteaza parul, isi fac parul la coafor, poarta pantaloni, isi pun cercei, poarta bratari, isi fac unghiile la maini si la picioare, si se machiaza, calca Sfintele Canoane?

– Mai baieti, asta-i semn de necredinta mai intai. Cand paganii isi faceau idolii, ii impodobeau.

Bunaoara zeitei Nemzida, ii puneau un inel de aur in nas si cercei de aur in urechi si legau urechile de nas. Si pe urma ii puneau par si in par ii puneau pene de vultur, ii puneau cate minunatii; clopotei ii puneau in haine, ca atunci cand sufla vantul sa sune clopoteii. Toata impodobirea asta este inchinare de idoli. Sunt obiceiuri ale inchinatorilor de idoli, ramase de la romani.

Noi, romanii, ne tragem din doua popoare pagane: dacii si romanii, si toti aveau aceste obiceiuri pagane, cum aveau si pe zeul "noroc" [Moloh] si pe Baal si pe Marnas, pe Neptun, pe Apolon, pe Serapid, pe Bacus, pe ceilalti draci. Ca spurcati erau dumnezeii lor, spurcate erau si praznicele lor. Asa ca acesta-i obicei de la inchinatorii de idoli, ca sa se sluteasca femeile, sa puna toate bijuteriile pe trupurile lor.

Au venit la mine saptamana trecuta patru artisti, doi din Iasi si doi din Bucuresti, trimisi de cineva. Eu n-am vazut de cand sunt femei cu ochii vopsiti cu creioane albastre, cu ochii albastri, dati cu creioane albastre; cu parul facut valvoi, sprancene facute parca erau cu caneala, niste papuci cu calcaiul ca un fus. Vin la mine si-mi spun:

– Am auzit de dumneata.

Cand i-am vazut, eu atata le-am spus:

– Stiti ce se intampla cu voi? Voi mai aveti un ceas si muriti.

– Vai, parinte! Dar de ce?

– Peste o ora sunteti gata! Am eu un semn, ca o sa muriti amandoua.

– Vai, parinte!

– Gata. Mai aveti un ceas de trait si va duceti, cu unghiile rosii, cum sunteti acum.

– Cum e asta, parinte?

– Cu ce sunteti?

– C-o masina.

– Gata. Va rastoarna masina. Am semn ca de azi nu mai traiti. Acusi, acusi. Cel mult doua ceasuri. Dar v-ati pregatit de moarte?

– Nu, parinte.

Daca vine moartea, nu rade si moartea de voi? Tu esti crestina? Ori esti un drac, o momaie de pus in canepa, de speriat vrabiile, ce fel de om esti? Cine esti tu cu acestea asa?

Am stat mult de vorba cu ei. La urma au dat pomelnice si au zis: "Parinte, am sa ma las de aiestea". Chiar aceea care era cu ochii spoiti cu cerneala albastra si cu sprancenele facute, drept mascati de la anul nou, zice:

– Eu sunt actrita.

Oricine ai fi tu. Dar vine moartea si o sa te intrebe de ce ai facut treaba asta. Cine te-a invatat lucrurile acestea diavolesti? Evanghelia spune undeva sa faci treburi de astea?

Ce vreau sa spun? Dumnezeu l-a impodobit pe om cum a stiut ca-i mai frumos. Zice la Geneza: Iata, cate a facut Dumnezeu, erau bune foarte. Daca ar fi stiut Dumnezeu ca omului ii trebuie sa-l faca cu unghii rosii si cu cercei in urechi, asa il facea. Daca stia ca trebuie sa fumeze, ii facea un hogeag in varful capului ca sa iasa fumul. Si iaca, nu i-a facut hogeag [cos (ca la o casa)], ca n-are nevoie sa fumeze. Nu l-a facut pentru fumat. L-a facut ca gura si limba lui sa slaveasca pe Dumnezeu, nu sa se umple de fum si de putoare.

Parinte, dar ce ne puteti spune despre portul indecent care se poarta azi in lume si de barbatii care isi rad barba?

Intrebati-le pe cele care se vopsesc si pe cele care poarta fusta scurta, daca le-au vazut vreodata pe Maica Domnului sau pe sfintele mironosite cu fusta scurta. Noi trebuie sa urmam Maicii Domnului. Ati vazut sfintele martire care sunt pe icoane, vreo una cu fusta scurta?
Nu vedeti ca vesmintele sunt pana in pamant la toti sfintii?

Auziti ce spune Sfantul Apostol Pavel: Fiti sfinti, ca sfant sunt Eu, zice Domnul.


Ai vazut vreodata pe Hristos barbierit? Sau pe patriarhi sau pe prooroci i-ai vazut cu briciul in barba? Daca acuma lumea se barbiereste, acesta-i obicei luat mai mult de la romani. Dar dacii, stramosii nostri, nu! Ei purtau uniforma, cu toate ca erau pagani. Si rusii purtau barbi, slavii de altadata.

Si acestea sunt ceva. Dar noi sa privim lucrurile tainice, care ataca mintea, inima si sufletul omului. Crestinului ii sta bine sa se cunoasca si din lucrurile dinafara, dar acestea sunt exterioare. Insa Domnul nu cere de la noi numai exteriorul. Exteriorul este frunza, iar roada este lucrarea cea dinlauntru.

S-a intalnit odata Ava Alonie cu Ava Agaton: "Avo, de ce trebuie sa ne grijim mai tare, de lucrarea cea dinafara sau de paza cea dinlauntru?" Si i-a zis: "Lucrarea cea dinafara, adica postul, milostenia, portul, barba, fusta, uniforma, vorba, sunt frunza. Si Mantuitorul, in martea cea mare, a blestemat smochinul acela in care a gasit numai frunze: De acum sa nu se mai faca in tine roada in veac". Era simbolul poporului evreiesc si al fariseilor, care puneau baza numai pe cele dinafara.

Apoi zice Ava Alonie: "Aratat este ca toata osteneala noastra este pentru paza cea dinlauntru. Pentru credinta cea dreapta in Dumnezeu, pentru smerenie, pentru dragoste, pentru infranare, pentru dreapta socoteala si celelalte fapte bune, care sunt roade ale dragostei". Roada duhului este: dragostea, bunatatea, indelunga rabdare, infranarea poftelor, facerea de bine, blandetea, credinta.

Dar unui pom ii sta bine cand are si frunze si roade. Atunci este complet. Daca ai vedea un pom numai cu roade si nici o frunza, nu te-ai mira unde-i podoaba? Este bine sa aiba si uniforma cea dinafara si roada dinlauntru, ca sa-l vada pe crestin asemenea unui pom care-i incarcat de roade, dar are si frunze.

***

ROLUL FEMEII IN FAMILIE, SOCIETATE SI IN BISERICA


Femei Crestine - Femei SfinteAm fost chemat la Manastirea Varatic, unde au venit reprezentanti de la consiliul ecumenic de la Geneva si acolo m-au pus sa vorbesc ceva in legatura cu rolul femeii in familie, in societate si in Biserica.

M-am gandit la predica Sfantului Ioan Gura de Aur: "Pentru purtarea de grija de femei si pentru supunerea si cinstea femeii catre barbat", din "Impartirea de grau". Al doilea, mi-am adus aminte de datoria diaconitelor din "Tezaurul liturgic" de Badea Ciresanu. Pe urma tot in problema asta, mi-am adus aminte de la "Facere", este un cuvant al Sfantului Ioan Gura de Aur, de ce a numit Dumnezeu pe femeie ajutatoare barbatului, "ca nu-i bine sa fie omul singur, sa-i facem ajutatoare asemenea lui"; si de colo de colo am improvizat asa cateva idei, dupa care am inceput sa schitez predica.

Eu credeam ca daca sunt atatia teologi, atatia profesori poate dupa slujba vor vorbi ei. Dupa slujba am mers cu totii la casa oficiala a manastirii. Ne-a dus cu corul acolo, cantand, cum este regula lor. Si mitropolitul din Liban printr-un translator a zis:

– Mata esti Ilie Cleopa?

– Da.

– Ai sa ne vorbesti la conferinta.

– Fie voia Domnului.

Mitropolitul Ardealului, Antonie, se apuca si ma recomanda la toata multimea aceea, iar un episcop m-a recomandat in limba engleza. Eu care nici romaneste nu stiu bine le-am spus:

"Prea Cuvioasa maica stareta, prea cucernici parinti, consilieri, preoti si iubiti frati.

Parintele Cleopa Ilie cioban, arhimandrit, mare duhovnic si predicatorAm fost chemat aici sa slujesc si sa tin un cuvant. Dar sa stiti ca azi va vorbeste de aici de la tribuna asta un cioban. Sa nu asteptati mare lucru de la mine. Am pazit oile manastirii pana mai deunazi pe un munte acolo si n-o sa va lovesc in gandire cu nimic din cele ce asteptati de la mine. Pentru ca eu am invatat sa pasc oile, eu sunt calificat sa fac branza, sa pasc oile, toate ale ciobanului.

Eu sunt poreclit calugar. Pentru ca s-a intamplat sa ma numesc calugar, dar calugar nu m-am facut niciodata in viata, ca a te face calugar este mare lucru.
Cum sa spun eu ca sunt monah inaintea oamenilor, cand inaintea lui Dumnezeu nu sunt? Calugarul trebuie sa fie inger in trup, nu asa cu viata grosolana cum o duc eu, in pacate si neputinta! Eu sunt poreclit calugar si am si acest vot, pe langa celelalte, si fac ascultare. Si am sa incerc, in virtutea acestui vot sa va spun cate ceva.

Mi-ati pus sa vorbesc despre rolul femeii in familie, in societate si in Biserica.

Ca sa vorbim aceasta predica trebuie sa luam istoria lumii de la capat. Dumnezeu face pe om androgen, adica barbat si femeie. Dar intelepciunea cea fara margini a Lui, Care pe toate le-a facut mai presus decat mintea omeneasca, n-a inzestrat pe femeie cu insusirile barbatului, dar nici pe barbat cu insusirile femeii, numai cand se intalnesc amandoi sa formeze omul. Si l-a facut Dumnezeu barbat si femeie. Nu spune asa la Facere?

Si dumnezeiescul Ioan Gura de Aur zice:

Iata de ce-a zis intelepciunea cea nemarginita: "Nu-i bine sa fie omul singur. Sa-i facem ajutatoare asemenea lui".

Da, femeia este egala cu barbatul, dar numai dupa fire, nu dupa dregatorie. Cand a adus-o pe femeie la Adam i-a zis: "Cum se cheama asta?" "Femeie. Aceasta-i os din oasele mele si carne din carnea mea; ea se va numi femeie, pentru ca este luata din barbatul sau".

Aducerea femeii la Adam - In Biblie Dumnezeu spune: Nu-i bine sa fie omul singur. Sa-i facem ajutatoare asemenea lui.Aici este egala femeia cu barbatul, ca-i os si carne din barbat, luata din coasta lui, dar nu dupa dregatorie. Ca Dumnezeu a pedepsit-o pe Eva imediat, ca ea a intins mana intai. Si primul canon i-a spus: "De ce-ai facut asta? Pentru ca ai intins mana si ai mancat, inmultind voi inmulti durerile tale si intru dureri vei naste fii. Si a doua pedeapsa: Intoarcerea ta catre barbatul tau si el te va stapani".

Nu le convenea ce le spuneam, ca erau mai multe femei. Dar cand spuneam de bine bateau din palme, iar cand nu, puneau capul jos!

Uite ce, le-am zis. Cat ar fi femeia de invatata, trebuie sa fie supusa barbatului. Ca barbatul este cap al femeii si Hristos cap al barbatului. In ordinea asta este ierarhia in familie.

Iata cum este: Pe femeie a lasat-o Dumnezeu ajutatoare omului. De aceea zice Sfantul Ioan Gura de Aur: "femeia este liman al barbatului". Barbatul, saracul, vine amarat cu cele mai mari greutati in societate, conduce osti, razboaiele; este mare raspunzator la intreprinderi de stat, in guvern, vine obosit. Dar femeia trebuie sa fie liman. Sa stie sa-l intampine totdeauna cu un cuvant bun, cu blandete, sa-i pregateasca mancarea, sa-i faca haine, sa-l porneasca, sa-l primeasca cand vine de undeva. Intotdeauna ea trebuie sa fie aceea care sa odihneasca pe barbat, pentru ca-i ajutatoarea lui.

Cea mai mare misiune pe care o are femeia in familie, rolul ei este sa fie mama de copii! - Femeia se mantuieste prin nastere de fii (copii, prunci), daca va starui cu intelepciune in credinta in iubire si in sfintenie. (Epistola intaia catre Timotei a Sfantului Apostol Pavel 2:15)Dar cea mai mare misiune pe care o are femeia in familie, nu-i asta: numai sa-i faca mancare barbatului si imbracaminte. Cea mai mare misiune pe care o are femeia in familie, rolul ei este sa fie mama de copii! ["Dar ea se va mantui prin nastere de fii, daca va starui, cu intelepciune, in credinta, in iubire si in sfintenie." (Epistola intaia catre Timotei a Sfantului Apostol Pavel 2:15)] Sa fereasca Dumnezeu pe femeia aceea care vrea sa inlature durerea nasterii! Pentru ca primul canon pentru ca a gresit, asta a fost: Intru dureri vei naste fii. Sfantul Ioan Gura de Aur zice:

"Daca fugi de durerea nasterii, de durerea vesnica vei da, de durerea cea din iad. Dumnezeu a pus cu masura dulceata impreunarii cu durerea nasterii. Si tu, daca fugi de la durere spre placere, vei cadea in durerea vesnica".

Asa citim in cartea "Impartirea de grau", cuvant pentru mireni, unde arata cum sa fie mireasa si mirele la casatorie.

Nu fugi de la durere spre placere, adica numai sa traiesti cu sotul, dar sa nu faci copii, ca in durerea cea vesnica te duci. Ca daca fugi de la durere spre placere, vei cadea in mainile si in bratele cele vesnice ale iadului, ca nu vrei durerea care ti-a randuit-o Dumnezeu, ci vrei sa traiesti in placere si sa omori copiii [ avort - Adevarul despre Avort ].

[Adevarul despre Avort - Ce NU se spune despre: avort, anticonceptionale, contraceptive, sterilet, RU 486 (Mifepristone), avort timpuriu, avort menstrual, avort hormonal, avort medicamentos, Sindromul Post-Avort, bolile cu transmitere sexuala, prezervativ, spermicide, fertilizarea in vitro - FIV, cum se dezvolta copilul nenascut (intre conceptie si nastere), dezvoltare embrionara, fetala, etc. Studii medicale, filme, marturii, etc. - www.AdevarulDespreAvort.ro]

Sa fereasca Dumnezeu! Mai bine nu se nastea femeia aceea care isi omoara copiii [avort - Adevarul despre Avort ]. Pentru ca este pacat impotriva Duhului Sfant. Apoi unde trebuia sa gaseasca Dumnezeu copilului mai bun salas ca in pantecele maicii lui? Si de acolo il scoti si il dai la caini si il omori? "Care balauroaica - spune Sfantul Efrem Sirul -, care leoaica, care ursoaica si-ar omori vreodata puiul sau? Si tu fiinta rationala si cuvantatoare faci mai rau decat animalele cele salbatice, cand ai ajuns sa-ti omori copiii".

Du-te sa intalnesti in padure o scroafa cu purcei. Eu eram in padure - am stat noua ani si sapte luni prin muntii astia singur -, si am intalnit o scroafa cu purcei intr-un munte la "Poiana Crainicului". Eram singur. Cand am dat fata in fata cu ea, sa fereasca Dumnezeu, m-am intors, ca am avut un brad si m-am agatat de dansul. S-o repezit ca fulgerul la mine. Cand ai pus mana pe un purcel te-a facut praf; poti sa mori tot atunci. Si vanatorii se tem de ei. Asa isi apara purceii scroafa salbatica. Numai mamele crestine isi ucid copiii!

Asa sunt legile firii date de Dumnezeu: mama sa-si apere fiii sai. Dar omul rational sa fie mai rau decat toate fiarele si dobitoacele si sa-si omoare copiii? Vai si amar de acele mame!

Fereasca Dumnezeu! Toate pacatele sunt grele, dar acesta este mai greu decat toate. De aceea Sfintii Parinti il pedepsesc asa de greu. Si le-am spus la Varatic: Si Apostolul Pavel, gura lui Hristos, vasul alegerii, spune asa, cand vorbeste de femeie: Si ea se va mantui prin nastere de fii. ["Dar ea se va mantui prin nastere de fii, daca va starui, cu intelepciune, in credinta, in iubire si in sfintenie." (Epistola intaia catre Timotei a Sfantului Apostol Pavel 2:15)] Iar dumnezeiescul Gura de Aur, care merge in urma cu talcuirea la Sfantul Apostol Pavel, zice: Femeia cand a murit nascand, moare pe altarul jertfei. Este martira! Tocmai de aceea Biserica pregateste femeia pentru moarte inainte de nastere. Poate sa fie oprita 30 de ani de Impartasanie, daca este gravida nu mai ai voie sa o opresti. O spovedesti si o impartasesti in fata mortii; ca la cele tinere, mai cu seama, durerea nasterii este ca in iad. N-ati auzit ce spune in Psaltire: Acolo (in iad) sunt dureri ca ale aceleia ce naste.

Sunt o seama care mor in durerile nasterii. De aceea Biserica, prin dumnezeiestii Parinti, luminata de Duhul Sfant, spune: "Femeia care este gravida, este dezlegata si pregatita de moarte", ca multe se intampla sa moara; de aceea nu o opresti de la impartasire. Iar daca se intampla si moare, ea isi pune viata pentru copil, ea este martira; ca asa ne-a invatat apostolul. Pentru durerile acele Dumnezeu ii iarta toate pacatele si este ca o mucenita, ca o martira.

Vine deunazi una la mine si-mi zice: "Parinte am insuficiente psihice si mi-a spus doctorul ca n-am voie sa nasc; sa-mi dai voie sa fac avort". "Fugi de-aici criminalo! Ai venit sa ma conduci tu pe mine, sa inveti pe popa carte? Sa mori de-o mie de ori, sa te faci martira, numai sa te spovedesti si sa te impartasesti. Cine ti-a spus o nebunie ca aceasta? De unde vii tu? Sa-ti dau voie eu sa faci crima?"

[Adevarul despre Avort - Ce NU se spune despre: avort, anticonceptionale, contraceptive, sterilet, RU 486 (Mifepristone), avort timpuriu, avort menstrual, avort hormonal, avort medicamentos, Sindromul Post-Avort, bolile cu transmitere sexuala, prezervativ, spermicide, fertilizarea in vitro - FIV, cum se dezvolta copilul nenascut (intre conceptie si nastere), dezvoltare embrionara, fetala, etc. Studii medicale, filme, marturii, etc. - www.AdevarulDespreAvort.ro]

Ei, asa a fost vorba, ca daca moare femeia nascand, moare la datoria ei cea mai sfanta de pa pamant, sa fie mama de copii.

Dupa ce-am vorbit mai mult de rolul femeii in familie, am aratat ca nu numai sa-i creasca, ca si fiarele nasc; trebuie sa-i creasca in frica si certarea Domnului. [Epistola intaia catre Timotei a Sfantului Apostol Pavel 2:15] Si la aceasta osteneala trebuie sa ia parte si barbatul, nu numai femeia, ca amandoi l-au facut pe copil.Ca daca nu-i creste in frica si certarea Domnului, ii vai si amar de cate greutati intampina in viata ! Se fac niste fiare, nu copii.

Pe urma am trecut la rolul femeii in societate.

Uite ce! In biserica i-a spus Apostolul femeii sa taca. In societate ea poate ocupa servicii ca si barbatul. Si le-am dat un exemplu:

Femeia crestina este ca o lumanare "Tace luminand si se jertfeste tacand. Acesta este rolul femeii in societate." zice Sfantul Ioan Gura de AurDaca acum s-ar face un intuneric bezna, fara nici o lumanare, fara nici o lampa sau bec. In timpul asta o mana binefacatoare vine si pune o lumanare aici in mijlocul nostru. Toti s-ar bucura ca a aparut o zare de lumina. Dar lumanarea asta care sta aici, pusa in slujba tuturor, vorbeste? Nu vorbeste! Tace, dar face doua lucruri in folosul tuturor. Ea se jertfeste si lumineaza.

Folosindu-ne si pe noi si dand lumina la atatia, ea se jertfeste si incepe a se topi, incet, incet si se topeste pana ajunge la sfesnic. Doua lucruri face tacand – zice Sfantul Ioan Gura de Aur -, Tace luminand si se jertfeste tacand. Acesta este rolul femeii in societate.

O femeie la locul ei de munca, unde a randuit-o Dumnezeu, daca este curata, daca este credincioasa, daca este corecta, daca este harnica, daca este priceputa la toate, in toate problemele daca este prezenta, ea n-are nevoie sa predice, ca viata ei predica.

Aici se implineste ce-a spus Talasie Libanul: Taci tu, sa vorbeasca lucrurile tale!, sau Mustra si cearta pe cei de-aproape de tine, prin puterea lucrarii, nu prin multa vorbire!

In felul acesta ea este o lumina in sfesnic in societate si pentru toti care o vad si o aud si o inteleg, pentru ca este corecta in toate problemele. Asa si femeia in societate, este o lumina in sfesnicul societatii, daca la locul ei de munca are toate insusirile de care am spus mai sus.

Despre femeile care sunt facute preoti si episopi, parintele Cleopa spune: Dumnezeu niciodata n-o dat porunca nimanui sa hirotoneasca persoane de gen feminin.Si am trecut de la rolul femeii in societate la rolul ei in Biserica, fiindca atunci ei venisera cu scopul acelor ce faceau preoti, ca faceau pe femei preoti si episcopi. Erau si cateva observatoare protestante. Acum, de rolul femeii in Biserica, ce sa va spun? Am auzit ca protestantii au ajuns la apogeul nebuniei. Un cioban va vorbeste; cine s-o supara, sa-mi ia opincile si gluga. De 5000 de ani a intemeiat Dumnezeu preotia, prin Moise si Aaron si fiii lui Levi si niciodata n-o dat porunca nimanui sa hirotoneasca persoane de gen feminin.

Poate ati auzit si de diaconite: Si va incredintez pe Feba, sora noastra, care este diaconita a Bisericii din Chencrea (Rom. 16, 1). Dar, zic, v-ati pus intrebarea ce misiune aveau diaconitele? Poate ati luat de acolo indrazneala si sa faceti diaconi din femei! Voi credeti ca diaconitele, care au incetat sa mai fie din secolul IV in Biserica Ortodoxa, aveau aceeasi misiune ca un diacon?

Aceste diaconite aveau sapte misiuni in Biserica. Datoriile diaconitelor, le-am spus acolo, ajutau al botezul femeilor, ajutau bolnavii la spitale, duceau impartasanie la femeile bolnave, slujeau la mesele agape, etc. Dar nicidecum n-aveau hirotonie, cum spune canonul 19 al Soborului VI Ecumenic: "Iar hirotonie la diaconite, n-am cunoscut, fara numai hirotesii". Ce este hirotesia? Hirotonia se face in Altar, iar hirotesia afara de Altar. Este o singura rugaciune arhiereasca care se dadea inainte vreme, si acum se da la ierarhia inferioara a Bisericii, la slujitorii inferiori, cum erau: exorcistii, portarii, citetii, cantaretii, anagnostii, ipodiaconii, hartofilacsii etc.

Toti acestia aveau aceasta hirotesie sau binecuvnatare care o aveau si diaconitele; o imputernicire sa slujeasca, sa ajute in Biserica. Unii erau cu inmormantarile, portarii tineau bastoane in maini si atunci cand se spunea: "Cei chemati, iesiti", ei scoteau pe catehumenii, care inca nu erau botezati, din biserica. Le-am aratat misiunile lor.

Dar hirotonia cu hirotesia nu-i totuna! Hirotesia este o mica sfintire care se da la slujitorii inferiori, iar slujitorii superiori: diaconul, preotul si arhiereul au hirotonia in Sfantul Altar. Este mare deosebire intre una si alta.

Sa nu credeti ca diaconita zicea ecteniile ca diaconul sau zicea evanghelia la popor sau se saruta cu preotul si se impartasea la Sfanta Masa, cum fac clericii. Nicidecum!

Femei diacon - Women DeaconsApostolul Pavel a spus asa: "vaduva care nu se marita sa fie hranita de la biserica. Care se marita nu greseste, dar mai bine sa ramana asa". Pe femeile aceste vaduve si bolnave, care nu aveau barbat, Biserica le ajuta prin diaconite.

Ele teseau covoare pentru biserica, perdele, faceau lumanari pentru biserica, vestminte pentru preoti, faceau curatenie in Altar. Ele erau in slujba Bisericii, iar Biserica le purta de grija.

(Iosif Flaviu, marele istoric, ne arata ca la Biserica lui Solomon era astfel: In jurul bisericii celei mari, erau case pentru cele ce aveau sa tie fecioria pana la 30 de ani, si de atunci puteau sa se casatoreasca. Mai sus erau fecioarele bisericii, care se fagaduiau sa pazeasca viata curata pana la moarte. Apoi mai erau vaduvele bisericii. Si mai erau un fel de calugari numiti terapeuti).

Aceste diaconite tineau evidenta fecioarelor si a vaduvelor dintr-o eparhie. Ele spuneau episcopului cate femei ajuta la toate bisericile, si li se dadea un ajutor. Asta era prima misiune a diaconitelor.

A doua misiune a diaconitelor. Ele stiau cate fecioare are Biserica. In timpul marilor persecutii nu erau manastiri cu crucea in varf, sa toace si sa traga clopotele, Biserica era in catacombe. Daca o fata se hotara in casa parinteasca sa pazeasca fecioria pentru Hristos, parintii crestini ii dadeau voie. Ii faceau o chiliuta cu icoane acolo sa se inchine si ea petrecea mai mult in post si Sfanta Mare Mucenita Varvararugaciune. Cum a fost si Sfanta Mare Mucenita Varvara. [Sa ne rugam Sfintei Mucenite Varvara!]

Cine stia numarul acestora care isi afieroseau lui Hristos viata in sfintenie? De ele se ingrijeau intai diaconitele si apoi episcopul locului, care le calugarea. Pana in secolul VI n-a avut voie preotul sa faca calugarite; episcopul sfintea fecioarele. El se ducea la casele lor si le facea calugarite si le punea fagaduinta si tunderea in fata parintilor, ca nu erau manastiri, ca sa faca calugaria in fata altarului. Aceasta era a doua misiune a diaconitelor.

A treia misiune a diaconitelor era cu catehizarea femeilor si botezul femeilor. Pentru ca diaconii si preotii aveau ungerea Sfantului si marelui mir, le puneau pe diaconite cu imputernicirea lor, sa le miruiasca pe femei, sa le catehizeze, sa le invete simbolul credintei si legea crestina. Iar la imbracarea si dezbracarea lor era foarte cuviincios sa fie femei; si acestea erau diaconitele. Asta era a treia misiune a diaconitelor.

A patra misiune era milostenia. Se strangea milostenie de la biserica pentru cei saraci si nacajiti si pentru cei ce aveau cereri si nevoi. Diaconitele trebuiau sa stie unde sa imparat aceste milostenii si care-i mai nacajit, sa-i dea raport la episcop.

A cincea misiune a diaconitelor era curatenia in Sfantul Altar si alimentarea lui. Ele alimentau altarul cu tamaie, cu smirna, cu untdelemn, cu lumanari de ceara, curatenia in Altar, fara sa se atinga de Sfanta Masa, de Sfantul Jertfelnic, cum sunt si calugaritele acum. Ca mai tarziu le-au luat locul chiar calugaritele si nu s-a mai simtit nevoia de diaconite.

A sasea misiune a diaconitelor. In sarbatori si Duminici, dupa ce ieseau de la biserica se dadea masa comuna cum era atunci. Se duceau diaconitele undeva aproape de biserica si adunau femeile sa le tina cateheze, sa le invete. Ele le spuneau de Sfanta Evanghelie.

A saptea misiune a diaconitelor. Ele faceau mare randuiala in biserica. Barbatii sa stea in partea dreapta si femeile in partea stanga in ordinea aceasta: cei prea batrani in frunte, cei mai carunti la spate, cei tineri pana la sfarsit si printre ei sa ramana o carare ca sa mearga crestinii sa se inchine sa dea darul la altar.

Iata ce misiune aveau diaconitele, dar nu sa le faci diaconi, sa le imbraci cu stihar si sa le pui sa zica ectenii. Asta este cea mai mare nebunie. Nu a fost aceasta niciodata. Mironositele, curajoasele si marturisitoarele femei, sfintele femei purtatoarele de mir - Holy Women - Holy Myrrh BearersIa ganditi-va dumneavoastra, in istoria Sfintilor Apostoli, in istoria Evanghelie, nu gasim vreodata ca au hirotonit Apostolii vreo femeie. Daca au fost sfintele mironosite, avem duminica lor dupa Pasti, fiind cinstite intocmai cu Apostolii, cum au fost: Maria Magdalena, Maria lui cleopa, Maria lui Iacob cel Mic, Salomia, Maximilia, Iunia, Iulia, Marta si Maria si celelalte femei sfinte, mironosite intocmai cu Apostolii.

Cat erau de mari ele dar nu au indraznit Apostolii sa le hirotoneasca. Nu se spune ca a hirotonit pe Maria sau pe alta. Au murit martire, au murit marturisind pe Hristos si intocmai cu Apostolii se cheama, ca ele au vestit Invierea intai si au mers dupa Mantuitorul pana la moarte si pana la Inviere, dar nicidecum nu spune in Sfanta Evanghelie ca au hirotonit vreuna.

Biserica le cinsteste ca pe Apostoli, dar nu ca pe diaconi sau ca pe preoti.

Vai de lumea asta stricata de cei fara de minte! Isi fac o multime de haine frumoase, mai ales femeile, ca sa vada lumea ca au haine. Si se duc in biserica, ca la teatru, sa le vada cineva cum sunt imbracate. Dar de aceea ne ducem la biserica? Dumnezeu se uita la exterior?
Dumnezeu se uita in inima ta, de esti cu inima la El cand te rogi in biserica. Acolo te duci la plans, la suspine, la zdrobire, la smerenie, la ascultarea cuvantului.
Nu te duci acolo sa faci teatru, sa te vada cineva cum esti imbracata si boita si cum esti incaltata. Acestea sunt lucrurile vicleanului diavol. Luxul este o nebunie a veacului si sminteala pentru tineri si barbati.


– Parinte Cleopa, poate sa cante femeia in biserica? Unul canta Apostolul, altul citeste, altul vine la strana sa cante in cor. Este bine sau nu?

Apostolul Pavel, gura lui Hristos, spune: Iar femeia in biserica sa taca!

– Dar avem si cor mixt.

– Daca este cor mixt de barbati si de femei si preotul ti-a dat voie sa canti, canta, ca lauzi pe Dumnezeu. Iar celelalte care n-au blagoslovenie sa cante, sa stea sa asculte, ca asa este lasat femeii in biserica, sa asculte, nu sa predice.

– La noi corul este format din barbati si femei.

– Asa este bine sa fie corul. Intr-o parte sa cante barbatii si intr-alta parte sa cante femeile raspunsurile. Dar daca sunt coruri mixte sa le conduca un preot sau dascal, cineva trebuie sa le conduca, pentru ca nu toti stiu sa execute cantari in biserica. Si daca este cu blagoslovenia preotului, este bine, pentru ca s-a aprobat de Sfantul Sinod in biserica muzica omofonica.

Stiti de cand s-a pus asta in biserica? De pe timpul Sfintilor Apostoli. Ca in biserica nu canta numai dascalul pe atunci, ci toata lumea zicea: "Doamne, miluieste". Preotul zice "Cu pace Domnului sa ne rugam" si toata lumea canta: "Doamne, miluieste", "Preasfanta Nascatoare de Dumnezeu, miluieste-ne pe noi". Asa era. Si in multe biserici din tara acum se canta muzica omofonica. Am vazut la biserica Sfantul Vasile din Ploiesti, unde era parintele Constantin Galeriu ca toti impreuna dadeau raspunsurile Liturghiei. Dar cei care stiu ca nu pot sa cante bine sunt mai atenti cu urechea sa nu-i impiedice pe ceilalti. Dar toti canta raspunsurile Liturghiei. Iar Heruvicul si Axionul le canta mai ales dascalii si cei care stiu notele.

[ Parintele Cleopa Ilie - Arhimandritul Cleopa Ilie mare duhovnic si predicator (1912 - 1998) ]

Aici odihneste robul lui Dumnezeu: Arhimandritul Cleopa Ilie 10 aprilie 1912 ~ 2 decembrie 1998 - MARE DUHOVNIC SI PREDICATOR

Cititi si: Sa ne rugam Sfintei Mucenite Varvara!

Va mai recomandam:

Parintele Gheorghe Holbea despre MAICA DOMNULUI SI FEMEIA MODERNA

In memoriam Parintele Constantin Mihoc: DESPRE PODOABELE FEMEILOR

Pr. Constantin Mihoc despre relatiile dintre sotii crestini si modul de vietuire a mirenilor (II)

NEORANDUIALA LAUNTRICA si INFATISAREA EXTERIOARA - Sarmanii mireni se imbraca asa cum e launtrul lor. Oamenii inseteaza dupa simplitate. Gateala: mazgaleli pe chipul lui Dumnezeu-CU DURERE SI CU DRAGOSTE PENTRU OMUL CONTEMPORAN-Parintele Paisie Aghioritul - Cuviosul Paisie Aghioritul

Despre femeile care poarta podoabe de aur si se impodobesc - Sfantul Ioan Gura de Aur

Monahul Paulin de la Putna despre imbracaminte, machiaj si privire intr-o cultura a curviei

"Cand rusinea femeilor va disparea, atunci ziua Judecatii va fi aproape"

E vremea sa ne trezim din somn! - Arhimandrit Filotei Zervakos, ucenicul Sfantului Nectarie de Eghina

Descoperirile dumnezeiesti ale avvei Filotei Zervakos

Cum o urmam noi pe Maica Domnului?

Al cui chip sa purtam? Despre sfiala si cuviinta la femeia ortodoxa

BOALA DUHULUI LUMESC

Ieromonah Ioan Buliga: JOCURILE DESFRANARII

Taierea capului Sfantul Ioan Botezatorul sau despre cum desfranarea, slabiciunea si rautatea se aduna pentru a ucide

Regretatul Pr. Constantin Mihoc despre relatia dintre sot si sotie

Cuviosul Paisie Aghioritul despre viata de familie si nasterea de prunci
 


Sursa: http://www.cuvantul-ortodox.ro/2009/12/04/parintele-cleopa-despre-femeia-crestina-imbracamintea-infatisarea-purtarea-si-rosturile-ei-firesti-tace-luminand-si-se-jertfeste-tacand/


Despre desfranare, desfrau, curvie, preacurvie, adulter, pornografie, prostitutie... Imaginile, pozele pe care le fac ochii barbatilor cand vad femei imbracate indecent duc la excitarea barbatilor (prin vaz, prin ochi barbatii sunt excitati sexual - imbracamintea, infatisarea provocatoare inseamna a provoca excitatia sexuala)

"...Pornografie inseamna orice imagine care eschibeaza partile intime ale trupului uman in scopul de a produce o excitatie sexuala. Orice imagine este pornografie si ce vedeti in cotidiene tot pornografie se numeste si tot ce vedeti pe afise tot pornografie se numeste, conform etimologiei pornografie, "porni" in greaca inseamna desfranata, prostituata. Tot ce inseamna ati vinde o imagine inseamna pornografie..." - Virgiliu Gheorghe

Pornografie este un termen care desemneaza o lucrare precum o scriere, un desen, o fotografie (imagine, poza, tablou, pictura), o gravura, un film, o inregistrare video sau audio care prezinta scene explicite destinate a fi comunicate publicului cu scopul excitarii si satisfacerii sexuale a publicului.

Pornografie din limba greaca pornografos (πορνογράφος), adica a scrie despre prostituate (prostitutie). Etimologic pórnê (πόρνη) inseamna prostituata si  gráfô (γράφω) inseamna a picta, a grava, a scrie, a descrie.
Cuvantul grec pórnê (πόρνη) provine la randul sau dintr-un cuvant Indo-European cu intelesul a vinde, facand referire directa la faptul ca prostituatele pun in vanzare trupul lor.

Din DEX (Dictionarul EXplicativ al limbii romane) aflam, ca si mai sus, ce este PORNOGRAFIA:
- Scriere, desen, fotografie sau gravura obscena. Atitudine, fapta, vorba obscena.
- Interpretare obscena (indecenta, nerusinata) si imorala a problemelor legate de sex [relatiile sexuale, relatiile intime, relatiile conjugale]. [Pornografia include masturbarea si perversiunile sexuale: sex oral, sex anal, etc.] Lucrare pretins artistica (scriere, desen, pictura, fotografie etc.), care prezinta scene obscene destinate a fi comunicate publicului.
- PORNOGRAFIE din greaca pornos "desfranat" [fara infranare - neinfranat, curvar, necumpatat in purtare, dat la placeri, imoral, depravat, corupt, stricat] + graphe "descriere"
- Pornografia este reprezentarea obscena (nerusinata, necuviincioasa, indecenta) a sexualitatii umane, cu tendinta de a corupe indivizii si avand efecte daunatoare asupra moralitatii in societate.
- In pornografie esentiala este OBSCENITATEA, iar anumite parti ale comunitatii, indeosebi femeile si copiii, sunt puse intr-o lumina degradanta si umilitoare. Pornografia este deci: scriere, desen, gravura, fotografie, film, muzica, etc. in care sunt folosite cuvinte, atitudini, procedee cu caracter obscen, indecente.
- PORNOGRAFIA este ceea ce depaseste in mod flagrant limitele bunei-cuviinte, ale moralei, deci PORNOGRAFIA reprezinta tot ce este OBSCEN, adica NERUSINAT, INDECENT, NECUVIINCIOS, FARA PUDOARE, IMORAL, DECOLTAT, DEOCHEAT, imbalat, picant, PROVOCATOR, NEINFRANAT, CURVAR, DEPRAVAT, CORUPT, STRICAT, piperat, porcesc, SPURCAT [MURDAR, RESPINGATOR, SCARBOS], PERVERTIT (A PERVERTI, PERVERTESC: A face sa se schimbe sau a se schimba in rau, care s-a schimbat in rau (din punct de vedere moral); corupt; a (se) deprava, a (se) strica. A (se) schimba (prin denaturare) functia normala a unui organ. A strica, a vicia functia normala a unui organ, denaturand-o. A denatura cu totul. [DENATURARE: a altera natura, a stramba, a sminti, a schimba natura, a schimba ce este natural, a lipsi de sentimentele naturale, a schimba functia normala a unui organ; Denaturez (de- si natura; din franceza dénaturer). Schimb constitutiunea naturala a unui lucru (schimb, functionarea naturala a unui organ al corpului, functionarea naturala a trupului, organismului, corpului.)] Din latina "pervertere", adica a strica. Pervertesc din latina pervértere, -versum, a perverti, a rasturna, din latina vértere - a invarti, con-vertesc, in-vartesc. Corup, stric, depravez: cartile si ziarele rele pervertesc tinerimea. Denaturez, sucesc: a perverti un text [cuvinte, vorbe, fapte, desene, poza, filme, etc.]), PERVERS (care manifesta o deviere de la normal a instinctelor, a judecatii, a ideilor, descompus din punct de vedere moral; inclinat spre fapte rele), PERVERSIUNE (schimbare din bine in rau; Medical: tulburare; Perversiunea este actiunea de a perverti: perversiunea obiceiurilor. Medical: Alterarea unei functiuni normale.), PERVERSITATE SEXUALA (anormal din punct de vedere sexual), PERVERSIUNE SEXUALA (act nefiresc legat de viata sexuala; deviere pana la patologic a unor tendinte sau instincte datorita unor tulburari mentale, tulburari, psihice), trivial, VULGAR deci PORNOGRAFIC, PORNOGRAFIE.


Pornografia maladia secolului XXI - Virgiliu Gheorghe - carte


Despre psihologia, biologia, fiziologia barbatului (masculina) si femeii (feminina)
si de ce este bine ca fetele, femeile sa se imbrace decent (cuviincios, crestineste), dar si barbatii sa se imbrace decent (crestineste), si multe alte informatii despre care este bine sa stie pentru sanatatea (trupeasca si sufleteasca) si apararea familiei si copiilor, adolescentilor, tinerilor - baieti, fete -, adultilor in cartea "Pornografia maladia secolului XXI" de mai jos:


Pentru descarcarea/downloadul cartii click pe linkul: Pornografia maladia secolului XXI - Virgiliu Gheorghe (descarcare GRATUITA - PDF)


Sursa carte: http://www.scribd.com/doc/221570668/Virgiliu-Gheorghe-Pornografia-Maladia-Secolului-Xxi#scribd

"(...)
Pornografia reprezinta, dupa cum arata autorul, un adevarat mijloc de spalare a creierului sau de directionare a comportamentului uman pe cai gresite.

Bazandu-se pe o ampla documentare, autorul ne descrie in detaliu efectele pe care pornografia le are asupra biologiei omului, asupra psihicului, asupra comportamentului si asupra vietii de familie.

Fiind foarte bine documentata, insistand pe tulburarile pe care pornografia le poate produce asupra omului si mai ales asupra copiilor, cartea domnului Virgiliu Gheorghe ar trebui citita de toti parintii, de toti educatorii si de toti cei care vor sa-si pastreze sanatatea mintala intr-o societate care nu numai ca nu ne protejeaza, ci ne ispiteste cu tot felul de lucruri daunatoare.

Prof. Dr. Restian Adrian,
Membru titular al Academiei de Stiinte Medicale
(...)
"
Extras din articolul (linkul la sfarsitul articolului curent): Pornografia maladia secolului XXI - Virgiliu Gheorghe - Editura Prodromos, Asociatia pentru apararea familiei si copilului - 2011 (prima editie) (carte - descarcare GRATUITA - PDF)


ORICE IMAGINE CARE INSPIRA (sugereaza, starneste) DORINTA TRUPEASCA (DORINTA SEXUALA, POFTA SEXUALA), deci care duce la PREACURVIE MENTALA (RELATII SEXUALE IN MINTE) ESTE PORNOGRAFIE, adica PROSTITUTIE MASCATA (ochii iau imagini, ochii fac poze), deci PORNOGRAFIA ESTE SI SEMI-NUDUL (seminudul), deci PORNOGRAFIA "USOARA" sau PORNOGRAFIA SOFT (SOFT PORNOGRAPY), PORNOGRAFIA SOFT CORE [femeile in bluze mulate, pantaloni, fuste mulate, cu taieturi, transparente, orice provocator la ganduri de preacurvie mentala (relatii sexuale in minte si relatii sexuale, etc.), lenjerie intima, chiloti si sutien, "costum de baie", etc.], SOFT CORE, SOFTCORE [SOFT PORNOGRAPHY - SOFT CORE PORNOGRAPHY], pe langa indeceta, obscenitatea cu nudul si pornografia hard, hard core, etc.
["Hainele femeilor crestine sa fie potrivite pe trup din toate partile cu oranduiala, dupa bunacuviinta, iar nu cu mestesuguri (mode demonice, idolatre, seminuduri) spre a atrage curiozitatea.(...)" ne spune Sfantul Ioan Gura de Aur]


Pornografia "soft core" alimenteaza atitudinea negativa fata de femei si incurajeaza violul - HotNews.ro - 23 iunie 2016

Pornografie - Pornografia soft core, pe langa pornografia hard core -Pornografia soft (soft core) alimenteaza atitudinea negativa fata de femei si incurajeaza violul femeie in pantaloni blugi mulati si maiou mulat - Femeie. Foto: Morguefile.comIndivizii care se uita des la fotografii cu femei semi-nud sau alte forme de pornografie "soft-core" pot deveni insensibili la astfel de imagini, mai negativi fata de femei si mai predispusi sa incurajeze sau sa apere cazurile de viol, sugereaza un nou studiu efectuat de cercetatorii de la Universitatea din Nottingham, Marea Britanie, scrie medicalnewstoday.com.

Studiile efectuate anterior pe aceasta tema au aratat ca expunerea la pornografie hard-core face spectatorii sa fie mai predispusi sa se implice in cazurile de discriminare sexuala, devianta sexuala si acceptarea miturilor in privinta cazurilor de viol, precum si sa manifeste o atitudine negativa fata de persoana cu care intretin relatii intime.

Cu toate astea, cercetatorii subliniaza ca au existat putine cercetari cu privire la efectele pe care pornografia de tip "soft-core" o are asupra gandirii si comportamentului barbatilor.

Dr. Simon Duff de la Universitatea din Nottingham explica faptul ca indivizii sunt adesea expusi la pornografie "soft-core", precum sunt reclamele la lengeria intima [lenjerie intima] pentru femei sau fotografiile cu femei semi-nud [in lenjerie intima, chiloti si sutien, "costum de baie", etc.] din presa [si de pe domeniul public, publicitate stradala, deci pornografie stradala, prin care se incalca demnitatea, pudoarea si moralitatea publica].

Pentru prezentul studiu, cercetatorii au analizat 143 de voluntari cu o varsta medie de 19 ani, dintre care 46% erau de sex masculin. Echipa de cercetatori a analizat modul in care frecventa expunerii la imagini din categoria "soft-core" influenteaza urmatoarele aspecte:

Sensibilitate la imaginile cu caracter pornografic

Atitudinea fata de femei

Acceptarea miturilor vehiculate impotriva acestora in cazul violului

Prin comparatie cu participantii care au avut o expunere mai mica la pornografia "soft-core", cei cu expunere frecventa au fost mai putin probabil sa descrie astfel de imagini ca avand un caracter pornografic, demonstrand o desensibilizare fata de imaginile din aceasta categorie.

De asemenea, studiul a aratat ca participantii care au fost desensibilizati au fost mai putin probabil sa aiba o atitune pozitiva fata de femei si mai predispusi sa apere cazurile de viol.

Desi cercetatorii sunt de parere ca aceste concluzii nu pot dovedi faptul ca exista o relatie de tip cauza si efect intre frecventa vizualizarii acestor imagini si comportamentul barbatilor, insa ceea ce este clar este faptul ca astfel de imaginii modifica intr-o oarecare masura atitudinea barbatilor fata de femei.

In cazul in care o astfel de legatura ar fi confirmata de cercetatori, autorii spun ca vor fi necesare noi reglementari in domeniul mass-media pentru a contracara aceste modificari comportamentale [trebuie reglementari prin legi si pe domeniul public, pe internet pentru apararea MORALITAII PUBLICE, dreptavut de la Dumnezeu pentru CURATIA MINTII, CURATIA SUFLETEASCA SI TRUPEASCA].


Autor: G.T.

Sursa: http://smartwoman.hotnews.ro/Pornografia-soft-core-alimenteaza-atitudinea-negativa-fata-de-femei-si-incurajeaza-violul

 

Cum face NETFLIX pornografie infantila soft [pornografie soft core] prin serialul CUTIES - 18 septembrie 2020

Sursa foto: https://metro.co.uk/2020/08/20/netflix-apologises-inappropriate-artwork-used-french-film-cuties-was-slammed-sexualising-young-girls-13155781/

 

R3media / Gabriel Popa:
"Cuties" sau cum sa faci audiența cu pornografia infantila

De câteva săptămâni se vorbește despre scandalul stârnit de filmul „Cuties” („Mignonnes”) realizat de regizorul francez Maïmouna Doucouré și difuzat pe platforma Netflix.

Filmul prezintă fetițe de 11 ani îmbrăcate provocator, în timp ce dansează în stil strip-tease și își ating părțile intime.

„Cuties” a fost criticat de mulți comentatori, politicieni și jurnaliști, care au catalogat această producție drept „pornografie infantilă”, arătând că un astfel de film este „condamnabil”, dacă nu chiar „criminal”. În mod surprinzător, filmul nu a fost doar promovat de Netflix, dar a și câștigat un premiu la Festivalul Sundance.

O parte din mass-media mainstream și din celebritățile de la Hollywood au sărit însă imediat în apărarea filmului. Unii au acuzat o „conspirație” a celor cu opinii de dreapta (sau chiar de „extrema dreaptă”) împotriva filmului, în timp ce alții au invocat libertatea de exprimare și i-au acuzat pe cei dezgustați sau revoltați că au sărit să critice fără să fi văzut filmul sau să-i fi înțeles mesajul artistic. Poate fi apărat un astfel de film? Și are el vreun mesaj artistic?

„Cei care apără filmul se plâng că aceia care îl critică nu au văzut filmul, dar principala mea obiecție este că aceia care încearcă să îl apere l-au văzut de fapt, și pretind în continuare că nu ar exista nici un fel de problemă etică în ceea ce îl privește”, scrie Madeleine Kearns în „National Review”

„Imaginați-vă că un film, care critică cruzimea față de animale, ar înfățișa arderea, torturarea și schingiuirea unor animale. Ar fi convingător dacă cei care ar face un astfel de film ar protesta, după lansarea lui pe piață: «Dar tot ce am vrut să arătăm a fost că e greșit să chinui animalele?» Desigur că nu!”, adaugă comentatoarea.

Dar totuși, are filmul vreun fel de mesaj artistic? „Nu se poate ca un film care este bazat doar pe sexualizarea copiilor să treacă prin etapele de producție, prin festivalurile de film, și prin filtrele Netflix”, scrie Lauren Southern pe platforma Human Events.

„Filmul trebuie să aibă anumite merite, nu? Greșit. Iar dacă privim lucrurile în context, asta nu face decât ca ele să pară și mai rele. Chiar și dacă înlături scena în care fetele dansează strip-tease, întregul film este una dintre cele mai inutile și degenerate încercări de a face audiență folosind lucruri șocante. Nu există nici o temă profundă, nici o evoluție a personajelor, nimic de valoare. Mi-am dorit cu toată sinceritatea să greșesc – dar după ce m-am uitat la film (pentru ca dvs. să nu trebuiască să vă uitați), îmi vine să spun că isteria online nu merge de fapt pe cât de departe ar trebui să meargă.”

Și atunci, de ce să faci un astfel de film? „Nu ne rămâne decât să tragem o concluzie îngrijorătoare: echipa «Cuties» a hotărât că vor reuși să aducă o nouă dinamică originală în lumea filmului dacă creează pornografie infantilă soft. Sunt lipsiți de orice creativitate, de profunzime, de moralitate. Și, cel mai tragic, abordarea lor a dat roade. Au câștigat un premiu la Sundance. Au câștigat un contract cu Netflix. Au știut cum să șocheze oamenii, cum să obțină atenție, și au numit asta artă – la naiba cu orice decență”, scrie comentatoarea de la Human Events.

Ce am avea de învățat din acest nou scandal în care victimele sunt, încă o dată, copiii? Un indiciu îl găsim în același articol: „Există un mare pericol când mâzgălitorii de hârtie lipsiți de talent se plictisesc și devin disperați să «reușească» în industria creativă. Pentru că mințile lor nu pot concepe nimic nou sau original, ei creează remixuri și mai profanatoare ale unor povești care s-au spus deja, amestecate cu elemente șocante și controversate. Continuăm să împingem limitele până când nu mai rămâne nici o limită. Ceea ce, presupun, e într-un fel ciudat morala acestei povești dezgustătoare”.

O petiție care le solicită utilizatorilor Netflix să își anuleze abonamentele a adunat peste 650.000 de semnături. Personal, mă alătur și eu semnatarilor petiției și mi-am desființat deja abonamentul la platforma Netflix. Nu sunt adeptul „cancel culture”, însă cred că există o limită a decenței în astfel de situații. Iar dacă aceste mari corporații și platforme nu înțeleg că există o astfel de limită, ele nu trebuie, pur și simplu, frecventate.

Și este un semn de bun-simț, ba chiar o datorie să îi sfătuim pe copiii, prietenii și apropiații noștri să le evite.

     

Sursa: http://www.cuvantul-ortodox.ro/recomandari/cum-face-netflix-pornografie-infantila-soft-prin-serialul-cuties/

 

Extras din:
- PORNOGRAFIA STRADALA de pe DOMENIUL PUBLIC, PRIVAT INCALCA FLAGRANT LEGEA PENTRU PREVENIREA SI COMBATEREA PORNOGRAFIEI (in scopul protejarii DEMNITATII PERSOANEI, A PUDORII si MORALITATII PUBLICE) legea 196 din 2003, legea AUDIOVIZUALULUI 504 din 2002!

NETFLIX acuzata ca promoveaza PEDOFILIA prin promovarea serialului "CUTIES". Filmul e despre "emanciparea" unei fetite de sub autoritatea parintilor bigoti si religiosi - Cuvantul-Ortodox.ro - 28 august 2020

Sursa foto: https://metro.co.uk/2020/08/20/netflix-apologises-inappropriate-artwork-used-french-film-cuties-was-slammed-sexualising-young-girls-13155781/

 

THE SPECTATOR
Cultura "Cuties" la Netflix

Amber Athey

Aclamarea filmului de către industria divertismentului revelă o societate bolnavă

Oare poate cultura noastră să cadă mai jos de-atât? Am crezut că am atins fundul prăpastiei când noua piesă a cântărețelor Cardi B și Megan Thee Stallion – „WAP” – un acronim pentru „păsărică cu fundul umed” – a fost salutată ca un far al emancipării femeii, iar criticii au fost etichetați ca puritani misogini. Apoi, Netflix a anunțat că va adăuga în programul de difuzare filmul francez Cuties (Drăguțele), folosind o imagine promoțională care sexualiza flagrant fetițe de 11 ani.

În mod normal, sunt un adversar vocal al culturii anulării, dar sunt dispusă să fac o excepție în cazul Netflix.
Promovarea filmului Cuties a arătat fetițe pre-pubere în pantaloni spandex mulați, cu abdomenul gol, în diferite poziții compromițătoare: una în patru labe  cu mâna pe fund, alta cu spatele arcuit și gura deschisă a falsă surpriză, o a treia ghemuită cu mâinile pe genunchi și picioarele desfăcute. Fotografia dezgustătoare a stârnit imediat o reacție din partea publicului care a subliniat pe bună dreptate că Netflix sprijină pedofilia, permițând ca niște fetițe să fie afișate într-o manieră atât de provocatoare.

Joi, Netflix și-a cerut în cele din urmă scuze pentru fotografia respectivă spunând: „Ne pare foarte rău pentru imaginea artistică necorespunzătoare pe care am folosit-o pentru filmul Cuties. Nu a fost OK și nici nu a fost reprezentativă pentru acest film francez, a cărui premieră a avut loc la Sundance. Am actualizat imaginile și descrierea.”

Există mai multe probleme cu această scuză. În primul rând, nu explică cum a fost făcută fotografia. Au fost luate din film aceste imagini? Dacă da, atunci nu este exact să spunem că nu e „reprezentativă” pentru Cuties. În al doilea rând, afirmația încearcă să ne consoleze, asigurându-ne că producția este „franceză”, iar premiera a avut loc la „Sundance” – ceea ce înseamnă că ar trebui să scuzăm exploatarea fetițelor, pentru că este „artă”.

Chiar trebuie să ne simțim mai bine știind că un asemenea conținut favorabil pedofiliei este aclamat de industria divertismentului și răsplătit cu premii pentru eforturile sale? Orice ar fi, acest lucru dezvăluie o rană mult mai profundă în societate.

Lăsând la o parte imaginea promoțională, intriga filmului, în sine, este deranjantă. În Cuties, potrivit Netflix, este vorba despre o fetiță de 11 ani pe nume Amy „care ajunge să fie fascinată de o formație de dans twerk” și „începe să-și exploreze feminitatea”.

În film, răufăcătorii sunt cei din familia tradițională și religioasă a lui Amy, zugrăviți în avanpremieră ca niște bigoti asupritori și sexiști, pentru că vor să protejeze inocența fetiței lor.

Este un clișeu clasic folosit de amoraliști; demonizează pe oricine vrea să oprească tendința de exploatare sexuală de la vârste din ce în ce mai mici, spălând creierele copiilor și făcându-i să creadă că este stimulator, distractiv și liber să te dezvălui pentru distracția celorlalți.

Alte descrieri susțin că filmul ar fi o expunere despre hiper-sexualizarea fetelor tinere, afirmație inconsistentă. Crede cineva cu adevărat că producătorii care au petrecut în procesul de distribuire a rolurilor șase luni vizionând 650 de fetițe făcând mișcări provocatoare de dans încearcă să lupte împotriva sexualizării?

Celor de la Netflix nu le pasă cu adevărat de fetele din film sau de altele ca ele. Dacă le-ar fi păsat, în primul rând, nu ar fi fost niciodată de acord să difuzeze filmul Cuties. Amintiți-vă că, e aceeași companie care a prezentat o reprezentare grafică a suicidului într-o emisiune pentru adolescenți și a difuzat un alt film care arăta o fată tânără în timp ce avea primul ei orgasm!

Conservatorii sunt adesea luați în râs când avertizează că cultura noastră sexuală libertină va veni pentru copiii voștri.
Unii „conservatori” autoproclamați minimalizează chiar și existența unor ore de povești cu regina frumuseții. Nu mă pot gândi la nici o altă dovadă mai bună care să arate că familiile noastre și copiii noștri sunt expuși unui risc grav prin „divertismentul” promovat de companii precum Netflix.

Sursa: http://www.cuvantul-ortodox.ro/recomandari/netflix-acuzata-ca-promoveaza-pedofilia-prin-promovarea-serialului-cuties-filmul-e-despre-emanciparea-unei-fetite-de-sub-autoritatea-parintilor-bigoti-si-religiosi/
 

Disney, Nestle si Dr. Oetker renunta sa se mai promoveze pe YouTube, ACUZATII CA PLATFORMA [YOUTUBE] AR FACILITA ACTIVITATILE UNEI RETELE DE PEDOFILIE - Florentin Dragu - Profit.ro - 21 februarie 2019


Walt Disney și-a suspendat cheltuielile cu publicitatea pe YouTube, alăturându-se altor companii mari, printre care Nestle, după ce un utilizator a publicat un material video în care susține că o “rețea de pedofilie soft-core” ar opera nestingherită pe platforma celor de la Google, ajutată chiar de algoritmii utilizați de YouTube. Reclame la Nestle și Disney apar alături de videoclipuri semnalate în material.

Giganții din industria alimentară Nestle și Dr. Oetker, precum și producătorul german de jocuri video Epic Games, și-au suspendat activitățile de promovare pe YouTube, serviciul de video sharing deținut de Google, au anunțat companiile. Potrivit unor surse citate de Bloomberg, Disney a luat acum o decizie similară. Vloggerul Matt Watson a publicat, duminică, un videoclip în care explică felul în care sunt folosite cometariile de pe YouTube pentru a identifica anumite clipuri ce prezintă copii, în general fete, desfășurând diferite activități, care ar putea fi interpretate ca fiind sugestive din punct de vedere sexual. Potrivit lui Wattson, în doar câteva click-uri, utilizatorii sunt prinși într-o “gaură de vierme” din cauza algoritmilor YouTube, care recomandă clipuri similare.

“În ultimele 48 de ore, am descoperit o gaură de vierme într-o rețea de pedofilie soft-core pe Youtube. Algoritmul de recomandare al Youtube ajută pedofilii să comunice între ei, să schimbe informații de contact și să facă trimiteri către conținut de pornografie infantilă în comentarii. Pot accesa constant rețeaua de pe conturi noi, în mai puțin de 10 minute, prin intermediul unor videoclipuri inofensive, uneori în mai puțin de 5 click-uri. În plus, am dovezi video că aceste clipuri sunt capitalizate de YouTube, cu mărci ca McDonald’s, Lysol, Disney, Reese’s și altele”, scrie vloggerul în prezentarea materialului. "Orice conținut - inclusiv comentariile - care pune în pericol minorii este revoltător și avem politici clare care interzic acest lucru pe YouTube. Am întreprins acțiuni imediate prin ștergerea conturilor și a canalelor, raportarea activităților ilegale autorităților și dezactivarea comentariilor", a declarat un purtător de cuvânt al YouTube. Potrivit acestuia, cheltuielie companiilor cu reclamele în cazul videoclipurilor semnalate de Wattson au însumat mai puțin de 8.000 de dolari în ultimele 60 de zile.

Vloggerul acuză însă YouTube că facilitează răspândirea de conținut pornografic infantil prin algoritmii utilizați. “Nu contează dacă clipurile sunt semnalate și comentariile dezactivate, acestea continuă să fie capitalizate și, mai important, rămân disponibile la vizionare”, susține Wattson.

În urmă cu doi ani, mai multe companii majore au anunțat că și-au retras reclamele de pe YouTube, după ce reclamele au fost afișate alături de materiale video cu conținut extremist și violent. Platforma YouTube a fost acuzată și că a colectat ilegal date despre minorii cu vârste sub 13 ani.

Multe dintre companiile care și-au suspendat reclamele pe YouTube au revenit ulterior asupra deciziei, după ce platforma a anunțat că a luat măsuri pentru remedierea problemelor.

Multe dintre companiile care și-au suspendat reclamele pe YouTube au revenit ulterior asupra deciziei, după ce platforma a anunțat că a luat măsuri pentru remedierea problemelor.

Videoul care A DEMASCAT RETEAUA DE PEDOFILIE PROMOVATA DE YOUTUBE si din care fac bani (monetizate) sunt dezactivate numai comentariile, dar conturile pedofililor nu sunt sterse:

Youtube is Facilitating the Sexual Exploitation of Children, and it's Being Monetized (2019)


Sursa: https://www.profit.ro/povesti-cu-profit/media-advertising-csr/video-disney-nestle-si-dr-oetker-renunta-sa-se-mai-promoveze-pe-youtube-acuzatii-ca-platforma-ar-facilita-activitatile-unei-retele-de-pedofilie-18911276

Oamenii de stiinta au gasit raspunsul. Ce se intampla atunci cand barbatii privesc prea mult la pornografie

16.6.2016
Oana Bujor

Ce se intampla atunci cand barbatii privesc prea mult la pornografie, pornografia softcore: femei semi nud, femei in lenjerie intima, femei semi dezbracate, femei imbracate provocator, femei, femei imbracate necuviincios, imbracate indecent, femei imbracate ispititor, femei imbracate smintitor, femei imbracate sau semi imbracate ca barbatii sa le doreasca, barbatii sa le pofteasca, deci ca barbatii sa desfraneze (sa curveasca mental) cu femeile pe care le privesc, pe care le vad, etc. - 1Cercetatorii au studiat legatura dintre cat de mult sunt unele persoane [barbati] expuse la pornografie soft-core si modul in care se comporta cu femeile.

Sophie Daniels si Dr. Simon Duff, de la Universitatea din Nottingham, au afirmat ca oamenii sunt mult mai expusi la imagini cu femei semi-nud [pornografia softcore], care se regasesc atat in mass-media, cat si in mediul online.

Ce se intampla atunci cand barbatii privesc prea mult la pornografie, pornografia softcore: femei semi nud, femei in lenjerie intima, femei semi dezbracate, femei imbracate provocator, femei, femei imbracate necuviincios, imbracate indecent, femei imbracate ispititor, femei imbracate smintitor, femei imbracate sau semi imbracate ca barbatii sa le doreasca, barbatii sa le pofteasca, deci ca barbatii sa desfraneze (sa curveasca mental) cu femeile pe care le privesc, pe care le vad, etc. - 2Psihologii au afirmat ca barbatii expusi  frecvent la pornografie soft-core nu considera acest tip de imagini pornografice spre deosebire de cei expusi rar la imagini soft-core.

Dr. Duff afirma ca "este dificil sa desparti cauza de efect, in cazul cercetarilor de acest gen. Asadar nu este posibil sa spunem clar ca pornografia soft-core schimba atitudinea barbatilor fata de femei".

Ce se intampla atunci cand barbatii privesc prea mult la pornografie, pornografia softcore: femei semi nud, femei in lenjerie intima, femei semi dezbracate, femei imbracate provocator, femei, femei imbracate necuviincios, imbracate indecent, femei imbracate ispititor, femei imbracate smintitor, femei imbracate sau semi imbracate ca barbatii sa le doreasca, barbatii sa le pofteasca, deci ca barbatii sa desfraneze (sa curveasca mental) cu femeile pe care le privesc, pe care le vad, etc. - 3[Exista studii, cercetari destule despe pornografia soft-core care schimba atitudinea barbatilor fata de femei cum se vede in cartea: Pornografia maladia secolului XXI - Virgiliu Gheorghe - Editura Prodromos, Asociatia pentru apararea familiei si copilului - 2011 (prima editie) (carte - descarcare GRATUITA -  PDF); cartea o gasiti in acest articol]

Foto: Stock image
Ce se intampla atunci cand barbatii privesc prea mult la pornografie, pornografia softcore: femei semi nud, femei in lenjerie intima, femei semi dezbracate, femei imbracate provocator, femei, femei imbracate necuviincios, imbracate indecent, femei imbracate ispititor, femei imbracate smintitor, femei imbracate sau semi imbracate ca barbatii sa le doreasca, barbatii sa le pofteasca, deci ca barbatii sa desfraneze (sa curveasca mental) cu femeile pe care le privesc, pe care le vad, etc. - stock image - 4Probele insa au dovedit ca imaginile cu continut explicit [pornografic] pot avea un efect devastator asupra copiilor.

Un studiu din Marea Britanie a dezvaluit ca peste 1.000 de copii cu varste cuprinse  intre 11 si 16 ani au cautat pe internet materiale pornograficeCopiii au afirmat ca prima oara au accesat site-uri pornografice de pe dispozitive mobile de tipul telefoanelor mobile si al tabletelor.

Foto: Stock image
Ce se intampla atunci cand barbatii privesc prea mult la pornografie, pornografia softcore: femei semi nud, femei in lenjerie intima, femei semi dezbracate, femei imbracate provocator, femei, femei imbracate necuviincios, imbracate indecent, femei imbracate ispititor, femei imbracate smintitor, femei imbracate sau semi imbracate ca barbatii sa le doreasca, barbatii sa le pofteasca, deci ca barbatii sa desfraneze (sa curveasca mental) cu femeile pe care le privesc, pe care le vad, etc. - stock image - 5Departamentul pentru Cultura, Media si Sport din Marea Britanie a afirmat ca guvenul cere impunerea unor filtre mult mai stricte pentru accesarea site-urilor de acest gen [pornografice - pornografie softcore si pornografie hardcore, adica pentru siteuri si materiale indecente, materiale obscene, necuviincioase, de preacurvie, desfranare, perverse, etc.].
"Cresterea copiilor intr-un mediu cat mai sigur este o prioritate pentru guvern", au agaugat acestia.

Foto: Stock image
Ce se intampla atunci cand barbatii privesc prea mult la pornografie, pornografia softcore: femei semi nud, femei in lenjerie intima, femei semi dezbracate, femei imbracate provocator, femei, femei imbracate necuviincios, imbracate indecent, femei imbracate ispititor, femei imbracate smintitor, femei imbracate sau semi imbracate ca barbatii sa le doreasca, barbatii sa le pofteasca, deci ca barbatii sa desfraneze (sa curveasca mental) cu femeile pe care le privesc, pe care le vad, etc. - stock image - 6Sursa [originala din engleza]: Mail Online - http://www.dailymail.co.uk/sciencetech/article-3639411/Men-watch-soft-core-porn-likely-negative-view-women-controversial-study-claims.html

Sursa tradusa: http://www.descopera.ro/dnews/15493951-oamenii-de-stiinta-au-gasit-raspunsul-ce-se-intampla-atunci-cand-barbatii-privesc-prea-mult-la-pornografie

 

Extras din:
- PORNOGRAFIA STRADALA de pe DOMENIUL PUBLIC, PRIVAT INCALCA FLAGRANT LEGEA PENTRU PREVENIREA SI COMBATEREA PORNOGRAFIEI (in scopul protejarii DEMNITATII PERSOANEI, A PUDORII si MORALITATII PUBLICE) legea 196 din 2003, legea AUDIOVIZUALULUI 504 din 2002!

PORNOGRAFIA - UCIGAS AL FAMILIEI

11-02-2010
Vio Pop

Pornografia ucide familia, casatoria, copiii, valorile, societatea, totul. Viciaza fiinta umana in toate dimensiunile ei, relatiile umane, aspectele moarale si bunastarea spirituala. Intr-un cuvint, pornografia este un lucru rau. Studii peste studii apar frecvent care inevitabil ajung la aceiasi concluzie: pornografia distruge.
Ne focalizam astazi asupra acestui subiect, discutind un studiu privind viciile pornografiei emis la sfirsitul anului trecut de prestigiosul institut american Family Research Council si compliat de Dr. Patrick F. Fagan, unul din intelectualii de renume al acestui institut.
Rezumatul studiului, pe care il aflati mai jos, a fost facut de Marieta si Daniel Tut (AFR Houston). Le multumim. In linkul alaturat aflati textul integral al studiului in engleza. http://www.frc.org/pornography-effects

Efectele Pornografiei in casatorie, familie si societate. (The effects of pornografy on individual, marriage, family and community.)
Pornografia este reprezentarea vizuala a sexualitatii care distorsioneaza conceptul individului privind relatiile conjugale. Ea altereaza comportamentul sexual fiind un pericol major pentru casatorie, familie, copii si pentru fericirea individului. Pornografia influenteaza negativ mecanismul biologic si este un factor de destabilizare sociala, amenintând familia.

Pornografia distorsioneaza in mod semnificativ perceptia despre natura actului sexual. Barbatii care vizioneaza materiale pornografice au o mai mare toleranta pentru acte sexuale anormale (agresiune sexuala, violuri, etc.) si incep sa priveasca femeile si chiar copiii ca niste " obiecte sexuale," instrumente pentru placerea lor, si nu ca persoane cu o demnitate proprie. Pornografia creeaza  dependenta avand si un substrat bilogic, prin eliberarea hormonului dopamin care transmite creierului senzatiile de placere.

Pornografia afecteaza viata emotionala.
Barbatii casatoriti care vizioneaza materiale pornografice sunt tot mai putin multumiti cu relatiile sexuale din cadrul casatoriei si tot mai putin atasati de sotiile lor. Femeile casatorite cu barbati care sunt dependenti de pornografie se simt inselate, îsi pierd increderea în soti si au un sentiment de mânie. Pornografia in casatorie poate sa duca la infidelitate, separare si în cele din urma la divort.

Pornografia are efecte semnificative in toate etapele vieti si in special in cadrul familiei. Un copil expus pornografiei in familie creeaza stres, si i-si mareste riscul de a creea o întelegere negativa despre scopul si natura sexualitatii. In plus, ea elimina relatiile familiare dintre parinti si copii, inclusv afectiunea parinteasca care este necesara pentru dezvoltarea normala a copilului. Deasemenea, expunerea copiilor la pornografie mareste riscul ca ei insusi sa devina consumatori de pornografie.

Expunerea adolescentilor la materiale pornografice are un impact si mai distrugator, dat fiind faptul ca ei se afla la faza dezvoltarii, când trebuie sa invete cum sa-si canalizeze energia sexuala fiind vulnerabili cu privire la sexualitate si valorile morale. Exista o legatura intre folosirea materialelor pornografice si sentimentele de singuratate, chiar depresie. Folosirea pornografiei de catre adolescenti mareste numarul actelor sexuale in afara sferei romantice si este corelata cu asa numita cultura "hook-up", adica de "cuplare." De asemenea este un factor semnificativ pentru sarcini la adolescente.

Pornografia prezinta actul sexual ca si un eveniment sportiv care produce o placere inocenta, fara efecte asupra emotiilor, perceptiilor si sanatatii. La rindul ei, aceasta distorsionare duce la acceptarea a trei concepte:
* Relatiile sexuale sunt recreationale in natura lor.
* Barbatii sunt activi sexual.
* Femeile sunt obiecte sexuale.
Rezultatul acestor conceptii este ca un astfel de comportament este normal, acceptabil si nu raneste pe nimeni. Aceste conceptii sunt intarite de practicarea masturbarii in timpul vizionarii materialului pornografic.

Actul conjugal aduce umanitatea in existenta si pune in miscare generatiile urmatoare. Actul sexual la fel ca si energia atomica poate sa contribuie la ceva bun sau rau, depinzand de unde este canalizat.
Societatiile sanatoase isi mentin stabilitatea prin canalizarea energiei sexuale in casatorie, o institutie ce legalizeaza actul sexual, si protejeaza copiii nascuti ca si un rezultat al acestuia.


Aparitii Editoriale Privind Pornografia:

Tot la subiectul pornografiei amintim aparitia recenta a unei carti la subiect: Wired for Intimacy – How Pornography Hijacks the Male Brain ("Conceput pentru intimitate – cum pornografia deturneaza creierul masculin?")

Autorul cartii este scriitorul american William M. Struthers, psiholog si profesor la Colegiul Wheaton din SUA. O recenzie a acestei carti, facuta recent de prestigiosul autor si comentator crestin american Dr. Albert Mohler, o aflati aici  http://www.albertmohler.com/2010/02/01/hijacking-the-brain-how-pornography-works/

Struthers explica motivul pentru care barbatii vizioneaza pornografia si solicita prostitutia: instinctul dupa intimitate sexuala.
Instinctul dupa intimitate este un dar din partea lui Dumnezeu, afirma autorul, dar pornografia este o scurtatura catre satisfactia sexuala prin intermediul pornografiei.
Struthers insa aduce si ceva nou privind efectul pornografiei asupra barbatilor, un nou relevat socieatii contemporane prin intermediul tehnologiei moderne: pornografia deturneaza creierul barbatilor. Cu cit vizioneaza mai multa pornografie, cu atit doresc si mai multa pornografie, mai vulgara, si mai depravata.
In felul acesta pornografia devine similara drogurilor.

Dupa cum drogurile "usoare" inevitabil duc la droguri "grele," la fel pornografia usoara "("soft pornography") inevitabil duce la pornografia dependenta ("hard core pornography").


Pornografia in Romania

Pornografia in Romania e o plaga iar, spre deosebire de alte tari, autoritatile romane par indiferente la acest fenomen murdar care ne polueaza sociatatea si spatiul public.

Ce putem si ce ar trebui sa facem noi, cetatenii tarii, pentru a ne proteja familiile si copiii impotriva pornografiei?
Va dam citeva sugestii din experienta altor tari:
* recomandam ca patronii si oamenii de afaceri sa nu mai vinda si sa nu mai difuzeze pornografie. Fie ca e vorba de statii de benzina, de chioscuri de ziare, de videoteci, de magazine particulare, va indemnam sa nu o mai comercializati
* recomandam personalului crestin sa refuze, pe baza convingerilor religioase si a libertatii de constiinta, sa vinda pornografie
* recomandam patronilor si oamenilor de afaceri sa acomodeze convingerile religioase ale personalului crestin care refuza sa vinda material pornografic
* recomandam boicotarea videotecilor care vind material pornografic


Sursa: https://www.stiricrestine.ro/2010/02/11/pornografia-un-ucigas-al-familiei/ - Pentru Stiri Crestine.ro, AFR


Extras din:
- PORNOGRAFIA STRADALA de pe DOMENIUL PUBLIC, PRIVAT INCALCA FLAGRANT LEGEA PENTRU PREVENIREA SI COMBATEREA PORNOGRAFIEI (in scopul protejarii DEMNITATII PERSOANEI, A PUDORII si MORALITATII PUBLICE) legea 196 din 2003, legea AUDIOVIZUALULUI 504 din 2002!

Alianta Familiilor din Romania (AFR)
- O alianta pentru familii adevarate si puternice: http://www.alianta-familiilor.ro

De la icoana bizantina la "icoana" Playboy [pornografia soft (soft core), pornografia hard (hard core), preacurvie, desfranare, perversiune, etc.]


De ce pacatuim cand privim imagini pornografice?

Nu am intalnit tanar care, deschizand subiectul: Ispite, neputinte tineresti, sa nu-mi vorbeasca de ispitele trupesti ale desfraului, de ispita de a cerceta, dintr-o curiozitate pacatoasa, materiale cu caracter erotic si pornografic. Consider ca e unul dintre cele mai serioase subiecte ridicate de tineri, subiect care nu ar trebui evitat dintr-o pudoare care nu-si are locul. Este un lucru extraordinar ca exista deschidere din partea tinerilor spre intelegerea invataturii Bisericii si trairea morala crestina si vindecarea prin depasire a unor neputinte ale firii. Sunt convins ca datorita intelegerii gresite a sexualitatii foarte multi tineri ai vremurilor noastre isi pagubesc mantuirea.

Tanarului plin de pofta, cu privirea hamesita, care fluiera, pasaie si agaseaza tinerele adolescente nu prea am ce sa-i spun.

[Bineinteles ca Hristos a venit pentru toti, dar mai ales pentru cei pacatosi, si deci lor ar trebui sa le vorbim mai intai; ei au cel mai mult nevoie de doctor. Insa cel plin de pofta trupeasca se va scandaliza la orice cuvant vindicativ la adresa patimii lui, indiferent daca i-ai pomenit de Dumnezeu sau daca ai depasit…asa numitul limbaj de lemn. Numai aceluia care nu si-a adormit de tot constiinta ii poti strecura ceva spre folosul sufletului sau.
Nici Cuvantul Mantuitorul nu a fost primit de toti…si tot El ne atentioneaza: Nu dati cele sfinte cainilor, nici nu aruncati margaritarele voastre inaintea porcilor, ca nu cumva sa le calce in picioare si, intorcandu-se, sa va sfasie pe voi.
Am considerat intotdeauna ca celui foarte impatimit ii poti fi de folos daca-i predici prin viata ta, prin atitudinile tale morale si prin pomenirea lui in rugaciune. Putem spune lui Dumnezeu: "Doamne, vezi-l pe fratele meu cum a ajuns de impatimit. Doamne, intinde-i o mana si scoate-l din patima, caci tu nu ai pe nimeni de pierdut! Lucreaza si in viata lui asa cum ai lucrat si in viata Mariei Magdalena si a altor desfranati, spre mantuirea lui si spre Slava Numelui Tau cel sfant!".]

Asta pentru ca remarca parintele Savatie "nici un argument nu este atat de puternic incat sa convinga pofta din noi... numai intalnirea reala cu Hristos da viata oceanului de cuvinte despre paguba patimii trupesti si frumusetea castitatii".

Tanarul plin de pofta se intreaba: "Cu ce am gresit? Am pacatuit? Dar ce, am dat cuiva in cap? Am furat? Ma informez doar!!?" Uita insa jena avuta la standul de ziare cand a achizitionat Hustler sau Penthouse, rusinea pe care si-o inchipuie ca o va trai nespus daca va fi surprins de parinti cu o astfel de publicatie...

Adolescentii patimasi, dar mai timizi, (aceia care din rusine nu ar cere niciodata o revista cu caracter erotic de la taraba cu ziare) prefera sa acceseze site-uri pornografice pentru ca este extrem de facil, fiind vorba de un simplu click. Dintre acesti tineri multi considera ca Biserica este doar cu interdictiile, ca ea interzice tot ce aduce bucurie...

Pornografia nu reprezinta o expresie a libertatii de exprimare sau a "drepturilor omului", ci o uriasa afacere in mana unui grup de oameni influenti. Ea este o forma de incalcare a demnitatii umane prin "reducerea femeii la un obiect dezumanizat al obsesiilor altora". Daca in urma cu cativa ani, spre exemplu, redactorul-sef al revistei Playboy, Dan-Silviu Boerescu, vorbea cu entuziasm despre caracterul artistic al pictorialelor si ca n-ar avea nimic vulgar, imoral si nelalocul lui, acum marturiseste [E vorba de un interviu aparut in unul dintre primele numere ale revistei mondene Tabu ] ca: "o femeie vazuta goala este, pe jumatate, o femeie posedata", sau "nu cred sa existe organ mai erectil decat ochiul si pofta mai mare decat cea a privirii hamesite".

Pe zeci de cai suntem bombardati cu imagini erotico-pornografice: posturile TV nu mai contenesc in a transmite filme erotice in miez de noapte ("pentru ca publicul cere"), reclamele publicitare contin din ce in ce mai mult aluzii sexuale, tarabele sunt invadate cu carti tip "Sandra Brown", de reviste cu continut erotic ce cuprind fotografii nud sau in timpul impreunarii sexuale asociate cu texte pornografice; putem vorbi si de muzica cu mesaj pornografic sau obscen (aici exceland hip-hop-ul si manelele), toate incitand spre desfranare.

[Din nefericire muzica cu text obscen, pornografic s-a dezvoltat mult si-n tara noastra, trupe ca B.U.G. Mafia sau Parazitii concerteaza nestingheriti prin tara in fata pustilor de 16-17 ani fara ca Politia sa (mai) ia vreo atitudine, desi delictul acestora se chema ultraj impotriva bunelor moravuri.]

Chiar si mintea celor foarte mici e pervertita; exista in serialul de desene animate Powerpuff Girls de pe Cartoon Network un personaj feminin - Miss Bellum, secretara primarului, careia nu i se arata niciodata chipul, ea fiind mereu doar…sani si fund.
Baiatul meu in varsta de cinci ani a sesizat si el acest aspect si m-a intrebat odata de ce nu i se arata niciodata fata lui Miss Bellum. Nu am gasit un raspuns adecvat varstei lui. Ce psiholog poate spune ca nu exista riscul sa i se intipareasca in memorie acest aspect??…

Fara doar si poate pornografia da dependenta pentru ca simtirile trupului lesne strecoara in suflet cele ale lor si pe cat de usor se strecoara, pe atat de greu vor iesi. Consider ca acei consumatori de pornografie nu vor aprecia femeia la adevarata ei valoare, ci o vor vedea ca pe simplu obiect sexual.

[ S-a vorbit indelung de mitul femeii-obiect. Si nici femeia nu a fost ferita de patima acesta. Numarul lor insa este simtitor mai mic. Ea din demnitate nu gusta pornografia pentru ca, in general, aceasta prezinta femei in ipostaze degradante. Voyeurismul feminin insa a prins la noi in tara, celebrii Chippendales vizitandu-ne de cateva ori, semn ca au un public feminin consecvent.]

De aici apetitul multora pentru comportamentele deviante, pentru perversiuni, caci ceea ce vad, vor sa repete si in viata! Imi amintesc o replica data intr-un film [ filmul "Henry si June", (cu Umma Thurman), 1990] : "Placerile neobisnuite omoara gustul pentru cele obisnuite". Cand ti-ai indulcit mintea cu toate nebuniile si cu cele mai sofisticate artificii erotice, foarte greu mai poti aprecia un gest de tandrete sau actul intim, firesc din cadrul familiei. Nu e de mirare ca pornografia este asociata cu adulterul, violul, violenta conjugala

Multi dintre tineri cresc intr-o astfel de ambianta, de mentalitate, gasind normal consumul de pornografie, iar vocea crestinului ortoprax (traitor, practicant) este inabusita, traind chinul pe care odinioara Dreptul Lot l-a trait vazand faptele nelegiuite ale sodomenilor. Salomeile din reviste danseaza, mintile si trupurile celor ce privesc se infierbanta si se pangaresc, iar capul lui Ioan Botezatorul cade iarasi, si iarasi, si iarasi….

Ce facem insa cu acesti tineri cuminti si frumosi care cauta un raspuns la problema lor, care vor sa-si invinga curiozitatea pacatoasa a desfranarii, care vor sa-si pazeasca ochii?

E nevoie inca de la inceput a constientiza ca privirea imaginilor erotice si pornografice e o practica imorala si pierzatoare de suflet. In rugaciunile serii ne rugam Sfantului Duh zicand: "…frumusete straina am vazut si cu dansa mi-am ranit inima".
Nu vederea propriu-zisa a imaginii e deci rea, ci vederea frumusetii straine, a unei frumuseti ce nu-ti apartine prin taina nuntii.
Sa privim cum mai multa staruinta spre icoana bizantina din camara noastra  Parintele John Breck afirma ca: "Rostul iconografiei in Biserica este de a da mintii si inimii hrana cereasca, hrana curatiei, binecuvantarii si sfinteniei.
Pornografia este o iconografie demonica. Ea corupe mintea cu imagini care provoaca stricaciune in adancimile sufletului" . Iata ce spune un canon al Bisericii: Ochii tai sa priveasca cele drepte (Pildele lui Solomon 4, 25), caci simtirile trupului lesne strecoara in suflet cele ale lor. Poruncim asadar ca de acum inainte, in nici un chip sa nu se mai zugraveasca, fie pe tablouri, fie altcumva infatisate, chipuri care amagesc vederea si care strica mintea si imping spre atatarile placerilor rusinoase
" .

De asemenea Scriptura consemneaza: Ati auzit ca s-a zis celor de demult: Sa nu savarsesti adulter. Eu insa va spun voua: Ca oricine se uita la femeie, poftind-o, a si savarsit adulter cu ea in inima lui (Matei 5, 27-28).
Iar intr-un alt loc spune: Luminatorul trupului este ochiul; de va fi ochiul tau curat, tot trupul tau va fi luminat. Iar de va fi ochiul tau rau, tot trupul tau va fi intunecat. Deci, daca lumina care e in tine este intuneric, dar intunericul cu cat mai mult! (Matei 6, 22-23).

Odata constientizat pacatul, tanarul cu nadejde in Dumnezeu trebuie sa-si pazeasca mintea prin evitarea indulcirii ei prin privirea unor astfel de imagini, sa fuga de locurile in care ispita e la vedere.
Cei din vechime spuneau: "Initiis (principiis) obsta" (Impotriveste-te inceputurilor!). In paralel cu aceasta e nevoie de multa rugaciune a mintii, de chemarea neincetata a numelui Domnului nostru Iisus Hristos, Acesta devenind astfel strajer al mintii noastre.
Fara sa priveghem asupra pulsiunilor din noi, nu vom putea spori in viata duhovniceasca si nici vindeca de gandurile pacatoase. Cel ce primeste gandul pacatos incepe deja sa savarseasca pacatul in sufletul sau, facandu-si singur scenarii avandu-se pe sine actor principal sau deruland in minte, inainte si inapoi, filmele erotice pe care le-a vizionat.

[De obicei lumea contemporana delimiteaza pornografia hard-core de cea soft-core. Pornografia usoara (soft-core) este sinonima deseori cu nuditatea partiala sau totala si i se da de cele mai multe ori caracter artistic; ea este considerata de foarte multi inocenta. Unii gasesc de cuviinta sa nu numeasca pornografica o astfel de imagine, numind-o mai dulce… sexy. De ea e plina presa scrisa (gen Fata de la pagina 5) si revistele pentru tineri.
Ea trece drept fireasca in ochii multora, pentru simplu motiv ca este "imagine cuminte" spre deosebire de imaginea porno hard-core (ce arata explicit impreunarea sexuala sau chiar mai mult…).
Oricat de soft ar fi o imagine erotica, daca stimuleaza simturile, provoaca stricaciune sufletului.
In cate camere de camin studentesti cu postere din Playboy ati vazut icoane?? Si daca totusi ati vazut, vi s-a parut fireasca aceasta asociere? Eu personal am vazut o astfel de asociere si am inteles ca pentru cei ce nu sunt angajati intr-o viata duhovniceasca, sunt ignoranti in ale credintei sau le lipseste educatia religioasa totul e posibil. Icoana e… talismanul lor, ii ajuta in viata, iar posterul erotic reprezinta hobby-ul, zona de interes, o chestiune day by day. ]

Odata intrata in sufletul tanarului curiozitatea desfranarii, nu-l va mai opri nimeni in a-si procura reviste cu caracter erotic, casete sau CD-uri pornografice …si va fi stapanit de patima masturbarii, de dorinta desfraului si uneori chiar a violului. De aceea e nevoie de atentie si trezvie sufleteasca, de hotararea clara de a nu le mai vedea. Dar sunt si imagini erotice ce cad exact sub privirile noastre. Intamplarea poate face sa fii obligat sa vezi o data, dar nu esti obligat sa vezi si a doua oara. Indulcirea cu pacatul desfraului este totuna, spune Hristos, cu desfranarea propriu-zisa - "Ca oricine se uita la femeie, poftind-o, a si savarsit adulter cu ea in inima lui "(Matei 5, 28). Mantuitorul vrea sa spuna ca nu trebuie sa se considere curat cel care desi nu a savarsit pacatul trupesc are mintea bolnava de patima desfraului [desfranarea mentala, curvia mentala a barbatilor cu femeile poftite prin ochi, este ca si cum ar face relatia sexuala fizic in fata lui Dumnezeu].
In acelasi duh, smerindu-se, Sfantul Vasile spunea: "femeie nu am cunoscut, dar fecior nu sunt!" [pentru ca fecioria, virginitatea este de doua feluri: trupeasca si mentala, Sfantul Vasile trupeste era fecior, virgin, dar mental avusese niste ganduri necurate, si nu mai era virgin mental]

Acum cand lumea intreaga a devenit un circ desantat recomandam din dragoste pentru acestia mai mici" pentru care a murit Hristos: spovediti-va faptele si gandurile, daca nu sunt impedimente cereti-i preotului duhovnic o mai deasa impartasire, caci Sfantul Trup si Sfantul Sange ale Domnului sunt medicament, nu premiu. Smeriti-va sufletul, participati la slujbele Bisericii, in special Sfanta Liturghie, cercetati legea lui Dumnezeu, paziti-va ochii, luptati prin rugaciune si post, stapaniti aceasta curiozitate pacatoasa!

Veti primi plata pentru lupta cea buna pe care ati dus-o!

Doamne, frumusete straina am vazut si cu dansa mi-am ranit inima, curateste-mi ochii si simtirile trupului, nu ma lasa sa ma zbat in iadul acesta, scoate-ma de aici! Tu m-ai zidit, nu ma lasa deci sa pier! Doamne Iisuse Hristose curateste-ma pe mine desfranatul [preacurvarul]!

LAURENTIU DUMITRU


Sursa: https://www.sfaturiortodoxe.ro/imagini_pornografice.htm


Este bine sa stii:

- http://www.culturavietii.ro/2017/12/14/pornografia-o-demonizare-treptata/

- https://stirileprotv.ro/stiri/revista-presei/pornografia-un-drog-la-fel-de-periculos-ca-si-cocaina-afla-de-ce-e-atat-de-greu-sa-te-lasi.html

- https://www.pornografiaraneste.ro/ce-spune-biblia-despre-pornografie.html

https://www.PornografiaRaneste.ro

- https://www.scribd.com/document/56013898/48797427-1-Morala-sexualitA-%C4%B9%C5%81ii-colec%C4%B9%C5%81ie-de-articole-Cat-pentru-o-lucrare-de-licenta-2010-scurt-de-xeroxat

- https://www.scribd.com/document/372121483/Referat-de-Scos


- https://www.neuroprogres.ro/pornografia-afecteaza-viata-sexuala-cap9

- http://romanialibera.ro/stil-de-viata/familie/confesiunile-unui-dependent-de-pornografie-online--nu-am-nevoie-de-o-relatie-245028

- http://www.gandul.info/magazin/povestea-unui-dependent-de-pornografie-ma-uit-in-fiecare-zi-pur-si-simplu-nu-am-nevoie-de-o-relatie-8985536

- http://www.gandul.info/stiri/cum-ferim-copiii-de-pornografia-de-pe-internet-in-topul-cautarilor-sunt-cuvintele-sex-si-porno-4746275


Extras din:
- PORNOGRAFIA STRADALA de pe DOMENIUL PUBLIC, PRIVAT INCALCA FLAGRANT LEGEA PENTRU PREVENIREA SI COMBATEREA PORNOGRAFIEI (in scopul protejarii DEMNITATII PERSOANEI, A PUDORII si MORALITATII PUBLICE) legea 196 din 2003, legea AUDIOVIZUALULUI 504 din 2002!


Duhul desfranarii, duhul curviei

Duhul desfranarii, duhul curviei, indecentei, sulemenelii (machiajului, cosmeticelor), impodobirii, stricaciunii, destrabalarii, obscenitatii, poftei trupesti necuviincioase (curviei mentale sau curviei fizice fie a concubinajului sau preacurviei, preadesfranarii) si nefiresti (perversiuni sexuale: sex oral, sex anal - practici specifice homosexuale, etc.), duhul avortului (duhul pruncuciderii), duhul prostitutiei, duhul pornografiei...

Duhul desfranarii, duhul curviei, indecentei, sulemenelii (machiajului, cosmeticelor), impodobirii, stricaciunii, destrabalarii, obscenitatii, poftei trupesti necuviincioase (curviei mentale sau curviei fizice fie a concubinajului sau preacurviei, preadesfranarii) si nefiresti (perversiuni sexuale: sex oral, sex anal - practici specifice homosexuale, etc.), duhul avortului (duhul pruncuciderii), duhul prostitutiei, duhul pornografiei...Eu, duhul desfranarii, bat la poarta fiecarui muritor, deschid usa multor case si fereastra multor inimi, inmoi cugetele [sufletele] cele mai tari si soptesc tuturor la ureche.

Eu le invat pe femei cum sa se impodobeasca mai frumos, sa stea cat mai mult in fata oglinzii, ca sa atraga pe barbati in pacatul desfranarii.

Eu le invat sa-si cumpere haine luxoase, sa umble cat mai dezgolite, sa se machieze si sa se sluteasca [pacatul sulemenelii, pacatul trufiei, pacatul mandriei].

Ele sunt cele mai bune unelte ale noastre prin care castigam cele mai multe suflete pentru iad.

Eu le invat pe femei cum sa-si omoare pruncii in pantece [avortul sau pruncuciderea].

[ Adevarul despre Avort - Ce NU se spune despre: avort, anticonceptionale, contraceptive, sterilet, RU 486 (Mifepristone), avort timpuriu, avort menstrual, avort hormonal, avort medicamentos, Sindromul Post-Avort, bolile cu transmitere sexuala, prezervativ, spermicide, fertilizarea in vitro - FIV, cum se dezvolta copilul nenascut (intre conceptie si nastere), dezvoltare embrionara, fetala, etc. Studii medicale, filme, marturii, etc. - www.AdevarulDespreAvort.ro ]

Eu aprind trupurile si infierbant mintile.
Pe cei tineri ii invat sa traiasca necununati [in concubinaj, in desfranare].

Pe cei casatoriti ii invat sa se spurce in zilele cele mai sfinte, in posturi si sarbatori [sa faca lucruri necuviincioase in relatiile sexuale, relatiile intime, conjugale]. Ii invat sa se uite dupa femeile altora [preacurvie mentala, preadesfranare mentala].

Nici cei batrani nu sunt scutiti de gandurile cele spurcate, caci desi nu mai traiesc cu femeile lor, ma au in casa prin televizor, le joc pe masa cum vreau, iar ei privesc cu placere filme pornografice si tot ce le ofer eu.

Altii ma au expus la vedere, caci si-au lipit pe pereti nuduri cu femei si ma vad ori de cate ori trec prin camere.

Eu sunt icoana curvarilor si sunt multumit ca oamenii ma iubesc, ma incalzesc, ma primesc in casele si in inimile lor, caci nici nu trebuie sa ma lupt cu ei prea mult. Eu mai mult stau deoparte si ii invat pe oameni cum sa-si intinda curse unii altora si sa-i atraga pe altii in desfrau.

O mica parte de oameni mi-a ramas, dar ma lupt din rasputeri s-o castig si pe aceasta.

De acesti oameni nu am reusit sa ma ating deloc pana acum si oricat m-as lupta, nu am putere asupra lor. Cand le sagetez un gand spurcat in minte, acestia nu-l primesc, caci au mintea ocupata cu rugaciunea, fredonand neincetat numele Hristosului lor [Rugaciunea inimii sau a mintii: Doamne Iisuse Hristoase Fiul lui Dumnezeu miluieste-ma pe mine pacatosul!]

Se impartasesc, iau anafora si agheasma, se ung cu miruri date de popii lor si poarta la gat lemnul Celui rastignit [Crucea, altarul sfant pe care a fost rastignit Domnul Dumnezeul si Mantuitorul nostru Iisus Hristos]. De acestia nu ma pot atinge.



Ramai pura, ramai frumoasa, ramai tu...asa cum ii place lui Dumnezeu!

Ei iti vor spune ca trebuie sa iti traiesti tineretea si sa profiti de fiecare moment pana cand soarta va decide sa-ti puna inelul pe deget. Iti vor spune ca trebuie sa mergi prin cluburi, discoteci, terase, la mare la plaja, etc. (ca altfel nu te poti distra), sa flirtrezi, sa experimentezi. Cu unul, cu altul, pana apare alesul. Sa te indragostesti, o data, de doua ori, de cate ori e nevoie. Sa oferi bucatele din sufletul tau sau...doar din trup (ca e mai putin dureros). Sa iti traiesti viata, zic ei, mai pe scurt.

Ceea ce tu iti doresti, faptul ca alegi sa-ti astepti viitorul sot, pare...stupid. Nebunesc. Visezi prea mult, nu? Intr-o lume in care toti vor sa fie "normali" prin a se asemana unii cu altii, e greu sa gandesti si sa alegi diferit.
De aceea, astazi iti scriu tie. Cea care si-a incredintat sufletul lui Dumnezeu si i-a cerut sa ii scrie povestea de dragoste.
Cea care isi foloseste perioada de asteptare intr-un mod intelept.


Intr-o lume in care oamenii alearga unii dupa altii, tu te odihnesti in bratele lui Dumnezeu, crezand in promisiunile Lui. Si tare bine faci! Esti speciala pentru felul in care gandesti, pentru principiile tale si respectul fata de propria persoana. Tu stii ca exista un om care este deja al tau, chiar daca ochii vostri inca nu s-au intalnit. Tu il imbratisezi privind cerul, iar el iti intinde mana printr-o rugaciune.

Asa ca, draga mea, sa nu te pierzi in zbuciumul ce te inconjoara incat sa nu-ti mai asculti sufletul. Te apreciez mult si sunt sigur ca vei fi o mare binecuvantare pentru printul tau. Rugaciunea si rabdarea sunt semintele care vor da nastere la cea mai frumoasa floare: iubirea dintre voi.

Ramai pura, ramai frumoasa, ramai tu... asa cum ii place lui Dumnezeu!


FEMEIA IN CARE CRED - Femeia privita prin ochii mei - Femeia Crestina


Femeia in care cred - Femeia privita prin ochii mei - Femeia CrestinaDependenta de iubire, pentru ca din iubire se hraneste, prin iubire respira. Iubirea este Crezul ei. Tresare cand aude cuvinte precum: viata, dragoste, curatie, familie, dor...

Bucuriile ei sunt in cele simple: in copii, natura, cantec, animale... Iubeste lumina si frumosul. Nu rade niciodata indraznet, ea numai zambeste. Se poarta cuviincios in tot locul, nu cauta sa iasa in evidenta cu nimic.

Nu doreste sa placa decat barbatului ei; fidelitatea ei nu e de strajuit, o are in sange. Nu cauta sa domine barbatul, ci doreste sa fie dominata pentru ca se supune din iubire. Frumusetea exterioara o asaza pe o treapta secundara caci adevarata frumusete a ei este reflectata in suflet si pe aceasta cauta sa o evidentieze la exterior.

Ideea banului nu ii surade; simte teama ca o falsifica, ca o robeste, teama ca-i ucide Crezul. Nu arata niciodata lacrimi false; mintea ei este in inima, caci cugetul ei si inima, sunt UNA.
Asculta adesea glasul inimii, caci el o calauzeste. Prefera pacea in schimbul dreptatii, dar iubeste totdeauna Adevarul. Glasul ei nu este niciodata poruncitor si nici lingusitor; ea vorbeste totdeauna cu sfiala. Iubirea ei acopera cu tacere greseala celuilalt, dar nu uita sa stea de vorba cu cel gresit pentru a-l indrepta. Plange cu cel ce plange, si se bucura impreuna cu cel ce se bucura. Ea sufera in tacere si are intotdeauna un zambet de rezerva.

Iubeste fara sa ceara nimic in schimb; iubeste pana la jertfa de sine. Nadejdea ei se intemeiaza pe credinta si lupta pentru a-si apara valorile. Are puterea sa vindece o inima ranita numai cu un sarut si o imbratisare. Tinde sa-si sporeasca continuu dragostea, caci este guvernata de Legea Dragostei; tinde spre sublim. Traieste puternic orice clipa, caci timpul este o comoara pentru ea. Pe buze ii poti citi intotdeauna un cantec divin iar ochii sunt poarta catre inima ei - locul unde se adaposteste dragostea si adesea lacrimile ei sunt cele prin care poti sa-i zaresti inima. O intalnesti adesea ingandurata, caci privirea-i e departe; cetatea ei statatoare... nu este aici.

Numele ei este Femeie! Este Femeia standard, este Femeia in care cred. Cu cat lupta sa atinga cat mai multe din aceste valori, cu atat se apropie de menirea sacra care i-a fost lasata de catre Dumnezeu. Iar cu cat se indeparteaza de aceste sacralitati, cu atat degenereaza din nobletea, conditia de femeie, isi pierde din feminitate si devine un obiect artificial.
Femeia este cea care mentine focul dragostei intr-un camin, este cea care alaturi de barbat poate face in cadrul familiei ei un adevarat rai pe pamant.


Elena J.

Sursa:
- http://ortodox.md/femeia-in-care-cred/

- https://luminapentrucandeladinsuflet.wordpress.com/2012/02/06/femeia-privita-prin-ochii-mei/


Pacatele si greutatea lor - Parintele Ilarion Argatu - Duhovnicul Ortodox

Indreptar de spovedanie - vol. 1


Pr. Ioan:
Va rugam sa ne vorbiti despre felul cum trebuie sa ne marturisim si, care sunt pacatele mai grele pe langa cele despre care ati vorbit mai inainte? Se poate, sa ne faceti o prezentare a pacatelor la marturisire si, sa ne vorbiti despre greutatea si dimensiunea lor?!

Pr. Ilarion:
Sunt destule "indreptare de spovedanie" ce s-au tiparit in ultima vreme, cu intrebari mai multe sau mai putine. Molitfelnicul si Aghiazmatarul le aminteste pe cele mai grele la mantuire de care, se poate servi preotul in timpul marturisirii. Nici o clasificare a pacatelor dupa gravitatea lor nu incape, cand este vorba de mantuire si de curatenia sufletului. Daca doriti o clasificare, o gasiti la Sfintii Parinti, in cartile de teologie-morala, in cartea Invatatura de credinta, cititi acolo.

Eu ce va pot spune?! Orice pacat este greu si piedica la mantuire. La fel de grele pot fi cele usoare ca si cele grele. Unii se feresc sa nu faca pacate mari si grele dar, pe cele usoare le fac cu duiumul.

Asa mi-a zis candva, cineva:
- Parinte, eu am grija ca pacatele mari sa nu le fac, de cele mici nu trebuie sa ma feresc prea mult, pe cele mici le iarta Dumnezeu!
- Ia asculta dumneata! Felul cum gandesti si pui problema, faci pacat impotriva Duhului Sfant. Faci pacatele cu convingerea ca, Dumnezeu este Bun si iarta. Atunci, cand faci pacatul bazandu-te pe prea marea incredere in bunatatea lui Dumnezeu, acel pacat este indreptat impotriva Duhului Sfant. Aceste pacate, fie ele cat de mici, Dumnezeu nu le iarta. In al doilea rand, vreau sa te intreb ceva, daca pui intr-un sac un bolovan mare cu care ai umplut sacul, iar in alt sac torni nisip pana l-ai umplut, care din cei doi saci cantaresc mai mult, cel cu bolovanul sau cel cu nisip? Dupa ce sta putin pe ganduri imi raspunde:
- Amandoi sacii, cantaresc la fel!
- Vezi! Tot asa este si cu pacatele, degeaba te feresti numai de pacatele mari si grele, daca nu te feresti si de cele mici. Ele fiind multe, greutatea se aduna fara sa bagi de seama si, trage sufletul la iad.

Daca ar fi sa ne gandim la pacate…! Vai…!, Vai…! Ce multe sunt ! Ca nisipul marii! Ati fost vreodata pe plaja marii? Ati vazut cat de mult nisip se aduna de pe fundul marii si cat de curat? Asa sunt si pacatele pe sufletul omului multe, marunte si deosebite unele de altele, iar din loc in loc si cate un bolovan, de nu-l poti invarti nici cu buldozerul. Si cele mari si cele mici, toate au radacina in neascultarea celor 10 porunci date de Dumnezeu intregii omeniri prin Moise in Muntele Sinai.

Calcarea unei singure porunci naste o puzderie de alte pacate. Se merge din pacat in pacat. Asa cum omul urca pe scara virtutilor din virtute in virtute pana la desavarsire, tot asa si pacatosul coboara pe scara pacatului din pacat in pacat pana la moartea sufletului, adica, pana la iad.

Nu este timp sa vorbim si sa facem acum un chestionar al marturisirii. Cel mult pot sa vorbesc despre cateva pacate, deocamdata:

  1. - Pacate facute cu gura, cum ar fi: Am clevetit, am barfit pe altii, am inventat minciuni despre ei, am stricat reputatia si bunul nume al unora, vorbindu-i de rau.
    Aceste pacate sunt indreptate impotriva aproapelui si ti se socotesc inaintea lui Dumnezeu ca si uciderea. Adica, l-ai ucis pe aproapele sufleteste si din care cauza s-a imbolnavit trupeste si chiar a si murit de suparare. I-ai ucis demnitatea in ochii semenilor. Omul fara de demnitate in societate este ca un om mort.
    La baza acestor pacate a stat calcarea unei porunci dumnezeiesti: "Sa iubesti pe aproapele tau ca pe tine insuti" (Matei 19,19).  Se va judeca: lipsa ta de dragoste, lipsa de mila, lipsa de bunatate.


  2. - Am blestemat pe cei ce mi-au facut vraji si descantece, pe cei ce m-au furat si m-au pagubit, pe cei ce m-au amarat si mi-au creat suferinta.
    A blestema, este un pacat foarte mare, este la fel ca pacatul de moarte. Nu degeaba se spune la Sfanta Scriptura: "blestemat sa fie cel ce te va blestema" (Facerea 27,29).
    Cel ce este blestemat de tine va cauta dezvinovatire la Judecata Infricosata, ca, din cauza ta, pentru ca l-ai blestemat, nu a putut sa se mantuiasca, iar tu, te faci raspunzator pentru mantuirea lui. Pe cei ce i-ai blestemat: hotul, facatorul de rau, vrajitoarea si altii, cand vor muri, la judecata sufletului se vor dezvinovati asa: "Doamne, eu m-as fi intors de la pacate si m-as fi pocait, dar m-a legat cu blestem acest rob al tau. Din cauza lui eu nu mi-am putut mantui sufletul, el sa plateasca pentru mine!" Atunci, vei fi judecat, ca un ucigas al sufletului lui, pentru ca prin blestem legandu-l i-ai luat timpul de pocainta, l-ai legat cu legatura blestemului si te-ai facut vinovat fata de el si fata de Dumnezeu, fiind calcator de porunca dumnezeiasca: "iubiti pe vrajmasii vostri, binecuvantati pe cei ce va blestema, faceti bine celor ce va urasc si rugati-va pentru cei ce va supara si va prigonesc, ca sa fiti fiii Tatalui vostru celui din Ceruri; Caci El face sa rasara soarele Sau peste cei rai si peste cei buni, si ploua peste cei drepti si peste cei nedrepti", (Matei 5,44-45). Apoi, vei fi judecat si ca unul ce nu a avut rabdare in incercarile si necazurile pricinuite de aproapele. Daca te-ai fi rugat pentru vrajmasi, in loc sa-i blestemi, ca Dumnezeu sa-i indrepte si sa te izbaveasca de nedreptatile lor, te-ai fi fericit si le-ai fi castigat sufletul.

  3. - Am parat pacatul altuia, am stiut de pacatele unora si le-am spus la toata lumea ca sa rada de ei si sa-i judece.
    Acest pacat ti se va socoti ca cel al judecarii aproapelui. Dumnezeu ne porunceste sa nu judecam pe nimeni pentru a nu fi judecati:"Nu judecati ca sa nu fiti judecati. Caci cu judecata cu care judecati, veti fi judecati si cu masura cu care masurati, vi se va masura" (Matei 7,1-2). Judecata sta numai la Dumnezeu nu la noi, pentru ca noi toti suntem vrednici de judecata. Cine poate arunca cu piatra in aproapele, fara ca ea sa nu i se intoarca? Nimeni. Nu exista om fara de pacat. Ce le spune Mantuitorul celor ce au venit la el cu femeia desfranata, care potrivit legii mozaice, trebuia sa fie omorata cu pietre?: "Cine este fara de pacat sa ia primul si sa arunce !" Mai departe, zice: "De ce vezi paiul din ochiul fratelui tau si barna din ochiul tau nu o iei in seama?" (Matei 7,3).
    Daca noi, suntem vrednici de judecata, gresiti fiind si, in aceeasi osanda cu cel pe care-l judecam, atunci cum putem sa judecam pe altii?

  4. - Am batut pe altii.
    Bataia din razbunare, din ura, din invidie si din rautate, este sambure al uciderii. Canonul se da ca pentru ucidere.

  5. - Am facut avort.
    Dimensiunea acestui pacat este adanca pana la talpa iadului si lata cat iadul de mare.
    Vezi ca, am vorbit despre pacatul avortului. Am vorbit despre pacatul avortului in sine si despre cum se chinuiesc femeile ce fac avorturi. Este cel mai mare si mai greu pacat, mai mare decat uciderea. Vezi la aratari despre mamele care-si ucid pruncii in pantece.

  6. - Am indemnat pe femei sa faca avort, am incurajat si chiar am ajutat cu bani.
    Atat pentru femeia care a facut avort, cat si pentru cel ce a indemnat-o sa faca avort, este aceeasi raspundere in fata lui Dumnezeu si au aceeasi pedeapsa, ca atare, trebuie sa aiba si acelasi canon de pocainta.
    Mantuitorul [Domnul Dumnezeul nostru Hristos], spune: "Vai de cel ce se sminteste, dar mai vai de cel prin care vine sminteala". Deci, pentru cel ce a indemnat este "mai vai".

  7. - Am umblat dezbracata, cu rochii transparente si decoltate, am facut nudism pe plaja in vazul tuturor, am umblat dezbracata prin fata barbatilor.- Vezi! Tot asa este si cu pacatele, degeaba te
    Acest pacat sminteste foarte mult partea barbateasca si face parte din pacatul desfranarii. Canonul se da ca pentru desfranati. Vezi, cum se chinuie desfranatii in iad.

  8. - M-am fardat, m-am vopsit, m-am rujat si machiat. Mi-am facut operatii estetice la fata, sanii i-am umplut cu silicon, neplacandu-mi chipul cu care m-a lasat Dumnezeu.
    Acest pacat este stapanit de "ceata mastilor". Ceata mastilor este un soi de diavoli care, poarta masca si umbla sa ispiteasca mai ales pe femeile care nu se multumesc cu frumusetea cu care le-a inzestrat Dumnezeu. Acesti diavoli pun masca pe fata acelora ce se machiaza si le baga la munci in ceata mastilor. Prin acest pacat ispitesc diavolii pe femei, ca sa-L sfideze si sa-l batjocoreasca pe Dumnezeu-Creatorul, ca nu a fost destul de iscusit si priceput cand a creat lumea.


    Femeia care vine la Sfanta Impartasanie cu ruj pe buze, trebuie mai intai sa-si spele rujul de pe buze si apoi sa se impartaseasca. Pentru ca, rujul de pe buze ramane pe lingurita, iar lingurita fiind introdusa in Sfantul Potir, rujul de pe ea se amesteca cu Sfanta Impartasanie. Daca se intampla acest lucru, atunci, se fac vinovati de cele sfinte, atat femeia care s-a impartasit cat si preotul care nu a pazit sfintele.


  9. - Am purtat podoabe: cercei, bratari si inele.
    Se canoniseste ca pacatul trufiei.


  10. - Am imbracat haine barbatesti, femeie fiind si chiar m-am tuns scurt, cum se tund barbatii. Am umblat cu capul descoperit chiar si la rugaciune si asa am intrat in Biserica.
    Este uraciune inaintea lui Dumnezeu, ca barbatul sa poarte haine femeiesti si femeia sa imbrace pe cele barbatesti. Sfanta Scriptura spune asa: "Femeia sa nu poarte vesminte barbatesti. Nici barbatul sa imbrace haine femeiesti, caci tot cel ce face aceasta uraciune este inaintea fetei Domnului Dumnezeului tau" (Deuteronomul 22,5).


    Iar, pentru femeile care umbla cu capul descoperit si se tund ca barbatii, Sfantul Apostol Pavel, spune:"...orice femeie care se roaga cu capul neacoperit isi necinsteste capul. Daca o femeie nu-si pune val pe cap, atunci sa se tunda/.../ lucru rusinos este pentru o femeie sa se tunda ori sa se rada" (I Corinteni 11,5-6).


    Femeia care intra in Biserica imbracata cu pantaloni, este sminteala pentru barbatii care asculta Sfanta Liturghie, ca si cum ar intra dezbracata. Prin pantaloni toate formele corpului se vad, pe cand daca ar intra imbracata cu o rochie [rochia este larga si lunga pana la pamant], se acopera.

  11. - Am practicat perversiuni sexuale, m-am prostituat, am facut sex oral, sex cu animale, pasari si, alte orgii.
    Pacatul desfranarii are mii de fete, care mai de care mai hidoase. In Molitfelnic
    , vei gasi pentru fiecare pacat al desfranarii cum se canoniseste si cati ani de oprire de la Sfanta Impartasanie. Cei ce practica sexul oral, sa nu se impartaseasca pana la moarte. Se scarbeste Duhul Sfant de ei.


    Pedeapsa pentru perversiuni sexuale este aceea a Sodomii si a Gomorii, adica cu foc si cu pucioasa. Am vorbit despre desfranati cum se chinuiesc in iad, vezi acolo.

  12. - Am baut, sunt betiv si am vomitat.
    Printre pacatele pe care le aminteste Mantuitorul pentru care omul nu va putea intra in Imparatia lui Dumnezeu, este si cel al betiei: "...betivii nu vor vedea Imparatia lui Dumnezeu" (Galateni 5,21).
    Vomiturile lor se aseaza pe camasa botezului si se duc murdari in fata Dreptului Judecator. Am vorbit despre acest mare pacat si am aratat cum se chinuiesc betivii in iad. Vezi acolo.

  13. - Am fumat.
    Cel ce fumeaza nu se poate impartasi pana ce nu se lasa de fumat.
    Nu poate lua Trupul si Sangele Mantuitorului pe sufletul afumat si plin de fum. Asa cum tamaia este bine placuta lui Dumnezeu si se aduce ca dar si jertfa pentru Dumnezeu, tot asa si fumul de tigara este bineplacuta iadului si se numeste " tamaia iadului".
    Celor ce fumeaza, vin diavolii si le afuma camasa botezului cu tamaia iadului. Diavolii, aduna tot fumul si capetele de tigari, ca marturie si cu acestea ii chinuie pe fumatori in iad. Cam ceea ce-ti place aici pe pamant, aceea ti se va oferi dincolo. Ti-a placut fumul de tigara cat ai trait, de fum vei avea parte si dincolo.
    Pacatul fumatului, mai este sinonim si cu pacatul sinuciderii. Otravidu-ti trupul cu fum, celulele slabesc si mor si astfel mori si tu inainte de vreme. In loc sa traiesti si sa te bucuri de viata laudand pe Dumnezeu 80 de ani, din cauza fumatului, trupul va ceda si ti se va termina  firul vietii la 60 de ani si chiar mai devreme.
    Daca te-ai imbolnavit de cancer pulmonar din cauza fumatului, singur si constient ti-ai cauzat boala grabindu-ti moartea. Este ca si cum la acesti ani ti-ai pune streangul la gat si ti-ai lua viata.
    Cei ce fumeaza, trebuie sa se lase pentru a se putea impartasi. Cel care a fumat in timpul postului, nu poate sa se impartaseasca pentru fum si pentru ne infranare. Pe majoritatea fumatorilor ii auzi spunand ca, nu se pot lasa de fumat. Au incercat, dar nu pot. Nu pot, pentru ca nu au vointa lucratoare. Nu-si pun vointa la lucru. Atunci cand omul vrea cu adevarat, se lupta, biruieste si poate. Vointa omului trebuie sa aiba trei valori si sa fie: lucratoare, luptatoare si biruitoare. Degeaba voiesti daca nu te straduiesti. Iar pentru cei impatimiti si obisnuiti cu fumul ca si cu mancarea, lupta este foarte grea, deoarece, au obisnuit organismul cu fumul de tigara. Nu atat organismul cat o enzima care se afla in sange si se hraneste cu nicotina ce intra in sange in timpul fumatului.
    Unii, cand se apuca de fumat, mai ales cei tineri, o fac nu pentru a deveni fumatori inraiti, ci pentru a se distra, manati de teribilism. Insa, fumand azi si maine, se aduna multa nicotina in sange, otravindu-l, iar sangele pentru autoaparare da nastere la aceasta enzima care se hraneste cu nicotina. La prima vedere, enzima pare a fi ceva necesar si folositor pe post de sanitar. Insa, atunci cand nu este hranita, devine foarte nelinistita si violenta facand razboi in sange si in tot organismul.
    De aceea,unii simt o stare de nervozitate cand nu au tigari si nu fumeaza insotita de o dorinta arzatoare de a fuma, pentru a se linisti. De fapt se linisteste acea enzima. Din aceasta cauza, fumatorilor impatimiti le este foarte greu sa se lase de fumat.
    Dupa un timp, daca se lupta omul cu aceasta dorinta pacatoasa de a fuma, enzima oboseste si moare, iar fumatorul paraseste pentru totdeauna tigara. Tot asa se intampla si cu alcoolicii.

  14. - Am furat.
    Trebuie sa spui ce ai furat si de la cine ai furat.
    Ca sa fii iertat trebuie sa intorci ceea ce ai furat, adica sa indrepti raul facut, ca sa dispara efectul pacatului.
    Cel ce fura, trebuie sa intoarca impatrit, adica de patru ori valoarea a ceea ce a furat.
    Acelora care fura, vin diavolii si rup din camasa sufletului, la unii de sus pana jos. La judecata va cauta sa apropie bucata de bucata insa nu vor sta, iar Mantuitorul, Maica Domnului, Sfintii Apostoli, toti sfintii si ingerii privesc la goliciunea acelui suflet.
    Diavolii rup din camasa sufletului tau, asa cum ai rupt si tu din munca aproapelui tau. Daca ai marturisit pacatul si ai intors ceea ce ai furat, ti-ai cerut iertare de la cel pe care l-ai pagubit, ai facut canon de cainta si te-ai hotarat ca nu mai savarsesti pacatul, atunci Dumnezeu trimite pe ingeri sa te imbrace cu o imbracaminte noua.

  15. - Am dracuit, am dat diavolului orice lucru care mi-a stat in cale si m-a suparat, pe animale, pe oameni, pe sotie, pe copiii mei si chiar pe mine.
    Dand diavolului si pomenindu-l, el indata vine si ia tot ceea ce tu i-ai dat.
    Atunci, devii raspunzator pentru ca ai dat in stapanirea diavolului: vitele pe care Dumnezeu le-a creat pentru tine, ca sa te hraneasca; lucrurile din jur pe care Dumnezeu le-a creat ca sa te slujesti de ele pentru viata ta.
    Apoi se aseaza pe copiii tai si pe sotia ta chinuindu-le viata si asteapta ca la sfarsitul lor sa le ia sufletul pe care tu i l-ai menit. Deci, este mare pacatul, si vei raspunde pentru toti si pentru toate.
    Din cauza ca unii parinti isi dracuiesc copii, acestia patimesc si se chinuiesc. Diavolul pune stapanire pe sufletul copilului si atunci copilul tau devine nelinistit, nu te mai poti intelege cu el, nu te mai asculta, nu te mai aude, cand vorbesti cu el se uita in alta parte, priveste aiurea, nu are astampar, devine posedat.
    Atunci, parintii sa-si dea seama, ca aceasta este cauza si sa inceteze de a dracui. Sa mearga la duhovnic sa marturiseasca pacatul si sa se caiasca. Apoi, sa duca copilul cat mai des pentru a-l Impartasi, deoarece, flacara Sfantului Duh din Sfanta Impartasanie il linisteste si-i da daruri printre care: blandetea, rabdarea, bunatatea, intelepciunea si ascultarea.


Sursa: http://www.parinteleilarionargatu.ro/subpagini/15/--Pacatele-si-greutatea-lor---Indreptar-de-spovedanie---vol-/

De stiut, un model de spovedanie:
- Cum trebuie facuta Spovedania - PARINTELE ILARION ARGATU


[ Extras dintr-un indreptar de spovedanie:
(...)

212. Ma mandresc cu podoabele hainelor si cu frumusetea lor.

213. Ma mandresc cu podoabele casei mele, pe care am dat sume mari de bani, si cu alte desertaciuni [lucruri, obiceiuri nesfinte, care nu desavarsesc, care nu duc la crestere duhovniceasca, deci care nu sunt placute lui Dumnezeu].

214. Ma mandresc cu avere straina, cu rude bogate cu ranguri inalte in societate sau cu starea mea sociala.

215. Ma mandresc cu podoaba parului, cu chipul meu frumos, cu sanatatea, cu tineretea sau cu varsta inaintata pe care am apucat-o, cu tot ce am frumos si bun, uitand ca toate sunt de la Dumnezeu.

216. Din mandrie si ca sa arat bine, imi ingrijesc cu multa atentie parul, tenul, unghiile pe care le las sa creasca, le vopsesc, imi rad parul de pe picioare, ma coafez, imi vopsesc parul, buzele si ochii cu diferite vopsele, aratand prin aceasta lui Dumnezeu ca nu m-a facut asa cum trebuia.

217. Am purtat haine fine, scumpe, la moda si extravagante, facand sminteala celor ce ma priveau si cu dorinta de a place celor din jurul meu; m-am imbracat necuviincios [indecent] aratandu-mi in felurite feluri goliciunea trupeasca prin fuste scurtte [care nu erau largi si lungi pana la pamant], rochii decoltate [deci astfel am facut sminteala si prin curvie, preacurvie mentala, relatii sexuale mentale ale celor care m-au vazut].

218. Am intrat in Sfanta Biserica impodobita ca la parada, facand sminteala celor ce ma priveau.

219. Am stat in fata ca sa fiu vazuta si admirata.

220. M-am impartasit imbracata necuviincios, cu chipul si buzele vopsite, cu capul descoperit, cu pantaloni, atingand infricosatoarele Taine ale lui Hristos, aratand lipsa de evlavie [lipsa de buna cuvinta, indecenta, lipsa de credinta, etc.].

221. Am postit cu gandul sa slabesc, sa fac silueta, nu din evlavie [buna cuvinta, credinta].

222. Mi-am cheltuit averea si chiar ultimul ban din casa pentru lux si desertaciuni lumesti.

223. Am purtat la gat margele, medalioane, cercei, inele, si alte bijuterii ca sa atrag atentia si sa ma mandresc cu ele, fara a ma gandi ca sunt lucruri idolesti [demonice, dracesti, antihristice] si mare uraciune inaintea lui Dumnezeu.
(...) ]



DUHOVNICIA

701. - Duhovnicia este judecatoria interna a sufletului crestin, care are imparatia lui Dumnezeu inlauntrul sau (Luca 17, 21), avand ca judecator constiinta sa, adica stiinta de sine in raport cu legile: Domnului, cu ajutorul caruia el poate face deosebire intre bine si rau.
Intrucat crestinul nu se poate cunoaste exact, si nici legea Domnului n-o stie pe deplin, si nici aplicarea ei la faptele sale, n-o poate face fara partinire, pentru a-si completa aceasta judecata interna, apeleaza la un judecator extern asemenea lui, dar superior lui prin situatia bisericeasca si har, pe care-l consulta si de la care cere ce-i lipseste: Lumina si adevar. Acesta este duhovnicul a carui misiune este sa examineze, sa indrumeze, sa judece si sa dea sentinta dezlegarii neconditionate sau conditionate, sau nedezlegarii, toate implinite numai in cadrul legilor lui Dumnezeu, date lui in Sfanta-Scriptura si Sfanta Traditie a sfintelor canoane, in afara carora nu poate fi legare sau dezlegare, lumina si adevar duhovnicesc (Ioan 14,15-30; 15,1-14).


Sursa: https://www.crestinortodox.ro/carti-ortodoxe/pravila-bisericeasca/duhovnicia-81938.html



Bine de citit si articolul
Femeia crestina si femeia moderna - Unde este FEMEIA CRESTINA de candva? - Ce e cu tine FEMEIE CRESTINA? - Si despre IMBRACAMINTE, INCALTAMINTE, PODOABE, BIJUTERII, PLAJA, VOPSIT, MACHIAJ SI PRIVIRE intr-o CULTURA A CURVIEI, a desfranarii, desfraului, etc)
un mic extras din acesta aveti mai jos:

"(...)
Asadar, daca rasfoim Sfanta Scriptura a Vechiului Testament, aflam foarte clar urmatoarele cuvinte:
Femeia sa nu poarte vesminte barbatesti, nici barbatul sa nu imbrace haine femeiesti, ca tot cel ce face aceasta, uraciune este inaintea Domnului Dumnezeului tau - Ne spune Dumnezeu prin Moise: Deuteronomul 22:5 - A cincea carte a lui Moise capitolul 22 versetul 5"Femeia sa nu poarte vesminte barbatesti, nici barbatul sa nu imbrace haine femeiesti, ca tot cel ce face aceasta, uraciune este inaintea Domnului Dumnezeului tau." (Deuteronom capitolul 22, versetul 5).
Asadar, prima intrebare! De ce femeie porti pantaloni? Ori aceasta haina face totusi parte din garderoba barbateasca? De ce faci uraciune inainea lui Dumnezeu?

In Noul Testament, Sfantul Apostol Pavel [gura lui Hristos, vasul ales] sfatuie si el:
"Vreau deci ca barbatii sa se roage in tot locul, ridicand maini sfinte, fara de manie si fara sovaire.
Asemenea si femeile, in imbracaminte cuviincioasa, facandu-si lor podoaba din sfiala [din pudoare, rusine, decenta, curatenia morala] si din cumintenie [prin lucrarea sfintelor fapte bune evanghelice, sfintele virtuti], nu din par impletit si din aur, sau din margaritare, sau din vesminte de mult pret [scumpe, necuviincioase, etc.];
Ci, din fapte bune, precum se cuvine unor femei tematoare de Dumnezeu.
Femeia sa se invete in liniste, cu toata ascultarea.
Nu ingaduiesc femeii nici sa invete pe altul, nici sa stapaneasca pe barbat, ci sa stea linistita.
Caci Adam a fost zidit intai, apoi Eva.
Si nu Adam a fost amagit, ci femeia, amagita fiind, s-a facut calcatoare de porunca.
Dar ea se va mantui prin nastere de fii, daca va starui, cu intelepciune, in credinta, in iubire si in sfintenie [lucrand la sfintele fapte bune evanghelice, sfintele virtuti].
" (Sfantul Apostol Pavel - 1 Timotei 2:8-15 - Sfantul Apostolul Pavel este numit: Gura lui Hristos, vasul alegerii, Apostolul neamurilor)


Unde este draga si iubita femeie imbracamintea cuviincioasa despre care vorbeste Sfantul Apostol Pavel?

Chiar ai ajuns ca deja si in Biserica, in Casa Dumnezeului celui viu, care categoric iti interzice sa te fardezi, sa-ti faci impletituri de par si sa porti haine necuviincioase, chiar ai ajuns ca si inaintea Lui sa indraznesti sa te arati asa?
Chiar doresti sa-L ispitesti pe Dumnezeu?
Nu te temi? Se vede totusi ca nu, pentru ca daca te-ai teme, nu ai indrazni intr-atat de mult sa-L superi prin ceea ce faci!

Uraciune este inaintea lui Dumnezeu purtarea pantalonului, uraciune este inaintea lui Dumnezeu purtarea hainelor necuviincioase (chiar daca sunt si femeiesti)!
Uraciune este inaintea lui Dumnezeu si diferitele impletituri de par, dupa cum Spune Sfantul Apostol, [si] din aur si margaritare sau si mai mult, diferitele machiajuri, prin care omul nu face decat sa puna la indoiala capacitatea de Creator a Bunului nostru Dumnezeu! Ori purtand machiaje, anume aceasta si facem! Aratam lui Dumnezeu ca nu ne place modul in care acesta ne-a creat si consideram ca prin machiaje, operatii plastice s-au rujari ne putem face mai frumosi decat ia reusit lui Dumnezeu! Iarta-ne Doamne si pe noi si pe femeile noastre!

Tot Sfantul Apostol Pavel, isi continua invataturile sale cu referire la chipul femeii si in Epistola sa catre Corinteni:
"Orice femeie care se roaga sau prooroceste, cu capul neacoperit, isi necinsteste capul; caci tot una este ca si cum ar fi rasa.
Caci daca o femeie nu-si pune val pe cap, atunci sa se si tunda. Iar daca este lucru de rusine pentru femeie ca sa se tunda ori sa se rada, sa-si puna val.
Caci barbatul nu trebuie sa-si acopere capul, fiind chip si slava a lui Dumnezeu, iar femeia este slava barbatului.
Pentru ca nu barbatul este din femeie, ci femeia din barbat.
Si pentru ca n-a fost zidit barbatul pentru femeie, ci femeia pentru barbat.
De aceea si femeia este datoare sa aiba (semn de) supunere asupra capului ei, pentru ingeri.
Totusi, nici femeia fara barbat, nici barbatul fara femeie, in Domnul.
Caci precum femeia este din barbat, asa si barbatul este prin femeie si toate sunt de la Dumnezeu.
Judecati in voi insiva: Este, oare, cuviincios ca o femeie sa se roage lui Dumnezeu cu capul descoperit?
Nu va invata oare insasi firea ca necinste este pentru un barbat sa-si lase parul lung?
Si ca pentru o femeie, daca isi lasa parul lung, este cinste? Caci parul i-a fost dat ca acoperamant.
Iar daca se pare cuiva ca aici poate sa ne gaseasca pricina, un astfel de obicei (ca femeile sa se roage cu capul descoperit) noi nu avem, nici Bisericile lui Dumnezeu.
" (I Corinteni, cap. XI, vers. 5-16).

"Iar daca este lucru de rusine pentru femeie ca sa se tunda ori sa se rada, sa-si puna val." Care rusine Sfinte Apostole? Aceasta nu mai e rusine astazi! Acest pacat Sfinte Apostole la femeile noastre a devenit norma... Roaga-te Sfinte Apostole ca Dumnezeul nostru sa ne ierte si sa ne miluiasca si sa ne intareasca! Iar pe femeile noastre sa le intoarca de la pacat!

Fete crestine, femei crestine ortodoxe cu capul acoperit cu batic, basma, valAstazi, mergem si mai departe! Mergem la legiferarea prostitutiei! Mergem la avorturi! [ Adevarul despre Avort ] Mergem la aceea ca, corpul femeii, corpul celor care maine trebuie sa fie mame, a devenit marfa, carne vie care se vinde si se cumpara! Totdeauna mi-am pus intrebarea: Cum aceste femei se vor uita in ochisorii copilasilor sai? Ce o sa le spuna, atunci cand copilasii sa-i vor privi filme, in care mamele lor se dedau desfraului, se dedau placerilor trupesti, batjocorind creatia lui Dumnezeu! De fapt, ma tem tare mult ca si copilasii nascuti de astfel de femei vor fi copii ai pacatului, care nu vor sti nimic decat de desfrau si de industria placerii! Sarmanii! Niste copilasi ai mortii...

Fetelor, mamelor, femeilor, bunicelor! Poate e timpul sa ne trezim, ce ziceti? Poate e timpul sa ne gandim la Hristos? Sfarsitul se apropie! Nu va distrugeti pe Dvs. Nu va distrugeti sotii, copilasii, familiile!
Fiti va rog mult - lumina, de care atat de mult are nevoie astazi pamantul nostru!


Preot Iulian Rata

(...) " (aveti linkul spre tot articolul mai jos la zona "Informatii utile")


Familia si relatiile de cuplu. AUTORITATEA SI SUPUNEREA IN CASNICIA CRESTINA in viziunea Sfantului Ioan Gura de Aur [extras din cartea: BARBATUL SI FEMEIA in viziunea Sfantului Ioan Gura de Aur] - Cuvantul OrtoDox [in unica Dreapta Credinta] - CuvantulOrtodox.ro - 2 martie 2011

 

Sfintii Ioachim si Ana, parintii Preasfintei Fecioare Maria, Maica Domnului Dumnezeului nostru Iisus Hristos, Creatorul si Mantuitorul nostru in Sfanta Treime, Unul Sfant Dumnezeul cel Viu si cel Adevarat

[Sfintii Ioachim si Ana, parintii Preasfintei Fecioare Maria, Maica Domnului Dumnezeului nostru Iisus Hristos, Creatorul si Mantuitorul nostru in Sfanta Treime, Unul Sfant Dumnezeul cel Viu si cel Adevarat]
***

1. „Fie-va autoritatea plina de stralucire [virtuoasa]!”

Prin cele aratate in capitolele anterioare intelegem ca, in viziunea hrisostomica, suprematia masculina nu implica in nici un fel dominarea sau discreditarea sotiilor [barbatului si femeii] de catre soti, deoarece aceasta suprematie este bazata, confirmata si dobandita de virtutea sotilor. Fie-va autoritatea plina de stralucire (lampran)!“ (1), ii indeamna Sfantul Ioan Gura de Aur.Si va fi cu adevarat asa, adauga el, atunci cand ele [sotiile (femeile)] nu vor avea de suferit nici o injosire din partea voastra(2). Autoritatea sotilor [barbatilor] trebuie sa izvorasca din dragostea cu care-si slujesc familia, nu din faptul ca ei au un rol dominant in contextul relatiilor familiale. Adresandu-se sotilor [barbatul si femeia dupa Sfanta Taina a Cununiei, a Casatoriei, in unica Dreapta Credinta, OrtoDoxa], Sfantul Ioan Hrisostom [Sfantul Ioan Gura de Aur] le impartaseste opiniile lui in aceasta privinta:

Noi suntem randuiti (…) sa le stapanim nu de dragul de a fi in aceasta situatie, ci pentru a le conduce cu virtute. Caci cel ce conduce trebuie neaparat sa fie de nebiruit in virtute. Dar daca este biruit, atunci nu mai este carmuitor.” (3)

Iar intr-alt loc:

Voi aveti, dar, aceasta putere dintr-o necesitate (anangkaian) izvorata dupa fire (in virtutea faptului ca sunteti parte barbateasca); aveti grija si pastrati totodata legatura care izvoraste din iubire (agapes)” (4).

Un aspect fundamental al acestei virtuti este arta de a se conduce pe sine insusi: ratiunea sa primeze asupra pasiunilor, si sufletul asupra trupului. Acesta este un prerogativ absolut al celui care vrea sa fie un sot si un tata bun (la randul sau, acest prerogativ va constitui o necesitate pentru cel care detine o functie de conducere in societate – dupa cum vom vedea in capitolul urmator):

Adevaratii stapani sunt cei care-si aplica propriile reguli lor insisi. Caci acestea sunt cele patru lucruri importante: sufletul, familia, orasul, lumea. Si aceste lucruri se afla intr-o inlantuire continua. Cel care vrea sa supravegheze bunul mers al familiei sale si s-o randuiasca (oikodomeseiri) cum se cuvine, trebuie mai intai sa puna sufletul sau in buna randuiala (rhythmizein); cel care este in stare sa-si disciplineze sufletul, facandu-si-l stapan asupra trupului, iar trupul, slujitor al sufletului, va fi in stare sa-si disciplineze si familia sa”. (5)

Pentru a ne conduce viata cum se cuvine, este necesar sa stim sa fim condusi. Povatuindu-i pe barbati in legatura cu felul in care trebuie sa-si conduca slujitorii, Sfantul Parinte le spune urmatoarele:

Asemenea si voi, fiind voi insiva slujitori, veti fi buni si ingaduitori (6).

Le aduce apoi drept pilda pe Iosif, atunci cand acesta se afla in Egipt:

Caci de vreme ce urma ca el sa domneasca, se cuvenea dar, mai intai sa invete el sa fie condus, si in timp ce era condus, a devenit el insusi carmuitor si conducea (proestos) toata casa.” (7)

Principala virtute a sotilor care-si conduc sotiile este dragostea:

,,Ori de cate ori ii dai o povata sotiei tale, totdeauna sa incepi prin a-i spune cat de mult o iubesti (agapes) (…) Spune-i ca o iubesti mai mult decat iti iubesti propria viata, pentru ca aceasta viata nu este nimic, si ca singura ta speranta este ca voi amandoi sa treceti prin viata aceasta intr-asa fel incat in viata ce va sa fie sa fiti uniti in dragoste desavarsita.” (8)

Dragostea trebuie exprimata atat prin cuvinte, cat si prin fapte:

Arata-i ei [sotiei tale] ca are un mare pret compasiunea (synousian) ei pentru tine si ca, de dragul ei, vrei mai mult sa stai acasa decat in oras. Respect-o (portima) mai presus de prietenii tai, si mai presus decat copiii pe care ti i-a nascut, si iubeste-i pe acesti copii de dragul ei.” (9)

Cand sotul isi iubeste sotia cu adevarat, toate lucrurile merg bine:

Daca cel care conduce iubeste (phile) pe cei condusi, totul rezista (synesteken) bine. Iubirea (agape) din partea celor condusi nu este ceruta atat de mult cum este cea care trebuie sa-l stapaneasca pe cel care conduce.” (10)

Fara indoiala, sotul va castiga respectul si ascultarea sotiei lui prin dragostea sa jertfelnica pentru ea, iar nu prin amenintari si frica:

Atunci cand sotia se supune sotului ei prin constrangere (anangke), frica si forta, este cu mult mai impovarator si mai neplacut decat atunci cand sotia comanda cu autoritate deplina. De ce aceasta, te intrebi? Pentru ca forta distruge cu totul atat dragostea (philian), cat si placerea (hedonen). Acolo unde nu este nici dragoste (philias), nici dorinta (pothou), si frica si constrangere le-au luat locul, spune-mi, ce valoare va avea o asemenea casatorie?” (11)

Dragostea sotului fata de sotie trebuie sa fie lipsita de ingamfare, aroganta sau atitudini de superioritate:

Barbatul sa nu-si dispretuiasca sotia din pricina ca ea ii este supusa, pentru ca ea este trupul sau. Iar capul, daca va dispretui trupul, va pieri si el. El, dar, sa puna in balanta iubirea (agapen) lui pentru ea, cumpanind astfel supunerea ei fata de el.” (12)

Poate ca in vremurile acelea multi dintre soti se speriau sau chiar se alarmau in fata unor asemenea indemnuri. Poate ca si atunci, ca si acum, in zilele noastre, existau destui soti care ripostau, reactionand vehement:

Daca eu ma voi purta asa, nu va gandi sotia mea ca sunt slab si lipsit de personalitate? Si un astfel de comportament nu-mi va submina autoritatea in relatiile mele cu ea?

Anticipand acest gen de reactii, Sfantul Ioan Gura de Aur face din nou apel la interesele personale ale fiecarui om, care trebuie sa fie puse in prim-plan afectiv:

Niciodata sa nu te temi ca, stiind ca este iubita (philoumene), ea te va dispretui, ci tu nu inceta sa-i marturisesti ca o iubesti (phileis). Sigur, curtezanele, care se apropie de diferiti barbati, ar nutri mult dispret fata de iubitii (eraston) lor, daca ar auzi astfel de lucruri de la ei. Dar o sotie respectabila sau o nobila fecioara nu vor fi nicicand afectate negativ de marturisirile tale de iubire, ci, dimpotriva, iti vor fi mult mai supuse.” (13)

Adresandu-se de aceasta data atat sotilor, cat si sotiilor le spune urmatoarele:

Sa nu te porti, dar, ca un tiran (authentei) pentru ca sotia ta iti este supusa. Iar tu, la fel, nu te ingamfa pentru ca sotul tau te iubeste. Nici dragostea sotului sa nu duca la semetia sotiei, nici supunerea sotiei sa nu duca la infumurarea barbatului.Din aceasta pricina a randuit Dumnezeu ca ea sa se supuna, ca sa fie si mai mult iubita de tine.”(14)

Din nou ne aminteste Sfantul Ioan Hrisostom: dragostea pe care o nutreste barbatul fata de sotia lui se poate compara cu dragostea lui Hristos pentru Biserica, dupa cum invata Apostolul Pavel („Barbatilor, iubiti pe femeile voastre, dupa cum si Hristos a iubit Biserica si s-a dat pe Sine pentru ea”- Efeseni 5, 25). Cu admirabila-i arta Sfantul Ioan amplifica invatatura paulina:

Ai vazut masura ascultarii [„Ci precum Biserica se supune lui Hristos, asa si femeile barbatilor lor intru toate – Efeseni 5, 24]; asculta acum si masurile dragostei. Vrei ca femeia ta sa ti se supuna asa cum i se supune Biserica lui Hristos? Atunci poarta-i si tu de grija la fel de prevazator cum ii poarta Hristos de grija Bisericii. Da, chiar daca se ajunge sa fie nevoie sa-ti dai viata pentru ea, da, si sa fii taiat in bucati de zeci de mii de ori pentru ea, da, si sa induri sau sa suferi orice durere pentru ea, tu sa nu refuzi aceasta[…] In acelasi fel, dar, asa cum El a adus-o la El pe cea care ii intorsese spatele – care Il ura si Il respingea si Il dispretuia – nu prin amenintari, nu prin forta, nu prin teroare sau prin vreun alt lucru asemanator, ci prin statornica Lui afectiune, tot asa trebuie sa te porti si tu cu femeia ta.”(15)

Porunca potrivit careia barbatul trebuie sa-si iubeasca sotia asa cum iubeste Hristos Biserica este una din temeliile biblice pe care Sfantul Ioan Hrisostom isi bazeaza afirmatia ca familia trebuie sa fie „o mica biserica”, iar sotul si tatal sa fie ca un preot al ei (16.) Preotia aceasta nu reprezinta o pozitie arbitrara de autoritate deoarece este intemeiata pe virtute, asa cum aflam din urmatorul fragment referitor la actele de milostenie, una din temele preferate ale Sfantului Parinte:

Fa din casa ta biserica, din mica ta cutie fa comoara. Fii paznicul bogatiilor sfinte, fii iconom al saracilor. Milostivirea (philanthropic) ta iti confera aceasta preotie (erosymen).”(17)

Sfintii Ioachim si Ana, cu Maica Domnului, parintii Preasfintei Fecioare Maria, Maica Domnului Dumnezeului nostru Iisus Hristos, Creatorul si Mantuitorul nostru in Sfanta Treime, Unul Sfant Dumnezeul cel Viu si cel Adevarat

2. „Sotia este a doua autoritate”

In viziunea Sfantului Ioan Gura de Aur, autoritatea care insoteste conducerea treburilor familiale este in mod real impartita in cel mai inalt grad – sotia fiind „a doua putere (arche deutera)(18),al doilea imparat al casei, caruia ii lipseste doar coroana(19 ). El defineste casatoria drept „acea stare potrivit careia exista si egalitate (ison), si libertate”, unde „supunerea este usoara (holos mikra)” (20) Daca „cel ce conduce in Biserica are colaboratori (koinonous) (21) care se afla sub autoritatea lui (tes arches), tot astfel si barbatul are un colaborator (koinonon), anume, pe sotia lui.”(22)

Prin urmare, sotia este a doua putere in familie, avand doar ceva mai putina autoritate decat sotul ei, care conduce treburile familiale in stransa colaborare cu ea. Sfantul Parinte nu ne ofera o descriere detaliata a felului in care ar povatui el un cuplu sa-si organizeze viata familiala zi de zi. Dupa toate probabilitatile, a considerat ca este eficient sa ne puna la dispozitie indrumari de ordin general, din care fiecare cuplu in parte sa-si poata alege pe cele care ii sunt de folos. Fara sa apelam la nici un fel de speculatii proprii, ci doar bazandu-ne pe aceste indrumari, putem presupune ca el preconiza ca fiecare decizie luata intr-o familie sa fie precedata de discutii sau dezbateri, la care sa participe ambii membri ai cuplului [barbatul si femeia], in asa fel incat decizia finala sa se bucure de acordul amandorura – si, bineinteles, si al copiilor, atunci cand este cazul.
Daca sotul [barbatul] si sotia [femeia] se iubesc cu adevarat, daca tin cu adevarat unul la celalalt, atunci sotul nu va avea nici un motiv sa treaca peste vointa sotiei lui, impunandu-si propria vointa, deoarece fiecare dintre ei se va gandi la binele celuilalt mai mult decat la cel personal, se vor supune amandoi in aceeasi masura poruncilor date de Hristos Domnul si vor progresa [creste] duhovniceste impreuna, cu aceeasi ravna.

Un sot inzestrat cu intelepciune va dori intotdeauna sa se sfatuiasca cu sotia lui inainte de a lua o hotarare, beneficiind astfel de chibzuinta ei; se vor invata astfel unul pe celalalt si se vor stimula unul pe celalalt pe taram spiritual, dupa cum vom vedea in cele ce urmeaza. In ceea ce priveste conducerea gospodariei, Sfantul Parinte considera ca sotia este aceea care trebuie sa fie la carma, in timp ce sotul, constient ca este mult mai putin apt decat ea in acest domeniu si ca nu are experienta necesara rezolvarii problemelor gospodaresti, trebuie sa fie foarte recunoscator ca ea este cea care conduce, si nu el; lui ii revine, desigur, responsabilitatea de a veghea la bunul mers al lucrurilor, in ansamblul lor. La sfarsitul acestui capitol, vom analiza mai in detaliu „diviziunea muncii” in familie conform viziunii hrisostomice, recomandata de Sfantul Parinte ca un tipar comportamental demn de urmat de cei doi membri ai unui cuplu matrimonial.

Sfintii Ioachim si Ana, cu Maica Domnului, parintii Preasfintei Fecioare Maria, Maica Domnului Dumnezeului nostru Iisus Hristos, Creatorul si Mantuitorul nostru in Sfanta Treime, Unul Sfant Dumnezeul cel Viu si cel Adevarat

3. Reciprocitate intru supunere

Asa cum aratam in cele de mai sus, conceptia si practica supunerii reciproce a sotilor se armonizeaza permanent in contextul general al crestinismului, potrivit caruia toti crestinii sunt chemati sa se supuna lui Hristos, unul altuia si chiar necrestinilor – desigur, in masura in care acest lucru este posibil. Pentru Sfantul Ioan Hrisostom, sotii si sotiile trebuie sa se supuna unul altuia in trei domenii specifice: in domeniul educatiei si zidirii spirituale reciproce in relatiile lor intime si in atitudinile lor fata de bunurile comune.

Pe taramul zidirii duhovnicesti, fireste, ne asteptam ca Sfantul sa ne povatuiasca unele ca acestea: „Femeile sa-i faca atenti pe barbatii lor, si barbatii pe sotiile lor” (23) . Si inca: „Rugati-va impreuna in casele voastre si mergeti impreuna la Biserica. Cand va intoarceti acasa, intrebati-va unul pe celalalt despre intelesul celor citite in Biserica si al rugaciunilor rostite acolo” (24). Sfantul Parinte sugereaza chiar ca ar trebui sa existe un fel de „intreceri” intre sot si sotie in privinta sarguintei duhovnicesti:

Dar si acasa, barbatii trebuie sa auda despre aceste lucruri [indemnuri la virtute] de la femei, si femeile de la barbati. Sa fie un fel de intrecere (hamilla) intre ei in ce priveste straduinta de a castiga intaietate in implinirea legii. Iar cel ce a castigat aceasta intaietate, si si-a indreptat purtarea sa sa-l mustre pe cel care a ramas in urma.”(25)

Sfanta Treime aratata in Vechiul Testament ca Trei Sfinti IngeriSfantul Ioan Gura de Aur ne ofera drept pilda de cuplu care s-a angajat in mod desavarsit intr-o astfel de supunere reciproca pe Avraam si Sara: „Si el o asculta in toate, si ea pe el, la fel” (26). In privinta relatiilor matrimoniale intime, Sfantul Ioan ne imbie invataturile pauline, potrivit carora barbatul si femeia trebuie sa se supuna unul altuia intru totul. Ca stare, le aminteste sotilor urmatoarele:

N-auzi, oare, pe Pavel spunand ca «barbatul nu este stapan pe trupul sau, ci femeia» [I Corinteni 7, 4], dand aceeasi (koinous) lege la amandoi? Iti mustri cu asprime sotia daca se duce des la biserica, dar tu iti petreci toata ziua la teatru si nu te socotesti vrednic de mustrare! Tii foarte mult la cinstea (sophrosynen) femeii tale, ba faci si lucruri de prisos si depasesti masura, neingaduindu-i sa iasa din casa nici pentru cele neaparat trebuincioase: dar cand e vorba de tine, socotesti ca ti-i ingaduit totul! Dar nu ti-o ingaduie Pavel, care a dat si femeii aceeasi putere (exousian), „Barbatul sa dea femeii cinstea cuvenita [I Corinteni 7, 3]. Ce cinste-i dai tu, cand o insulti in ce are ea mai scump si dai desfranatelor trupul tau, care-i al ei?” (27)

Sau iarasi:

Trupul barbatului nu mai este al lui ci al femeii lui. Drept aceea, el trebuie sa pastreze intact ceea ce ii apartine ei, fara sa imputineze sau sa degradeze ce este al ei” (28).

Sfantul Ioan Hrisostom le aminteste barbatilor ca legea dumnezeiasca prevede pedepse egale pentu adulter in cazul barbatilor, cat si al femeilor:

Desi in alte privinte este trebuinta de o autoritate superioara, aici unde este vorba de respectarea castitatii si a sfinteniei casatoriei, barbatul nu are un privilegiu mai mare decat femeia, ci va fi si el pedepsit la fel daca va incalca legile casatoriei” (29).

In aceeasi omilie, el insista asupra acestui punct al discutiei, diferentiind clar intre legile dumnezeiesti si legile lumesti, sociale:

Nu-mi spune despre legile necredinciosilor care tarasc la tribunal pe femeia vinovata de adulter sa fie pedepsita, dar care nu cer aceeasi pedeapsa pentru barbatii casatoriti care au pacatuit cu slujitoarele. O sa-ti citesc legea lui Dumnezeu, care este la fel de severa cu femeia, si cu barbatul si care numeste aceasta fapta adulter”(30).

Rezulta limpede ca Sfantul Ioan Gura de Aur respinge cu fermitate „standardele duble” care prevalau in societatea vremii sale, potrivit carora barbatului ii era ingaduit sa comita adulter si sa scape nepedepsit, in timp ce sotia adulterina putea sa fie chiar ucisa. (31)

Asa cum notam si in Capitolul al II-lea, Sfantul Ioan Hrissostom insista asupra proprietatii comune asupra bunurilor agonisite de catre cei doi membri ai unui cuplu afirmand ca sotul nu are nimic in plus fata de sotie. Adresandu-se barbatilor, le spune urmatoarele:

Mai presus de orice, stramuta din sufletul ei aceasta notiune de «al meu» si «al tau». Daca ea spune «Aceste lucruri sunt ale mele», intreab-o: «Care lucruri sunt ale tale? Iti spun drept ca nu inteleg ce vrei sa spui. In ceea ce ma priveste, eu nu am nimic care sa fie numai al meu. Cum poti tu sa vorbesti despre ce este al tau, cand totul este al tau! […] Eu sunt al tau. Daca eu nu am nici o putere (exousian) asupra trupului meu, ci tu ai putere asupra lui, cu cat este mai mare puterea pe care o ai asupra agoniselilor mele?»”.( 32)

Sfant si Sfanta casatoriti, tandrete

4. Influenta femeii asupra barbatului

Sfantul Ioan Hrisostom nu aduce in discutie nu numai supunerea reciproca dintre soti, ci subliniaza totodata puterea deosebita pe care o are femeia asupra barbatului ei:

Nimic, in sfarsit, nimic nu are mai multa influenta (ischuroteron) si tarie pentru a-l echilibra (rhytlunti zeiri) si a-l conduce pe barbat ca femeia lui, atunci cand este evlavioasa si prudenta, si pentru a-i intoarce sufletul lui unde vrea ea si cum ii place. Va afla mai putina incredere la prieteni (synoikou) si la invatati si la fel la cei mari decat la avizele si la sfaturile femeii sale. Caci extrema tandrete (…) pe care o are un barbat pentru femeia sa il face sa primeasca sfaturile ei cu multa placere (hedonen). Eu as putea arata aici exemplul multor oameni greoi si indisciplinati, pe care femeile lor i-au potolit si i-au civilizat. Femeia este insotitoarea omului, la masa, la pat la procrearea copiilor (paidopoiias) (33) ; ea este pastratoarea secretelor lui, a hotararilor lui, mai stiu eu a ce? Atasata cu totul de barbatul ei, ea ii este asa de unita precum este capul cu trupul. Ea ii va face mai multe servicii (epimeleian) barbatului ei decat oricine, daca este cinstita si cu bun simt.” (34)

In continuare, Sfantul Parinte le incredinteaza pe sotii, ca de vor pune in aplicare si ele sfaturile bune pe care le dau sotilor lor, cu siguranta ii vor „castiga” pe acestia:

Ziditi-i (didaskaliari) si intariti-i pe barbatii vostri nu numai prin cuvintele voastre, ci inca si prin exemplul vostru bun. Si cum ii veti invata voi pe barbatii vostri prin faptele voastre si prin exemplul vostru? Atunci cand nu vor vedea in voi nici rautate, nici curiozitate, nici iubire pentru podoabe si nici dorinta, nici gust pentru lucrurile zadarnice ci dimpotriva, va veti multumi simplu cu ceea ce aveti, va vor asculta cu placere si vor primi cu bucurie sfaturile voastre; […] daca faptele voastre se portrivesc cu cuvintele voastre, daca invatati in acelasi timp si cu cuvintele voastre si prin faptele voastre,[…]ei vor ceda in fata voastra; atunci, spre exemplu, cand nu vei mai cauta deloc aurul, pietrele pretioase si maretia hainelor; si, in locul acelora, va veti face o modestie (kosmioteta) de cumpatare, de bunatate. Atunci cand va veti prezenta in fata sotilor vostri impodobite cu aceste virtuti, veti avea dreptul sa le cereti sa le aiba si ei. Caci daca o femeie face ceva pentru a-i placea sotului ei, sufletul ei trebuie sa si-l impodobeasca, pe cand trupul ei nu va face decat sa-l desfigureze, impodobindu-l. In sfarsit, aurul si impodobirile nu va vor face asa de iubite ca si cumpatarea si blandetea, si a fi gata sa va dati si viata voastra pentru ei. Iata ceea ce castiga (cheiroutai) (35) inima si toata iubirea sotilor vostri”. (36)

Si iarasi:

Daca voi sunteti in aceste dispozitii bune, nu va veti face frumoase numai pe voi insiva, ci ii veti face frumosi si pe sotii vostri. Cand veti parasi luxul si nu se vor mai gandi sa faca cumparaturi mari vor pierde lacomia pe care o aveau de a aduna si vor fi mai indemnati sa faca milostenie, si ii veti putea sfatui cum se cuvine (symbouleuein ta deonta) sa faca ceea ce este placut. Dar […] cum veti avea ravna si graba sa ii indemnati pe sotii vostri sa faca milostenie, daca va veti consuma cea mai mare parte din bogatii ca sa va impodobiti trupul vostru? Parasiti acest fast, incetati de a mai purta haine impodobite cu aur, si atunci veti putea vorbi cu indrazneala (meta parrhesis) despre milostenie cu sotii vostri. Si, chiar cand nu veti castiga nimic, veti avea mangaierea ca ati facut ce trebuia sa faceti din partea voastra. Dar, ce zic eu? Este imposibil sa nu-i miscati pe sotii vostri cand ii veti constrange prin exemplul vostru si prin faptele voastre.” (37)

In opinia Sfantului Ioan Gura de Aur, unul din temeiurile casatoriei este educarea barbatului de catre sotie:

Caci ea [femeia] s-a insotit cu barbatul ei pentru comuniune (koinonia) pe viata si pentru procrearea copiilor, iar nu pentru lipsa de buna cuviinta si distractii, si pentru ca sa conduca gospodarie (eikoure) (38) si pentru a-l invata (paideue) (39) pe el (semnon)“. (40)

Daca femeia este mai sporita duhovniceste decat barbatul ei, atunci negresit sa-l indemne si pe aceasta, invatandu-l prin indrumarile ei. Sfantul Ioan Hrisostom este cel care o autorizeaza sa indeplineasca aceasta misiune. La un moment dupa ce-i mustra cu asprime pe pastoritii sai de parte barbateasca pentru trandavia lor, si continua in felul urmator:

Dar ca sa nu va tin numai de rau, haide sa va dau si un mijloc de indreptare. Care? Vreau sa va incredeti sotiilor voastre, ca ele sa va instruiasca (paideue). Ar fi trebuit, dupa legea lui Pavel [I CORINTENI 34-35], ca voi sa fiti dascalii lor! Dar, pentru ca, prin caderea in pacat s-a stricat ordinea (taxis) si a ajuns capul jos, iar trupul sus, sa alegem cealalta cale” (41).

Este limpede ca Sfantul Parinte are o mare incredere in puterea (pag. 311) unei sotii credincioase de a indrepta un sot necredincios aducandu-l pe calea cea buna si ingrijindu-se si de slava acestuia si de bunul lui nume:

„O femeie cuminte, inteleapta, va scoate pe barbatul ei de pe caile pline de (…) si va fi pentru el ceea ce e fraul pentru manz” (42).

Influenta femeii asupra barbatului ei se vadeste nu numai in domeniul indrumarii duhovnicesti, ci si in viata lor intima. Acest lucru se manifesta in doua moduri. In primul rand, potrivit axiomei pauline din I Corinteni 7, („Caci barbatul necredincios se sfinteste prin femeia credincioasa”), Sfantul Ioan Hrisostom arata ca „decenta femeii biruie indecenta barbatului” (43). In al doilea rand, atractia fizica a barbatului fata de sotia lui indica totodata supunerea lui fata de ea:

Dorinta trupeasca (epithymia) este mai puternica la barbat. Da, si din aceasta pricina Dumnezeu a randuit-o astfel, pentru a face ca faptura puternica (hyperim chori) sa fie sub deplina stapanire (tyrannidi) a acest patimi (erotos), si pentru a-l supune (hypotaxe) pe el fapturii mai slabe (asthenestero)“ (44).

In acest context, la care se alatura aceea ca barbatul este „legat” de sotia sa prin toate indatoririle si responsabilitatile sale conjugale fata de ea, el fiind cel care ii poarta de grija intru totul, Sfantul Ioan Gura de Aur afirma „Caci Dumnezeu il face pe barbat robul (doulon) ei” (45).

Tandrete intre Sfintii Parinti casatoriti

5. Limitele supunerii sotiilor

Desi in teologia si spiritualitatea hrisostomica barbatul trebuie sa fie animat de dragoste jertfelnica fata de partenera sa de viata si sa i se supuna in felul aratat in cele de mai sus, Sfantul Parinte recunoaste ca, in aceasta lume cazuta in care traim, modelul ideal nu este totdeauna respectat. Dar cum anume le povatuieste el sa se poarte pe femeile ale caror soti sunt necredinciosi? Aduce el oare in discutie limitele supunerii in cazul sotiilor ale caror soti sunt tiranici si care le maltrateaza?

Mai intai, Sfantul Ioan o indeamna pe sotia aflata intr-o asemenea situatie sa incerce sa-l suporte pe sotul ei pe cat ii este ei posibil, incurajand-o sa aiba incredere ca dragostea ei statornica si devotamentul ei fata de el ii vor inmuia acestuia inima in cele din urma. Dupa cum am vazut deja, el avea o incredere deosebita in forta sotiei credincioase de a birui necredinta sotului ei. Le imbie apoi pe sotii sa-si analizeze gandurile si faptele, pentru a fi sigure ca duc intr-adevar o viata de credinciosie deplina, mai degraba decat sa inceapa sa-i invinovateasca pe sotii lor de nesupunere fata de ele sau sa se planga de ei:

Sa nu cercetam lucrurile care li se cer celorlalti, atunci cand noi suntem vinovati cu privire la ce ni se cere noua insine, pentru ca invinuirea altuia nu ne va absolvi de propria noastra vina. Ingrijeste-te doar de aceasta: cum poti tu sa scapi de vina pe care o porti tu. Caci si Adam a dat vina pe femeie, iar ea pe sarpe, si nu le-a fost de nici un folos acest lucru. Sa nu-mi spui, dar, ce a facut rau barbatul tau, ci sa te ingrijesti cu toata luarea-aminte sa-i arati barbatului tau respectul ce i se cuvine. Pentru ca si eu, atunci cand vorbesc cu el, si-l povatuiesc sa te iubeasca (agapan) si sa aiba grija de tine, ii cer sa faca ce ii este poruncit lui, si nu-l las sa aduca vorba despre legea care a fost randuita femeii. Drept aceea, tu ocupa-te numai de acele lucruri care tin de tine si fii supusa (euenion) barbatului tau.” (46)

Dupa aceea, Sfantul Parinte le aminteste sotiilor ca atunci cand asculta de barbatii lor, chiar daca acestia le nedreptatesc, arata ascultare fata de Dumnezeu. In adevar sotia care-si iubeste staruitor barbatul necredincios v-a dobandi o mare rasplata de la bunul Dumnezeu:

Caci mai ales aceasta inseamna ca arati ascultare, fata de Dumnezeu: sa nu incalci legea, chiar atunci cand suferi lucruri care sunt impotriva legii. Si de fapt, a iubi pe cel care te iubeste nu e socotit ca cine stie ce. Dar cel ce slujeste pe omul care-l uraste, el este cel care, mai presus de toti ceilalti, este vrednic de laude si cununi. In acelasi fel, dar, adu-ti aminte ca daca barbatul tau iti face sila, si induri aceasta, iti atragi slavite cununi” (47).

Sotiilor pe care sotii lor le lovesc, Sfantul Ioan Hrisostom le da aceleasi povete:

Daca paganilor care ne lovesc pe obrazul drept trebuie sa le intoarcem celalalt obraz, cu atat mai mult trebuie sa induri purtarea trufasa si aspra (thrasynoment) (48) a barbatului tau. Nu cumva sa intelegi din aceasta ca spun ca e voie sa-ti bati (typtesthai) femeia – sa nu fie! Caci aceasta este cea mai cumplita ofensa (eschate bris), nu numai pentru cea care este lovita, dar si pentru cel care o loveste. Insa chiar daca te-ai insotit cu un asemenea nenorocit, nu te mahni, o, femeie, ci gandeste-te la rasplata care te asteapta pentru aceasta [in ceruri], si la cinstirea [rabdarii tale] in viata de aici.” (49)

Aceasta nu inseamna ca Sfantul Parinte spune, de fapt, ca nu exista nici o limita in privinta supunerii femeii in fata barbatul ei. Pentru el, supunerea sotiei trebuie sa inceteze atunci cand sotul ei o constrange sa comita un act profanator, reprobabil sau imoral:

Dar ce sa faci, ma intrebi, daca el [barbatul tau] te obliga sa jertfesti idolilor sau sa i te alaturi intr-o fapta imorala, pe motivul ca sunteti casatoriti, si tu refuzi, iar el te paraseste? Lasa-l sa plece; e mai bine sa te desparti de el si sa pui capat casatoriei decat sa incalci dreptatea si cinstea. Tot asa ne povatuieste si Sfantul Pavel: «In astfel de imprejurare, fratele sau sora nu sunt legati» [I Corinteni 7, 15]. Daca el te loveste (pun teroi) in fiecare zi, si daca mereu iti cauta pricina, mai bine sa te desparti de el. […] Un asemenea barbat e la fel de vinovat de stricarea casatoriei ca si cel care umbla cu desfranatele.” (50)

Intr-una din Omiliile cuprinse in Comentariu la Evanghelia dupa Matei, Sfantul Ioan arata ca legea vetero-testamentara potrivit careia barbatul care-si uraste sotia trebuie sa divorteze de ea a fost intocmita pentru binele acesteia: „Daca legea [veche] ar fi silit pe barbat sa tina in casa pe femeia pe care o uraste, barbatul ar fi ucis-o” (51).

Desigur, in unele privinte, Sfantul Ioan Hrisostom este un idealist, dar in aceasta problema era suficient de realist pentru a recunoaste ca unele casatorii pur si simplu nu sunt randuite de Dumnezeu, desi institutia casatoriei in sine este o Sfanta Taina binecuvantata de El:

Drept aceea, cand inteleptul zice: «O casa si o avere sunt mostenire de la parinti, iar o femeie inteleapta, este un dar de la Dumnezeu» [Pilde 19, 14], el voieste sa spuna ca Dumnezeu este Cel care a randuit casatoria, iar nu ca El este Cel care uneste pe fiecare barbat cu femeia cu care s-a insotit dupa propria sa voie. Caci pe multi ii vedem ca se insotesc unul cu celalalt spre raul lor, chiar daca le e legiuita casatoria, si aceasta nu poate fi pusa in seama lui Dumnezeu.” (52)

Din aceste spuse ale sale reiese ca Sfantul Parinte admitea divortul, implicatia fiind ca atat sotul, cat si sotia au dreptul sa-l initieze (53).

In privinta limitelor supunerii fata de partenerul lor de viata, Sfantul Ioan Hrisostom le povatuieste pe femei sa adopte si un alt fel de atitudine decat cea de a rabda necazurile acesteia si a suporta sa fie nedreptatita sau lovita. Astfel, el le recomanda sa nu-si iubeasca sotii in mod exagerat si sa nu depinda de ei prea mult, pentru ca dragostea fata de barbatii lor nu trebuie sa inlocuiasca dragostea de Dumnezeu. In acest sens, el le dojeneste cu asprime pe sotiile care plang fara masura atunci cand isi pierd sotii, spunandu-le ca o asemenea comportare demonstreaza ca dragostea si increderea lor fata de acestia este mai puternica decat dragostea de Dumnezeu si increderea lor in El:

Ascultati aceasta, femeilor, voi toate care va tanguiti, voi toate care atunci cand vine vremea doliului bociti si va jeliti fara astampar: va purtati intocmai ca paganii. […] Pentru ca acest lucru, ce necredinta mare arata, sa va inchipuiti ca barbatii vostri sau fiii vostri va sunt adevaratii ocrotitori, iar nu Dumnezeu? Sau ganditi cumva ca aceasta nu-L va mania pe Dumnezeu? Caci adesea El chiar din aceasta pricina ii ia de langa voi, ca sa nu fiti asa legate de ei si ca sa va luati nadejdea de la ei. Dumnezeu este gelos pe unele ca acestea si voieste sa fie iubit (phileisthai) mai presus de toate!” (54)

Femeia, spune Sfantul Parinte, „sa caute har de la Dumnezeu, Mantuitorul ei, iar nu de la barbatul ei.” (55)

Sfintii Ioachim si Ana, parintii Preasfintei Fecioare Maria, Maica Domnului Dumnezeului nostru Iisus Hristos, Creatorul si Mantuitorul nostru in Sfanta Treime, Unul Sfant Dumnezeul cel Viu si cel Adevarat

6. Menirea si rolul sotiei in familie

Conceptiile hrisostomice reflecta gandirea si obiceiurile greco-romane, care prevedeau o neta diviziune intre barbat si femeie. Aidoma lui Xenofon in lucrarea sa Oeconomicos (56), Sfantul Ioan Gura de Aur apreciaza ca barbatul trebuie sa lucreze in afara casei, iar sotia trebuie sa se ocupe de treburile gospodariei. Referitor la sotia prorocului Isaia, Sfantul Parinte relateaza urmatoarele:

Si ea a fost inzestrata cu duhul profetiei, caci darurile harului (charismaton) nu existau numai prin barbati, ci le erau impartite si femeilor. Insa aceasta nu i se intampla pe taramul nostru lumesc: aici, partea barbateasca si partea femeiasca au fiecare propriile lor indeletniciri (epitedeumata) (57), pe care nu le pot preschimba intre ei.” (58)

Sfantul Ioan Hrisostom impartaseste convingerea ca aceasta randuiala a fost intocmita de Dumnezeu. El crede cu tarie ca darurile si inclinatiile femeii sunt mai adecvate pentru responsabilitatile legate de casa, de gospodarie, de familie decat pentru treburile lumesti. Iata ce afirma in legatura cu aceasta problema, in stilul sau retoric obisnuit:

Viata noastra este randuita de obicei in doua sfere: activitatile publice si indeletnicirile personale – amandoua fiind hotarate astfel de Dumnezeu. Femeii ii este lasata in seama conducerea (prostasian)(59) gospodariei, iar barbatului, toate afacerile statului, ale pietii publice, ale administrarii justitiei, ale guvernului, ale activittilor militare si altele ca acestea. Femeia nu poate sa azvarle cu sulita sau sa traga cu sageata, dar poate sa apuce furca de tors in mana si sa lucreze la razboiul de tesut; ea indeplineste cu iscusinta toate aceste indeletniciri care tin de gospodarie. Femeia nu poate sa-si impuna parerile intr-o adunare legislativa, dar poate sa si le spuna acasa, si nu de putine ori este cu mult mai priceputa decat barbatul ei in treburile gospodaresti. Femeia nu poate sa carmuiasca afacerile de stat cum se cuvine, dar pe copiii sai poate sa-i creasca asa cum se cuvine, si copiii sunt comoara cea mai de pret. Dintr-o singura privire, ea poate sa remarce reaua purtare a slujitorilor si sa-i indrume cu luare-aminte, aratandu-le cum trebuie sa se poarte. Ea asigura ocrotirea deplina a barbatului ei si-l slobozeste de toate grijile gospodariei legate de rostuirea banilor, de torsul lanii, de pregatirea mancarii, de procurarea de imbracaminte cuviincioasa. Ea se ingrijeste de toate treburile de acest fel, care nu sunt nici potrivite pentru a fi date in grija barbatului, nici nu ar fi indeplinite cum se cuvine de acesta chiar daca el ar voi sa le faca, si s-ar stradui eroic, din toate puterile lui!” (60)

Prin urmare, conducerea gospodariei” ii apartine in intregime sotiei – aici, numai ea este singura „stapana (chyria)”. (61)

Ceea ce este vrednic de retinut in aceasta descriere rolului sotiei in familie este atat deosebita demnitate a indeletnicirilor ei, cat si extraordinara importanta a menirii ei in toata complexitatea acesteia – indrumarea slujitorilor, cresterea copiilor („comoara cea mai de pret”) gatirea meselor, torsul lanii si cusutul hainelor, organizarea bugetului familiei. Sfantul Ioan Gura de Aur este absolut convins ca barbatul nu va fi niciodata in stare sa-si intreaca sotia in aceste privinte, nici sa devanseze contributia ei la bunul mers al casatoriei si al vietii de familie indiferent de cat de mare ar fi aportul lui material sau financiar; el nu poate aspira decat sa o intreaca evoluind duhovniceste:

V-am aratat ca nu putine sunt binefacerile pe care ni le ofera noua femeile noastre, insa daca noi voim sa le raspundem cu aceeasi masura in lucrurile duhovnicesti, le vom intrece. Caci in lucrurite trupesti nu este cu putinta sa ne ridicam la masura lor. De ce aceasta ma intrebati? Imi spuneti, dar, ca voi contribuiti cu multa avutie la viata voastra in comun? Cine, daca nu ea, va pastreaza si va chiverniseste agoniseala voastra – ceea ce e la fel de important, asa ca este trebuinta de ea. De ce? Pentru ca multi sunt cei care au avut mari avutii si le-au pierdut fiindca n-au avut pe cineva care sa aiba grija de ele. Iar in privinta cresterii copiilor, imi spuneti, luati amandoi parte (koinoneite) la aceasta, si castigul este al amandorura. Dar, zic eu, ea este cel care trudeste mai mult, pentru ca ea este cea care poarta pruncul in pantece, si ea este cea care indura durerile nasterii. Prin urmare voi numai in lucrurile duhovnicesti veti fi in stare s-o intreceti pe ea.” (62)

Sa reflectam, o data in plus, asupra sensibilitatii manifestate de Sfantul Ioan Gura de Aur fata de durerile pe care trebuie sa le indure femeile pentru a deveni mame (63). In cele din urma, este limpede ca in pofida unor sporadice remarci ale sale, referitoare la faptul ca rolul femeii este legat de „lucrurile marunte”, Sfantul Parinte ne impartaseste viziunea lui despre menirea femeii dintr-o perspectiva cereasca, nu pamanteasca: barbatul poate aspira s-o intreaca in cele duhovnicesti, dar adevarul este ca rolul femeii este mai important atat pe taram trupesc, cat si pe taram duhovnicesc. Dupa cum afirma Sfantul Ioan, lucrand zi de zi in pacea si linistea caminului ei, ea are mult mai sporite prilejuri de a inainta duhovniceste decat barbatul ei care se afla prins in menghina zarvei si a perfidiei vietii publice. Pe de alta parte, Sfantul Ioan Hrisostom subliniaza cu delicatete responsabilitatea femeii de a-si hrani si intretine pacea si frumusetea sufleteasca zi de zi, astfel incat sa le poata impartasi barbatului ei in fiece seara, atunci cand acesta se intoarce acasa, dupa o zi de zbucium in lumea sordida a afacerilor:

O corabie care nu este agitata de valuri face o calatorie fericita, si sufletul care este lipsit de orice grija traieste in pace si in liniste, ca si cum ar fi ajuns deja in port. Iata pentru ce femeile, care pazesc in general casa, trebuie sa fie mai aplecate spre adevarata filosofie (philosophoteras), spre contemplarea lucrurilor ceresti mai mult decat barbatii. […] Dar, veti zice voi, este in casa destula neliniste. Dar, si femeia daca vrea, poate sa aiba multe griji si treburi pentru barbatul care nu paraseste niciodata piata publica si tribunalele; el este tulburat de mii de preocupari straine, ca o corabie in mijlocul marii, care este lovita de valuri si de vinturti. Femeia, dimpotriva, asezata in casa ei ca intr-o scoala de filosofie (philosophias), poate sa-si reculeaga sufletul, aplecandu-se la rugaciune si la citire, si la alte fapte de filosofie (philosophia) cereasca. Si la fel cu cei care raman in pustie si nu mai sunt tulburati de oameni, la fel femeia care este inchisa totdeauna in casa poate sa se bucure de un repaus continuu. Daca, uneori, este obligata sa iasa si sa mearga in oras, ea nu este expusa pentru aceea la tulburarile sufletului: fara indoiala, fie pentru a veni la Biserica, fie pentru a merge la baie (64) , fie este necesar sa iasa, dar de obicei ea este sedentara si pazeste casa. Ea poate sa se ocupe aici cu studiul intelepciunii (philosopheiri) si sa linisteasca sufletul tulburat al sotului ei, atunci cand se intoarce acasa; ea poate sa-l imblanzeasca (rhythmizein) si sa-i risipeasca inutilitatile si gandurile necajitoare care-l tulbura, si sa-l trimita apoi debarasat de toate relele (kaka), de toate gandurile si de toate grijile pe care le avea din afara, ducand cu el ceea ce a invatat bun de la femeia sa (65).

Poate unii dintre cititori vor zambi, parcurgand aceste randuri care cuprind in ele esenta idealismului hrisostomic privitor la relativa usurinta cu care credea Sfantul Parinte ca femeia poate sa-si transforme caminul sau intr-un adevarat paradis duhovnicesc. Neindoielnic insa ei ii este mult mai posibil sa infaptuiasca acest lucru decat ii este barbatului sau sa-si transforme locul de munca intr-un paradis duhovnicesc!


([Extras] din: David C. Ford, Barbatul si femeia in viziunea Sfantului Ioan Gura de Aur [Download carte din Arhiva - Biblioteca OrtoDoxa, in unica Dreapta Credinta - SufletOrtodox.ro])

BARBATUL SI FEMEIA in viziunea Sfantului Ioan Gura de Aur - Editura Sophia 2004


(1) Lampros, „stralucitor, luminos” sau „celebru, faimos” (Liddell si Scott, p. 1028).

(2) Omilia XXVI la I Corinteni, PG 61.222D (PNPN 1, XII, p. 156).

(3) Omilia XIII la Efeseni, PG 62.99C (PNPN 1, XIII, p. 116).

(4) Omilia X la Coloseni, PG 62.366C (PNPN 1, XIII, p. 304). A se vedea, de asemenea, Omilia XIII la Efeseni, PNPN I, XIII, p. 117,1 unde le spune barbatilor urmatoarele: „Drept aceea, sa ne recastigam autoritatea care ne apartine, nu pentru ca suntem mai puternici la trup ci pentru ca ne-am dovedit perspicacitatea, virtutea, si grija de a le apara pe ele [sotiile noastre]”, si Despre slava desarta si cresterea copiilor, 82 si 87, SC 188, pp. 188 si 194 (Laistner, pp. 120 si 121 „Ea nu se va invoi sa te ia de barbat daca va afla ca esti lenes [rmthymos]” si „Daca ne vom conduce mirele in camara nuntii sale cu o educatie [askeseos] ca aceasta, ganditi-va si voi ce mare dar ii veti face miresei!”); askesis = „exercitiu, practica, educatie” (Liddell si Scott, p. 257); In context crestin, inseamna „exercitiu duhovnicesc, educatie duhovniceasca, disciplina duhovniceasca” si „viata austera” deci „ viata monahala”, „asceza”(Lampe, p. 244).

(5) Omilia LI1 la Faptele Apostolilor, PG 60.366A (PNPN 1, XI. I p. 313).

(6) Omilia XXII la Efeseni, PNPN 1, XIII, p. 159- vezi si OmiliaWXIX la Romani PNPN 1 XI p.547 : “caci cel care se afla sub pastorirea cuiva […] poate sa fie, in fapt, pastorul familiei sale”).

(7) Omilia IV la Tit, PG 62.687C (PNPN 1, XIII p.534)

(8) Omilia XX la Efeseni pag.62 146D(Roth pag.61 PNPN I, XIII, pp.150-151) In aceeasi Omilie, Sfantul Parinte adauga urmatoarele: “Sa nu-i rostesti niciodata numele [sotiei tale] fara sa-i adresezi vorbe de mangaiere, cu multa considaretie si cu multa dragoste (agapes)”(PC 62, 148 C; Roth, p.63)

(9) Omilia XX la Efeseni, PG 62.147C (PNPN 1, XIII, p. 151).

(10) Omilia X la Coloseni, PG 62.366B (PNPN ft XIII, p. 304).

(11) Despre feciorie, LIV, SC 125, p. 302 (Shore, pp. 88-89). Vezi si Omilia XX la Efeseni, PNPN 1, XIII, p. 144 („Caci ce fel de casatorie si unire este aceea, daca sotia tremura de frica sotului ei?”), dar si urmatorul fragment din aceeasi omilie, in traducerea lui Roth, p. 56: „Daca vrei sa te bucuri de mai multa cinste [ca sot], trebuie sa arati dragoste sotiei tale, asa cum ti s-a poruncit. Atunci nu va mai fi trebuinta de frica, ci dragostea va fi aceea care va implini totul in toate”. In Omilia XIX la Efeseni, PNPN 1, XIII, p. 142, Sfantul Parinte face aceleasi remarci, tie data aceasta insa punandu-le in legatura cu relatia dintre stapan si slujitor: „Inchipuie-ti ca un om are o suta de robi, dar pe nici unul din ei nu-l slujeste in nici un fel; […] totul va fi teama si lipsa de incredere”.

(12) Omilia XX la Efeseni, PG 62. HOD (PNPN 1, XIII, p. 146).

(13) Omilia XX la Efeseni, PG 62.147B (PNPN 1, XIII, p. 151).

(14) Omilia X la Coloseni, PG 62.366C (PNPN 1, XIII, p. 304).

(15) Omilia XX la Efeseni, PG 62.137A (PNPN 1, XIII, p. 144). Mai departe, in aceeasi omilie, observa: „Acolo unde este iubire, totul vine de la sine, dar acolo unde lipseste iubirea, nici frica nu este de vreun folos” (Roth, p. 54).

(16) A se vedea, spre pilda, Omilia XX la Efeseni, PNPN 1, XIII, p. 144 („Caci casa este cu adevarat o mica biserica”), Omilia XXVI la Faptele Apostolilor, PNPN 1, XI, p. 172 („Casa sa va fie biserica” -chiar daca este vorba doar despre doi locuitori ai casei, sotul si sotia (Matei 18, 20), si Omilia IV la II Tesaloniceni, PNPN 1, XIII p. 392. In capitolul intitulat „Familia si virtutile crestine: reflectii despre viziunea ecleziastica a lui Ioan Hrisostom” din cartea sa, Etica dupa crestinism-pledoarie pentru o etica crestina ecleziala (Grand Rapids, Mich.. Eerdmans, 1994), Vigen Guroian analizeaza cu multa sensibilitate cateva din importantele implicatii ale acestei „viziuni ecleziale despre familie, indeosebi pe cele legate de cresterea copiilor.”

(17) Omilia XLlll la I Corinteni, PG 61.368D-369A (PNPN I, X p. 259).

(18) Omilia XX la Efeseni, PG 62. MOD §i 142D (PNPN 1, XIII, (146 si 148), si Omilia XXI la Efeseni, PNPN 1, XIII, p. 153.

(19) Omilia XXII la Efeseni, PNPN 1, XIII, p. 159. Vezi sj Omilia XXVI la I Corinteni, PNPN 1, XII, p. 156 („In masura in care o injosesti pe cea care conduce [casa] impreuna cu tine, tot in aceeasi masura iti vei injosi si cinstea de a fi stapanul casei”).

(20) Omilia VI la Filipeni, PG 62.222D (PNPN 1, XIII, p. 209).

(21) Koinonos, in sens literal, inseamna cineva cu care avem ceva in comun, deci „camarad, partener” sau „coleg” (Liddell si Scott, p.970); „asociat”, „partas” „partener”, „persoana care se cumineca impreuna cu noi” (Lampe, p. 764).

(22) Omilia X la I Timotei, PG 62.549D (PNPN 1, XIII, p. 439).

(23) Comentariu la Evanghelia dupa Ioan, Omilia XL VII, PNPN XIV, p. 172.

(24) Omilia XX la Efeseni, Roth, p. 61.

(25) Omilia V la Statui, PG 49.80 (PNPN 1, IX, p. 379); vezi si Dintre cei care nu au venit la Biserica, 3, PNPN 1, IX, p. 225 („Sa se indemne staruitor unul pe celalalt sa vina la Biserica, tatal sa-1 indemne pe fiu, fiul sa-1 indemne pe tata, sotul s-o indemne pe sotie, si sotia sa-l indemne pe sot”).

(26) Omilia XXVI la I Corinteni, PNPN 1, XII, p. 155. In Omilia XLV la Facere, 8, PB 82, p. 474, Sfantul Ioan Gura de Aur ii elogiaza din nou pe Avraam si pe Sara drept exemplu de cuplu bineplacut lui Dumnezeu: „Fiind un singur trup, fiecare se ingrijea de bunastarea celuilalt si traiau in buna intelegere, ca un singur trup si un singur suflet”.

(27) Comentariu la Evanghelia dupa Matei, Omilia 57.82A-B (PNPN 1, X, pp. 49-50). Dupa cum se poate vedea, Sfantul Parinte interzice ,,atitudinea si comportamentul dupa !!! p 304 nu numai in relatiile intime ale unui cuplu, ci si in domenii ale vietii matrimoniale”.

(28) Cuvantare despre casatorie, Roth, pp. 86-87. Vezi la I Corinteni, PNPN 1, XII, pp. 105-106, unde, explicatia 7, 3-5, spune ca sotul si sotia „se bucura de aceeasi cinste fara vreunul dintre ei sa aiba vreun privilegiu fata de celalalt” si insista asupra puternicelor avertismente pauline: “femeia si barbatul,sa nu se lipseasca unul de altul decat cu buna invoiala, pentru un timp” (I Corinteni 7, 5)

(29) Cuvantare despre casatorie, Roth, pp. 87-88.

(30) A se vedea, de asemenea, Comentariu la Evangheli dupa Ioan -Omilia LXIII, PNPN 1, XIV, pp. 234-235, si Omilia V (…) pag 305 la Tesalonicenii, PNPN 1, XIII, p. 345 („Caci asa cum le pedepsim pe femei daca, fiind casatorite cu noi, se dau altor barbati, tot astfel suntem si noi pedepsiti [daca umblam cu desfranatele], nu de legile pagane ci de Dumnezeu”).

(31) Incepand cu epoca lui Constantin cel Mare pana in timpul lui (…) femeile care comiteau adulter erau pasibile de pedeapsa cu moartea, pedeapsa care nu se aplica insa si barbatilor adulterini (…) I lickey, Monahii crestine provenite din aristocratia romana 53-54, PNPN 12, VI, p. 291, nota 5). J.P.V.D. Balston (…) pe larg influenta crescanda a crestinismului asupra Imperiului (…) acest subiect: „In relatiile de cuplu, in pofida faptului ca legea lui Augustus prevedea restrictii in privinta imoralitaii sotilor, acestora nu li se cerea niciodata sa traiasca in curatie, asa cum li se cerea sotiilor lor. Convertirea lumii romane la crestinism avea sa aduca mari schimbari in aceasta privinta. Asa cum insistasera (…) si stoicii, a fost introdusa o reforma care prevedea pedepse (…) riguroase si pentru barbati si pentru femei, in caz de adulter, infidelitate conjugala. Pe deasupra, o data cu crestinismul, fecioarele necasatorite nu mai erau pedepsite, ca pe vremea lui Augustus, ci laudate si chiar venerate” {Istoria si deprinderile femeilor (…) .Londra, The Bodley Head, 1962, p. 283).

(32) Omilia XX la Efeseni, PG 62.148B-C (Roth, p. 63; PNPN 1 XIII, p. 152). Interesant de remarcat este faptul ca, si in aceasta privinta, Sfantul Ioan Hrisostom ridica practicile din vremea sa, la stadarde crestine mult mai elevate. Elizabeth Clark ne informeaza: „Atat legile Imperiului Roman, cat si datinile romane fusesera timp de secole intregi in favoarea separarii proprietatilor sotului de ale sotiei” (Ideologie, istorie si structura femeii in crestinismul antic tarziu, p, 181). Vezi si Gillian Clark, Femeile in antichitatea tarzie, pp. 15-17.

(33) Sensul literal este „facere de prunci”.

(34) Comentariu la Evanghelia dupa Ioan, Omilia LXI PG 339-340-341 A (PNPN 1, XIV, p. 225). In continuare Sfantul Parinte se adreseaza femeilor, pe care le povatuieste cum sa influenteze in bine pe barbatii lor: „Pentru aceea le rog pe femei sa se ataseze la ceea ce zic eu si sa le dea sfaturi mantuitoare si bune barbatilor lor caci, daca femeia este intru totul capabila sa indemne barbatul ei la virtute, ea poate la fel sa-1 duca la pacat”. Fireste, el spune acelasi lucru si despre barbati.

(35) Cheiroutai, „a stapani, a subjuga” sau „a cuceri, a supune” (Liddell si Scott, p. 1986). Lampe adauga cal Sfantul foloseste acest cuvant cu sensul de „a lega prin iubire” (P …..) PAG 308!

(36) Comentariu la Evanghelia dupa Ioan, Omilia L XI, (PNPN 1, XIV, p. 226).

(37) Comentariu la Evanghelia dupa Ioan, Omilia LXIX, PGMl A (PNPN 1, XIV, p. 256). A se vedea, de asemenea, Omilia IV la Timotei, PG 62.526B (PNPN 1, XIII, p. 423), unde le invata pa sotii cum sa se comporte cu sotii lor: „Daca-l vei invata sa indrageasca purtarea cuviincioasa si modestia (kosmio…) nu se va mai grabi sa paseasca pe calea desfranarii (porneu …) Omilia XIX la I Corinteni, PNPN 1, XII, p. 425 si Instructiuni( …) botez XI 1.42-43, SCA 31, p. 186 (Impodobirea cu fapte de (…) si modestia indeparteaza orice umbra a rautatii si il leaga pe sotul tau de tine mai strans decat lanturile […]. Atunci cand purtarea ta este pe placul lui Dumnezeu, El il indeamna pe acesta sa fie de partea ta intru totul”).

(38) Oikoure, „a avea grija de treburile casnice, a conduce treburile gospodaresti” (Liddell si Scott, p. 1205).

(39) Paideue, „a creste sau a educa un copil”, sau „a pregati pe cineva, a forma pe cineva”; termenul este un derivat (…)pag 310 („copil”) (Liddell si Scott, p. 1287). Lampe adauga sensurile de “a disciplina sau a invata pe cineva” si „a mustra sau a pedepsi (…) 996); didaskein inseamna pur si simplu „a instrui sau a (…) cineva” (Liddell si Scott, p. 421).

(40) Omilia V la I Tesaloniceni, PG 62.426D (PNPN XIII (…)

In Comentariu la Evanghelia dupa Matei, Omilia LXXIII (…)X, p. 443, Sfantul Parinte se intreaba cu mahnire; „Care femeie nu se straduieste sa-l indrepte pe barbatul ei si sa-l faca mai bun ?” Vezi si Comentariu la Evanghelia dupa Matei, Omilia XI, PNI’N 1 („Barbatilor, cand va intoarceti acasa, chemati-va sotia si spunetii aceste lucruri [despre cum se dobandeste virtutea], si rugati-o sa va ajute in a le castiga”).

(41) Comentariu la Evanghelia dupa Matei, Omilia VII, PG.80C (…) pag 3111 X.p. 49).

(42) Comentariu la Evanghelia dupa Matei, Omilia LIX, PNPN 1, X, (…) vedea, de asemenea, Omilia XVII la Facere, 38, PB 74, p. (…) sa-si aduca sotii pe calea cea buna prin propriul lor (…) si sa-i indemne sa aiba o purtare evlavioasa”), si Omilia IV la (…) XIII, p. 532 („Sa asculte cu atentie si acele sotii ale caror soti sunt rai si necredinciosi; sa auda si ele acestea, si sa afle cum sa-i (…) propriul lor exemplu, sa fie si ei evlaviosi” ). In eseul intitulat “ …. crestine in Biserica Primara”, inclus in monumentala lucrare “ ……..eilor din Apus, editata de Pauline Schmitt Pantel si tradusa in engleza de Arthur Goldhammer (Cambridge, Belknap Press of :Univeresity Press, 1992), Monique Alexandre se ocupa cu auto(…)tenta de tema noastra, anume de puterea pe care o aveau (…) primele veacuri crestine de a-si influenta si modela sotii (…) taram duhovnicesc. Va prezentam, in cele de mai jos, un fragment semnificativ din acest stralucit eseu:

Mai presus de toate, de la inceputurile crestinismului pana la Victoria finala, puterea femeilor a constat in caracterul comunicativ al (…) lor. Lor le era mai usor decat barbatilor sa se elibereze de obligatiile sociale si politice ale cetatii antice, si adesea ii intreceau in evlavie pe barbatii din familiile lor. Influenta lor asupra membrilor familiei ii determina pe toti acestia sa se converteasca la religia crestina ce inseamna ca ele aveau un rol esential in propagarea (…)[…] Credinta era deci o chestiune de familie, transmisa din generatie in generatie de catre femei”.(vol. 1, pp. 442-443).

(43) Omilia XIX la I Corinteni, PNfPN 1, XII, j). 107.

(44) Omilia XXXIV la I Corinteni, PG 61.289D (PNPN 1, XII, p. 204).

(45) Despre feciorie, XLI.2, SC 125, p. 136 (Shore, p. 61).

(46) Omilia XXVI la Corinteni PG 61.220D (PNPN 1, XII, p. 154).

(47) Ibid.PG 61.220D (PNPN 1, XII, p. 155) Sfantul loan Gura de Aur ii indeamna pe barbati sa fie rabdatori fata de „toate slabiciunile sotiilor lor: „Spune Domnul, daca femeia nu se face vinovata de desfranare, barbatul ei sa-i suporte orice alta slabiciune (elattomata)

(Omilia XV la Efeseni, PG 62.110B [PNPN l XIII, p 124]).In aceasta afirmatie, Sfantul Parinte inlatura toate motivele pe care le-ar putea invoca un barbat pentru a divorta de sotia lui, in afara de adulter – ridicand astfel protectia femeii peste prevederile legilor intocmite de autoritatile statului.

(48) Thrasys, „impertinent, nechibzuit”; „indraznet, arogant, violent” (Liddell si Scott, p. 804).

(49) Omilia XXVI la I Corinteni, PG 61.222A-B (PNPN 1, XII, p. 155). In acest mod, Sfantul Parinte incerca sa ridice moralul femeilor care erau victime ale violentei in familie, aratandu-le cum se pot inalta la un inalt grad de spiritualitate. Moderandu-si insa aceasta maniera idealista de a privi problema reactiei fata de abuzurile de violenta si maltratarile pe care le sufera unele femei din partea sotilor lor, Sfantul Ioan Hrisostom nu numai ca intelegea foarte bine, cu sensibilitatea si compasiunea pastorala care il caracterizau, motivele care le determinau pe acestea sa paraseasca astfel de soti, a caror comportare abuzivale facea viata imposibil de suportat, dar si accepta intru totul aceste decizii. Este ceea ce se desprinde si din citatele imediat urmatoare din text. In continuarea fragmentului de mai sus, Sfantul Parinte critica cu multa severitate pe sotii care-si lovesc sotiile, afirmand clar ca asemenea comportari „extrem de barbare si smintite” care nu vin, de fapt, din partea unor barbati, „ci a unor animale salbatice […], si care sunt la fel cu uciderea tatalui sau a mamei” (pp. 155-156) sunt cu totul nepermise”. El nu ezita sa-si manifeste indignarea ori de cate ori vorbeste despre actele de violenta comise de barbati atat fata de sotiile lor, cat si fata de slujnicele lor (Omilia XV la Efeseni, pNPN 1, XIII, p. 124).

(50) Omilia XIX la I Corinteni, PG 61.155C-D (PNPN 1, XII, p.108). De asemenea, Sfantul Ioan Hrisostom sustine ca nici copiii ai caror parinti sunt necredinciosi nu sunt obligati sa-i asculte pe acestia daca a-i asculta pe ei inseamna a nesocoti poruncile lui Dumnezeu. In acest sens, In Comentariu la Evanghelia dupa Ioan, Omilia XXM PNPN 1, XIV, p. 74, vorbind despre astfel de parinti, spune urmatoarele: „Atunci cand ne cer un lucru nepotrivit si ne jeneaza in lucruri duhovnicesti, nu este nici bine, nici intelept sa ne supunem lor”. A se vedea, de asemenea, Omilia XXI la Efeseni, PNPN 1, XIII, p. 131 Comentariu la Evanghelia dupa Matei, Omilia XXXV, PNPN I, X, p. 233 („Sa nu te miri, apoi, daca Pavel da porunci si copiilor si parintilor sau ca porunceste copiilor sa se supuna parintilor; dar le porunceste sa se supuna in aceelea care nu le vatama credinta”) si Despre neputinta de a-L intelege pe Dumnezeu, 1.41, PB 72, p. 68 („Daca dragostea lor [a parintilor] te raneste si te obliga sa fii necredincios ca ei, trebuie sa fugi de ei, chiar daca sunt parintii tai”).

(51) Comentariu la Evanghelia dupa Matei, Omilia XVII, PG. 57.259B(PNPNl,X,p. 119).

(52) Omilia XXIll la Romani, PG 60.615C (PNPN 1, XI, p. 511). O astfel de pozitie realista, care se ridica impotriva legilor acelor vremuri, este specifica crestinismului rasaritean si a dus la acceptarea, de catre Ortodoxie, a divortului si a unei a doua casatorii (sau chiar o a treia) in anumite situatii, spre deosebire de Romano-Catolicism, care considera orice divort o chestiune inadmisibila si pricina de excomunicare pe viata. Aceasta nu inseamna ca, in Ortodoxie, se compromite in vreun fel idealul de casatorie; ea este si ramane sfanta, stabilita de Dumnezeu, si menita sa dainuie in veci. Recomandam, in acest subiect, lectura unui excelent articol scris de Arhiepiscopul Peter l’Huillier, intitulat „Indestructibilitatea casatoriei in legea si practica ortodoxa”, St. Vladimir’s Theological Quarterly, vol. 32, nr. 3 (Vara, 1988), pp. 199-221.

(53) Prin urmare, Elizabeth Clark greseste atunci cand afirma ca, pentru Sfantul Ioan Hrisostom, „nici sotul, nici sotia nu avea posibilitatea sa divorteze”. (Ieronim,Ioan Hrisostom si prietenii lor, p. 18). Ca si in alte imprejurari, cercetatoarea nu ia in seama decat fragmente disparate din omiliile hrisostomice; desigur, el nu insista asupra divortului si nici nu-l recomanda – il accepta insa ca ultima solutie in abuzurile enuntate mai sus.

(54) Omilia VI la I Tesaloniceni, PG 62.430D-431C (PNPN 1, XIII pp. 349-350). In aceeasi omilie, in continuarea celor de mai sus, adiauga concis: „Nu-ti iubi (philei) barbatul mai mult decat pe Dumnezeu” (PG 62.432A).

(55) Omilia I la I Corinteni, PNPN 1, XII, p. 4. A se vedea, de asemenea. Comentariu la Evanghelia dupa Matei, Omiliile XXXIII si (…) pag318 PNPN 1, X, pp. 225 si 233, si Omilia VI la I Tesaloniceni,(…) XIII, p. 350, unde ni se spune ca si reciproca este valabila:”Sotii sa nu-si iubeasca sotiile mai mult decat pe Dumnezeu.

(56) Oeconomicos, III.15 si VII.4-43, Loeb Classical Library, pp … 414- 428. In opera sa Moralia, Plutarh (46-120 d.Hr., Grecia) (…) pag 319 aceeasi opinie. Dupa cum ne informeaza Anne-Marie Malin…Sfantul Grigorie Teologul, intr-un poem pe care l-a scris (PG ….1550) in cinstea casatoriei Olimpiadei in anul 384 (care a ramas vaduva la scurt timp dupa aceea, iar ulterior a fost hirotonita si care a fost o prietena apropiata a Sfantului loan Gura de Aur),

(…) unei sotii astfel: „Este o viata de munca grea acasa, departe de spectacole, vizite si petreceri – iata un ideal care se pare ca nu schimbat de pe vremea lui Xenofon” („C’est une vie laborieuse à la maison, loin des spectacles, des visites, des festins, c’est … qui paratt avoir bien peu change depuis Xenophon”) (Studiu introductiv la Scrisori catre Olimpiada, de Jean Chrysostome, SC 13, prima editie ,p 11).

(57) Epitedeumata, „indeletnicire, slujba, ocupatie, obicei” sau „mod de a trai”; cuvantul este inrudit cu epitedeiotes, „potrivire, corespondenta, congruenta” (Liddell si Scott, p. 666).

(58) Omilii la cuvintele din lsaia, VIII.2, SC 304, p. 346.

(59) Prostasion “a sta inaintea sau in fruntea a ceva”, „conducere”, „functie de presedinte”, „autoritate”, „conducere”, „responsabilitate”, „supraveghere”, „guvernare” (Liddell si Scott, p. 1526). Lampe adauga si sensurile de „sprijin, protectie, ocrotire” (p. 1182).

(60) Cu ce femei sa ne casatorim, PG 51.230-23IB (Clark, Femeile in Biserica Primara, pp. 36-37; vezi si Roth, pp. 96-97). A se vedea, de asemenea, Omilia V la II Tesaloniceni, PNPN 1, XIII, p. 397 K. Caci vedeti si voi ce contribute mare are o sotie la treburile de familie; ea se ocupa de toate ale casei si are grija de toate lucrurile”), Despre paza fecioriei, 7, Clark, Ieronim, Ioan Hrisostom si prietenii lor, p. 228 („Dintru inceput, barbatilor le-au fost incredintate treburile cetatenesti, iar femeilor, indeletnicirile legate de casa si conducerea acesteia”), si Omilia XXXIV la I Corinteni, PNPN 1, XII, p. 205.

(61) Omilia XXXVI la I Corinteni, PG 61.313B (PNPN 1, XII, p. 20); kyria, forma feminina a substantivului masculin kyrios (vezi capitolul al V-lea, nota 23). In Omilia XXXII la I Corinteni, PG 61.273D (PNPN 1, XII, p. 192), Sfantul Parinte o numeste pe sotie despoiiia („doamna, stapana casei”), care este forma feminina a substantivului despotes („stapan, domn”) Liddell si Scott, pp. 380-381B

(62) Omilia V la II Tesalonicieni, PG 62.S50OB (PNPN 1, XIII, p. 97). Cat de mult difera aceasta opinie de pararerile Fericitului Augustin care reafirma importanta a femeilor in ceeea ce priveste nasterea de prunci.

(63) A se vedea, de asemenea, Omilia XVII, la Facere, 30-35, PB 74, PP 238 -240, Comentariu la Evanghelia dupa Ioan, Omilia LXX1X, PNPN1, XIV, p. 291, si Omilia IX la I Tesalonicieni, PNPN 1, XIII, I p 362, unde vorbeste despre femeia insarcinnata „care este dintr-o data cuprinsa de dureri de nespus”. In tratatul intiiitulat Despre slava desarta si despre cresterea copiilor, 22-90, SC 1888, pp. 106-197 (Laistner, p. 96-122), Sfantul Parinte staruie asupra participarii ambilor parinti la cresterea copiilor („Voua va spun, fiecairui tata si fiecarei mame[…], si fiti ca niste sculptori de statui, daruind tot timpul vostru liber pentru a modela pentru Dumnezeu aceste minunate [thaumasta]) statui . (Sc.188, p.108 Laistner, p.96)

(64) Bineinteles, de atunci si pana in zilele noastre au intervenit multe schimbari si nu trebuie sa luam cele spuse de Sfantul Parinte ad litteram. Intentia sa insa de a le indemna pe femei sa realizeze beneficiile duhovnicestii ale unui mod de viata simplu si linistit este la fel de relevanta si acum, ca si atunci.

(65) Comentariu la Evanghelia dupa Ioan, Omilia LXI, PG K340B-D (PNPN I, XIV, p. 225). Lieberschuetz observa ca SfantuI Ioan Gura de Aur „recomanda in special femeilor lectura si discutarea Scripturilor, deoarece pentru ele casa era un fel de scoala duhovniceasca” (Barbari si episcopi, p. 184).

Legaturi [de la CuvantulOrtodox.ro]:

Sfintii Ioachim si Ana, parintii Preasfintei Fecioare Maria, Maica Domnului Dumnezeului nostru Iisus Hristos, Creatorul si Mantuitorul nostru in Sfanta Treime, Unul Sfant Dumnezeul cel Viu si cel Adevarat

 

Sursa: http://www.cuvantul-ortodox.ro/familia-si-relatiile-de-cuplu-autoritatea-si-supunerea-in-casnicia-crestina-in-viziunea-sfantului-ioan-gura-de-aur/


"In FAMILIA in care barbatul, femeia si copilul [copiii] merg pe DRUMUL VIRTUTII [DRUMUL SFINTELOR FAPTE BUNE EVANGHELICE], acolo locuieste si HRISTOS [UNDE ESTE HRISTOS ESTE SI SFANTA TREIME]." (Sfantul Ioan Gura de Aur - Sfantul Ioan Hrisostom numit: al 5-lea Evanghelist)

"Femeia sa nu aiba nimic mai de pret decat barbatul ei, iar barbatul sa nu aiba nimic mai de pret decat femeia sa.
Intelegerea dintre femeie si barbat tine viata noastra, a tuturor. Ea tine lumea toata.
Dupa cum, daca se clatina temeliile, se darama toata casa, tot asa, daca se ravasesc casniciile, se strica toată viata noastra.
Sa-ti explic. Lumea e facută din cetati; cetatile din case; casele din barbati si din femei. Daca intra cearta intre barbat si femeie, a intrat cearta in case; iar daca sunt tulburate casele, atunci se tulbura si cetatile; iar daca cetatile sunt framantate, atunci, neaparat, intreaga lume e plina de tulburare, de razboi si de cearta.
" (Sfantul Ioan Gura de Aur - Sfantul Ioan Hrisostom numit: al 5-lea Evanghelist)

BARBATUL SI FEMEIA in viziunea Sfantului Ioan Gura de Aur [Download carte din Arhiva - Biblioteca OrtoDoxa, in unica Dreapta Credinta - SufletOrtodox.ro]

Despre Viata Crestina si Familia Crestina cum se traieste drept crestineste in unica Dreapta Credinta, OrtoDoxa, deci cum se merge pe calea mantuirii in familia crestina (dupa Sfanta Taina a Cununiei, Taina a Casatoriei astfel Casatoria sa fie Cale spre Sfintenie, spre Desavarsire, Dumnezeieasca Perfectiune si nu cale spre pierzare, spre pacate, patimi cum multi se pierd pe calea pierzarii...) asa cum ne-a invatat Dumnezeu Domnul nostru Iisus Hristos, Creatorul si Mantuitorul nostru in Sfanta Treime, Unul Sfant Dumnezeu cel Viu si cel Adevarat in Sfanta Scriptura si Sfanta Traditie [prin Sfintii Sai Apostoli si Sfintii Parinti (pazitorii predaniilor, invataturilor Sfintilor Apostoli)].

Bine de stiut si alte carti despre cum se traieste drept crestineste:

- PROBLEMELE VIETII - Sfantul Ioan Gura de Aur - O carte buna de citit, de folos in care s-au strans multe din invataturile si predicile Sfantului Ioan Gura de Aur

- Ioan Gura de Aur - Atletul lui Hristos - O carte despre viata Sfantului Ioan Gura de Aur, cu invataturi de folos pentru orice crestin.

- Carti despre si cu invataturile crestine ale Sfantului Ioan Gura de Aur

- Taina Casatoriei si familia crestina - Constantin Mihoc

- Calauza Ortodoxa in familie si societate - Ioanichie Balan

Mai multe carti despre familia crestina, casatoria drept crestineasca in Arhiva - Biblioteca OrtoDoxa de pe SufletOrtodox.ro la:

- Familia Crestina - Sfanta Taina a Cununiei,Taina a Casatoriei, mantuirea in viata de familie, cum se traieste drept crestineste in familie in unica Dreapta Credinta, OrtoDoxa
 


Grijile vietii. Nu puteti sluji la doi domni [si lui Dumnezeu Domnul Iisus Hristos si lui mamona (demonul iubirii de arginti, lacomia pentru bani, materialism, etc. - demonul iubirii de arginti aduce patima iubirii de bani care este RADACINA TUTUROR RELELOR ne spun Sfintii Parinti)].  - Parintele Antim [Gadioi], parinte antiecumenist [impotriva ecumenismului (erezia ereiilor) si impotriva oricarei erezii - erezia (invatatura stramba de credinta, adica neortodoxa) are la baza minciuna] - Predica iulie 2022 -
Si despre NECUVIINTA, INDECENTA FETELOR, FEMEILOR IN INFATISAREA EXTERIOARA NECUVIINCIOASA si cum ACESTEA OR SA FIE OPRITE LA VAMA 22 [care e VAMA CURVIEI  CONDUSA DE DEMONUL CURVIEI (fiecare pacat, patima in spate este un demon, aici este demonul curviei) - DACA ACESTE FETE, FEMEI TREC DE CELELALTE 21 DE VAMI ALE VAZDUHULUI, numai  DACA NU AU AVUT ALTE PACATE, PATIMI, adica NU AU SMINTIT ALTFEL PE SEMENI ci numai PRIN NECUVIINTA, INDECENTA, NERUSINARE (LIPSA PUDORII), deci  PROSTITUTIE MASCATA] SI DUSE [FETELE, FEMEILE CARE AU TRAIT NECUVIINCIOS PE PAMANT, CARE NU S-AU INDREPTAT] DE DEMONI DIRECT IN IAD !!!
Asemenea si baietii, barbatii necuviinciosi or sa fie opriti la vama 22 a curviei (daca nu sunt opriti de demoni si la alte vami ale pacatelor, patimilor facute in timpul vietii si pentru care nu s-au pocait, nu s-au indreptat cat au trait pe pamant).

Asculta de la minutul 20 si 14 secunde si mai ales asculta de la minutul 20 si 51 secunde (un mic extras si mai jos):

"(...) Si vezi acuma saracele femei pe drumuri si pe strada o venit caldura, si nu numai ca o venit caldura, si poate aveti si dumneavoastra mai stiu eu nepoti, nepoate, altceva, rudenii, cunostinte sfatuitii, indemnatii sa fie cuviinciosi, sa nu sminteasca, pentru ca LA VAMA 22 [DIN 24 DE VAMI ALE VAZDUHULUI] FEMEIA CARE A SMINTIT PRIN IMBRACAMINTE, COMPORTAMENT, SCHIMBAREA FIZIONOMIEI CU RUJURI SI CU CATE ALTELE [VOPSIT PAR, FATA, UNGHII, COAFAT, IMPLETIT PARUL, MANICHIURA, PEDICHIURA, PARFUMAT, BIJUTERII, TATUAT [IMPUNSATURI IN PIELE], IMPODOBIRE (DECI ORICE CARE FACE SA ATRAGA PRIVIREA BAIETILOR, BARBATILOR LA CURIOZITATE, CURVIE MENTALA, RELATII SEXUALE IN MINTE PRIN IMAGINATIE...), ETC.], CHIAR DACA A URCAT TOATE VAMILE ACOLO [LA VAMA 22 DIN CELE 24 DE VAMI ALE VAZDUHULUI] COBOARA SI O DUC DRACII [DEMONII] IN FUNDUL IADULUI [! adica IN TALPA IADULUI UNDE AJUNG SMINTITORII (cei care ucid duhul si trupul semenilor prin sminteala lor), IN TALPA IADULUI, UNDE SUNT MUNCILE CELE MAI GRELE, CELE MAI CUMPLITE TORTURI DIN IAD si IN FOCUL CEL NEGRU NEMATERIALNIC CARE ARDE DE MII DE ORI MAI PUTERNIC DECAT FOCUL MATERIALNIC, cum pe lumea cealalta oamenii or sa aibe trup nematerialni (deci nemuritor) !!!]"

Sunt 24 de vami ale vazduhului (conduse de demoni) prin care duhul despartit de trup dupa moarte trece prin aceste vami unde multi or sa fie opriti la aceste vami ale demonilor si ii duc in iad pe cei care nu au fost in voia si randuiala lui Dumnezeu Domnului nnostru Iisus Hristos in Una Sfanta Treime cat a trait pe pamant femeia sau barbatul nepocait traind necuviincios in infatisare exterioara, curvind, libertinaj, etc. - fiind oprita femeia sau barbatul la aceasta vama a curviei si toate relele ce deriva din curvie si preacurvie (vezi Vamile Vazduhului scrise de Protosinghel Nicodim Mandita, apologet - aparator al Dreptei Credinte [Adevarata Credinta, Sfinta Credinta, Credinta Sanatoasa - pentru duh si trup], OrtoDoxiei)

Asculta predica parintelui Antim Gadioi de mai sus, cum sunt si alte cuvinte, invataturi de folos [care ne ajuta la mantuire daca facem in fapte ce spune de la Sfintii Parinti] ca sa nu fii oprita tu fata, femeie sau tu baiat, barbat la alte vami ale vazduhului [sunt 24 de vami fiecare vama pentru anumite pacate, patimi] de catre demoni si dusa, dus direct in iad [!] - cum dupa moarte duhul omului incearca sa urce spre Imparatia lui Dumnezeu Domnului nostru Iisus Hristos in Una Sfanta Treime, Unul Sfant Dumnezeul Cel Viu si Cel Adevarat si ca sa ajunga in Imparatia lui Dumnezeu trebuie sa treaca de cele 24 de Vami Ale Vazduhului (daca nu avem sfinte fapte bune evanghelice facute in timpul vietii, atunci o sa fim opriti la una din vami si dusi apoi direct in iad de demoni, de draci de ingerii satanei, diavolului [tatal minciunii]).

 

"Bine este sa nu mananci carne [produse de origine animala], nici sa bei vin [alcool sau orice bautura nesanatoasa], nici sa faci ceva de care fratele tau se poticneste, se sminteste sau slabeste (in credinta).
[Deci sa nu faci nimic prin care pe fratele tau, sora ta, pe orice om cuvintele tale, faptele tale (aici intra si infatisarea exterioara) il departeaza pe om, ii departeaza pe oameni de Dumnezeu Domnul nostru Iisus Hristos, Creatorul si Mantuitorul nostru in Sfanta Treime, Unul Sfant Dumnezeul cel Viu si cel Adevarat prin nelucrare la sfintele fapte bune evanghelice, sfintele virtuti, deci ii departeaza de calea mantuirii si ii pune pe calea larga a pierzarii (calea lumeasca, de pacate, patimi care duce la iad) pe care multi se vor pierde - cum ne spune Dumnezeu Domnul nostru Iisus Hristos in Sfanta Evanghelie.]
" (Sfantul Apostol Pavel - Romani 14:21)


"Deci, nu duceti grija, spunand: Ce vom manca, ori ce vom bea, ori cu ce ne vom imbraca?
Ca dupa toate acestea se straduiesc neamurile; stie doar Tatal vostru Cel ceresc ca aveti nevoie de ele.
Cautati mai intai imparatia lui Dumnezeu [traiti prin lucrarea sfintelor fapte bune evanghelice cum ne-a invatat Hristos Insusi si prin Sfintii Sai Apostoli in Sfanta Evanghelie si in Sfanta Traditie] si dreptatea Lui si toate acestea se vor adauga voua.
Nu va ingrijiti de ziua de maine, caci ziua de maine se va ingriji de ale sale. Ajunge zilei [de azi] rautatea ei." (Iisus Hristos - Matei 6:31-34)

 

"Iar cine va sminti pe unul dintr-acestia mici care cred in Mine, mai bine i-ar fi lui sa i se atarne de gat o piatra de moara si sa fie afundat in adancul marii.
Vai lumii, din pricina smintelilor! Ca smintelile trebuie sa vina, dar vai omului aceluia prin care vine sminteala." (Dumnezeu Domnul nostru Iisus Hristos, Creatorul si Mantuitorul nostru - Sfanta Evanghelie dupa Matei - Matei 18:6, 7)

"Nu va temeti de cei ce ucid trupul, iar sufletul [duhul] nu pot sa-l ucida; temeti-va mai curand de acela care poate si sufletul [duhul] si trupul sa le piarda in gheena.
[Despre smintitori, adica cei care ucid sufletul (bine spus ucid duhul, astfel departeaza pe aproapele de voia si randuiala lui Dumnezeu Domnul nostru Iisus Hristos in Sfanta Treime, adica departeaza pe multi oameni de calea mantuirii si ii baga pe oamenii smintiti pe calea larga a pierzarii pe care multi se vor pierde, adica or sa ajunga in iad) si trupul aproapelui, deci osandesc la iad sufletele (duhurile) si trupurile semenilor si astfel baga multi oameni in iad (gheena), iar smintitorii ajung in talpa iadului (gheenei) unde muncile (torturile) sunt cele mai mari, cele mai cumplite din iad (din gheena).]
" (Dumnezeu Domnul nostru Iisus Hristos, Creatorul si Mantuitorul nostru - Matei 10:28)


Sursa video: https://www.youtube.com/watch?v=rVqS1wT3t4A&list=PLv7pY-JP2gBgFOFPXWX-llNq-zHQoJQpQ&index=8

Vamile Vazduhului cele 2-a volume scrise de protosinghelul Nicodim Mandita din arhiva - biblioteca ortodoxa de la SufletOrtodox.ro [Descarcare Gratuita] :

- Nicodim Mandita - Calea sufletelor in vesnicie. Vamile Vazduhului. 24 de vami ale vazduhului - volumul 1.pdf

- Nicodim Mandita - Calea sufletelor in vesnicie. Vamile Vazduhului. 24 de vami ale vazduhului - volumul 2.pdf

Alte carti de folos din Arhiva Biblioteca OrtoDoxa de la SufletOrtodox.ro [pentru a mege pe calea mantuirii, pe calea stramta de care ne spune Hristos ca putini o vor afla, prin lucrarea sfintelor fapte bune evanghelice] in Dreapta Credinta [OrtoDoxa] la linkul:
- https://www.sufletortodox.ro/arhiva-biblioteca-ortodoxa/index.php?dir=carti-documente/

"Iar Petru si apostolii, raspunzand, au zis: Trebuie sa ascultam pe Dumnezeu mai mult decat pe oameni." (Sfantul Apostol Petru si Sfintii Apostoli ai lui Dumnezeu Domnul nostru Iisus Hristos, Creatorul si Mantuitorul nostru [Mantuitor daca facem ce ne-a spus in Sfanta Scriptura si in Sfanta Traditie prin Sfintii Sai Apostoli si Sfintii Parinti.] - Faptele Sfintilor Apostoli 5:29)

Cine poate sa faca un bine si nu-l face, savarseste un pacat!
"Drept aceea, cine stie sa faca ce e bine si nu face pacat are." (Sfantul Apostol Iacov [Iacob] - Iacov 4:17)

Potrivit invataturii Mantuitorului Hristos, care zice: "De n-as fi venit si nu le-as fi vorbit, pacat nu ar avea; dar acum n-au cuvant de dezvinovatire pentru pacatul lor." (Ioan 15, 22)

 


Bine de stiut pentru mantuire (pentru a merge pe calea mantuirii [calea stramta pe care putini o vor afla], si nu pe calea lata, usa larga [a pierzarii pe care multi se vor pierde] cum ne spune Hristos):

ECUMENISMUL [EREZIA EREZIILOR], EREZIA SECOLULUI XX, DIALOGUL MINCIUNII, RELIGIA LUI ANTIHRIST! - EREZIA NU ESTE PACAT PERSONAL, EREZIA UCIDE SEMENII DIN JURUL ERETICULUI, CELUI CARE PROMOVEAZA EREIA PUBLIC ("CU CAPUL DESCOPERIT") !

Astfel EREZIA [ERESUL, RATACIREA de la Dreapta Credinta (OrtoDoxa), Sfanta Credinta, Credinta Sanatoasa (duhovniceste si trupeste)] TE DESPARTE DE HRISTOS SI ASTFEL TE TAIE DE LA BISERICA LUI HRISTOS: UNA SFANTA SOBORNICEASCA [UNIVERSALA - ADICA A TOATA DREAPTA CREDINTA (ORTODOXA) numita si SINODALA - cum Sfintele Sinoade ne apara prin hotararile, dogmele, adica Sfintele Canoane date prin Duhul Sfant (numit si Duhul Adevarului, Duhul Intelepciunii, Duhul Bisericii) date in acele Sfinte Sinoade Ecumenice (din greaca:  Toata Lumea, deci OrtoDoxa) pentru a ne apara, ingradi, delimita de erezii, eresuri, rea credinta, credinta stramba, deci de minciuni, deci de lucrarea satanica, diavoleaca (tatal minciunii este diavolul), demonica, antihrista] SI APOSTOLEASCA! - Toate ereziile (invataturile care nu corespund cu predaniea din Sfanta Evanghelie si Sfanta Traditie) au fost date ANATEMEI de catre Sfantul Apostol Pavel in Sfanta Evanghelie

"Iar Petru si apostolii, raspunzand, au zis: Trebuie sa ascultam pe Dumnezeu mai mult decat pe oameni." (Sfantul Apostol Petru si Sfintii Apostoli ai lui Dumnezeu Domnul nostru Iisus Hristos, Creatorul si Mantuitorul nostru [Mantuitor daca facem ce ne-a spus in Sfanta Scriptura si in Sfanta Traditie prin Sfintii Sai Apostoli si Sfintii Parinti.] - Faptele Sfintilor Apostoli 5:29)

"Dar chiar daca noi sau un inger din cer v-ar vesti alta Evanghelie decat aceea pe care v-am vestit-o - sa fie anatema!
Precum v-am spus mai inainte, si acum va spun iarasi: Daca va propovaduieste cineva altceva decat ati primit - sa fie anatema! [anatema este blestemul dat de Biserica lui Hristos celor eretici (mincinosilor, ratacitilor, nedreptilor, ecumenistilor - ereticii ereticilor, lucratorilor satanei, diavolului, demonilor, antihristului, etc.) - deci anatema taie de la Una Sfanta Soborniceasca (Universala) si Apostoleasca Biserica a lui Dumnezeul Domnului nostru Iisus Hristos pe omul eretic, anatema il pune pe eretic in afara Bisericii lui Hristos, deci ereticul (ratacitul), astfel ramane in erezie in timpul vietii pe pamant, deci daca nu se pocaieste, daca nu vine la una Dreapta Credinta (Ortodoxa) ereticul isi pierde mantuirea sa, dar se pierde mantuirea si celor care ii urmeaza invatatura eretica (ratacita) prin cuvinte, fapte, prin tacere (cand trebuie sa aperi Adevarul - Adevarul este Hristos - si stii ca este o minciuna, dar taci atunci tacerea este ateism - tatal minciunii este diavolul).]" (Sfantul Apostol Pavel, numit Vasul ales al lui Hristos ["vasul Meu ales"], Gura lui Hristos, Apostolul neamurilor - Galateni 1:8-9)

[Anatema inseamna despartit de Dumnezeu Domnul nostru Iisus Hristos in Una Sfanta Treime si coborat de viu in iad. Deci se taie omul de la Biserica lui Hristos, Una Sfanta Soborniceasca si Apostoleasca Biserica, ramane in afara Bisericii lui Hristos, astfel isi pierde mantuirea si ajunge in iad.]

"Cel ce va asculta pe voi [Sfintii Apostoli] pe Mine Ma asculta, si cel ce se leapada de voi se leapada de Mine; iar cine se leapada de Mine se leapada de Cel ce M-a trimis pe Mine [Dumnezeu Tatal]." (Dumnezeu Domnul nostru Iisus Hristos, Creatorul si Mantuitorul nostru, Unul Sfant Dumnezeu cel Viu si cel Adevarat in Una Sfanta Treime [Dumnezeu Domnul nostru Iisus Hristos, Fiul ("Fiul Sau cel Unul Nascut" - unicul Fiu al) lui Dumnezeu Tatal, este Sfantul Sfintilor, Unul este Sfant, Unul este Domn intru Slava lui Dumnezeu Tatal, Amin.] - Luca 10:16)

"Este un Domn [Dumnezeu Domnul nostru Iisus Hristos, Creatorul si Mantuitorul in Sfanta Treime], o credinta [Adevarata Credinta - unica Dreapta Credinta, OrtoDoxa], un botez [in unica Dreapta Credinta, OrtoDoxa],
Un Dumnezeu si Tatal tuturor, Care este peste toate si prin toate si intru toti [Unul Sfant Dumnezeul cel Viu si cel Adevarat, in Sfanta Treime]." (Sfantul Apostol Pavel, numit Vasul ales al lui Hristos, Gura lui Hristos, Apostolul neamurilor - Efeseni 4:5-6)

"Pentru ca barbatul este cap femeii, precum si Hristos este cap Bisericii, trupul Sau [cei botezati in unica Dreapta Credinta, OrtoDoxa], al carui mantuitor si este." (Sfantul Apostol Pavel, numit Vasul ales al lui Hristos, Gura lui Hristos, Apostolul neamurilor - Efeseni 5:23)



ECUMENISMUL - EREZIA EREZIILOR si despre CUM ALEGEM PREOTII (CLERICII) CARE SUNT IN BISERICA LUI HRISTOS.

Despre CUM NE FERIM DE CLERICI (PATRIARHI, MITROPOLITI, EPISCOPI, PREOTI, DIACONI) ERETICI, ECUMENISTI [ERETICII ERETICILOR], deci CUM NE FERIM DE PROOROCII MINCINOSI, DE LUCRATORII SATANEI, DE LUPII IN PIELE DE OAIE DE CARE NE SPUNE HRISTOS SA NE FERIM (IN SFANTA SCRIPTURA SI SFANTA TRADITIE) [acestia fiind eretici (lucratorii satanei) nu fac nimic sfant, deci nu fac nici Sfanta Liturghie, nu fac nici Sfinte Taine astfel ne duc pe noi si pe semeni prin sminteala lor in iad [generatii intregi trag in iad acesti ecumenisti, eretici ai ereticilor], daca ascultam de acestia si daca mergem unde ei fac false (mincinoase) sfinte liturghii, false (mincinoase) sfinte taine pentru ca sunt eretici, ERETICII, RATACITII, MINCINOSII NU FAC NIMIC SFANT (pentru ca sunt lucratorii satanei [satana este tatal minciunii, diavolul naste minciuna], antihristului, deci vrajmasul lui Dumnezeu Domnul nostru Iisus Hristos, Creatorul si Mantuitorul nostru)], DACA DORIM NOI SI CEI DIN JURUL NOSTRU SA SE MANTUIASCA, SA MEARGA PE CALEA STRAMTA A LUCRARII SFINTELOR FAPTE BUNE EVANGHELICE, SFINTELOR FAPTE VIRTUOASE, PE CALEA MANTUIRII CU SI IN HRISTOS MANTUITORUL DUMNEZEU DOMNUL NOSTRU, DUMNEZEUL CEL VIU SI CEL ADEVARAT IN SFANTA TREIME:

- Despre SINODUL DE LA CRETA, un SINOD TALHARESC (MINCINOS), sinodul Panortodox fals, mincinos - Despre ECUMENISM si VANZAREA DREPTEI CREDINTE, CREDINTA ORTODOXA - ECUMENISMUL este SUMA TUTUROR EREZIILOR, EREZIA EREZIILOR! - SINODUL MINCINOS din 2016

In articolul de mai sus sunt si carti despre ecumenism (erezia ereziilor), cum sa ne ferim de eretici, si mai ales de ecumenisti cei mai periculosi eretici (ereticii ereticilor), cartile le gasesti si mai jos [sunt mai multe carti, despre cum ne ferim de ecumenism si cum ramanem in unica Dreapta Credinta, in Arhiva - Biblioteca Ortodoxa de la SufletOrtodox.ro].

Ai 5 carti (2 carti Biserica Ortodoxa si eumenismul, Biserica si Statul  de la Sfantul, Parintele Iustin Popovici, preot sarb ortodox, Drept slavitor de Dumnezeu, impotriva ecumenismului, si 2 brosuri una de la RomanOrtodox.info si alta de la Mihai Silviu Chirila teologul care coordoneaza siteul MarturisireaOrtodoxa.ro - ambele care detaliaza de ce Sinodul din Creta din iunie 2016 a fost un Sinod Talharesc (Mincinos, Satanic) si cum incearca falsul patriarh Daniel sa ne minta, sa vina cu viclenii, la fel si ceilalti episcopi vicleni - incepe mai ales cu brosura de la RomanOrtodox.info cea de 176 pagini, apoi mai ai 1 carte Ecumenismul fara masca - scrisa de un Arhimandrit grec - este bine sa citesti toate cartile cum vin si completaza una pe alta), a 6-a carte despre Credinta Ortodoxa si viata in Hristos - tot a Parintelui Iustin Popovici, preotul sarb care apara Dreapta Credinta, si a 7-a carte Calauza in Credinta Ortodoxa - scrisa de Cleopa Ilie si a 8-a carte un Indreptar de spovedanie pentru episcopi, preoti si cei care nu sunt din cler, [la linkul de mai jos sunt si alte carti despre ecumenism si cum se traieste DreptCrestineste, cum se traieste OrtoDox] in articolul de mai sus preluate cateva carti [de la linkul de mai jos] de pe SufletOrtodox.ro despre cum sa ne ferim de erezie, ecumenism (erezia ereziilor, erezia secolului XX), pe scurt de lucrarea satanica (minciuna = erezie = lucrarea satanica) in arhiva - Biblioteca Ortodoxa de pe SufletOrtodox.ro:

- Ecumenismul-este-Erezia-Ereziilor-Suma-tuturor-ereziilor

- Greselile teologice, explicate punctual, ale SINODULUI TALHARESC [MINCINOS, SATANIC, ANTIHRISTIC] DIN CRETA, [IUNIE] 2016 [ECUMENISMUL: EREZIA EREZIILOR, EREZIA SECOLULUI XX] - Mihai Silviu Chirila, teolog ortodox si jurist - Marturisirea Ortodoxa - MarturisireaOrtodoxa.ro - Video 5 ore - 14 noiembrie 2021 [Video YouTube]

- Vietile Sfintilor - 12 volume, pe fiecare luna din an, cum aparau Sfintii Parinti invatatura de la Dumnezeu Domnul nostru Iisus Hristos, Dreapta Credinta, OrtoDoxa, cum aparau mucenicii si mucenicele (marturisitorii lui Hristos, si a Dreptei Credinte), si cum se traieste dreptcrestineste.


Bine de stiut:

- PIDALION Original 1841 - Pidalionul este carma Bisericii sobornicesti si apostolicesti a lui Hristos in care se gasesc toate Sfintele Canoane (Legile Bisericii lui Hristos)
(...)
DUMNEZEIESTILE CANOANE [SFINTELE CANOANE APOSTOLICE SI ALE SFINTILOR PARINTI] SUNT MAI TARI DECAT LEGILE IMPARATESTI [LEGILE STATULUI]
(...)

"Iar Petru si apostolii, raspunzand, au zis: Trebuie sa ascultam pe Dumnezeu mai mult decat pe oameni." (Sfantul Apostol Petru si Sfintii Apostoli ai lui Dumnezeu Domnul nostru Iisus Hristos, Creatorul si Mantuitorul nostru [Mantuitor daca facem ce ne-a spus in Sfanta Scriptura si in Sfanta Traditie prin Sfintii Sai Apostoli si Sfintii Parinti.] - Faptele Sfintilor Apostoli 5:29)

In primul rand sa stim Sfanta Scriptura - Dumnezeiasca Scriptura, ca sa nu ne ratacim de la calea mantuirii [a se vedea mai jos versiunea din 1914]
- Biblia 1914 intelept spus DUMNEZEIASCA SCRIPTURA - Sfanta Scriptura in Dreapta Credinta, Credinta Orto Doxa, OrtoDoxa - 1914

"Va rataciti nestiind Scripturile, nici puterea lui Dumnezeu." (Iisus Hristos - Matei 22:29)

"Cercetati Scripturile, ca socotiti ca in ele aveti viata vesnica. Si acelea sunt care marturisesc despre Mine." (Iisus Hristos - Ioan 5:39; Iisus Hristos ne spune sa citim Biblia, Sfanta Scriptura [Cuvantul lui Dumnezeu pentru oameni, despre cum sa ne sfintim, pentru desavarsire] ca sa nu ne ratacim, sa nu pierdem Viata Vesnica cu si in Domnul Dumnezeul nostru Christos. Credinta fara fapte bune [faptele crestine] este moarta.)

Asemenea bine de stiut:

- Principiile alimentatiei in Sfanta Scriptura si la Sfintii Parinti si CE ESTE CU ADEVARAT POSTUL (CE NU ITI SPUN MAJORITATEA CELOR DIN CLER, MAJORITATEA PREOTILOR, EPISCOPILOR, ETC) ! - Preot Iustin Petre, staret la Manastirea Ioan Casian din Constanta

"Cel ce are poruncile Mele si le pazeste, acela este care Ma iubeste; iar cel ce Ma iubeste pe Mine va fi iubit de Tatal Meu si-l voi iubi si Eu si Ma voi arata lui." (Iisus Hristos - Ioan 14:21)

"Intrati prin poarta cea stramta [care duce la mantuire, la sfintenie, la desavarsire], ca larga este poarta si lata este calea care duce la pieire [in iad] si multi sunt cei care o afla.
Si stramta este poarta si ingusta este calea care duce la viata [la mantuire, la viata vesnica cu Dumnezeu] si putini sunt care o afla.
Feriti-va de proorocii mincinosi, care vin la voi in haine de oi, iar pe dinauntru sunt lupi rapitori." (Dumnezeu Domnul nostru Iisus Hristos, Creatorul si Mantuitorul nostru [Mantuitor daca facem ce ne-a poruncit in Sfanta Scriptura si Sfanta Traditie prin Sfintii Sai Apostoli si Sfintii Parinti (pazitorii invataturilor Sfintilor Apostoli)] in Sfanta Treime, Unul Sfant Dumnezeu cel Viu si cel Adevarat - Matei 7:13-15)


DESPRE CUM SE TRAIESTE DREPT CRESTINESTE, IN UNICA DREAPTA CREDINTA (ORTODOXA) CUM SE TRAIESTE IN FAMILIA CRESTINA, DESPRE BARBAT, FEMEIE, CASATORIA CRESTINA - CUNUNIA CRESTINA, DESPRE CUM NE FERIM DE PREACURVIE, DESPRE RELATIILE CONJUGALE - RELATIILE SEXUALE, ETC. CE NE SPUNE DUMNEZEU DOMNUL NOSTRU IISUS HRISTOS IN SFANTA SCRIPTURA SI IN SFANTA TRADITIE PRIN SFINTII SAI APOSTOLI SI SFINTII PARINTI:


Ce este Dragostea, Iubirea? - Imnul Dragostei (1 Corinteni 13):

"Dragostea indelung rabda; dragostea este binevoitoare, dragostea nu pizmuieste, nu se lauda, nu se trufeste.
Dragostea nu se poarta cu necuviinta [nedreptate, lipsa de respect, indecenta, egoism, obraznicie, badaranie, vulgaritate, obscenitate, nerusinare, desfranare, lipsa de responsabilitate, libertinaj, promiscuitate, concubinaj sau casatorie de proba (casatorie nelegitima, fara casatoria religioasa, deci fara Taina Cununiei), adulter, curvie (desfranare sexuala), pornografie], nu cauta ale sale [nu este mandra, egoista], nu se aprinde de manie, nu gandeste raul.
Nu se bucura de nedreptate, ci se bucura de adevar.
Toate le sufera, toate le crede, toate le nadajduieste, toate le rabda.
Dragostea nu cade niciodata." (Sfantul Apostol Pavel - 1 Corinteni 13:4-8 - 1 Corinteni 13: Imnul Dragostei, Imnul Iubirii)

"Si acum raman acestea trei: credinta, nadejdea si dragostea. Iar mai mare dintre acestea este dragostea." (Sfantul Apostol Pavel - 1 Corinteni 13:13 - 1 Corinteni 13: Imnul Dragostei, Imnul Iubirii)

Dragostea este mai mare decat credinta si nadejdea (increderea, speranta) pentru ca Dumnezeu este dragoste, Dumnezeu este iubire, iar dragostea include credinta si nadejdea.
"Dragostea este mai mare pentru ca Dumnezeu este insasi dragoste, deci ce e mai mare aceea ramane... dragostea." (Parintele Arhimandrit Sofian Boghiu - Pr. Arhim. Sofian Boghiu - Cuvinte de folos - Video)


"Daca vreti sa aveti folos intr-un cuvant duhovnicesc: Traiti-l! Fara a-l trai nu puteti gusta cu adevarat din miezul lui si nu puteti aduce roada.
Ca sa rodeasca trebuie sa fie trait. Mantuitorul spune si aceste cuvinte: << cine va face si va invata, acela mare se va chema >>. Faceti si Dumnezeu va va ajuta sa creasca toate aceste invataturi crestine." (Parintele Arhimandrit Sofian Boghiu - Pr. Arhim. Sofian Boghiu - Cuvinte de folos - Video)


"Dumnezeu este izvorul intelepciunii si izvorul sfinteniei." (Parintele Arhimandrit Sofian Boghiu - Pr. Arhim. Sofian Boghiu - Cuvinte de folos - Video)


"Si a zis Dumnezeu: << Sa facem om dupa chipul si dupa asemanarea Noastra, ca sa stapaneasca pestii marii, pasarile cerului, animalele domestice, toate vietatile ce se tarasc pe pamant si tot pamantul! >>

Si a facut Dumnezeu pe om dupa chipul Sau; dupa chipul lui Dumnezeu l-a facut; a facutbarbat si femeie.
Si Dumnezeu i-a binecuvantat, zicand: << Cresteti si va inmultiti si umpleti pamantul si-l supuneti; si stapaniti peste pestii marii, peste pasarile cerului, peste toate animalele, peste toate vietatile ce se misca pe pamant si peste tot pamantul! >>" (Domnul Dumnezeul nostru Iisus Hristos - Facerea [Geneza] 1:26-28)


"Si a zis Domnul Dumnezeu: << Nu este bine sa fie omul singur [barbatul]; sa-i facem ajutor potrivit pentru el [femeia] >>." (Domnul si Dumnezeul nostru Iisus Hristos - Facerea [Geneza] 2:18)


"Iar coasta luata din Adam a facut-o Domnul Dumnezeu femeie si a adus-o la Adam.
Si a zis Adam: << Iata aceasta-i os din oasele mele si carne din carnea mea; ea se va numi femeie, pentru ca este luata din barbatul sau.
De aceea va lasa omul pe tatal sau si pe mama sa si se va uni cu femeia sa si vor fi amandoi un trup. >>" (Adam - Facerea [Geneza] 2:22-26)


"Femeia virtuoasa este o cununa pentru barbatul ei, iar femeia fara cinste este un cariu in oasele lui." (Inteleptul Solomon - Proverbe sau Pildele lui Solomon 12:4)

"Inselator este farmecul si desarta este frumusetea; femeia care se teme de Domnul trebuie laudata!" (Inteleptul Solomon - Pildele lui Solomon 31:30)

"Cine poate gasi o femeie virtuoasa? Pretul ei intrece margeanul [nestematele].
Intr-insa se increde inima sotului ei [barbatului ei], iar castigul nu-i va lipsi niciodata.
Ea ii face bine si nu rau in tot timpul vietii sale" (Inteleptul Solomon - Pildele lui Solom - Pilde 31:10-12)


"Dar de la inceputul fapturii, barbat si femeie i-a facut Dumnezeu.
De aceea va lasa omul pe tatal sau si pe mama sa si se va lipi de [uni cu] femeia sa.
Si vor fi amandoi un trup; asa ca nu mai sunt doi, ci un trup.
Deci ceea ce a impreunat [unit] Dumnezeu, omul sa nu mai desparta [deci o singura casatorie in viata si in vesnicie ne porunceste Hristos, fara coboraminte, dispense, etc. la a 2-a, a 3-a asa zisa "casatorie", altfel se traieste in preacurvie, pacat prin care se pierde mantuirea daca nu se opreste facerea lui, prin pocainta, spovedanie, impartasanie]." (Dumnezeu Domnul Iisus Hristos, Creatorul si Mantuitorul nostru in Sfanta Treime, Unul Sfant Dumnezeu cel Viu si cel Adevarat - Marcu 10:6-9)


Despre familie, familia crestina, iubire, dragoste, barbat (sot), femeie (sotie), cununie - casatorie, copii, etc.:


"Cat despre cele ce mi-ati scris, bine este pentru om sa nu se atinga de femeie.
Dar din cauza desfranarii [desfranare sexuala mentala, desfranare sexuala fizica, preacurvie], fiecare sa-si aiba femeia sa si fiecare femeie sa-si aiba barbatul sau.
Barbatul sa-i dea femeii iubirea datorata, asemenea si femeia barbatului.
Femeia nu este stapana pe trupul sau, ci barbatul; asemenea nici barbatul nu este stapan pe trupul sau, ci femeia.
Sa nu va lipsiti unul de altul, decat cu buna invoiala pentru un timp, ca sa va indeletniciti cu postul si cu rugaciunea, si iarasi sa fiti impreuna, ca sa nu va ispiteasca satana, din pricina neinfranarii voastre.
Si aceasta o spun ca un sfat, nu ca o porunca." (Sfantul Apostol Pavel, care este numit: Gura lui Hristos, vasul alegerii, Apostolul neamurilor - 1 Corinteni 7:1-6)


Relatiile trupesti
[relatiile conjugale, relatiile sexuale, intime] sunt doar pentru nasterea de copii?

Sfantul Ioan Gura de Aur nu exclude nasterea de copii si, fireste, nici nu recomanda evitarea ei. Pur si simplu, vrea sa sublinieze si celalalt scop al nuntii, ferirea omului de desfranare [desfranare sexuala, preacurvie mentala, preacurvie fizica].

Relatiile dintre soti nu au drept scop exclusiv nasterea de copii, ci "uciderea" trupului, ca sa nu-i ispiteasca satana si sa cada in desfranare (I Corinteni 7:5) (conform Sfintilor Parinti, cuvintele cresteti si va inmultiti - Facerea 1:28, deja s-au implinit).

Sfantul Ioan Gura de Aur, spijinindu-se pe afirmatiile Sfantului Apostol Pavel, marturiseste cu tarie ca scopul principal al nuntii este evitarea desfranarii.
El scrie: "Nunta a fost data pentru nasterea de copii, dar mai mult pentu stingerea aprinderii trupesti. Il am martor pe Sfantul Apostol Pavel, care spune: din cauza desfranarii fiecare [barbat] sa-si aiba femeia sa [si fiecare femeie sa-si aiba barbatul sau] (I Corinteni 7:2). Deci spre evitarea desfranarii, si nu spre nasterea de copii.
Si zice iarasi Apostolul Pavel: << sa fiti unul cu altul, nu pentru ca sa faceti copii, ci ca sa nu va ispiteasca satana [din pricina neinfranarii voastre]! >> [I Corinteni 7:5]. Inaintand, Apostolul nu spune: << daca vor copii, sa se casatoreasca, ci: daca nu se infraneaza, sa se casatoreasca! >>
(I Corinteni 7:8-9)" (Despre Feciorie, XIX).

Cu siguranta ca prin aceste cuvinte Sfantul Ioan Gura de Aur nu exclude nasterea de copii si, fireste, nici nu recomanda evitarea ei. Pur si simplu, vrea sa sublinieze si celalalt scop al nuntii, ferirea omului de desfranare [desfranarea sexuala, relatii sexuale in minte, preacurvia mentala care este ca preacurvia fizica].

Prin urmare, sotii care n-au putut dobandi copii nu sunt considerati nefericiti de catre Biserica (nefericiti sunt barbatul si femeia care destrama casatoria). "Ai copiii, bucura-te! N-ai copii, bucura-te!" (Proverb popular).

(Arhimandrit Vasilios Bacoianis, Casatoria. Secretele alegerii, secretele bucurie, secretele trainiciei, traducere din limba greaca de Preot Victor Manolache, Editura Tabor, Bucuresti, 2010, pp. 43-44 - Relatiile trupesti sunt doar pentru nasterea de copii? Articol Doxologia.ro)


"Ati auzit ca s-a zis celor de demult: "Sa nu savarsesti adulter [preacurvie, desfranare prin relatii sexuale]".
Eu insa va spun voua: Ca oricine se uita la femeie, poftind-o, a si savarsit adulter cu ea in inima lui. [cum pacatul incepe la gand si nu la fapta, deci a facut fizic pacatul desfranarii sexuale (curviei, preacurviei), prin pofta (dorinta) mentala necuviincioasa (indecenta, obraznica, adulterina, nerusinata, usuratica, pornografica)]" (Dumnezeu Domnul nostru Iisus Hristos, Creatorul si Mantuitorul nostru - Matei 5:27-28)


"Eu voiesc ca toti oamenii sa fie cum sunt eu insumi. Dar fiecare are de la Dumnezeu darul lui: unul asa, altul intr-alt fel.
Celor ce sunt necasatoriti si vaduvelor le spun: Bine este pentru ei sa ramana ca si mine.
Daca insa nu pot sa se infraneze [de la ganduri cu relatii sexuale, preacurvie mentala, relatii sexuale], sa se casatoreasca. Fiindca mai bine este sa se casatoreasca, decat sa arda [decat sa ajunga la preacurvie, prin ganduri de preacurvie (preacurvie mentala) si prin relatii sexuale inainte de Sfanta Taina a Cununiei, astfel sa-si piarda mantuirea si sa ajunga in iad].
Iar celor ce sunt casatoriti, le poruncesc, nu eu, ci Domnul [Dumnezeu Domnul nostru Iisus Hristos]: Femeia sa nu se desparta de barbat!
Iar daca s-a despartit, sa ramana nemaritata, sau sa se impace cu barbatul sau; tot asa barbatul sa nu-si lase femeia.
Celorlalti le graiesc eu, nu Domnul: Daca un frate are o femeie necredincioasa, si ea voieste sa vietuiasca cu el, sa nu o lase.
Si o femeie, daca are barbat necredincios, si el binevoieste sa locuiasca cu ea, sa nu-si lase barbatul.
Caci barbatul necredincios se sfinteste prin femeia credincioasa si femeia necredincioasa se sfinteste prin barbatul credincios. Altminterea, copiii vostri ar fi necurati, dar acum ei sunt sfinti.
Daca insa cel necredincios se desparte, sa se desparta. In astfel de imprejurare, fratele sau sora nu sunt legati; caci Dumnezeu ne-a chemat spre pace.
Caci, ce stii tu, femeie, daca iti vei mantui barbatul? Sau ce stii tu, barbate, daca iti vei mantui femeia?
Numai ca, asa cum a dat Domnul fiecaruia, asa cum l-a chemat Dumnezeu pe fiecare, astfel sa umble. Si asa randuiesc in toate Bisericile." (Sfantul Apostol Pavel, care este numit: Gura lui Hristos, vasul alegerii, Apostolul neamurilor - 1 Corinteni 7:7-17)


"Supuneti-va unul altuia, intru frica lui Hristos.

Femeile sa se supuna barbatilor lor ca Domnului,
Pentru ca barbatul este cap femeii, precum si Hristos este cap Bisericii, trupul Sau, al carui mantuitor si este.
Ci precum Biserica se supune lui Hristos, asa si femeile barbatilor lor, intru totul.
Barbatilor, iubiti pe femeile voastre, dupa [la fel] cum si Hristos a iubit Biserica, si S-a dat pe Sine pentru ea,
Ca s-o sfinteasca, curatind-o cu baia apei prin cuvant,
Si ca s-o infatiseze Siesi, Biserica slavita, neavand pata sau zbarcitura, ori altceva de acest fel, ci ca sa fie sfanta si fara de prihana.
Asadar, barbatii sunt datori sa-si iubeasca femeile ca pe insesi trupurile lor. Cel ce-si iubeste femeia pe sine se iubeste.
Caci nimeni vreodata nu si-a urat trupul sau, ci fiecare il hraneste si il incalzeste, precum si Hristos Biserica,
Pentru ca suntem madulare ale trupului Lui, din carnea Lui si din oasele Lui.
De aceea, va lasa omul pe tatal sau si pe mama sa si se va alipi de [uni cu] femeia sa si vor fi amandoi un trup.
Taina aceasta mare este; iar eu zic in Hristos si in Biserica.
Astfel si voi, fiecare asa sa-si iubeasca femeia ca pe sine insusi; iar femeia sa se teama de barbat [teama respectuoasa din iubire fata de barbat, ca si teama din iubire de Dumnezeu]." (Sfantul Apostol Pavel - Efeseni 5:21-33)

"Vreau deci ca barbatii sa se roage in tot locul, ridicand maini sfinte, fara de manie si fara sovaire.
Asemenea si femeile, in imbracaminte cuviincioasa, facandu-si lor podoaba din sfiala [din pudoare, rusine, decenta, curatenia morala] si din cumintenie [prin lucrarea sfintelor fapte bune evanghelice, sfintele virtuti], nu din par impletit si din aur, sau din margaritare, sau din vesminte de mult pret [scumpe, necuviincioase, etc.];
Ci, din fapte bune, precum se cuvine unor femei tematoare de Dumnezeu.
Femeia sa se invete in liniste, cu toata ascultarea.
Nu ingaduiesc femeii nici sa invete pe altul, nici sa stapaneasca pe barbat, ci sa stea linistita.
Caci Adam a fost zidit intai, apoi Eva.
Si nu Adam a fost amagit, ci femeia, amagita fiind, s-a facut calcatoare de porunca.
Dar ea se va mantui prin nastere de fii, daca va starui, cu intelepciune, in credinta, in iubire si in sfintenie [lucrand la sfintele fapte bune evanghelice, sfintele virtuti].
" (Sfantul Apostol Pavel - 1 Timotei 2:8-15 - Sfantul Apostolul Pavel este numit: Gura lui Hristos, vasul alegerii, Apostolul neamurilor)


"Daca mamele au simtaminte sfinte si duc o viata sfanta, isi sfintesc si copilul, chiar din momentul conceperii sale. Aceleasi lucruri sunt valabile si pentru tata." (Cuviosul Porfirie Kafsokalivitul)

"Educatia copilului incepe inca din timpul sarcinii.
Daca mama care poarta in pantece se supara si se mahneste, atunci si fatul [copilul] se tulbura in ea.
Iar daca mama se roaga si traieste duhovniceste [in si cu Dumnezeu Domnul nostru Iisus Hristos in Sfanta Treime, Unul Sfant Dumnezeu cel Viu si cel Adevarat in unica Dreapta Credinta, OrtoDoxa] copilasul [...] se sfinteste." (Sfantul Paisie Aghioritul, 1924 - 1994)

"Dar ea [femeia] se va mantui prin nastere de fii [nastere de copii], daca va starui, cu intelepciune, in credinta, in iubire si in sfintenie." (Sfantul Apostol Pavel Sfantul Apostol Pavel, numit Vasul ales al lui Hristos, Gura lui Hristos, Apostolul neamurilor - 1 Timotei 2:15)


"Femeia sa nu poarte vesminte barbatesti [pantaloni, palarii, sepci, etc.], nici barbatul sa nu imbrace haine femeiesti, ca tot cel ce face aceasta, uraciune este inaintea Domnului Dumnezeului tau." (Deuteronomul 22:5 - A cincea carte a lui Moise)


"Ati auzit ca s-a zis celor de demult: "Sa nu savarsesti adulter [preacurvie, desfranare prin relatii sexuale]".
Eu insa va spun voua: Ca oricine se uita la femeie, poftind-o, a si savarsit adulter cu ea in inima lui. [a facut fizic pacatul desfranarii sexuale (curviei), prin pofta (dorinta) mentala necuviincioasa (indecenta, obraznica, adulterina, nerusinata, usuratica, pornografica)]" (Dumnezeu Domnul nostru Iisus Hristos, Creatorul si Mantuitorul nostru - Matei 5:27-28)


Pornografia maladia secolului XXI - Virgiliu Gheorghe - Editura Prodromos, Asociatia pentru apararea familiei si copilului - 2011 (prima editie) (carte - descarcare GRATUITA - PDF)

- CASATORIA CRESTINA SE FACE O DATA IN VIATA in dreapta credinta, OrtoDoxa: Ce a unit Dumnezeu, omul sa nu desparta! - CE A IMPREUNAT DUMNEZEU OMUL SA NU DESPARTA. (Matei 19:6)


Sfaturi de la batrani, parinti pentru tineri:

"Ca sa intelepteasca pe cele tinere [femeile tinere] sa-si iubeasca barbatii, sa-si iubeasca copiii,
Si sa fie cumpatate, curate, gospodine, bune, plecate barbatilor lor, ca sa nu fie defaimat cuvantul lui Dumnezeu.
Indeamna, de asemenea, pe cei tineri sa fie cumpatati.
Intru toate arata-te pe tine pilda de fapte bune, dovedind in invatatura neschimbare, cuviinta,
Cuvant sanatos si fara prihana, pentru ca cel potrivnic sa se rusineze, neavand de zis nimic rau despre noi." (Sfantul Apostol Pavel - Epistola catre Tit a Sfantului Apostol Pavel - Tit 2:4-8)


"Asemenea si voi, femeilor, supuneti-va barbatilor vostri, asa incat, chiar daca sunt unii care nu se pleaca cuvantului, sa fie castigati, fara propovaduire, prin purtarea femeilor lor,

Vazand de aproape viata voastra curata si plina de sfiala.
Podoaba voastra sa nu fie cea din afara: impletirea parului, podoabele de aur si imbracarea hainelor scumpe,
Ci sa fie omul cel tainic al inimii, intru nestricacioasa podoaba a duhului bland si linistit, care este de mare pret inaintea lui Dumnezeu." (Sfantul Apostol Petru - 1 Petru 3:1-4)

"Voi, barbatilor, de asemenea, traiti intelepteste cu femeile voastre [traiti casnicia cu intelegere, intelepciune], ca fiind fapturi mai slabe, si faceti-le parte de cinste, ca unora care, impreuna cu voi, sunt mostenitoare ale harului vietii, asa incat rugaciunile voastre sa nu fie impiedicate." (Sfantul Apostol Petru - 1 Petru 3:7)


"Ati auzit ca s-a zis celor de demult: "Sa nu savarsesti adulter [preacurvie, desfranare prin relatii sexuale]".
Eu insa va spun voua: Ca oricine se uita la femeie, poftind-o, a si savarsit adulter cu ea in inima lui. [a facut fizic pacatul desfranarii sexuale (curviei), prin pofta (dorinta) mentala necuviincioasa (indecenta, obraznica, adulterina, nerusinata, usuratica, pornografica)]" (Dumnezeu Domnul nostru Iisus Hristos, Creatorul si Mantuitorul nostru - Matei 5:27-28)


"Nu stiti, oare, ca nedreptii nu vor mosteni imparatia lui Dumnezeu? Nu va amagiti: Nici desfranatii [desfranatii pot sa fie neinfranati pe alimentatie (lacomia pantecelui) ori desfranare (neinfranare) prin iubirea de bani, desfranare de putere, desfranare (neinfranare) catre orice patima (pacatul repetat este o patima - pacatul inseamna sa nu faci voia si sa nu ramai in randuiala lui Dumnezeu Domnul nostru Iisus Hristos, Creatorul si Mantuitorul nostru in Sfanta Treime), sau desfranarea sexuala: desfranarea sexuala mentala (pofta trupeasca mentala, curvia mentala si desfranarea fizica sunt acelasi pacat, spune Iisus Hristos - Matei 5:27-28), smintitorii (ucigasii de suflete) care provoaca (instiga, ispitesc) la desfranarea sexuala mentala pe oameni (copii, baieti, barbati fete, femei), libertinii, concubinii sau cei cu casatorii de proba (casatoriile nelegitime, fara casatoria religioasa sau fara Taina Cununiei), curvarii, si cei care sunt casatoriti cu Taina Cununiei insa se feresc sa aibe copii; desfranarea pantecelui: desfranarea stomacului, cei ce traiesc numai pentru mancare, lacomi pentru mancare; si orice desfranari, neanfranari ce duc la pacate si patimi], nici inchinatorii la idoli, nici adulterii [curvarii, preacurvarii, preadesfranatii], nici malahienii [cei care practica masturbarea (curvia cu mana) sau se feresc ca sa nu faca copii], nici sodomitii [homosexualii si cei care fac perversiuni sexuale (sex anal, sex oral, etc.)],
Nici furii, nici lacomii, nici betivii, nici batjocoritorii [hulitorii, blasfemiatorii, barfitorii, clevetitorii], nici rapitorii [ucigasii] nu vor mosteni imparatia lui Dumnezeu.

[Adica nu or sa intre in imparatia lui Dumnezeu, astfel or sa ajunga in iad daca mor cu aceste pacate, daca nu se opresc din aceste pacate, deci daca nu se pocaiesc, nu se spovedesc (iau canon unde pacatul, gravitatea pacatului cere canon), daca nu se Impartasesc cu Sfintele Taine la preot Drept Slavitor de Dumnezeu (NU la minciuno-preoti, minciuno-episcopi, nu la ecumenisti - ereticii ereticilor, lucratorii satanei, antihristului unde nu sunt valabile nici Sfanta Liturghie nici Sfintele Taine, nici una din cele 7 Sfinte Taine nu sunt valabile, cum Duhul Sfant, Duhul Adevarului, Duhul Bisericii nu sta in locul unde este marturisita minciuna, ci sta unde este marturisit Adevarul, unde este marturisit Hristos in cuvinte si in sfintele fapte bune evanghelice).]" (Sfantul Apostol Pavel - 1 Corinteni 6:9-10)


Dragostea adevarata nu se gaseste. Se cladeste.


FEMEIA CRESTINA - Femeia Ortodoxa - Femeia - sotia, mama Crestina Ortodoxa, familia in unica Dreapta Credinta, OrtoDoxa:

"Sa-i spui c-o iubesti, fara sa te temi ca vreodata se va rasfata sau se va folosi in chip rau de vorbele astea.
Femeile necuviincioase, care se duc cu unul si cu altul, e firesc sa se resfete la auzul unor asemenea cuvinte.
O fata buna, insa, nu numai ca nu se va infumura. Ci se va si smeri.
Arata-i ca-ti place mult sa stai cu ea, ca preferi sa ramai acasa de dragul ei, decat sa te intalnesti cu prietenii tai. S-o cinstesti mai mult decat pe prietenii tăi, mai mult chiar si decat pe copiii vostri. Si pe acestia de dragul ei sa-i iubesti.

Daca face ceva bun s-o lauzi si s-o admiri.
Daca va cadea in vreo greseala, s-o povatuiesti si s-o indreptezi intr-o maniera delicata.
Sa faceti rugaciuni impreuna. La Biserica sa mergeti amandoi.
Daca se intampla sa va afle saracia adu-i aminte sotiei tale ca Sfintii Apostoli Petru si Pavel, care sunt mai presus de toti imparatii si bogatii, si-au petrecut viata in foame si in sete.

Arata-i ca niciun necaz din viata nu este infricosator, fara doar sa ne impotrivim lui Dumnezeu si voii Sale." (Sfantul Ioan Gura de Aur)

"Fericit patul neantinat si nunta nespurcata, pentru ca Dumnezeu pe amandoua le-a blagoslovit!"... spune Sfantul Ioan Gura de Aur, adica nici barbatul sa nu umble cu femei si nici fata sa umble cu baieti, si sa intre curati [feciori, virgini, sa fuga de desfranare] in biseica sa se casatoreasca cu Sfanta Taina a Cununiei! Acele familii vor dainui!

"Cel ce-si iubeste femeia, o va supune prin iubire." (Sfantul Ioan Gura de Aur)

"Femeia poarta numele de mama nu pentru ca a nascut copiii, ci pentru ca i-a crescut. Nu natura ci virtutea o face mama." (Sfantul Ioan Gura de Aur)

"Dati-mi o generatie de mame bune crestine si voi schimba fata lumii!" (Sfantul Ioan Gura de Aur)

"Dati-mi mame crestine si voi schimba fata lumii!" (Sfantul Vasile cel Mare)


Dragostea care incepe de la frumusetea sufleteasca nu moare niciodata:

"Faptura a lui Dumnezeu este femeia si nu pe ea o batjocoresti, ci pe Cel ce a facut-o. Ce ti-a facut femeia?
N-o lauda pentru frumusetea ei! Caci atat lauda, cat si ura si dragostea care se ivesc din pricina frumusetii din afara tin de sufletele neinfranate - doar omul patimas are simpatii si antipatii in functie de aspectul exterior ori de diferite inzestrari si talente ale unei persoane cu care intra intr-o relatie.
Cauta frumusetea sufletului! Urmeaza Mirelui Bisericii [Iisus Hristos]!
Frumusetea din afara este plina de fala si de multa nebunie si te arunca in gelozie si adeseori te face sa banuiesti lucruri necuviincioase. Dar tu zici ca dragostea aceasta iti da placere? O luna sau doua sau cel mult un an, si mai departe nu! Iar apoi minunea se vestejeste dupa obisnuinta indelungata cu ea. Iar cele care au fost acoperite de frumusete raman: mandria, lipsa de minte, dispretul. Dar in cazul celei sufletesti nu e asa. Ci dragostea intemeiata pe frumusetea sufleteasca, odata inceputa, ramane cu tarie, fiindca e vorba de frumusetea sufletului si nu a trupului.
" (Sfantul Ioan Gura de Aur)

"Femeia sta pe langa stapanul casei. Are si ea putere asemanatoare cu cea a barbatului. Barbatul, insa, are ceva mai mult, un lucru izbavitor pentru familie. A primit rangul de a fi cap al trupului, asa cum este Hristos cap al Bisericii, nu numai de a o iubi si ingriji pe femeie, dar si s-o calauzeasca spre bine, << ca s-o infatiseze... >>, zice, << sfanta si fara de prihana >> (Efeseni 5:27).
Si daca el se va ingriji ca femeia sa dobandeasca sfintenie si neprihanire, toate celelalte vor veni de la sine. Daca le cere pe cele dumnezeiesti, cele omenesti vor urma foarte usor, si in casa vor domni ordinea, pacea, evlavia." (Sfantul Ioan Gura de Aur)


Femeia inteleapta si virtuoasa

"Femeia primindu-l acasa pe barbat, sa-l domoleasca, daca e tulburat, sa-l potoleasca, sa taie de la el gandurile salbatice si cele de prisos. Si asa, iarasi sa-l trimita inapoi, eliberat de relele cate le-a adus din for si incarcat cu bunatatile cate le-a invatat de acasa.
Caci nimic, nimic nu este mai tare decat femeia evlavioasa si inteleapta, spre a potoli si a modela sufletul lui prin cele care ea vrea. Caci nu-i rabda barbatul asa nici pe prieteni, nici pe dascali, nici pe stapanitori, cum o ingaduie pe indemnatoarea si sfatuitoarea care locuieste impreuna cu el. Caci indemnul ei are si oarecare placere, din pricina ca el iubeste foarte pe impreuna-sfatuitoarea sa.
Si va pot spune de multi barbati aspri si neincovoiati, care au fost domoliti astfel. Caci aceasta (femeia) este si partasa a mesei si a patului, si a facerii de copii, si a vorbelor, si a lucrurilor de taina, si a intrarilor, si a iesirilor, si a multor altor lucruri, fiind legata intru toate de el si atat de lipita de el, precum capul este legat in chip firesc de trup. Si, daca este inteleapta si grijulie, peste toate va calca si le va birui, pentru grija fata de sotul ei.
De aceea, o indemn sa faca lucrul acesta si sa-l sfatuiasca cele de trebuinta pe barbat. Caci, dupa cum spre virtute, asa si spre rautate, are multa putere sa-l indemne." (Sfantul Ioan Gura de Aur)


Rugaciunile sotiei pentru sot sunt avocatul lui inaintea Domnului

"Nu numai fericirea vietii barbatului depinde de sotie, ci si dezvoltarea si cresterea caracterului sau.
O sotie buna este o binecuvantare cereasca, cel mai bun dar pentru barbat, ingerul lui si izvor de bunatati fara numar.
Glasul ei este pentru el muzica cea mai dulce, zambetul ei ii lumineaza ziua, sarutul ei este paznicul credinciosiei lui, mainile ei sunt balsam pentru sanatatea lui si pentru toata viata lui, harnicia ei e chezasia bunastarii lui, economia ei ii este cel mai de nadejde administrator, buzele ei ii sunt sfetnicul cel mai bun, pieptul ei e cea mai moale perna, pe care sunt date uitarii toate grijile, iar rugaciunile ei sunt avocatul lui inaintea Domnului." (Sfanta Mucenita Alexandra, Cum sa intemeiem o familie ortodoxa, Editura Sophia, Bucuresti, 2011, pag. 60 - Articol de la Doxologia.ro)

Divortul - O solutie? Ce ne spune Sfanta Scriptura - Dumnezeiasca Scriptura?

"Si apropiindu-se fariseii, Il intrebau, ispitindu-L, daca este ingaduit unui barbat sa-si lase femeia.
Iar El, raspunzand, le-a zis: Ce v-a poruncit voua Moise?
Iar ei au zis: Moise a dat voie sa-i scrie carte de despartire si sa o lase [sa divorteze].
Si raspunzand, Iisus le-a zis: Pentru invartosarea inimii [impietrirea inimii] voastre, v-a scris porunca aceasta;
Dar de la inceputul fapturii, barbat si femeie i-a facut Dumnezeu.
De aceea va lasa omul pe tatal sau si pe mama sa si se va lipi de [uni cu] femeia sa.
Si vor fi amandoi un trup; asa ca nu mai sunt doi, ci un trup.
Deci ceea ce a impreunat [unit] Dumnezeu, omul sa nu mai desparta.
Dar in casa ucenicii L-au intrebat iarasi despre aceasta.
Si El le-a zis: Oricine va lasa pe femeia sa si va lua alta, savarseste adulter [preacurvie, preadesfranare (sexuala), infidelitate] cu ea.
Iar femeia, de-si va lasa barbatul ei si se va marita cu altul, savarseste adulter [preacurvie]." (Iisus Hristos - Marcu 10:2-12)


"Eu voiesc ca toti oamenii sa fie cum sunt eu insumi. Dar fiecare are de la Dumnezeu darul lui: unul asa, altul intr-alt fel.
Celor ce sunt necasatoriti si vaduvelor le spun: Bine este pentru ei sa ramana ca si mine.
Daca insa nu pot sa se infraneze [de la ganduri cu relatii sexuale, preacurvie mentala, relatii sexuale], sa se casatoreasca. Fiindca mai bine este sa se casatoreasca, decat sa arda [decat sa ajunga la preacurvie, prin ganduri de preacurvie (preacurvie mentala) si prin relatii sexuale inainte de Sfanta Taina a Cununiei, astfel sa-si piarda mantuirea].
Iar celor ce sunt casatoriti, le poruncesc, nu eu, ci Domnul [Dumnezeu Domnul nostru Iisus Hristos]: Femeia sa nu se desparta de barbat!
Iar daca s-a despartit, sa ramana nemaritata, sau sa se impace cu barbatul sau; tot asa barbatul sa nu-si lase femeia.
Celorlalti le graiesc eu, nu Domnul: Daca un frate are o femeie necredincioasa, si ea voieste sa vietuiasca cu el, sa nu o lase.
Si o femeie, daca are barbat necredincios, si el binevoieste sa locuiasca cu ea, sa nu-si lase barbatul.
Caci barbatul necredincios se sfinteste prin femeia credincioasa si femeia necredincioasa se sfinteste prin barbatul credincios. Altminterea, copiii vostri ar fi necurati, dar acum ei sunt sfinti.
Daca insa cel necredincios se desparte, sa se desparta. In astfel de imprejurare, fratele sau sora nu sunt legati; caci Dumnezeu ne-a chemat spre pace.
Caci, ce stii tu, femeie, daca iti vei mantui barbatul? Sau ce stii tu, barbate, daca iti vei mantui femeia?
Numai ca, asa cum a dat Domnul fiecaruia, asa cum l-a chemat Dumnezeu pe fiecare, astfel sa umble. Si asa randuiesc in toate Bisericile." (Sfantul Apostol Pavel, care este numit: Gura lui Hristos, vasul alegerii, Apostolul neamurilor - 1 Corinteni 7:7-17)


"Ati auzit ca s-a zis celor de demult: "Sa nu savarsesti adulter".
Eu insa va spun voua: Ca oricine se uita la femeie, poftind-o, a si savarsit adulter cu ea in inima lui. [a facut fizic pacatul desfranarii sexuale (curviei), prin pofta (dorinta) mentala necuviincioasa (indecenta, obraznica, adulterina, nerusinata, usuratica, pornografica)]" (Dumnezeu Domnul nostru Iisus Hristos, Creatorul si Mantuitorul nostru - Matei 5:27-28)


"Femeia sa nu poarte vesminte barbatesti [pantaloni, palarii, sepci, etc.], nici barbatul sa nu imbrace haine femeiesti, ca tot cel ce face aceasta, uraciune este inaintea Domnului Dumnezeului tau." (Deuteronomul 22:5 - A cincea carte a lui Moise)

- Pornografia maladia secolului XXI - Virgiliu Gheorghe - Editura Prodromos, Asociatia pentru apararea familiei si copilului - 2011 (prima editie) (carte - descarcare GRATUITA - PDF)


- CASATORIA CRESTINA SE FACE O DATA IN VIATA in dreapta credinta, OrtoDoxa: Ce a unit Dumnezeu, omul sa nu desparta! - CE A IMPREUNAT DUMNEZEU OMUL SA NU DESPARTA. (Matei 19:6)


"Dar ea [femeia] se va mantui prin nastere de fii [nastere de copii], daca va starui, cu intelepciune, in credinta, in iubire si in sfintenie." (Sfantul Apostol Pavel Sfantul Apostol Pavel, numit Vasul ales al lui Hristos, Gura lui Hristos, Apostolul neamurilor - 1 Timotei 2:15)

"Daca mamele au simtaminte sfinte si duc o viata sfanta, isi sfintesc si copilul, chiar din momentul conceperii sale. Aceleasi lucruri sunt valabile si pentru tata." (Cuviosul Porfirie Kafsokalivitul)


"Si precum n-au incercat sa aiba pe Dumnezeu in cunostinta, asa si Dumnezeu i-a lasat la mintea lor fara judecata, sa faca cele ce nu se cuvine." (Sfantul Apostol Pavel, numit Vasul ales al lui Hristos, Gura lui Hristos, Apostolul neamurilor - Romani 1:28)

"Toate imi sunt ingaduite, dar nu toate imi sunt de folos. Toate imi sunt ingaduite, dar nu ma voi lasa biruit de ceva." (Sfantul Apostol Pavel - 1 Corinteni 6:12)


Din inima noastra pornesc patimile
, fie prin ispita de la diavol, fie prin propria alegere a poftelor patimase
:

"Caci dinauntru, din inima omului, ies cugetele [gandurile] cele rele, desfranarile [desfranarea, neinfranarea alimentara, de putere, de manie, sexuala, etc.], hotiile, uciderile [duhovnicesti, trupesti],
Adulterul [curvia, desfranarea sexuala, preacurvia, preadesfranarea sexuala], lacomiile, vicleniile, inselaciunea, nerusinarea, ochiul pizmas [invidios, gelos, cu ura, dusmanos], hula [barfa, batjocura, defaimarea, blasfemia], trufia, usuratatea [infatisarea necuviincioasa, pornografia, prostitutia mascata, etc.].
Toate aceste rele ies dinauntru si spurca pe om." (Dumnezeu Domnul nostru Iisus Hristos, Creatorul si Mantuitorul nostru in Sfanta Treime, Dumnezeul cel Viu si cel Adevarat - Marcu 7:21-23)

"Iar cine va sminti pe unul dintr-acestia mici care cred in Mine, mai bine i-ar fi lui sa i se atarne de gat o piatra de moara si sa fie afundat in adancul marii.
Vai lumii, din pricina smintelilor! Ca smintelile trebuie sa vina, dar vai omului aceluia prin care vine sminteala." (Iisus Hristos - Sfanta Evanghelie dupa Matei - Matei 18:6, 7)

"Ceea ce va graiesc la intuneric, spuneti la lumina si ceea ce auziti la ureche, propovaduiti de pe case. [propovaduirea Adevarului]
Nu va temeti de cei ce ucid trupul, iar sufletul nu pot sa-l ucida; temeti-va mai curand de acela care poate si sufletul si trupul sa le piarda in gheena.
[Despre smintitori, adica cei care ucid trupul si sufletul aproapelui, deci osandesc la iad sufletele semenilor, astfel ii baga pe semeni in iad, adica in gheena; iar smintitorii ajung talpa iadului (gheenei) unde sunt muncile (torturile) cele mai mari, cele mai cumplite torturi din iad (gheena) << vai omului aceluia prin care vine sminteala >>.]
" (Iisus Hristos - Sfanta Evanghelie dupa Matei - Matei 10:27-28)

"Deci, cel ce va strica una din aceste porunci, foarte mici, si va invata asa pe oameni, foarte mic se va chema in imparatia cerurilor; iar cel ce va face si va invata, acesta mare se va chema in imparatia cerurilor." [Cel care "foarte mic se va chema in imparatia cerurilor" inseamna ca acesta nu o sa intre in imparatia cerurilor pentru ca a stricat "aceste porunci, foarte mici" si a invatat smintitor oamenii, deci a devenit smintitor, adica pierzator de suflete.] (Iisus Hristos - Matei 5:19)


"Sotul ideal stie sa mentina in casnicie acel suflu, acel elan al primei zile de prietenie. El stie sa se roage, sa admire, sa faca observatii intr-un anume fel si are multe alte calitati.
Sotia ideala este aceea care intelege tot, ea da dovada de bunatate si din bunatatea inimii decurg toate." (Parintele Nicolae Tanase - Coordonator la Asociatia Pro Vita pentru Nascuti si Nenascuti din Valea Plopului - AsociatiaProVita.org)

"Sotul ideal stie sa mentina in casnicie acel suflu, acel elan al primei zile de prietenie. El stie sa se roage, sa admire, sa faca observatii intr-un anume fel si are multe alte calitati.
Sotia ideala este aceea care intelege tot, ea da dovada de bunatate si din bunatatea inimii decurg toate." (Parintele Nicolae Tanase - Coordonator la Asociatia Pro Vita pentru Nascuti si Nenascuti din Valea Plopului - AsociatiaProVita.org)


De ce este pacat mare sa se traiasca necununati [in concubinaj, casatorie de proba], fara Sfanta Taina a Cununiei in unica Dreapta Credinta, OrtoDoxa?


"(...) Povestea de dragoste [dragostea] nu presupune concubinajul, iar trairea in concubinaj este un pacat foarte grav. [Concubinajul inseamna ca barbatul si femeia traiesc necununati (avand relatii intime, relatii sexuale), deci fara a avea intai facuta casatoria religioasa (Taina Cununiei) cum se randuieste in Biserica crestina ortodoxa, adica sa nu confundam libertatea cu libertinajul, astfel concubinajul inseamna ca se traieste in desfranare sexuala, in curvie.] 
5 (cinci) categorii de oameni dupa randuiala Bisericii nu se ingroapa in cimitir: nebotezatii, spanzuratii, ateii, sectantii [ereticii] si necununatii [cei care au trait in concubinaj].
5 dupa randuiala bisericii. Ca se ingroapa unii da, asta este alta poveste, ca preotii permit, ca au permis de la consiliul parohial, adunarea parohiala, ca noi crestinii nu mai avem atitudine asta este altceva. Noi spunem aici care este legea, legea Bisericii [crestine ortodoxe].
In asemena conditii daca auzi ce am spus acuma... si-ti mai spun ca ei criminalii se ingroapa in cimitir, atunci nu mai traiesti necununat. Gata punct prima duminica dupa boboteaza [faci] nunta care dureaza 40 de minute cu tot cu predica cu tot! Pentru 40 de minute tu te condamni: la o moarte sufleteasca, la un dezastru spiritual si ar trebuie sa ne ocupam de statistica asta la neintelegeri (...)" (Parintele Nicolae Tanase, extras din conferinta: Linistirea Tinerilor Nelinistiti - ASCOR Cluj Napoca, 17 noiembrie 2015 - Video 191 minute; Conferinte cu Parintele Nicolae Tanase; Pr. Nicolae Tanase conduce Asociatia Pro-Vita pentru nascuti si nenascuti)


Adevarul demonstrat de stiinta medicala cum ca o femeie care are relatii sexuale cu mai multi barbati pastreaza urme ale ADN-ului spermatozoizilor a tuturor barbatilor cu care a avut relatiile sexuale (relatii intime) in "memoria uterului", adica telegonia sau genetica cuantica
"Daca o femeie alba are o relatie sexuala cu un negru in urma caruia naste sau nu, acest lucru nu conteaza si peste cativa ani se marita cu un alb ea poate naste un copil negru.
Pare ridicol, dar genetica cuantica explica aceasta.(...) Daca o fata are o multime de contacte sexuale cu diversi parteneri si vrea sa se distreze pana la vreo 30 de ani apoi poate naste copii corciti. Astazi nu avem copii sanatosi. Este [si] o consecinta a telegoniei. Informatiile genetice dezordonate, introduse in viitoarea mama odata cu sperma straina, mai devreme sau mai tarziu sunt citite la nivel cuantic si determina zestrea genetica a fatului [copilului nenascut; fat in latina inseamna tanar sau copil] care se naste cu o multime de vicii. (...) Avorturile sunt in sine un pacat. Avem dovezi experimentale clare ca dupa ce este eliminat purtatorul de ADN pe locul respectiv emisia de fotoni continua chiar daca ADN-ul material nu mai exista. (...) Urma cuantica este un tip de memorie. Nimic rational nu se pierde si nu poate fi distrus, ci ramane pentru totdeauna. Memoria genetica este vesnica de aceea daca ucideti copilul in pantece urmele ADN-ului sau raman si el o va pedepsi pe mama in vecii vecilor.(...)" memoria genetica sau "memoria uterului" despre care vorbea pr. Nicolae Tanase (in conferinta de mai sus) detalii in filmul documentar:
CINE LEAGANA COPILUL? De ce o fata care are o multime de contacte sexuale cu diversi parteneri si vrea sa se distreze pana la vreo 30 de ani apoi poate naste copii corciti, bolnavi, cu vicii...


A trai doar casatoriti civil, inseamna a fi continuu cu sabia scoasa la Dumnezeu

Biserica n-are oprelisti in cimitir pentru criminali, dar pentru necununati da. [necununati inseamna traiul in concubinaj, fara casatoria religioasa, fara Taina Cununiei]
"O  fata casatorita civil, dar nu si in fata Domnului, sta impreuna cu sotul ei. Credeti ca este pacat sa intre in biserica? Are iertare din partea Domnului?
- Nu este vorba daca este pacat sau nu, ci problema este ca cinci categorii de oameni nu se ingroapa in cimitir: spanzuratii, nebotezatii, sectantii (ereticii), ateii si necununatii. Pentru ca a trai necununati inseamna a fi continuu cu sabia scoasa la Dumnezeu, iar de retinut este ca ucigasii se ingroapa in cimitir. De ce? Nu stie de ce a omorat, cum a omorat, a fost greseala lui, pacatul lui, s-a spovedit sau nu s-a spovedit. El se ingroapa in cimitir. Biserica n-are oprelisti in cimitir pentru criminali, dar pentru necununati da. Ei nu se ingroapa in cimitir. De aici vedeti cat este de grav pacatul necununiei. Problema cu intratul in biserica este altceva si depinde de ce intram. Poate vrea sa intre in biserica sa se spovedeasca si sa puna inceput vietii lui celei noi, deci atunci este foarte bine." (Parintele Nicolae Tanase - Extras din cartea: Sotul ideal, sotia ideala, Editura Anastasis, Sibiu, 2011, p. 78-79; Articol de pe Doxologia)

Maria Egipteanca - model de lupta impotriva patimii desfranarii (curviei, desfranarii sexuale fizice si mentale) - Solutii pentru curvari, desfranatii sexual, necununatii (concubinii, adica curvarii - casatoria de proba, adica fara casatoria crestina, deci fara Taina Cununiei), etc. pentru despatimirea sexuala, vindecarea de pacatul continuu. Despre gravul pacat al avortului si al folosirii metodelor contraceptive sau ferirea de a face copii si cum afecteaza acestea sanatatea si mantuirea femeii si barbatului, respectiv a mamei si tatalui si a viitorilor copii (si a urmasilor), despre spovedanie, pocainta, infatisarea exterioara a femeii, decenta, familia crestina si mantuire - Parintele Nicolae Tanase la libraria Sophia, seara duhovniceasca, 9 aprilie 2014 - Video


Casatoria, intre libertate si responsabilitate - Parintele Nicolae Tanase - Conferinta din cadrul Simpozionului "SERILE FILOCALICE - Dumitru Staniloae" (editia a XX-a), in Aula Magna a facultatii de Drept Bucuresti, organizata de ASCOR (Asociatia Studentilor Crestini Ortodocsi Romani) Bucuresti - 22 noiembrie 2015 - Audio


"Conferinta inseamna impreuna sfatuire." (Parintele Nicolae Tanase)


Despre avorturi si contraceptie (ferirea de a naste copii): "Decat sa omori, mai bine mori!"
(Parintele Arsenie Boca)

"Toti cei care va feriti de copii o sa suferiti!" (Parintele Arsenie Boca)

Adevarul despre Avort - Ce NU se spune despre: avort, anticonceptionale, contraceptive, sterilet, RU 486 (Mifepristone), avort timpuriu, avort menstrual, avort hormonal, avort medicamentos, Sindromul Post-Avort, bolile cu transmitere sexuala, prezervativ, spermicide, fertilizarea in vitro - FIV, cum se dezvolta copilul nenascut (intre conceptie si nastere), dezvoltare embrionara, fetala, etc. Studii medicale, filme, marturii, etc. - AdevarulDespreAvort.ro


- Pornografia maladia secolului XXI - Virgiliu Gheorghe - Editura Prodromos, Asociatia pentru apararea familiei si copilului - 2011 (prima editie) (carte - descarcare GRATUITA - PDF)


"Dar ea [femeia] se va mantui prin nastere de fii [nastere de copii], daca va starui, cu intelepciune, in credinta, in iubire si in sfintenie." (Sfantul Apostol Pavel Sfantul Apostol Pavel, numit Vasul ales al lui Hristos, Gura lui Hristos, Apostolul neamurilor - 1 Timotei 2:15)

"Daca mamele au simtaminte sfinte si duc o viata sfanta, isi sfintesc si copilul, chiar din momentul conceperii sale. Aceleasi lucruri sunt valabile si pentru tata." (Cuviosul Porfirie Kafsokalivitul)


"Cel ce are poruncile Mele si le pazeste, acela este care Ma iubeste; iar cel ce Ma iubeste pe Mine va fi iubit de Tatal Meu si-l voi iubi si Eu si Ma voi arata lui." (Iisus Hristos - Ioan 14:21)


"Asa si cu credinta: daca nu are fapte, e moarta in ea insasi.
Dar va zice cineva: Tu ai credinta, iar eu am fapte; arata-mi credinta ta fara fapte si eu iti voi arata, din faptele mele, credinta mea.
Tu crezi ca unul este Dumnezeu? Bine faci; dar si demonii cred si se cutremura.
Vrei insa sa intelegi, omule nesocotit, ca credinta fara de fapte moarta este?
Avraam, parintele nostru, au nu din fapte s-a indreptat, cand a pus pe Isaac, fiul sau, pe jertfelnic?
Vezi ca, credinta lucra impreuna cu faptele lui si din fapte credinta s-a desavarsit?
Si s-a implinit Scriptura care zice: << Si a crezut Avraam lui Dumnezeu si i s-a socotit lui ca dreptate >> si << a fost numit prieten al lui Dumnezeu >>.
Vedeti dar ca din fapte este indreptat omul, iar nu numai din credinta.
La fel si Rahav, desfranata, au nu din fapte s-a indreptat cand a primit pe cei trimisi si i-a scos afara, pe alta cale?
Caci precum trupul fara suflet mort este, astfel si credinta fara de fapte, moarta este." (Sfantul Apostol Iacov - 1 Iacov 2:17-26)

Dumnezeu Domnul nostru Iisus Hristos ne spune cum spunea mai sus Sfantul Apostol Iacov ca credinta fara fapte este moarta [fara faptele crestine, cum ne-a poruncit Dumnezeu Domnul nostru Iisus Hristos], cu alte cuvinte, dar acelasi lucru inseamna:


"Nu oricine Imi zice: Doamne, Doamne, va intra in imparatia cerurilor, ci cel ce face voia Tatalui Meu Celui din ceruri." (Dumnezeu Domnul nostru Iisus Hristos - Matei 7:21)

"Cucernicia curata si neintinata inaintea lui Dumnezeu si Tatal, aceasta este: sa cercetam pe orfani si pe vaduve in necazurile lor, si sa ne pazim pe noi fara de pata din partea lumii." (Sfantul Apostol Iacov - Iacov 1:27)

"Intr-o zi putem ajunge la masura dumnezeiasca." (Sfantul Sisoie cel Mare)


"Cautati pacea cu toti si sfintenia, fara de care nimeni nu va vedea pe Domnul" (Sfantul Apostol Pavel - Evrei 12:14)


"Cel ce nu iubeste n-a cunoscut pe Dumnezeu, pentru ca Dumnezeu este iubire." (Sfantul Apostol Ioan - 1 Ioan 4:8 - Sfantul Apostol Ioan este numit: Apostolul Iubirii)



Proorocul Iezechiel vorbea despre vremea in care "preotului ii va lipsi cunostinta legii [minciuno-preoti, minciuno-clerici, minciuno-episcopi, etc. lucratorii satanei, antihristulu, etc.] si batranului sfatul." (Iezechiel 7:26)

-
ALEGEREA DUHOVNICULUI, pericolul aparentelor inselatoare, "PACEA" SUPERFICIALITATII IMPATIMITE si usuratatea dezlegarii neroditoare la impartasanie:
"(...) << Multi oameni mari si slaviti sunt, dar tainele se descopera celor smeriti. >> (Intelepciunea lui Isus Sirah 3:19).
(...) << Batranetile cinstite nu sunt cele aduse de o viata lunga, nici nu le masori dupa numarul anilor. Intelepciunea este la om adevarata caruntete, si varsta batranetilor inseamna o viata neintinata. >> (Intelepciunea lui Solomon 4:8-9)
(...) Preotii care ii odihnesc pe oamenii care nu au o credinta lucratoare, si le dau de inteles ca sunt bine, impartasindu-i fara niciun canon de indreptare, sunt acei prooroci mincinosi care << duc poporul in ratacire, spunand: Pace, atunci cand nu este pace;... mana mea va fi impotriva acestor prooroci >> (Iezechiel 13:9-10), zice Dumnezeu, prin glasul Proorocului Iezechiel." (Extras din: ALEGEREA DUHOVNICULUI, pericolul aparentelor inselatoare...)


SATANA: Nu uitati de femeie. Folositi-o cat mai sumar imbracata pentru a insela ochii barbatilor [PREACURVIA MENTALA, DESFRANAREA SEXUALA MENTALA (CARE ESTE PREACURVIE FIZICA) PRIN SMINTIREA BAIETILOR, BARBATILOR DE CATRE FETELE, FEMEILE SMINTITOARE IN PRACURVIE PRIN INFATISAREA EXTERIOARA NECUVIINCIOASA, NECRESTINA, DECI CU MESTESUG SATANIC, DEMONIC, IDOLATRU, ANTIHRISTIC!]


SATANA: Nu uitati de femeie. Folositi-o cat mai sumar imbracata pentru a insela ochii barbatilor [declansand preacurvia mentala - relatii sexuale in mintea baietilor, barbatilor cand vad o fata, o femeie imbracata necuviincios, indecent (si impodobita: machiata, cu bijuterii, parul impletit, etc.), care nu se imbraca si nu-si acopera capul cu un voal ca Preasfanta Fecioara Maria si Maica Domnului, ca Sfintele Femei Mironosite (cum vedem in icoanele din Sfanta Biserica) cu imbracaminte lunga si larga care sa acopere trupul din toate partile astfel sa nu se vada formele (sa mascheze formele), ca sa nu starneasca curiozitatea...]
(extras din:  S-a implinit planul demonilor lui Satan asupra omenirii?)
[Starea de inselare este starea de pierzare sau de moarte vesnica, adica o sa ajunga in iad, daca nu-si revine din inselarea diavoleasca, din timpul vietii, prin a face voia lui Dumnezeu in fapte bune crestine, si prin Sfanta Spovedanie si Sfanta Impartasanie pentru pacatele, patimile avute.]



[ Din cele 10 porunci (decalogul) porunca 7, 9 ai 10:

7. Sa nu fii desfranat! [Prin infatisarea exterioara indecenta (necrestina) devenim desfranati (desfranati sexual) si preadesfranati (curvari, preacurvari) pentru ca smintim si provocam pe oameni sa desfraneze sexual (sa curveasca) mental si apoi fizic, astfel se incalca porunca si voia lui Dumnezeu: Sa nu fii curvar, preacurvar (adulter), etc. deci sa nu desfranam, sa nu curvim nici cu fapta (fizic) si nici cu gandul (in minte, in imaginatie), adica desfranarea sexuala mentala, curvia mentala.
Desfranat, curvar, adulter (necuviincios, indecent, imoral conform randuielii lui Dumnezeu) inseamna si provocarea la desfranarea noastra sau prin smintirea semenilor (prin infatisarea indecenta, necuviincioasa a noastra), astfel curvia facuta in minte, deci gandurile cu relatii sexuale in minte care pentru Dumnezeu sunt ca si cum sunt facute fizic cum ni se spune in Sfanta Scriptura, in Sfanta Evanghelie:

"Eu insa va spun voua: Ca oricine se uita la femeie, poftind-o, a si savarsit adulter [desfranare sexuala, curvie] cu ea in inima lui." ne spune Iisus Hristos - Matei 5:28
"Si cine va sminti pe unul din acestia mici, care cred in Mine, mai bine i-ar fi lui daca si-ar lega de gat o piatra de moara si sa fie aruncat in mare." Marcu 9:42 si "Iar cine va sminti pe unul dintr-acestia mici [pe semeni, pe aproapele] care cred in Mine, mai bine i-ar fi lui sa i se atarne de gat o piatra de moara si sa fie afundat in adancul marii. Vai lumii, din pricina smintelilor! Ca smintelile trebuie sa vina, dar vai omului aceluia prin care vine sminteala." Matei 18:6-7]

9. Sa nu ridici marturie mincinoasa impotriva aproapelui tau. (Sa nu marturisesti stramb impotriva aproapelui tau.)

10. Sa nu doresti casa aproapelui tau; sa nu ravnesti [poftesti] la femeia aproapelui tau, nici la sluga lui, nici la slujnica lui, nici la boul lui, nici la asinul lui, si la nimic din cate are aproapele tau! [Prin imbracamintea indecenta femeile doresc sa fie dorite, poftite de baieti, de barbati - deci se pofteste direct sau indirect un trup strain, deci care nu este cel al sotului (barbat) sau al sotiei (femeie) dupa Sfanta Taina a Cununiei.

"Au nu stiti ca trupurile voastre sunt madularele [partile sau organele din care este alcatuita o fiinta] lui Hristos? Luand deci madularele lui Hristos le voi face madularele unei desfranate? Nicidecum!
Sau nu stiti ca cel ce se alipeste de desfranate [desfranata sexual, curva] este un singur trup cu ea? << Caci vor fi - zice Scriptura - cei doi un singur trup >>.
Iar cel ce se alipeste de Domnul [Dumnezeu Domnul nostru Iisus Hristos] este un duh cu El.
Fugiti de desfranare [stricaciune, usuratate, depravare, destrabalare, pornografie, curvie, dar si de curvia mentala (curvia este desfranarea sexuala)]! Orice pacat pe care-l va savarsi omul este in afara de trup. Cine se deda insa desfranarii [curviei, preacurviei] pacatuieste in insusi trupul sau.
Sau nu stiti ca trupul vostru este templu al Duhului Sfant care este in voi, pe care-L aveti de la Dumnezeu si ca voi nu sunteti ai vostri?
Caci ati fost cumparati cu pret! Slaviti, dar, pe Dumnezeu in trupul vostru si in duhul vostru, care sunt ale lui Dumnezeu.
" (Sfantul Apostol Pavel - 1 Corinteni 6:15-20)

"Nu stiti, oare, ca nedreptii nu vor mosteni imparatia lui Dumnezeu? Nu va amagiti: Nici desfranatii [desfranatii pot sa fie neinfranati pe alimentatie (lacomia pantecelui) ori desfranare (neinfranare) prin iubirea de bani, desfranare de putere, desfranare (neinfranare) catre orice patima (pacatul repetat este o patima - pacatul inseamna sa nu faci voia si sa nu ramai in randuiala lui Dumnezeu Domnul nostru Iisus Hristos, Creatorul si Mantuitorul nostru in Sfanta Treime), sau desfranarea sexuala: desfranarea sexuala mentala (pofta trupeasca mentala, curvia mentala si desfranarea fizica sunt acelasi pacat, spune Iisus Hristos - Matei 5:27-28), smintitorii (ucigasii de suflete) care provoaca (instiga, ispitesc) la desfranarea sexuala mentala pe oameni (copii, baieti, barbati fete, femei), libertinii, concubinii sau cei cu casatorii de proba (casatoriile nelegitime, fara casatoria religioasa sau fara Taina Cununiei), curvarii, si cei care sunt casatoriti cu Taina Cununiei insa se feresc sa aibe copii; desfranarea pantecelui: desfranarea stomacului, cei ce traiesc numai pentru mancare, lacomi pentru mancare; si orice desfranari, neanfranari ce duc la pacate si patimi], nici inchinatorii la idoli, nici adulterii [curvarii, preacurvarii, preadesfranatii], nici malahienii [cei care practica masturbarea (curvia cu mana) sau se feresc ca sa nu faca copii], nici sodomitii [homosexualii si cei care fac perversiuni sexuale (sex anal, sex oral, etc.)],
Nici furii, nici lacomii, nici betivii, nici batjocoritorii [hulitorii, blasfemiatorii, barfitorii, clevetitorii], nici rapitorii [ucigasii] nu vor mosteni imparatia lui Dumnezeu.
[Adica nu or sa intre in imparatia lui Dumnezeu, astfel or sa ajunga in iad daca mor cu aceste pacate, daca nu se opresc din aceste pacate, deci daca nu se pocaiesc, nu se spovedesc (iau canon unde pacatul, gravitatea pacatului cere canon), daca nu se Impartasesc cu Sfintele Taine la preot Drept Slavitor de Dumnezeu (NU la minciuno-preoti, minciuno-episcopi, nu la ecumenisti - ereticii ereticilor, lucratorii satanei, antihristului unde nu sunt valabile nici Sfanta Liturghie nici Sfintele Taine, nici una din cele 7 Sfinte Taine nu sunt valabile, cum Duhul Sfant, Duhul Adevarului, Duhul Bisericii nu sta in locul unde este marturisita minciuna, ci sta unde este marturisit Adevarul, unde este marturisit Hristos in cuvinte si in sfintele fapte bune evanghelice).]
" (Sfantul Apostol Pavel - 1 Corinteni 6:9-10)


"Nu va amagiti: Dumnezeu nu Se lasa batjocorit [hulit, blasfemiat]; caci ce va semana omul, aceea va si secera.
Cel ce seamana in trupul sau insusi, din trup va secera stricaciune; iar cel ce seamana in Duhul, din Duh va secera viata vesnica.
Sa nu incetam de a face binele, caci vom secera la timpul sau, daca nu ne vom lenevi.
Deci, dar, pana cand avem vreme, sa facem binele catre toti, dar mai ales catre cei de o credinta cu noi [Dreapta Credinta, OrtoDoxa]." (Sfantul Apostol Pavel, numit Vasul ales al lui Hristos ["vasul Meu ales"], Gura lui Hristos, Apostolul neamurilor - Epistola catre Galateni a Sfantului Apostol Pavel - Galateni 6:7-10)

"Cel ce va asculta pe voi [Sfintii Apostoli] pe Mine Ma asculta, si cel ce se leapada de voi se leapada de Mine; iar cine se leapada de Mine se leapada de Cel ce M-a trimis pe Mine [Dumnezeu Tatal]." (Dumnezeu Domnul nostru Iisus Hristos, Creatorul si Mantuitorul nostru, Unul Sfant Dumnezeu cel Viu si cel Adevarat in Sfanta Treime - Luca 10:16)

"Nu oricine Imi zice: Doamne, Doamne, va intra in imparatia cerurilor, ci cel ce face voia Tatalui Meu Celui din ceruri." (Dumnezeu Domnul nostru Iisus Hristos - Matei 7:21) ]

Satan a organizat o conventie mondiala cu toti demonii sai. Odata ce s-au adunat toti inaintea lui a luat cuvantul si le-a zis: Nu putem pe crestini sa-i oprim sa mearga la Biserica, sa citeasca Biblia si sa descopere cuvantul…

Nu avem nici o putere sa oprim relatia intima pe care o au cu Salvatorul lor. Odata ce se prind in legatura cu lisus, puterea noastra asupra lor este nimicita. Asadar m-am gandit si iata ce idee mi-a venit: Dati-le voie sa mearga la Bisericile lor, sa se inchine Dumnezeului lor, dar furati-le timpul ca sa nu mai aiba timp sa dezvolte si sa intretina o relatie cu lisus Hristos.
 
Cum vom face asta?

Potrivnicii crestinilor au tacut. Iata! Tineti-i ocupati cu aspectele neesentiale ale vietii, inventati nenumarate scheme care sa le ocupe mintea tot timpul. Tentatii, sa cheltuiasca, sa-si doreasca mai mult, mai mult, mai mult.

Sa caute sa munceasca cat mai mult – 10, 12, 14 ore pe zi, chiar si Duminicile, pentru ca sa creada ca asa isi pot implini toate cele ce tin de trebuintele lor materiale. Imputinati-le timpul pe care l-ar petrece cu copiii, cu familiile lor. Suprastimulati-le mintea ca sa nu mai poata auzi linistea, care le-ar putea oferi un timp de meditatie la rostul vietii lor si sa vada desertaciunea sufletelor lor.

Televizoare peste tot, dvd-uri, computere, ziare si reviste, nu-mi pasa cum le numiti, orice lucru de care se pot folosi fara oprire si prin care putem vinde vise goale. Asta va incarca mintile lor si va rupe orice legatura cu Hristos. Umpleti-le vietile cu super-oferte, si orice servicii si produse gratuite – sperante false si iluzii.
[!!]
Nu uitati de femeie. Ea a stiut intotdeauna sa ispiteasca. Folositi-o cat mai sumar imbracata pentru a insela ochii barbatilor, care vor fi mai slabi si vor vedea ca frumusetea trupului este importanta si vor deveni nesatisfacuti de propriile lor neveste. Tineti-le pe neveste ocupate cu casa, cu masa, cu copiii, cu indatoririle fata de sot, de parinti, pentru ca odata sfarsita ziua sa nu le mai poata oferi sotilor dragostea lor, astfel ei se vor umple de amar si vor cauta mangaiere in alta parte.
[!!]
Dati-le pe Mos Craciun, pentru a-i indeparta de la adevaratul sens al Nasterii Mantuitorului [Dumnezeu Domnul nostru Iisus Hristos, ], la fel si cu Pastile [Pastele este sarbatoare evreiasca, crestinii sarbatoresc Invierea Dumnezeului Domnului nostru Iisus Hristos Creatorul si Mantuitorul nostru], dati-le iepuras, sa uite de Inviere si de puterea lui lisus Hristos asupra pacatului si a mortii. Ei singuri isi vor indeparta proprii copii de la adevar [Hristos Insusi spune ca este: Calea, Adevarul si Viata].
In vacante invatati-i sa faca excese: discoteci, gratare, petreceri, sa nu se poata linisti prea mult ca sa poata reflecta la creatia lui Dumnezeu. Astfel, faceti ca ei sa se intoarca la viata de zi cu zi si mai obositi, sa nu aiba timp sa se incarce cu energia naturii lui Dumnezeu. Dati-le parcuri distractive, evenimente sportive in fiecare zi, spectacole de muzica, filme.

Tineti-i ocupati, ocupati, ocupati. Umpleti-le viata cu atat de multe inventii si cauze bune, incat sa creada ca ei sunt stapani pe vietile lor si pot face ,"ceva". Curand isi vor sacrifica si sanatatea si familia pentru a face “ceva” cu viata lor.

O sa mearga, o sa mearga. E un plan bun. Acum plecati si faceti cum v-am spus. Astfel demonii au plecat pe pamant sa faca totul spre a-i tine pe oameni ocupati cu scopurile lor in viata, pentru a le imputina timpul in care ar putea discuta despre puterea lui lisus, si despre necesitatea schimbarii vietii lor.

Intrebarea este: A reusit oare satan in planul lui sau nu? Judeca tu.

Sursa:
- Ortodox.md - https://ortodox.md/s-a-implinit-planul-demonilor-lui-satan-asupra-omenirii/

- https://ortodoxiatinerilor.ro/fapte-rele/viclenia-actuala/12403-sfatul-demonilor-lui-satan-asupra-omenirii

- https://www.blogger.com/blogin.g?blogspotURL=http://jurnalulanei.blogspot.com/2009/07/sfatul-demonilor-lui-satan-asupra.html


"Sa nu va ganditi niciodata ca dupa moarte veti mosteni [intra in] imparatia [Dumnezeului Domnului nostru Iisus Hristos in Una Sfanta Treime] pe care n-ati trait-o inca de pe pamant [prin lucrarea sfintelor fapte bune evanghelice]." (Parintele Arsenie Boca)

Ce spune parintele Arsenie Boca mai sus se gaseste in Sfanta Evanghelie:
"Si fiind intrebat de farisei cand va veni imparatia lui Dumnezeu, le-a raspuns si a zis: Imparatia lui Dumnezeu nu va veni in chip vazut.
Si nici nu vor zice: Iat-o aici sau acolo. Caci, iata, imparatia lui Dumnezeu este inauntrul vostru." (Dumnezeu Domnul Iisus Hristos, Creatorul si Mantuitorul nostru [Mantuitor daca facem ce ne-a spus, poruncit in Sfanta Evanghelie prin Sfintii Sai Apostoli si in Sfanta Traditie prin Sfintii Parinti (pazitorii predaniilor, invataturilor Sfintilor Apostoli)] in Una Sfanta Treime, Unul Sfant Dumnezeul Cel Viu si Cel Adevarat - Sfanta Evanghelie dupa Luca - Luca 17:20-21)

"Nu pot sa va mantuiesc, ci doar sa va trezesc." (Parintele Arsenie Boca)


Suntem [Barbatii] obligati de Scripturi si Sfintii Parinti sa purtam barba!

5 aprilie 2014

Modernizarea chipului omenesc nu duce decât la denaturarea învăţăturii creştine.

Autor: Pr. Veniamin Ilie

Publicat  în data de 23 Mai 2009

(…)

Sfânta Scriptură ne relatează cuvânt cu cuvânt şi zi cu zi, cum Dumnezeu a creat pământul, cerul, cele văzute şi cele nevăzute, pe om şi pe femeie, din trupul bărbatului. Iată care a fost iniţiativa  Lui Dumnezeu: “Sa facem om dupa chipul si dupa asemanarea Noastra, ca sa stapâneasca pestii marii, pasarile cerului, animalele domestice, toate vietatile ce se târasc pe pamânt si tot pamântul!” (Facere, Cap. 1. vers. 26.). Iată şi contrazicerea unde se face. Dumnezeu ia decizia de a face om, după chipul şi asemănarea Lui, iar picturile catolice îl reprezintă pe Adam orice fel, numai în asemănare cu Dumnezeu nu. Aceasta este o caracteristică denigrantă a catolicismului faţă de divinitate, pentru că tot omul este făcut după chipul şi asemănarea Lui Dumnezeu, iar naturaleţea trupului reprezină o icoană a dumnezeirii, învăluită în căldura sufletului dreptcredincios.
Modernizarea chipului omenesc nu duce decât la denaturarea învăţăturii creştine. Deşi oamenii contemporani spun că acestea sunt lucruri care nu au o mare importanţă pentru mântuire, iată că Sfinţii Părinţi, chiar sfânta Scriptură contrazice acest lucru.
În primul rând, păstrarea chipului corect, natural, întocmai creaţiei Lui Dumnezeu, reprezintă foarte mult pentru suflet (recunoştinţa faţă de Creatorul său).
În al doilea rând, Proorocul Samson, tăindu-se părul, şi-a ierdut din puterea sa dată de Dumnezeu, şi a fost biruit de către potrivnicii păgâni ; însă, aşteptând Proorocul de i-a crescut părul iarăşi, după voia Lui Dumnezeu, a recăpătat puterea sa de la Domnul, şi numai atingând cu o mână templul păgânesc, acesta s-a prăbuşit şi a ucis pe toţi păgânii care erau înăuntru.
În continuare, să aducem câteva mărturii din Sfintele Canoane şi din Sfânta Scritură, pentru a dovedi că omul într-adevăr, este dator faţă de sfulet, să-şi păstreze chipul trupesc, întrucât trupul este gazda sufletului; iar, Dumnezeu nu l-a făcut pe om numai trup, sau numai suflet, ci TRUP ŞI SUFLET, şi de aceea, tot trup şi suflet trebuie să păstreze chipul Creatorului.

Să începem cu un Canon al Sinodului din Gangra, care face referire la femei, despre păstrarea părului: „Daca vreuna din muieri pentru paruta nevointa si-ar tunde parul, care l-a dat Dumnezeu spre pomenirea supunerii, ca una ce strica supunerii, anátema fie!” (Canonul 17, Sin. Gangra). Aici trebuie să ne întrebăm cu bună ştiinţă: dacă nu este un păcat tăierea părului, de ce sfinţii Părinţi interzic acest lucru şi pedepsesc cu Anatema, care este pedeapsa cea mai mare dată de Sfintele Coanoane? Deci, iată una dintre dovezile că tot chipul trebuie să şi-l păstreze autentic omul, nu numai sufletul.

[Anatema inseamna despartit de Dumnezeu Domnul nostru Iisus Hristos in Una Sfanta Treime si coborat de viu in iad. Deci se taie omul de la Biserica lui Hristos, Una Sfanta Soborniceasca si Apostoleasca Biserica, ramane in afara Bisericii lui Hristos, astfel isi pierde mantuirea si ajunge in iad.]

Totodată, să luăm şi un verset din Sfânta Scriptură, care să aducă adeverire faptului că bărbaţii trebuie să-şi păstreze chipul pe care Dumnezeu a binevoit a li-l dărui: ”Sa nu va tundeti rotund parul capului vostru, nici sa va stricati fata barbii voastre” (Leviticul, Cap. XIX, verset 27). Acum iată adeverirea că bărbaţii nu trebuie a-şi modifica în vreun fel chipul, ci au datoria de a-l păstra întocmai voinţei Lui Dumnezeu.
În acelaşi timp, preoţii nu au niciun fel de pogorământ la tăierea bărbii şi a părului, după învăţătura Sfintelor Canoane: Cei ce au căzut în vinovăţii canoniceşti, şi pentru aceasta sunt supuşi celei desăvârşite şi pururelnice caterisiri, şi în locul mirenilor împinşi, dacă de bună voie către întoarcere privind, se leapădă de păcatul, pentru care au căzut din Dar, şi s-au făcut pe sineşi desăvârşit străini de acelaşi, în chipul Clerului tunde-se. Iar de nu o vor alege aceasta de voia lor, grijească-şi pletele ca şi mirenii, ca unii ce au cinstit mai mult petrecerea cea în lume decât cereasca Viaţă.” (Soborul al VI-lea Ecumenic, Caonul 21).


Cei ce întru Hristos prin botez s-au îmbracat, au marturisit a urma petrecerea lui cea în Trup. deci pe cei ce parul Capului spre vatamarea celor ce îi vad cu aflari de împletire îl împodobesc si îl gatesc, si amagitura din aceasta propun sufletelor celor neîntarite, cu certare potrivita parinteste îi vindecam, povatuindu-i pe ei si întelepceste a vietui înatându-i, catre a ceasta, lasând amagirea, si desertaciunea cea din materie, catre fericita si nepierzatoarea viata, mintea neîncetat sa-si mute, si cu frica sa aiba curata petrecere, si sa se apropie de Dumnezeu cu curatia cea în viata dupa dorinta. Si pe omul cel din launtru, mai mult decât pe cel dinafara, sa-l împodobeasca cu fapte bune, si cu neprihanite naravuir, încât o ramasita de amagirea celui potrivnic sa poarte în sinesi. Iar daca cineva afara de Canonul acesta ar face, sa se aforiseasca.” (Soborul VI Ecumenic, Canonul 96).

Este foarte importantă păstrarea chipului pe care Dumnezeu l-a dăruit fiecărui om în parte. În mare parte, bărbaţilor le-a dăruit ca podoabă vzibilă a bărbăţiei lor, barba, prin care să se deosebească de femeie. Femeii, Dumnezeu i-a dăruit doar păr, ceea ce înseamnă supunerea sa faţă de bărbat [asa cum biserica se supune intru totul lui Hristos, ca si Cap al bisericii cum scrie in Sfanta Scriptura, in Sfanta Evanghelie].
Aceste simboluri pe care Dumnezeu le-a lăsat ca podoabe trupului omenesc, ereticii spun că sunt simple accesorii, părţi care nu ajută la mântuire. Ei bine, învăţătura Sfinţilor Părinţi, dar mai ales învăţătura sfintei Scripturi contrazic acest lucru, întrucât Dumnezeu nu a zidit nimic omului care să nu-i fie spre mântuire. Şi dacă despre aceste lucruri au vorbit Sfinţii Părinţi şi nu au permis nici ei modificarea chipurilor oamenilor, ci au dat anatemă [cel mai mare blestem dat de biserica, prima data anatema a fost data de Sfantul Apostol Pavel in Sfanta Scriptura, in Sfanta Evanghelie] pentru această faptă, nu avem noi nicio putere să contestăm ceea ce au lăsat aceştia, fiind luminaţi de Sfântul şi de viaţă făcătorul Duh.

[Anatema inseamna despartit de Dumnezeu Domnul nostru Iisus Hristos in Una Sfanta Treime si coborat de viu in iad. Deci se taie omul de la Biserica lui Hristos, Una Sfanta Soborniceasca si Apostoleasca Biserica, ramane in afara Bisericii lui Hristos, astfel isi pierde mantuirea si ajunge in iad.]

Trupul este casa sufletului; dacă această vremelnică locuinţă se arată înaintea Lui Dumnezeu altfel decât Acesta a zidit-o, pentru mântuirea omului, pricinuieşte pierderea mântuirii şi atragerea mâniei Lui Dumnezeu. De aceea, mai de folos ne este nouă a urma învăţăturilor Sfinţilor Părinţi, care bineânţeles au ştiut ce spun când ne-au lăsat Predania şi învăţătura Bisericii Soborniceşti şi Apostoleşti.
Ereticii [ratacitii, mincinosii, lucratorii satanei, diavolului, proorocii mincinosi, lucratorii antihristului], care s-au desprins de la Biserică, fie catolici apuseni, sau fie alte erezii şi schimse [protestanti, neoprotestanti, ecumenisti (ereticii ereticilor, erezia secolului XX), etc.], de la cel mai mic până la cel mai mare, nu se supun sfintelor Canoane pentru că ei oricum nu au mântuire.
[Sfintele Canoane sunt Legile Dumnezeiesti date Dumnezeu Domnul nostru Iisus Hristos prin Dumnezeu Duhul Sfant (Duhul Adevarului, Duhul Intelepciunii, Duhul Bisericii) prin Sfintii Apostoli si Sfintii Parinti.]

Mântuirea este a tuturor şi oricine poate să o primească; însă, numai acela care se leapădă de relele păcate şi patimi, care-şi curăţă sufletul de păcat prin pocăinţi, Botez, Mirungere şi Spovedanie, şi care desăvârşind păzirea poruncilor, se învredniceşte de primirea Sfântului Trup şi scumpului Sânge al Domnului nostru Iisus Hristos, căriua i se cuvine toată slava, cinstea şi închinăciunea în vecii vecilor. Amin.


Sursa: https://rocorinromania.wordpress.com/2014/04/05/suntem-obligati-de-scripturi-si-sf-parinti-sa-purtam-barba/


Cu intelepciune sa luam aminte din Sfanta Scriptura ce ne invata Cuvantul lui Dumnezeu, Domnul Dumnezeul si Mantuitorul nostru Iisus Hristos (si prin Sfintii Lui Apostoli, prin toti Sfintii Lui):


"Nu oricine Imi zice: Doamne, Doamne, va intra in imparatia cerurilor, ci cel ce face voia Tatalui Meu Celui din ceruri." (Iisus Hristos - Matei 7:21)

"Cel ce are poruncile Mele si le pazeste, acela este care Ma iubeste; iar cel ce Ma iubeste pe Mine va fi iubit de Tatal Meu si-l voi iubi si Eu si Ma voi arata lui." (Iisus Hristos - Ioan 14:21)

"Deci, nu duceti grija, spunand: Ce vom manca, ori ce vom bea, ori cu ce ne vom imbraca?
Ca dupa toate acestea se straduiesc neamurile [paganii, cei care nu sunt crestini]; stie doar Tatal vostru Cel ceresc ca aveti nevoie de ele.
Cautati mai intai imparatia lui Dumnezeu si dreptatea Lui si toate acestea se vor adauga voua." (Iisus Hristos - Matei 6:31-33)

"Si stim ca Dumnezeu toate le lucreaza spre binele celor ce iubesc pe Dumnezeu [isi pun nadejdea in El], al celor care sunt chemati dupa voia Lui;" (Sfantul Apostol Pavel - Matei 8:28)

"Invatatorule, care porunca este mai mare in Lege?
El [Iisus] i-a raspuns: Sa iubesti pe Domnul Dumnezeul tau, cu toata inima ta, cu tot sufletul tau si cu tot cugetul tau.
Aceasta este marea si intaia porunca.
Iar a doua, la fel ca aceasta: Sa iubesti pe aproapele tau ca pe tine insuti.
In aceste doua porunci se cuprind toata Legea si proorocii." (Iisus Hristos - Matei 22:36-40)


"In iubire nu este frica, ci iubirea desavarsita alunga frica, pentru ca frica are cu sine pedeapsa, iar cel ce se teme nu este desavarsit in iubire.
Noi iubim pe Dumnezeu, fiindca El ne-a iubit cel dintai.
Daca zice cineva: iubesc pe Dumnezeu, iar pe fratele sau il uraste, mincinos este! Pentru ca cel ce nu iubeste pe fratele sau, pe care l-a vazut, pe Dumnezeu, pe Care nu L-a vazut, nu poate sa-L iubeasca.
Si aceasta porunca avem de la El: cine iubeste pe Dumnezeu sa iubeasca si pe fratele sau." (Sfantul Apostol Ioan - 1 Ioan 4: 18-21)


"Daca veti ramane in cuvantul Meu, sunteti cu adevarat ucenici ai Mei;

Si veti cunoaste adevarul, iar adevarul va va face liberi." (Domnul Dumnezeu Iisus Hristos - Ioan 8:31-32)

"Porunca noua dau voua: Sa va iubiti unul pe altul. Precum Eu v-am iubit pe voi, asa si voi sa va iubiti unul pe altul.
Intru aceasta vor cunoaste toti ca sunteti ucenicii Mei, daca veti avea dragoste unii fata de altii." (Domnul Dumnezeul Iisus Hristos [Dumnezeu Omul ne da Porunca Iubirii, astfel ne spune cum sa fim crestini] - Ioan 13:34, 35)


"Si chemand la Sine multimea, impreuna cu ucenicii Sai, le-a zis: Oricine voieste sa vina dupa Mine sa se lepede de sine [de mandrie, de omul lumesc, de cele lumesti, de pacate], sa-si ia crucea si sa-Mi urmeze Mie [in virtuti, in Sfintenie, in Desavarsire].

Caci cine va voi sa-si scape sufletul il va pierde, iar cine va pierde sufletul Sau pentru Mine si pentru Evanghelie [Buna Vestire], acela il va scapa.
Caci ce-i foloseste omului sa castige lumea intreaga, daca-si pierde sufletul?
Sau ce ar putea sa dea omul, in schimb, pentru sufletul sau?
Caci de cel ce se va rusina de Mine si de cuvintele Mele, in neamul acesta desfranat si pacatos, si Fiul Omului Se va rusina de el, cand va veni intru slava Tatalui sau cu sfintii ingeri [la Judecata de apoi].
" (Iisus Hristos - Marcu 8:34-38)

"Pentru ca ce-i va folosi omului, daca va castiga lumea intreaga, iar sufletul sau il va pierde? Sau ce va da omul in schimb pentru sufletul sau?
Caci Fiul Omului va sa vina intru slava Tatalui Sau, cu ingerii Sai; si atunci va rasplati fiecaruia dupa faptele sale." (Domnul si Dumnezeul nostru Iisus Hristos - Matei 6:26-27)

"Vorbind el inca, iata un nor luminos i-a umbrit pe ei, si iata glas din nor zicand: <<Acesta este Fiul Meu Cel iubit, in Care am binevoit; pe Acesta ascultati-L>>." (Dumnezeu Tatal, Dumnezeul cel Viu, Dumnezeul cel Adevarat, Tatal Adevarului, Tatal Domnului Dumnezeului nostru Iisus Hristos - Matei 17:5)

"Veniti la Mine toti cei osteniti si impovarati si Eu va voi odihni pe voi.
Luati jugul Meu asupra voastra si invatati-va de la Mine, ca sunt bland si smerit cu inima si veti gasi odihna sufletelor voastre.
Caci jugul Meu e bun si povara Mea este usoara." (Domnul Dumnezeul nostru Hristos - Matei 11:28-30)

"Deci iarasi le-a vorbit Iisus zicand: Eu sunt Lumina lumii; cel ce Imi urmeaza Mie nu va umbla in intuneric, ci va avea lumina vietii." (Domnul Dumnezeul nostru Iisus Hristos - Ioan 8:12)

"De Ma iubiti, paziti poruncile Mele." (Domnul Dumnezeul, Creatorul si Mantuitorul nostru Iisus Hristos - Ioan 14:15)

"Acestea vi le-am grait, ca intru Mine pace sa aveti. In lume necazuri veti avea; dar indrazniti. Eu am biruit lumea." (Domnul Iisus Hristos - Ioan 16:33)

"Cerul si pamantul vor trece, dar cuvintele Mele nu vor trece." (Domnul Dumnezeul nostru Hristos - Matei 24:35)

 

"Va rataciti nestiind Scripturile, nici puterea lui Dumnezeu." (Iisus Hristos - Matei 22:29)

"Cercetati Scripturile, ca socotiti ca in ele aveti viata vesnica. Si acelea sunt care marturisesc despre Mine." (Iisus Hristos - Ioan 5:39)


"Iisus i-a zis: Eu sunt Calea, Adevarul si Viata. Nimeni nu vine la Tatal Meu decat prin Mine.
Daca M-ati fi cunoscut pe Mine, si pe Tatal Meu L-ati fi cunoscut; dar de acum Il cunoasteti pe El si L-ati si vazut." (Domnul Dumnezeul si Mantuitorul nostru Iisus Hristos - Ioan 14:6, 7)

Sa ne miluiasca pe toti, pe toti oamenii (barbati si femei) Domnul Dumnezeul nostru Hristos, sa ne ajute sa ne sfintim, sa ne desavarsim cum doreste si cum ne cere EL: "Fiti, dar, voi desavarsiti, precum Tatal vostru Cel ceresc desavarsit este." Domnul Dumnezeul si Mantuitorul nostru Iisus Hristos (Sfanta Evanghelie dupa Matei - Matei 5, 48)



Informatii utile:
- Femeia crestina si femeia moderna - Unde este FEMEIA CRESTINA de candva? - Ce e cu tine FEMEIE CRESTINA? - Si despre IMBRACAMINTE, INCALTAMINTE, PODOABE, BIJUTERII, PLAJA, VOPSIT, MACHIAJ SI PRIVIRE intr-o CULTURA A CURVIEI, a desfranarii, desfraului, etc

- MERSUL LA PLAJA (la mare, piscina, bazin, strand, etc.) SI CRESTINII - De ce NU ESTE CRESTINESTE SA MERGI LA PLAJA in slip si sutien, costum de baie (in chiloti, bikini, tanga, etc.)? DE CE ESTE PACAT, NECUVIINCIOS SA MERGEM LA PLAJA? - Crestinul si plaja

- PORNOGRAFIA STRADALA de pe DOMENIUL PUBLIC, PRIVAT INCALCA FLAGRANT LEGEA PENTRU PREVENIREA SI COMBATEREA PORNOGRAFIEI (in scopul protejarii DEMNITATII PERSOANEI, A PUDORII si MORALITATII PUBLICE) legea 196 din 2003, legea AUDIOVIZUALULUI 504 din 2002!

- ATACUL IUBITORILOR DE MORALITATE PUBLICA din Suceava IMPOTRIVA PORNOGRAFIEI STRADALE: Dorim sa ne bucuram de inocenta copilariei noastre, drept dat de Dumnezeu. - RECLAMELE IN SLIP SI SUTIEN, COSTUM DE BAIE, DISTRUSE PENTRU CA SUNT PORNOGRAFIE STRADALA

- Pornografia maladia secolului XXI - Virgiliu Gheorghe - Editura Prodromos, Asociatia pentru apararea familiei si copilului - 2011 (prima editie) (carte - descarcare GRATUITA - PDF)

- Sarutul inainte de casatorie. DE CE SARUTUL DINAINTEA CASATORIEI ESTE PACAT? INOCENTA PIERDUTA A SARUTULUI. Cum se saruta. Sarutul nu e pacat, ci act liturgic, act de iubire in si cu Dumnezeu. Sarutul fara de pacat. PETTINGUL, SARUTUL SI APARENTA FECIORIE

- Relatiile dinaintea casatoriei. SI DESPRE FETELE PROVOCATOARE, IMBRACAMINTEA MODERNA SI PARTENERUL IDEAL, CAPCANELE CASATORIILOR DE PROBA, "lacrimile femeii". De ce e pacat CONCUBINAJUL si DE CE SUFERA FETELE? Pandemia curviei: LUMEA CA URIAS ABATOR UMAN

- AVORTUL: Ultima exploatare a femeilor - BARBATII L-AU IMPUS. BARBATII DOMINA PRIN EL. BARBATII IL POT COMBATE. - Brian E. Fisher - Editura ProValori Media - 2014 (prima ed) - ABORTION: The Ultimate Exploitation of Women - MEN STARTED IT. MEN OPPRESS WI... (carte - descarcare GRATUITA - PDF)

- ALEGEREA DUHOVNICULUI, pericolul aparentelor inselatoare, "PACEA" SUPERFICIALITATII IMPATIMITE si usuratatea dezlegarii neroditoare la impartasanie. Alegerea duhovnicului PACEA FALSA. Provocarile crestinului ortodox in zilele de astazi-Singhel Ioan Buliga

- CASATORIA CRESTINA SE FACE O DATA IN VIATA in dreapta credinta, OrtoDoxa: Ce a unit Dumnezeu, omul sa nu desparta! - CE A IMPREUNAT DUMNEZEU OMUL SA NU DESPARTA. (Matei 19:6)

- Drepturile si obligatiile omului

***
- PROSTITUTIA SI SUPREMATIA MASCULINA - Alianta Familiilor din Romania (AFR) - CulturaVietii.ro - 8 decembrie 2014

- INFOGRAFIC: Educatie sexuala vs. Educatie pentru familie (III) - PRO VITA Bucuresti - CulturaVietii.ro - 6 noiembrie 2015

- TRAFICUL DE PERSOANE IN ROMANIA: 38% DINTRE VICTIME SUNT COPII - Traficul de persoane exploateaza divers prin: munca fortata, cersetorie, exploatare sexuala, recoltare de organe, obligare la furt si la savarsirea de alte infractiuni - Alina Ioana Dida - CulturaVietii.ro - 18 iunie 2015

- 18 octombrie: Impotriva traficului de persoane - TRAFICUL DE PERSOANE ESTE SCLAVIA ZILELOR NOASTRE. Conform estimarilor, astazi traiesc mult multi oameni in sclavie decat vreodata in istorie. Traficul de persoane are loc in toata lumea, inclusiv in Europa. Mii de persoane sunt exploatate anual sub diferite forme. - Alina Ioana Dida - CulturaVietii.ro - 14 octombrie 2015
Aproximativ 62% din traficul de persoane din Uniunea Europeana se face in scopul exploatarii sexuale, iar locul secund e ocupat de traficul prin munca fortata.

- TRAFICUL DE PERSOANE: INFORMATII SOCANTE - Benjamin Skinner este expert in problemele aduse de traficul de persoane, a lucrat pentru Administratia Americana si pentru Forumul Economic Global si a publicat cartea A Crime so Monstruos. Face to Face with Modern-Day Slavery. - Alina Ioana Dida - CulturaVietii.ro - 23 iunie 2015

***
- Ispite feminite

- Machiajul - masca frumusetii

- Pacatele banale care raman pacate... si in modernitate: TINUTA PROVOCATOARE, MACHIAJUL, IMPODOBIREA... Sminteala femeilor si vina barbatilor

- Despre batic amanunt sau element de identitate - Maica Siluana Vlad - Radio Logos - Audio - 58 minute

- Eros si Agape doua moduri diferite de a iubi - Sexualitate si Iubire la inceputul mileniului III (3) - Maica Siluana Vlad - Audio - 135 minute

- ATACUL IUBITORILOR DE MORALITATE PUBLICA din Suceava IMPOTRIVA PORNOGRAFIEI STRADALE: Dorim sa ne bucuram de inocenta copilariei noastre, drept dat de Dumnezeu. - RECLAMELE IN SLIP SI SUTIEN, COSTUM DE BAIE, DISTRUSE PENTRU CA SUNT PORNOGRAFIE STRADALA

- PORNOGRAFIA online SUB MASCA EDUCATIEI SEXUALE. "Clopotel.ro - portalul copiilor din Romania" - PIONIERUL IMORALITATII site accesat de mii de minori romani ii invata pe copii sa se masturbeze, ca "sexul anal este un joc", ca homosexualitatea este normala

- MIRONOSITELE - Viata crestinilor din Etiopia - PAROHIA - SALVAREA BISERICII - Robia si idolatria moderne. - Despre MODA IN IMBRACAMINTE si cine o dicteaza. CUM TREBUIE SA (NU) FIE FEMEIA CRESTINA?

- ZESTREA TINERETII ca mod de a fi, PRIETENIA CU DUMNEZEU, CONFORTUL AUTO-AMAGIRII si CURAJUL SINCERITATII fata de tine insuti: Fuga inspre DISTRACTIE este o FUGA DE SINE pentru ca, intalnindu-te cu tine, intra in CRIZA constiinta ta - Parintele Pantelimon

- Un baiat, o fata si Dumnezeu in prietenia lor - Pr. Nicolae Tanase - Bacau - Video - 124 minute

- Iubirea nu poate fi inlocuita de nimic, dar ea inlocuieste totul. - Pr. Nicolae Tanase - Audio - 134 minute

- CAND LIBERTATEA SEXUALA DOMINA, SANATATEA SEXUALA ARE DE SUFERIT - Despre Bolile cu Transmitere Sexuala si sexul vaginal, oral, anal, protectia prezervativelor,etc. Fetelor nu li se spune ca sunt biologic mai vulnerabile decat baietii. Dr. Miriam Grossman

Adevarul despre Avort - Ce NU se spune despre: avort, anticonceptionale, contraceptive, sterilet, RU 486 (Mifepristone), avort timpuriu, avort menstrual, avort hormonal, avort medicamentos, Sindromul Post-Avort, bolile cu transmitere sexuala, prezervativ, spermicide, fertilizarea in vitro - FIV, cum se dezvolta copilul nenascut (intre conceptie si nastere), dezvoltare embrionara, fetala, etc. Studii medicale, filme, marturii, etc. - www.AdevarulDespreAvort.ro

- Strigatul mut . . .The Silent Scream . . . - Un fost doctor abortionist (Dr. Bernard N. Nathanson) descrie cum se face un avort si cum se comporta copilul cand bisturiul se apropie si incearca sa il sfasie. - AdevarulDespreAvort.ro

- CUM SE FACE AVORTUL ! - SOCANT - CEL MAI DUR FILM DESPRE AVORT - AVORTUL CHIRURGICAL, AVORTUL LA CERERE, AVORTUL PRIN CHIURETAJ - AdevarulDespreAvort.ro

IN YOUR FACE. DOCTORS FOR LIFE - Protectia prezervativului impotriva bolilor cu transmitere sexuala adevar sau minciuna? Despre bolile cu transmitere sexuala, bolile venerice: HIV, SIDA, Sifilis, Chlamydia, Gonoreea (blenoragia), Herpesul genital, HPV, etc. - AdevarulDespreAvort.ro

SEXUALITATEA EXCESIVA CRESTE RISCUL CANCERULUI DE SAN, IN TIMP CE DRAGOSTEA IL MICSOREAZA

SEXUL ARE INTODEAUNA UN PRET - Relatiile intime inaintea casatoriei - "Costul" relatiilor intime in afara casatoriei - Sexualitate - SEX HAS A PRICE TAG - Pam Stenzel - AdevarulDespreAvort.ro

RELATIILE INTIME, SEXUALE, DEZORDONATE (LIBERTINAJUL) DUC LA SCHIMBARI BIOLOGICE, LA AFECTIUNI IMUNITARE, BOLI IMUNOLOGICE, ETC - Prin fidelitatea conjugala, relatiilor conjugale, oamenii isi pastreaza si un bun sistem imunitar - Pro Vita - Larisa Iftimie

SEX ORAL, SEX ANAL, ANALINGUS SI CONTACTAREA BOLILOR CU TRANSMITERE SEXUALA, CANCER, SLABIREA SISTEMULUI IMUNITAR, ETC. - Ce spune despre sexul oral, sexul anal, etc. medicina, stiinta si Biserica Ortodoxa?

- PORNOGRAFIA, MALADIA SECOLULUI XXI - Conferinta si lansare de carte. O carte care e bine sa fie citita de orice adolescent, tanar, parinte, profesor, dascal, etc. - Virgiliu Gheorghe biofizician, doctor in bioetica - 24 Februarie 2011 - Video - 149 minute

- EFECTELE EROTISMULUI MEDIATIC IN FAMILIE - Virgiliu Gheorghe biofizician, doctor in bioetica. Autor al unor lucrari de referinta in domeniul audiovizualului - Intalniri Sophia - La libraria Sophia - 9 Octombrie 2012 - Video - 90 minute

CLOPOTELE IADULUI - PERICOLELE ROCKului si ROCK 'N' ROLLului - Legatura dintre Rock si Sex, Violenta, Sinucidere, Droguri, Rebeliune si cel mai important Ocultul (partea Satanica), MANIPULAREA PRIN MUZICA-HELL'S BELLS-The Dangers of Rock 'N' Roll - Documentar din anul 1989 - Video - 1 din 2

- CLOPOTELE IADULUI - PERICOLELE ROCKului si ROCK 'N' ROLLului - Legatura dintre Rock si Sex, Violenta, Sinucidere, Droguri, Rebeliune si cel mai important Ocultul (partea Satanica), MANIPULAREA PRIN MUZICA -HELL'S BELLS-The Dangers of Rock 'N' Roll - Documentar din anul 2004 - Video - 2 din 2

- Stiinta Dorintei Sexuale (Poftei Trupesti) - Despre dorinta sexuala, pofta trupeasca din perspectiva stiintei: ce este, cum apare, cum o folosim sanatos, cum o controlam, diferenta intre dragoste, iubire si dorinta trupeasca,etc- The Science of Lust - Video

- Pornografia maladia secolului XXI - Virgiliu Gheorghe - Editura Prodromos, Asociatia pentru apararea familiei si copilului - 2011 (prima editie) (carte - descarcare GRATUITA - PDF)

- PRODUSELE COSMETICE UZUALE contin substante EXTREM DE TOXICE! - Vezi INGREDIENTELE NESANATOASE din aceste cosmetice si produse de ingrijire, si BOLILE DECLANSATE DE ACESTEA. - Alternativele la cosmeticele uzuale sunt produsele Bio sau Organice, Ecologice

- ODISEEA VIETII - Viata intrauterina, de la conceptie pana la nastere. - MIRACOLUL VIETII - Si despre: Cand incepe Viata? Conceptie, embrion, fat, copilul nenascut, etc. - Odyssey of Life - La Odisea de la Vida - L'Odyssée de la Vie - Inregistrari Video

- DREPTUL LA VIATA AL FIECARUI OM - Care este diferenta intre libertate si libertinaj? Femeile care inghit pilulele, accepta prezervativul sau folosesc metoda calendarului, etc. se prostitueaza? Adevaratul Canon pentru avort?... etc. - Pr. Nicolae Tanase

- Indrumarul medical si crestin despre viata al Federatiei Organizatiilor Ortodoxe Pro-Vita din Romania - Dr. Christa Todea-Gross, Preot prof. dr. Ilie Moldovan - Editura Renasterea - 2008 (prima editie) (carte - descarcare GRATUITA - PDF)

- VACCINURILE SUNT INUTILE SI PERICULOASE! - Adevarul despre vaccinuri - VACCINS ARE USELESS AND DANGEROUS! - Truth about vaccines

- Vanzarea NEBUNIEI - Suntem toti nebuni? - The Marketing of MADNESS - Are We All Insane?- ADEVARUL despre INDUSTRIA FARMACEUTICA, PSIHIATRII, BOLILE MENTALE INVENTATE, DROGURILE PSIHOTROPE de pe reteta, EFECTELE LOR SECUNDARE GRAVE, FATALE - Video - 176 min

- CRACIUNUL SARBATOARE crestina sau PAGANA, IDOLATRA? Craciun sau Nasterea Domnului Dumnezeului, Creatorului si Mantuitorului nostru Iisus Hristos? Conceptul de Mos Craciun si Mos Nicolae sunt elemente pagane de sarbatori. CRACIUNUL ESTE O SARBATOARE PAGANA

- Despre SINODUL DE LA CRETA, un SINOD TALHARESC (MINCINOS), sinodul Panortodox fals, mincinos - Despre ECUMENISM si VANZAREA DREPTEI CREDINTE, CREDINTA ORTODOXA - ECUMENISMUL este SUMA TUTUROR EREZIILOR, EREZIA EREZIILOR! - SINODUL MINCINOS din 2016

- Principiile alimentatiei in Sfanta Scriptura si la Sfintii Parinti si CE ESTE CU ADEVARAT POSTUL (CE NU ITI SPUN MAJORITATEA CELOR DIN CLER, MAJORITATEA PREOTILOR, EPISCOPILOR, ETC) ! - Preot Iustin Petre, staret la Manastirea Ioan Casian din Constanta

- SA TRAIM SANATOS FARA TOXINE. GHID FUNDAMENTAL. ALIMENTE SI PLANTE NATURALE PENTRU REGENERAREA CELULARA COMPLETA - Dr. Robert Morse - Editura Paralela 45 -2005 (prima ed) The Detox Miracle Sourcebook: Raw Food and Herbs for Complete Cellular Regeneration (carte - descarcare GRATUITA - PDF)